Chef departement communication

Communication et lien social Aux fondements de la sociabilite Jo Katambwe Auteur: Jo Katambwe Editeur: Presses Universite Laval Broché: 326 pages paperback Publication: 27/05/2011 Réédition: 01/01/1990 Collection: HORS-COLLECTION Dimensions: 23,01 x 15,01 x 1,55 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Les etudes, les commentaires et les rares analyses du lien social donnent de ce concept une identite eclatee et l'apparentent a la sociologie de la culture, a la sociometrie, a la sociologie de la famille et meme parfois a l'economie sociale. Les perspectives dans lesquelles cette notion se retrouve, pour aussi differentes qu'elles soient, visent toutes a identifier les structures qui encadrent, contraignent et parfois minent le lien social. Le present ouvrage prend le contre-pied de cette orientation pour se tourner resolument vers l'analyse empirique et theorique de la dynamique du lien social, c'est-a-dire du processus de communication qui le tisse. Il s'interroge sur la nature de la matiere utilisee pour le constituer (texte, recit, opinion, interaction) ainsi que sur les mecanismes (pragmatiques, rhetoriques, narratifs et semiotiques) que les acteurs ou les groupes d'acteurs mettent en branle pour s'attacher les uns les autres. Cette perspective communicationnelle demontre que le lien social survit au pessimisme et aux depits qui la hantent depuis le debut de sa carriere intellectuelle. Parce que le systeme social est constitue par la communication et que celle-ci ne s'est jamais appauvrie ou tarie, force est de reconnaitre que le lien social qu'il genere est tout aussi vivant. Ce livre demontre comment, au gre des mutations de la communication (medias de masse, medias sociaux, style et modalites variees de communication), le lien social se transforme, evolue et s'adapte a la complexite des structures sociales actuelles pour relier entre eux les acteurs. Biographie de l'auteur Jo Katambwe est communicologue et professeur-chercheur au departement de lettres et communication sociale de l'Universite du Quebec a Trois-Rivieres, Canada. Les etudes, les commentaires et les rares analyses du lien social donnent de ce concept une identite eclatee et l'apparentent a la sociologie de la culture, a la sociometrie, a la sociologie de la famille et meme parfois a l'economie sociale. Les perspectives dans lesquelles cette notion se retrouve, pour aussi differentes qu'elles soient, visent toutes a identifier les structures qui encadrent, contraignent et parfois minent le lien social. Le present ouvrage prend le contre-pied de cette orientation pour se tourner resolument vers l'analyse empirique et theorique de la dynamique du lien social, c'est-a-dire du processus de communication qui le tisse. Il s'interroge sur la nature de la matiere utilisee pour le constituer (texte, recit, opinion, interaction) ainsi que sur les mecanismes (pragmatiques, rhetoriques, narratifs et semiotiques) que les acteurs ou les groupes d'acteurs mettent en branle pour s'attacher les uns les autres. Cette perspective communicationnelle demontre que le lien social survit au pessimisme et aux depits qui la hantent depuis le debut de sa carriere intellectuelle. Parce que le systeme social est constitue par la communication et que celle-ci ne s'est jamais appauvrie ou tarie, force est de reconnaitre que le lien social qu'il genere est tout aussi vivant. Ce livre demontre comment, au gre des mutations de la communication (medias de masse, medias sociaux, style et modalites variees de communication), le lien social se transforme, evolue et s'adapte a la complexite des structures sociales actuelles pour relier entre eux les acteurs. Jo Katambwe est communicologue et professeur-chercheur au departement de lettres et communication sociale de l'Universite du Quebec a Trois-Rivieres, Canada.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie

Communication et marketing de l'homme politique Philippe-J Maarek Auteur: Philippe-J Maarek Editeur: Lexis Nexis Broché: 540 pages Edition: 4e edition Publication: 16/01/2014 Collection: LITEC JURIS-CLA Dimensions: 18 x 13 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français L4 ART DE DIRE Ou comment les mots comptent plus que la pensee, c' est la communication. On vous vend l' emballage, pas le contenu Souvent excessive, la mise en spectacle de la politique par les medias forme parfois un curieux alliage. La communication d'image semble trop souvent remplacer la communication d'idees, politique et "people" se melant parfois de facon deroutante par rapport a l'ideal democratique. Pourtant, il faut bien que les hommes et les femmes politiques adaptent leur communication a l'evolution de la societe, qu'ils sachent aussi bien parler sous les preaux des ecoles que communiquer par Internet, et parfois aussi qu'ils acceptent de participer a des emissions televisees de divertissement bien eloignees de "la" politique. Cet ouvrage montre qu'une demarche globale de communication et de marketing politique peut parfaitement les aider, s'ils savent la maitriser dans toutes ses etapes. Il peut tout aussi bien etre lu par des etudiants que par les militants et les hommes politiques, ainsi que par toute personne desireuse de comprendre les rouages qui amenent nos gouvernants au pouvoir. Ses trois precedentes editions ont toutes ete adaptees et traduites en anglais et en espagnol, et figurent maintenant parmi les usuels dans de nombreux pays. Souvent excessive, la mise en spectacle de la politique par les medias forme parfois un curieux alliage. II est vrai que nos dirigeants, tout comme ceux qui veulent les remplacer, aggravent en quelque sorte leur cas, en acceptant, par exemple, de participer a des emissions televisees de divertissement bien eloignees de « la » politique.. Pourtant, il faut bien qu'ils adaptent leur communication a l'evolution de la societe, qu'ils sachent aussi bien parler sous les preaux des ecoles que communiquer par Internet. Cet ouvrage montre qu'une demarche globale de communication et de marketing politique peut parfaitement les aider, s'ils savent la maitriser dans toutes ses etapes. Il peut tout aussi bien etre lu par des etudiants... que par les militants et les hommes politiques, ainsi que par toute personne desireuse de comprendre les rouages qui amenent au pouvoir nos gouvernants. La premiere edition a ete traduite en anglais et en espagnol, et figure maintenant parmi les « usuels ». Docteur d'Etat en Science Politique, Professeur en Sciences de l'Information et de la Communication a l'Universite Paris Xll, dont il dirige le Departement de Communication Politique et Publique, Philippe J. Maarek est aussi President du Comite de Recherche en Communication Politique de l'Association Internationale de Science Politique, et travaille, avec les plus grands specialistes internationaux du domaine. Docteur d'Etat en Science Politique, Professeur en Sciences de l'Information et de la Communication a l'Universite Paris Est, Philippe J Maarek a ete President de la Section de Recherches en Communication Politique de l'Association Internationale d'Etudes et de Recherches en Information et Communication apres avoir preside le Comite de Recherches similaire de l'Association Internationale de Science Politique. Il publie regulierement en collaboration avec les plus grands specialistes internationaux du domaine, en francais ou en anglais.   Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le marketing politique Les nouvelles strat?gies de communication en politique Les mots de la communication politique Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques

