L'ECRIT, LA VOIX FONCTIONS ET CHAMP DE LA VOIX EN EN FRANCE

L'ecrit, la voix Fonctions et champ de la voix en psychanalyse Jacques Nassif Auteur: Jacques Nassif Editeur: Editions Aubier Broché: 354 pages Format: Broche Publication: 05/02/2004 Réédition: 05/02/2004 Collection: Psychanalyse Dimensions: 22 x 140 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La psychanalyse, a-t-on coutume de dire, serait nee de l'abandon de l'hypnose, donc du renoncement au pouvoir de la voix. Pour Freud, lui succede le texte du reve qui, dechiffre dans la cure, fait de l'inconscient une chose qui s'ecrit. Lacan denude la voix comme cause du desir, le dire comme seul avenement de la verite; mais, a son tour, il refoule sa propre decouverte en revant d'un langage sans parole l'ecrit. Pourtant, comme l'atteste le retour a la voix qui s'annonce dans ce livre, c'est bien elle seule qui, dans la cure, ouvre l'acces a l'inconscient. C'est elle seule qui se fait entendre dans toute lecture, que ce soit celle du reve, de la seance ou de ces oeuvres litteraires qui, loin d'effacer le pouvoir de la voix, comme l'ont toujours fait les recits de cas cliniques (impossible d'entendre la voix de l'Homme aux rats ou de l'Homme aux loups), restituent l'effet de la voix meme, comme revelation du monde et de la vie. L'enjeu est de taille, on le voit, puisqu'il s'agit de rien moins que du fondement de la psychanalyse elle-meme et de la possibilite de sa transmission Biographie de l'auteur Jacques Nassif est philosophe et psychanalyste. Il a notamment publie Martin l'archange (Gallimard, 1985), Le Bon Mariage, l'appareil de la psychanalyse (Aubier, 1992), Freud, l'inconscient (Galilee, 1977; coll. " Champs ", Flammarion, 1992), et Comment devient-on psychanalyste ? (Eres, 1999) brillant et decevant Jacques Nassif tente dans ce livre d'ouvrir sans filet un nouveau champ d''investigation pour la psychanayse l'importance de la voix, et de la situation de sujetion, dont on trouve les racines dans l'exercice de l'hypnose. De cet heritage, l'entreprise psychanalytique ne pourra jamais vraiment se departir. L'auteur nous propose un concept nouveau de pulsion autique, inspire de la pulsion invocante que Lacan a laisse sans plus de definition. Suivent des commentaires assez beaux comme celui de l'hysterique qui ecrit avec son corps, mais est il raisonnable et judicieu de reduire la psychanalyse a un recit ? Le propos est ambitieux, l'homme brillant, un des rares dignes heritiers de Lacan mais c'est justement la ou se trouve la limite du propos plutot que d'avancer sur ce champ d'investigation qu'il nous avait promis, Jacques Nassif fait le meme choix que les lacaniens regler ses comptes vis a vis de la Cause Freudienne, laver son linge sale aupres de lecteurs qui ne demandent qu'a partager sa richesse theorique et son experience clinique. Qu'en est il des exigences epistemologiques et des patients ? La psychanalyse, a-t-on coutume de dire, serait nee de l'abandon de l'hypnose, donc du renoncement au pouvoir de la voix. Pour Freud, lui succede le texte du reve qui, dechiffre dans la cure, fait de l'inconscient une chose qui s'ecrit. Lacan denude la voix comme cause du desir, le dire comme seul avenement de la verite; mais, a son tour, il refoule sa propre decouverte en revant d'un langage sans parole l'ecrit. Pourtant, comme l'atteste le retour a la voix qui s'annonce dans ce livre, c'est bien elle seule qui, dans la cure, ouvre l'acces a l'inconscient. C'est elle seule qui se fait entendre dans toute lecture, que ce soit celle du reve, de la seance ou de ces oeuvres litteraires qui, loin d'effacer le pouvoir de la voix, comme l'ont toujours fait les recits de cas cliniques (impossible d'entendre la voix de l'Homme aux rats ou de l'Homme aux loups), restituent l'effet de la voix meme, comme revelation du monde et de la vie. L'enjeu est de taille, on le voit, puisqu'il s'agit de rien moins que du fondement de la psychanalyse elle-meme et de la possibilite de sa transmission Jacques Nassif est philosophe et psychanalyste. Il a notamment publie Martin l'archange (Gallimard, 1985), Le Bon Mariage, l'appareil de la psychanalyse (Aubier, 1992), Freud, l'inconscient (Galilee, 1977; coll. " Champs ", Flammarion, 1992), et Comment devient-on psychanalyste ? (Eres, 1999)   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Psychologie > Psychologie clinique Mot Clef: Psychanalyse Psychologie-psychanalyse Reich Sciences humaines generales