La communication politique de la presidentielle de 2007 Participation ou representation ? Philippe J. Maarek Auteur: Philippe J. Maarek Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 216 pages Format: Broche paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/01/2009 Réédition: 01/01/2009 Collection: Communication et Civilisation Dimensions: 21,01 x 13 x 2,15 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La victoire de Nicolas Sarkozy aux elections presidentielles de 2007 etait-elle aussi previsible que sa candidature ? Quelles sont tes raisons objectives de l'emergence de Segolene Royal comme candidate socialiste, puis de sa defaite electorale ? Pourquoi une communication fondee sur l'idee " classique " de representation des citoyens par celui qu'ils elisent a-t-elle pu l'emporter au 21e siecle face a une communication politique apparemment plus " moderne " fondee sur l'idee de participation ? Les chercheurs du Centre d'Etudes Comparees en Communication Politique et Publique (Ceccopop) et leurs collegues de plussieurs autres pays apportent ici de nombreux elements de reponse qui permettent de mieux comprendre les raisons de ta victoire de Nicolas Sarkozy. Biographie de l'auteur L'ouvrage est dirige par philippe J. maarek, docteur d'etat en science politique, professeur en sciences de l'Information et de la communication. Co-fondateur et ancien directeur du departement de communication politique et publique de l'universite paris 12, il preside ta section de recherches en communication politique de L'Association Internationale pour les Etudes et Recherches en Information et communication (AIERI IAMCR). Parmi ses nombreux ecrits, son communication et marketing de l'homme politique a deja fait l'objet de trois editions (Litec LexisNexis, 2007, 3e ed.) et a ete traduit en anglais et en espagnol. Il a egalement dirige, dans cette meme collection, La communication politique francaise apres le tournant de 2002 (2004) et Chronique d'un " non " annonce la communication politique et l'Europe (2007). La victoire de Nicolas Sarkozy aux elections presidentielles de 2007 etait-elle aussi previsible que sa candidature ? Quelles sont tes raisons objectives de l'emergence de Segolene Royal comme candidate socialiste, puis de sa defaite electorale ? Pourquoi une communication fondee sur l'idee " classique " de representation des citoyens par celui qu'ils elisent a-t-elle pu l'emporter au 21e siecle face a une communication politique apparemment plus " moderne " fondee sur l'idee de participation ? Les chercheurs du Centre d'Etudes Comparees en Communication Politique et Publique (Ceccopop) et leurs collegues de plussieurs autres pays apportent ici de nombreux elements de reponse qui permettent de mieux comprendre les raisons de ta victoire de Nicolas Sarkozy. L'ouvrage est dirige par philippe J. maarek, docteur d'etat en science politique, professeur en sciences de l'Information et de la communication. Co-fondateur et ancien directeur du departement de communication politique et publique de l'universite paris 12, il preside ta section de recherches en communication politique de L'Association Internationale pour les Etudes et Recherches en Information et communication (AIERI IAMCR). Parmi ses nombreux ecrits, son communication et marketing de l'homme politique a deja fait l'objet de trois editions (Litec LexisNexis, 2007, 3e ed.) et a ete traduit en anglais et en espagnol. Il a egalement dirige, dans cette meme collection, La communication politique francaise apres le tournant de 2002 (2004) et Chronique d'un " non " annonce la communication politique et l'Europe (2007).   D'autre titre de Philippe J. Maarek Chronique d'un La communication politique de la pr?sidentielle de 2007: Participation ou repr?sentation ? Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: Sciences politiques

Ancienne carte de MAUBEUGE (Belgique) n°14 Dressée par Mr. Raillard, ingénieur en chef du département avec le concours de M. M. Carlier, Mallez, Gruson, Piéron, Berthet et Drouets, ingénieurs ordinaires. Etablie aux frais du département du Nord (décision du Conseil général en date du 10 novembre 1871)  Commencée en 1874 - Terminée en 1876 Dessinée par M. A. Fever, conducteur des Ponts et Chaussées. Gravée par Erhard Frères 12 rue Duguay-TrouinParis  Carte en couleur collée sur toile constituée de 32 éléments   Echelle 1/ 40 000ième  Dimension: 86 CM X 62 CM  Carte en bon état (un pli détaché dans le haut supérieur + quelques taches) mais son boitier est défraîchi avec cassures (voir les photos)

Le Kit Du Chef De Projet + 1 Cd-Rom, Hugues Marchat Ce livre contient une méthodologie simple à mettre en oeuvre pour conduire efficacement et rapidement des petits projets. La méthodologie est complétée par des conseils pratiques et opérationnels pour permettre au chef de projet de ne rien oublier. Le CD accompagnant le livre contient les modèles de documents permettant de gérer tous les aspects du projet, du cadrage à la communication, la planification, l'analyse des risques, jusqu'au bilan du projet. Du débutant à l'expert, la liste de 150 questions contenue dans le CD, organisée dans un mini système de pilotage vous permettra d'améliorer considérablement la conduite de vos projets et les résultats attendus. 138 pages, cartonné, 2006 Les frais de port sont de 3.80 €

Cartes postales Reproductions Origine / Région: Provence, Côte-d'Azur Rubrique principale Reproductions: Cartes postales Classification Thématique 1: Peinture Origine / Continent: Europe Origine / Pays: France Origine / Département: 13 - Bouches-du-Rhône

Le grand malentendu Frederic Antoine Auteur: Frederic Antoine Editeur: Desclee de Brouwer Broché: 224 pages Format: Broche paperback Createur: Preface Gabriel Ringlet Edition: 0 Publication: 19/05/2003 Collection: Hors Collection 3 Dimensions: 19,99 x 13 x 0,18 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion L'Eglise croit parler le langage du temps present et participer a ce qui construit la culture d'aujourd'hui. Grace aux importants efforts qu'elle a developpes dans le domaine de la communication, elle s'imagine etre au diapason du monde contemporain. Or, il n'en est rien. L'Eglise professe et proclame. Mais elle est en passe de perdre toute communication avec une societe ou dominent de nouvelles valeurs, portees par les medias. La reside « le grand malentendu » et le risque de voir le fosse entre l'Eglise et la culture s'elargir chaque jour davantage. Jusqu'a ce qu'elle finisse par se replier sur elle-meme, veillant seulement a entretenir la flamme de ses fideles, mais en ayant perdu tout contact avec le reste du monde. Au-dela des strategies de communication actuelles, dont on peut s'interroger sur le degre d'efficacite, il est temps de reflechir a un nouvel « etre au monde » du christianisme, en vrai dialogue avec la culture d'aujourd'hui. C'est ce que propose ici Frederic Antoine a travers une reflexion incarnee par de nombreuses illustrations. L'auteur vu par l'editeur Docteur en communication, sociologue, Frederic Antoine est professeur de journalisme et d'analyse des medias au departement de communication de l'Universite catholique de Louvain. Membre de l'Observatoire du Recit mediatique de l'UCL, charge de cours a l'Institut des Arts de Diffusion (ecole de cinema et de television) a Louvain-la-Neuve, il est egalement redacteur en chef du mensuel L'Appel. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Les multinationales des medias (Academia-Bruylant, 2002) et Les radios et les televisions de Belgique (Kluwer, 2000). L'Eglise croit parler le langage du temps present et participer a ce qui construit la culture d'aujourd'hui. Grace aux importants efforts qu'elle a developpes dans le domaine de la communication, elle s'imagine etre au diapason du monde contemporain. Or, il n'en est rien. L'Eglise professe et proclame. Mais elle est en passe de perdre toute communication avec une societe ou dominent de nouvelles valeurs, portees par les medias. La reside « le grand malentendu » et le risque de voir le fosse entre l'Eglise et la culture s'elargir chaque jour davantage. Jusqu'a ce qu'elle finisse par se replier sur elle-meme, veillant seulement a entretenir la flamme de ses fideles, mais en ayant perdu tout contact avec le reste du monde. Au-dela des strategies de communication actuelles, dont on peut s'interroger sur le degre d'efficacite, il est temps de reflechir a un nouvel « etre au monde » du christianisme, en vrai dialogue avec la culture d'aujourd'hui. C'est ce que propose ici Frederic Antoine a travers une reflexion incarnee par de nombreuses illustrations. L'Eglise croit parler le langage du temps present et participer a ce qui construit la culture d'aujourd'hui. Grace aux importants efforts qu'elle a developpes dans le domaine de la communication, elle s'imagine etre au diapason du monde contemporain. Or, il n'en est rien. L'Eglise professe et proclame. Mais elle est en passe de perdre toute communication avec une societe ou dominent de nouvelles valeurs, portees par les medias. La reside " le grand malentendu " et le risque de voir le fosse entre l'Eglise et la culture s'elargir chaque jour davantage. Jusqu'a ce qu'elle finisse par se replier sur elle-meme, veillant seulement a entretenir la flamme de ses fideles, mais en ayant perdu tout contact avec le reste du monde. Au-dela des strategies de communication actuelles, dont on peut s'interroger sur le degre d'efficacite, il est temps de reflechir a un nouvel " etre au monde " du christianisme, en vrai dialogue avec la culture d'aujourd'hui. C'est ce que propose ici Frederic Antoine a travers une reflexion enrichie par de nombreux exemples puises dans l'univers mediatique. Docteur en communication, sociologue, Frederic Antoine est professeur de journalisme et d'analyse des medias au departement de communication de l'Universite catholique de Louvain. Membre de l'Observatoire du recit mediatique de l'UCL, charge de cours a l'Institut des arts de diffusion (ecole de cinema et de television) a Louvain-la-Neuve, il est egalement redacteur en chef du mensuel L'Appel. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Les multinationales des medias (Academia-Bruylant, 2002) et Les radios et les televisions de Belgique (Kluwer, 2000).   D'autre titre de Fr?d?ric Antoine Le grand malentendu Classement: Livres > Thèmes > Dictionnaires, langues et encyclopédies > Langues étrangères Mot Clef: Religion - Spiritualite Religion - Christianisme Religion Vie chretienne Vie de l'Eglise

Medias, medicaments et espace public Christine Thoer Bertrand Lebouche Joseph Josy Levy Vittorio Alessandro Sironi Collectif Auteur: Christine Thoer Bertrand Lebouche Joseph Josy Levy Vittorio Alessandro Sironi Collectif Editeur: Presses de l'Universite du Quebec Broché: 330 pages Format: Broche paperback Publication: 21/01/2010 Collection: Sante et societe Dimensions: 23,01 x 15,39 x 1,5 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Sociologie La question des medicaments occupe une place privilegiee dans les medias qui suivent sa trajectoire, depuis la decouverte de nouvelles molecules jusqu'a la commercialisation et a la consommation des produits pharmaceutiques. Quels sont les discours et les images des medicaments qui circulent dans les differents espaces mediatiques ? Comment se construisent-ils et quelles sont leur incidence sur les pratiques et les relations entre les acteurs de la chaine du medicament ? Repondre a ces questions est l'objectif de cet ouvrage collectif, qui s'interesse aux enjeux que souleve la mediatisation croissante du medicament. Reunissant les contributions d'experts europeens, canadiens et bresiliens issus de plusieurs traditions disciplinaires, il traite de la communication pharmaceutique et de son evolution. Il examine la couverture mediatique des decouvertes pharmaceutiques et des crises entourant certains medicaments vedettes. Il s'interroge sur le role que joue Internet dans la transformation des logiques de production de l'information pharmaceutique et des relations entre les acteurs concernes par les medicaments. Enfin, il analyse differentes strategies pour promouvoir une meilleure utilisation des medicaments, de la regulation de la publicite au developpement d'outils mediatiques d'education des consommateurs. Biographie de l'auteur Christine Thoer, Ph. D., sociologue, est professeure au Departement de communication sociale et publique de l'Universite du Quebec a Montreal et chercheure au Groupe de recherche Medias et sante ainsi qu'au Groupe d'etude sur l'interdisciplinarite et les representations sociales (GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal). Bertrand Lebouche est medecin et chercheur dans le service d'immunodeficience et d'hematologie a l'Institut thoracique de Montreal, a l'Universite McGill, ainsi qu'au GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal. Joseph Josy Levy, Ph.D., anthropologue, est professeur au Departement de sexologie de l'Universite du Quebec a Montreal et chercheur au GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal. Vittorio A Sironi, medecin et Ph. D., est professeur d'histoire de la medecine et de la sante et directeur du Centre d'etude sur l'histoire de la pensee biomedicale a la Faculte de medecine de l'Universite des etudes de Milano Bicocca, a Milan. La question des medicaments occupe une place privilegiee dans les medias qui suivent sa trajectoire, depuis la decouverte de nouvelles molecules jusqu'a la commercialisation et a la consommation des produits pharmaceutiques. Quels sont les discours et les images des medicaments qui circulent dans les differents espaces mediatiques ? Comment se construisent-ils et quelles sont leur incidence sur les pratiques et les relations entre les acteurs de la chaine du medicament ? Repondre a ces questions est l'objectif de cet ouvrage collectif, qui s'interesse aux enjeux que souleve la mediatisation croissante du medicament. Reunissant les contributions d'experts europeens, canadiens et bresiliens issus de plusieurs traditions disciplinaires, il traite de la communication pharmaceutique et de son evolution. Il examine la couverture mediatique des decouvertes pharmaceutiques et des crises entourant certains medicaments vedettes. Il s'interroge sur le role que joue Internet dans la transformation des logiques de production de l'information pharmaceutique et des relations entre les acteurs concernes par les medicaments. Enfin, il analyse differentes strategies pour promouvoir une meilleure utilisation des medicaments, de la regulation de la publicite au developpement d'outils mediatiques d'education des consommateurs. Christine Thoer, Ph. D., sociologue, est professeure au Departement de communication sociale et publique de l'Universite du Quebec a Montreal et chercheure au Groupe de recherche Medias et sante ainsi qu'au Groupe d'etude sur l'interdisciplinarite et les representations sociales (GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal). Bertrand Lebouche est medecin et chercheur dans le service d'immunodeficience et d'hematologie a l'Institut thoracique de Montreal, a l'Universite McGill, ainsi qu'au GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal. Joseph Josy Levy, Ph.D., anthropologue, est professeur au Departement de sexologie de l'Universite du Quebec a Montreal et chercheur au GEIRSO-Universite du Quebec a Montreal. Vittorio A Sironi, medecin et Ph. D., est professeur d'histoire de la medecine et de la sante et directeur du Centre d'etude sur l'histoire de la pensee biomedicale a la Faculte de medecine de l'Universite des etudes de Milano Bicocca, a Milan.   D'autre titre de Christine Tho?r Bertrand Lebouch? Joseph Josy L?vy Vittorio Alessandro Sironi Collectif M?dias, m?dicaments et espace public Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Sociologie Management, gestion et economie d'entreprise

Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Pictures below and english translation . Photographies au -dessus. Médaille Camaret-sur-Aigues par M.LVaucluse Provence  241g 80mm medal 铜牌. QG MEDAILLE Medalla Medaglia Médaille en bronze de la Monnaie de Paris (Poinçon corne à partir de 1880). 1970. Quelques rayures et oxydations minimes. consultez attentivement les photos ci-dessous merci Graveur: M L  Avers: (Photographie) Revers :(Photographie). Dimension: 80  mm. Poids:  241 g. Métal: bronze . Poinçon: Corne + bronze + 1970. Vous pouvez consulter notre boutique pour consulter nos nombreuses autres médailles. Reduction des frais d'envoi pour les achats groupés Photos ci-dessus. ----------------- Bronze medal of the Paris Mint (Punch horn from 1880). 1970. Some scratches and minor oxidation. look carefully at the pictures below thank you Writer: M L   Avers (Photography) Reverse: (photography). Dimension: 80 mm. Weight: 241 g. Metal: bronze. Stamp: Bronze Horn + + 1970... ------------------------------ You can visit our shop to see our many other medals. Reduction of shipping for bulk purchases Photos above. Envoi rapide et soigné. ____________________________________________________________ More photos ? Contact us Pour des photos supplémentaires contactez nous par email   breizh.antiques.art@gmail.com 0033 (0) 645210548 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antique. Camaret-sur-Aigues Pour les articles homonymes, voir Camaret.  Camaret-sur-Aygues redirige ici. Camaret-sur-Aigues Place de l'église Blason Administration Pays  France Région Provence-Alpes-Côte d'Azur Département Vaucluse Arrondissement Avignon Canton Orange-Est Intercommunalité Communauté de communes Aygues Ouvèze en Provence Maire Mandat Philippe de Beauregard (FN) 2014 -2020 Code postal 84850 Code commune 84029 Démographie Gentilé Camaretois Population municipale 4 596 hab. (2011) Densité 262 hab./km2 Géographie Coordonnées 44° 09′ 51″ Nord 4° 52′ 28″ Est    Altitude 72 m (min. : 56 m) (max. : 97 m) Superficie 17,53 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Camaret-sur-Aigues * Voir sur la carte administrative du Vaucluse * Voir sur la carte topographique du Vaucluse * Voir la carte administrative de France Liens Site web http://www.camaret.org modifier   Camaret-sur-Aigues est une commune française, située dans le département de Vaucluse en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Sommaire * 1 Dénomination * 2 Géographie * 2.1 Accès et transports * 2.2 Relief * 2.3 Géologie * 2.4 Sismicité * 2.5 Hydrographie * 2.6 Climat * 3 Histoire * 3.1 Antiquité * 3.2 Moyen Âge * 3.3 Renaissance * 3.4 Période moderne * 3.5 Période contemporaine * 3.6 Toponymie * 3.7 Héraldique * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 4.3 Intercommunalité * 4.4 Fiscalité * 5 Démographie * 6 Économie * 6.1 Agriculture * 6.2 Industrie * 6.3 Tourisme * 7 Équipements et services * 7.1 Enseignement * 7.2 Sports * 7.3 Santé * 8 Vie locale * 8.1 Cultes * 8.2 Écologie et recyclage * 9 Lieux et monuments * 10 Notes et références * 10.1 Jumelages * 10.2 Notes * 10.3 Références * 11 Bibliographie * 12 Pour approfondir * 12.1 Articles connexes * 12.2 Liens externes Dénomination Le nom officiel de la commune, défini par le Code officiel géographique de l'INSEE, est Camaret-sur-Aigues. Toutefois, il est parfois fait usage, sans aucun caractère officiel, de l'appellation « Camaret-sur-Aygues ». Géographie La commune de Camaret-sur-Aigues est située à 6,5 kilomètres au nord-est de la ville d'Orange. Accès et transports Les routes départementales 23, 93 et 975 arrivent au bourg alors que la route départementale 43 le contourne par l'ouest. L'autoroute la plus proche est l'autoroute A7. Relief La commune est relativement plate avec une différence de 41 mètres seulement entre le point le plus haut de la commune, à l'extrême est de celle-ci, et le point le plus bas, situé à l'ouest-sud-ouest du bourg, en bordure de commune, au niveau de la mayre de Raphaëlis. Géologie Le sol est principalement constitué d'alluvions quaternaires. Sismicité Les cantons de Bonnieux, Apt, Cadenet, Cavaillon, et Pertuis sont classés en zone Ib (risque faible). Tous les autres cantons du département de Vaucluse sont classés en zone Ia (risque très faible). Ce zonage correspond à une sismicité ne se traduisant qu'exceptionnellement par la destruction de bâtiments1. Hydrographie L'Aygues, lieu de baignades L'Aygues passe au nord du bourg. Plusieurs canaux (canal de Carpentras et canal du moulin) et petits cours d'eau comme les mayres de Mourelette, de Raphaëlis, d'Ancione passent aussi sur la commune. Climat La commune, située dans la zone d’influence du climat méditerranéen, est soumise à un rythme à quatre temps : deux saisons sèches, dont une brève en hiver, une très longue et accentuée en été  ; deux saisons pluvieuses, en automne, avec des pluies abondantes sinon torrentielles, et au printemps. Les étés sont chauds et secs, liés à la remontée en altitude des anticyclones subtropicaux, entrecoupés d’épisodes orageux parfois violents. Les hivers sont doux. Les précipitations sont peu fréquentes et la neige rare2. Depuis 2009, la ville d'Orange dispose d'une station météorologique en ville3. Données météorologiques d'Orange de 1961 à 1990 Mois jan. fév. mars avril mai juin jui. août sep. oct. nov. déc. année Température minimale moyenne (°C) 1,3 2,6 4,4 7,2 10,8 14,4 17 16,3 13,8 9,7 4,9 1,9 8,7 Température moyenne (°C) 5,4 6,9 9,4 12,5 16,4 20,2 23,3 22,5 19,4 14,7 9,1 5,7 13,8 Température maximale moyenne (°C) 9,4 11,3 14,4 17,8 22,1 26,1 29,6 28,8 25 19,7 13,3 9,5 18,9 Ensoleillement (h) 132 137,1 192,5 230,4 264,6 298,9 345,3 310,7 237,6 187,1 135,2 123,8 2 595,3 Précipitations (mm) 44,4 57,5 61,1 58,9 72,4 43,6 27,8 56,3 67,6 97,4 57,7 48,9 693,4 Source : 4 Diagramme climatique J F M A M J J A S O N D       9.4 1.3 44.4       11.3 2.6 57.5       14.4 4.4 61.1       17.8 7.2 58.9       22.1 10.8 72.4       26.1 14.4 43.6       29.6 17 27.8       28.8 16.3 56.3       25 13.8 67.6       19.7 9.7 97.4       13.3 4.9 57.7       9.5 1.9 48.9 Moyennes : • Temp. maxi et mini °C • Précipitation mm Vaucluse Canton d'Orange moyenne nationale Ensoleillement 2 595 h/an 2 800 h/an 1 973 h/an Pluie 693 mm/an 700 mm/an (sur 80 jours) 770 mm/an Neige 4 j/an 14 j/an Vent 110 j/an essentiellement du Mistral Orage 23 j/an 22 j/an Brouillard 31 j/an 40 j/an Mois Jan Fev Mar Avr Mai Jui Jui Aou Sep Oct Nov Dec Records de températures minimales °C (Année) -13,4 (1985) -14,5 (1956) -9,7 (2005) -2,9 (1970) 1,3 (1979) 5,7 (1984) 9,0 (1953) 8,3 (1974) 3,1 (1974) -1,1 (1973) -5,4 (1952) -14,4 (1962) Records de températures maximales °C (Année) 20,3 (2002) 23,0 (1960) 27,2 (1990) 30,7 (2005) 34,5 (2001) 38,1 (2003) 40,7 (1983) 42,6 (2003) 35,1 (1966) 29,6 (1985) 24,6 (1970) 20,2 (1983) Source: http://www.linternaute.com/ville/ville/climat/25721/orange.shtml Histoire Antiquité Au cours du XIXe siècle, des fouilles avaient découvert du numéraire, des urnes funéraires, des lampes à huile, des vases dits lacrymatoires et des miroirs d'argent poli. Une pierre tumulaire épigraphe intégrée dans la façade d'une maison avait été descellée et vendue. Elle portait l'inscription S. P. SEVERIUS SIBI ET SVIS VIVUS FECIT. Avaient aussi été répertoriés des vestiges d'un aqueduc qui fournissait Orange en eau de source5. Au cours du XXe siècle, des fouilles menées plus scientifiquement, ont permis de retrouver au quartier des Marelles un fragment d'autel épigraphe, et trois sépultures à tegulæ sur le site des Garriguettes6. Moyen Âge Porte des remparts médiévaux Durant tout le bas Moyen Âge et jusqu'à la Révolution, Camaret dépendit de la baronnie de Sérignan. Elle avait d'abord appartenu à la principauté d'Orange puisque Raymond VII de Toulouse, comte de Provence, l'avait donné en fief, dès 1237, à Raymond des Baux. Ce fief fut donné comme dot à Tiburge d'Orange lors de son mariage avec Adhémar de Poitiers, comte de Valentinois. Celle-ci, en 1324, accorda l'élection de deux syndics pour représenter la communauté. Leurs successeurs, le 7 mai  1416, signèrent un prix fait pour que fussent édifiés de nouveaux remparts5. Le chevalier Guillaume Fabri fut coseigneur de Camaret-sur-Aigues jusqu'à ce qu'il fût condamné au chapitre des Lattes7. En 1346, ce fut l'ancien Baile de Pélissanne (1345), Raymond Martini qui fut chargé de vendre ses biens. Vers 1346, Guillaume d'Orange fut seigneur de Camaret et de Sérignan. Noble et puissant, Jean de Baux, sire de Camaret et de Sérignan eut à son service comme juge ordinaire de ses deux terres, en 1369, un noble bachelier, originaire d'Orange, Bérenger Sadoyrani, juge d'Arles (1372) et de Sisteron (1387)8. Renaissance En 1495, le Conseil de Ville obtint de la baronnie l'autorisation que chaque habitant puisse puisse cultiver une éminée de jardin exempte de dîme sur les fruits et les herbages5. Les guerres de religions sévirent pendant une décennie. Camaret ayant été pris par les religionnaires, le 5 janvier  1563 6, le capitaine pontifical Fabrice Serbelloni vient mettre le siège. Après quatre jours de canonnade, ses troupes investirent le village et passèrent par le fil de l'épée 100 prisonniers. Une nouvelle attaques des calvinistes de Nyons eut lieu en 1573. Mais leur homme de main qui devait leur ouvrir les portes fut démasqué et ils se retirèrent. Il n'en fut pas de même deux ans plus tard. Le 3 mai  1375, les huguenots d'Orange forcèrent la place mais durent rapidement se retirer face aux troupes envoyées par le cardinal d'Armagnac9. Ces attaques ont permis de savoir qu'en 1565, les remparts s'ouvraient par trois portes : la Grande Porte ou Portail Bérenguier, dite aussi des Ursulines ; la Porte Jaubert ou Portalet ; la Porte Carbonnel. Celles du Portail et de Carbonnel étaient précédées d'un pont levis. Les affrontements finis, deux autres portes furent ouvertes, celle de la Brèche et celle de la Tour10. Ce fut en 1599 que les deux syndics du village changèrent leur titre pour prendre celui de consul5. Période moderne Le 12 août 1793 fut créé le département de Vaucluse, constitué des districts d'Avignon et de Carpentras, mais aussi de ceux d'Apt et d'Orange, qui appartenaient aux Bouches-du-Rhône, ainsi que du canton de Sault, qui appartenait aux Basses-Alpes. Article détaillé : Histoire de Vaucluse. Dans le milieu du XIXe siècle, le village, grâce à l'irrigation, avait diversifié son agriculture avec maraîchage, huile d'olive, mûriers pour l'élevage des vers à soie et safran. Toute une petite et moyenne industrie, liée à la force motrice de l'eau, s'était développée : blanchisserie, moulins à farine, fabrique de chapeaux et moulinage de la soie5. Période contemporaine Camaret, grâce à l'implantation, de la coopérative agricole « La cabanon » s'est acquis la réputation de capitale nationale de la tomate de conserve11. Toponymie La forme la plus ancienne est de Camareto, attestée en 1137. Ce toponyme suggère un thème pré-celtique *kam-ar avec le sens de hauteur arrondie12. Héraldique Article détaillé : Armorial des communes de Vaucluse. Les armes peuvent se blasonner ainsi : D'or à l'ormeau arraché de sinople, chargé de trois oranges de gueules ordonnées 2 et 1, au chef du même chargé de la lettre C capitale du champ.13 Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 dans le Vaucluse. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Hôtel de Ville Liste des maires successifs Période Identité Étiquette Qualité 1983 2008 Paul Durieu 14 UMP   mars 2008 mars 2014 Marlène Thibaud 14 PS   Les données manquantes sont à compléter. Intercommunalité La commune fait partie de la Communauté de communes Aygues Ouvèze en Provence. Celle-ci a été créée le 31  décembre  1992. Fiscalité L'imposition des ménages et des entreprises à Camaret-sur-Aigues en 200915 Taxe part communale Part intercommunale Part départementale Part régionale Taxe d'habitation (TH) 7,73 % 0,00 % 7,55 % 0,00 % Taxe foncière sur les propriétés bâties (TFPB) 20,44 % 0,00 % 10,20 % 2,36 % Taxe foncière sur les propriétés non bâties (TFPNB) 57,11 % 0,00 % 28,96 % 8,85 % Taxe professionnelle (TP) 00,00 % 17,85 % 13,00 % 3,84 % La Part régionale de la taxe d'habitation n'est pas applicable. La taxe professionnelle est remplacée en 2010 par la cotisation foncière des entreprises (CFE) portant sur la valeur locative des biens immobiliers et par la contribution sur la valeur ajoutée des entreprises (CVAE) (les deux formant la contribution économique territoriale (CET) qui est un impôt local instauré par la loi de finances pour 201016). Démographie En 2011, la commune comptait 4 596 habitants. L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir du XXIe siècle, les recensements réels des communes de moins de 10 000 habitants ont lieu tous les cinq ans, contrairement aux autres communes qui ont une enquête par sondage chaque annéeNote 1,Note 2.            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 2 020 2 035 2 121 2 228 2 216 2 288 2 289 2 430 2 553            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 2 625 2 595 2 498 2 401 2 278 2 053 1 965 1 890 1 738            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 1 633 1 700 1 785 1 523 1 544 1 562 1 516 1 500 1 581            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2011 - 1 794 1 955 2 255 2 468 3 121 3 553 4 207 4 596 - De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 199917 puis Insee à partir de 200418.) Histogramme de l'évolution démographique Économie Agriculture Vue aérienne du terroir de Camaret et Sérignan-du-Comtat Au cours du XIXe siècle, face à un Plan de Dieu « plaine presque inculte », les autorités et les élus pensèrent utile et judicieux d'envisager son irrigation sans considérer qu'il y avait là un terroir viticole de première importance5. Aujourd'hui, le vignoble de la commune produit des vins Côtes-du-rhône villages classés en plan-de-dieu (AOC), au même titre que Jonquières, Travaillan et Violès. Les vins qui ne sont pas en appellation d'origine contrôlée peuvent revendiquer, après agrément, le label Vin de pays de la Principauté d'Orange Industrie L'entreprise agro-alimentaire Conserves de Provence, premier opérateur français de production de tomate transformée, a été racheté en 2004 par le groupe chinois Xinjiang Chalkis Co.Ltd qui s'est porté acquéreur de 55 % des parts 19; le reste appartenant à la SA Le Cabanon, ancienne coopérative agricole, pour 7 millions d'euros20, en 200421 qui est propriétaire de l'usine de Camaret20. Depuis, la majorité des tomates qui passent par l'usine sont importées de Chine20,22. L'accord de vente stipulait que la production chinoise représenterait les deux tiers de l'activité des Conserves de Provence dans un premier temps, avant d'augmenter progressivement tout en garantissant pendant 10 ans l'écoulement de la production des agriculteurs français de la coopérative21. Tourisme Comme beaucoup d'autres communes viticoles du Vaucluse, l'œnotourisme est présent dans l'économie locale. Ce n'est cependant pas la seule forme de tourisme, en particulier grâce à sa proximité d'Orange et de ses monuments et festival, mais aussi du mont Ventoux, d'Avignon, etc. Équipements et services Enseignement Quatre écoles primaires : - trois publiques : La Souleïado (maternelle); Frédéric Mistral (CP, CE1, CE2) ; Les Amandiers23 (CE2, CM1, CM2) - une privée : Saint-Andéol Ensuite les élèves vont au collège Arausio Orange 24 puis le lycée Polyvalent régional de l'Arc, toujours à Orange25. Sports L'on trouve plusieurs clubs à vocation sportive (Football, motoball, volleyball, handball, basketball, twirling bâton) sur la commune. Plusieurs stades, tennis, etc. Santé La communes disposent d'une pharmacie, ainsi que de médecins, dentistes, infirmiers et kinésithérapeutes. Il n'y a, par contre, pas d'hôpital, le plus proche étant sur Orange. Intérieur de l'église paroissiale de Camaret Vie locale Cultes La paroisse catholique de Camaret fait partie du Doyenné d'Orange -Bollène 26. Placée sous le vocable de saint Andéol, elle date du début du XVe siècle et a été totalement restaurée en 1780 10. Dans l'édifice religieux précédant, se trouvait une vierge noire. Lors d'une visite épiscopale de l'évêque d'Orange, François de Roussel de Tilly, en 1780, elle horrifia le prélat qui fut choqué par son indécence. Il avait constaté que la Vierge ne tenait pas son fils dans ses bras mais sur son giron. Il ordonna que cette statue romane fut brûlée et que ces cendres fussent enterrées dans le cimetière10. Écologie et recyclage La collecte et le traitement des déchets des ménages et déchets assimilés, la gestion de l'assainissement collectif, la lutte contre les nuisances sonores, le contrôle de la qualité de l'air et la protection et mise en valeur de l'environnement font partie des compétences de la Communauté de communes Aygues Ouvèze en Provence. Lieux et monuments * Église paroissiale "Saint-Andéol", XVIe siècle, située au cœur du bourg. * Chapelle Saint-Cœur-de-Marie, proche du cimetière, à l'ouest du bourg. * Chapelle Saint-Andéol, derrière a Mairie * Le Ravelin : Ancienne porte des remparts, surmonté d'un campanile et d'une horloge * La Tour Sarrazine (XIIIe siècle) * Chapelle Saint-Cœur-de-Marie * Le Ravelin * La Tour Sarrazine * Chapelle Saint-Andéol Notes et références Jumelages *  Travacò Siccomario  (Italie) Notes * ↑ Au début du XXIe siècle, les modalités de recensement ont été modifiées par la loi no 2002-276 du 27 février 2002  ], dite « loi de démocratie de proximité » relative à la démocratie de proximité et notamment le titre V « des opérations de recensement », afin de permettre, après une période transitoire courant de 2004 à 2008, la publication annuelle de la population légale des différentes circonscriptions administratives françaises. Pour les communes dont la population est supérieure à 10 000 habitants, une enquête par sondage est effectuée chaque année, la totalité du territoire de ces communes est prise en compte au terme de la même période de cinq ans. La première population légale postérieure à celle de 1999 et s’inscrivant dans ce nouveau dispositif est entrée en vigueur au 1er janvier 2009 et correspond au recensement de l’année 2006. * ↑ Dans le tableau des recensements et le graphique, par convention dans Wikipédia, et afin de permettre une comparaison correcte entre des recensements espacés d’une période de cinq ans, le principe a été retenu, pour les populations légales postérieures à 1999 de n’afficher dans le tableau des recensements et le graphique que les populations correspondant aux années 2006, 2011, 2016, etc., ainsi que la dernière population légale publiée par l’Insee. Références * ↑ Zonage sismique réglementaire de la France, classement des cantons (découpage fin 1989) de la région PACA, page 48 * ↑ La climatologie du Vaucluse  ] * ↑ Station météo d'Orange  ] * ↑ Relevés météorologiques d'Orange, (Vaucluse), de 1961 à 1990  ] * ↑ a, b, c, d, e et f Jules Courtet, op. cit., p. 114. * ↑ a et b Robert Bailly, op. cit., p. 124. * ↑ AD du 13, série B1593f131v. * ↑ Chiffoleau, Les justices, p.289 * ↑ Jules Courtet, op. cit., p. 115. * ↑ a, b et c Robert Bailly, op. cit., p. 125. * ↑ Patrick Saletta (sous la direction de), Haute Provence et Vaucluse - Les Carnets du Patrimoine, Les Guides Masson, Paris, 2000, p. 207. * ↑ Albert Dauzat et Charles Rostaing, Dictionnaire étymologique des noms de lieux en France, Éd. Larousse, 1968, p. 1725. * ↑ Armorial des communes du Vaucluse * ↑ a et b ledauphine.com - Camaret-sur-Aygues : Marlène Thibaud détrône Paul Durieu  ] * ↑ « Impots locaux à Camaret-sur-Aigues »  ], taxes.com * ↑ Loi n° 2009-1673 du 30 décembre 2009 de finances pour 2010  ] (Légifrance) * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2011  ] * ↑ Les tomates de Provence passées au chinois  ], Commerce international, 2 juillet 2004 * ↑ a, b et c La Tomate globale  ], CQFD n°25, 15 juillet 2005 * ↑ a et b Pierre Haski, Les Chinois croquent la tomate transformée française  ], Libération, 12 avril 2004 * ↑ 86 : Chalkis ou la mondialisation expliquée aux enfants. Comédie géographique en quatre actes  ], Café-géo, « Les lettres de Cassandre », par Pierre Gentelle, 15 décembre 2008 * ↑ Site de l'école Les Amandiers de Camaret  ] * ↑ « Carte scolaire du Vaucluse »  ], Conseil Général de Vaucluse * ↑ « Site du lycée de l'Arc »  ], Académie Aix-Marseille,‎ 2010 * ↑ Diocèses en Vaucluse  ] Bibliographie * Jules Courtet, Dictionnaire géographique, géologique, historique, archéologique et biographique du département du Vaucluse, Avignon, 1876. * Robert Bailly, Dictionnaire des communes du Vaucluse, Éd. A. Barthélemy, Avignon, 1986. (ISBN  2903044279) Pour approfondir Sur les autres projets Wikimedia : * Camaret-sur-Aigues, sur Wikimedia Commons Articles connexes * Liste des communes de Vaucluse * Plan de Dieu (Vaucluse) Liens externes * Site officiel de la ville de Camaret-sur-Aigues   v  · d  · m Communes de la communauté de communes Aygues Ouvèze en Provence   v  · d  · m Communes du canton d’Orange-Est   v  · d  · m Communes de Vaucluse * Portail de Vaucluse * Portail des communes de France Catégories  : * Commune de Vaucluse * Ancien chef-lieu de canton de la Drôme * Ancien chef-lieu de canton des Bouches-du-Rhône | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément sur Wikidata * Citer cette page Autres langues * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Italiano * Latina * Lumbaart * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Русский * Srpskohrvatski / српскохрватски * Simple English * Slovenčina * Српски / srpski * Svenska * Українська * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 26 mai 2014 à 17:31. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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breizh.antiques.art@gmail.com. Dimension: A vue: 29 mm par 23 mm. Cadre 45 cm par 40 cm. Poids: environ 1,7  kg. Signé et daté Jules Giry 8 01 1914 en bas à droite : Décadré mais l'ensemble est remonté correctement. Cadre et verre. Le cadre présente de petits manques. Un envoi sans cadre réduit sensiblement les frais d'envoi, merci de nous contacter. Shipping without frame reduce the cost, please contact us. Envoi rapide et soigné.     ______________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Nouâtre Cet article est une ébauche concernant une commune d'Indre-et-Loire. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Nouâtre Mairie de Nouâtre. Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Indre-et-Loire Arrondissement Chinon Canton Sainte-Maure-de-Touraine Intercommunalité Communauté de communes de Sainte-Maure-de-Touraine Maire Mandat Pierre-Marie Danquigny 2014 - 2019 Code postal 37800 Code commune 37174 Démographie Gentilé Nouâtrais Population municipale 847 hab. (2013) Densité 88 hab./km2 Géographie Coordonnées 47° 03' 09? Nord 0° 33' 09? Est Altitude Min. 32 m – Max. 49 m Superficie 9,65 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Nouâtre * Voir sur la carte administrative d'Indre-et-Loire * Voir sur la carte topographique d'Indre-et-Loire * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site Officiel de la mairie modifier   Nouâtre est une commune française du département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire. Ses habitants sont appelés les Nouâtrais et Nouâtraises. Sommaire * 1 Géographie * 2 Héraldique * 2.1 Description du blason * 2.2 Ornements extérieurs * 2.3 Symboles de la composition * 3 Histoire * 4 Politique et administration * 5 Démographie * 6 Culture et patrimoine * 6.1 Sites et monuments * 6.2 Autres édifices * 6.3 Personnalités liées à la commune * 6.4 Activités culturelles et associatives * 7 Notes et références * 7.1 Notes * 7.2 Références * 8 Voir aussi * 8.1 Liens externes Géographie En 1832, Nouâtre a annexé la commune de Noyers. La commune de Nouatre comptent 864 habitants en 2009. Elle compte beaucoup de commerces : boulangerie, épicerie, pharmacie, docteur, boucherie, une école, un collège, bar, restaurant, kinésithérapeute, cabinet infirmière. Le territoire communal est arrosé par les rivières Creuse et Vienne. Le confluent de ces deux cours d'eau est sur le territoire de la commune. Vue du village. Héraldique Article connexe : armorial des communes d'Indre-et-Loire. Les armes de Nouâtre se blasonnent ainsi :D'argent au noyer de sinople, fruité d'or, posé sur une motte aussi de sinople, à la bordure d'azur chargée de cinq anneaux et attaches de scellement du champ ordonnés en orle, accompagnés à dextre du chef de Notre Dame tenant l'Enfant Jésus d'or1. Description du blason D'argent à une motte de sinople issant de la Pointe surmontée d'un noyer du même fruité d'or à la bordure d'azur chargée de cinq anneaux d'argent posés en orle et d'une Notre-Dame tenant l'enfant Jésus d'or au canton du Chef dextre. Ornements extérieurs L'écu est surmonté d'une couronne murale d'or, à trois tours crénelées, ouvertes et maçonnées de sable. Elle symbolise la ceinture de remparts qui préserve la cité contre les ennemis du dehors ; el

Parente et Mort chez les Wolof Traditions et modernite au Senegal Lamine Ndiaye Auteur: Lamine Ndiaye Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 342 pages Format: Broche Createur: Patrick Baudry Edition: HARMATTAN Publication: 01/05/2009 Réédition: 01/05/2009 Collection: Nouvelles etudes anthropologiques Dimensions: 24 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Les Wolof constituent le groupe ethnique majoritaire au Senegal dont la filiation est de type bilineaire. De la sorte, le matrilignage (" meen ", en langue wolof) et le patrilignage (geno) definissent la parente, dans son sens large, en entretenant le principe selon lequel chacune des lignees dispose, symboliquement, d'un ensemble de prerogatives non substituables. A ce propos, la mort etant fondatrice de la vie, pour se donner les moyens de s'immortaliser et de mieux rendre la vie perdurable, les Wolof mettent en oeuvre un ensemble de pratiques, de croyances et de modeles explicatifs senses qui placent l'issue fatale non pas en dehors de la realite sociale et donc hors de la vie, mais dans la vie. Ce faisant, il est facile de comprendre pourquoi chez les Wolof du Senegal, la mort est un pas. Ce pas mene non pas vers un inconnu, mais vers un ailleurs symboliquement connu. De ce fait, le cimetiere, espace de la symbologie par excellence, devient, par la force des choses, le lieu allegorique de cristallisation de la parente renaissante. C'est ce que nous apprend la necropole situee au coeur de la ville sainte de Touba. Biographie de l'auteur Lamine Ndiaye est Docteur en Sociologie et Anthropologie et chef du departement de Sociologie de la Faculte des Lettres et Sciences Humaines de l'Universite Cheikh Anta Diop de Dakar (U.C.A.D.) Les Wolof constituent le groupe ethnique majoritaire au Senegal dont la filiation est de type bilineaire. De la sorte, le matrilignage (" meen ", en langue wolof) et le patrilignage (geno) definissent la parente, dans son sens large, en entretenant le principe selon lequel chacune des lignees dispose, symboliquement, d'un ensemble de prerogatives non substituables. A ce propos, la mort etant fondatrice de la vie, pour se donner les moyens de s'immortaliser et de mieux rendre la vie perdurable, les Wolof mettent en oeuvre un ensemble de pratiques, de croyances et de modeles explicatifs senses qui placent l'issue fatale non pas en dehors de la realite sociale et donc hors de la vie, mais dans la vie. Ce faisant, il est facile de comprendre pourquoi chez les Wolof du Senegal, la mort est un pas. Ce pas mene non pas vers un inconnu, mais vers un ailleurs symboliquement connu. De ce fait, le cimetiere, espace de la symbologie par excellence, devient, par la force des choses, le lieu allegorique de cristallisation de la parente renaissante. C'est ce que nous apprend la necropole situee au coeur de la ville sainte de Touba. Lamine Ndiaye est Docteur en Sociologie et Anthropologie et chef du departement de Sociologie de la Faculte des Lettres et Sciences Humaines de l'Universite Cheikh Anta Diop de Dakar (U.C.A.D.)   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie

L'aide canadienne au developpement Francois Audet Marie-Eve Desrosiers Stephane Roussel Auteur: Francois Audet Marie-Eve Desrosiers Stephane Roussel Editeur: PU Montreal Broché: 351 pages Format: Broche Publication: 30/12/2008 Réédition: 30/12/2008 Collection: Parametres Dimensions: 23 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La politique canadienne d'aide au developpement n'a pas echappe aux bouleversements qui ont marque la vie internationale au cours des vingt dernieres annees. Cherchant a s'adapter a la complexification des enjeux, le Canada a-t-il ete a la hauteur des defis qui se posent avec de plus en plus d'acuite dans le domaine de l'aide au developpement ? Quelles sont les grandes tendances de l'aide canadienne, de ses debuts a aujourd'hui ? Qui en sont les principaux acteurs ? Quel est son impact reel pour les pays recipiendaires ? Autant de questions, et bien d'autres, auxquelles repondent les auteurs de ce livre. Biographie de l'auteur Francois Audet est Chef de Delegation regional au Programme des Mascareignes de la Croix-Rouge canadienne. Marie-Eve Desrosiers est professeure adjointe a l'Ecole de developpement international et mondialisation de l'Universite d'Ottawa. Stephane Roussel est professeur agrege au Departement de science politique de l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM) et titulaire de la Chaire de recherche du Canada en politiques etrangere et de defense canadiennes; entre autres, il est coauteur de Politique internationale et defense au Canada et au Quebec (PUM, 2007). La politique canadienne d'aide au developpement n'a pas echappe aux bouleversements qui ont marque la vie internationale au cours des vingt dernieres annees. Cherchant a s'adapter a la complexification des enjeux, le Canada a-t-il ete a la hauteur des defis qui se posent avec de plus en plus d'acuite dans le domaine de l'aide au developpement ? Quelles sont les grandes tendances de l'aide canadienne, de ses debuts a aujourd'hui ? Qui en sont les principaux acteurs ? Quel est son impact reel pour les pays recipiendaires ? Autant de questions, et bien d'autres, auxquelles repondent les auteurs de ce livre. Francois Audet est Chef de Delegation regional au Programme des Mascareignes de la Croix-Rouge canadienne. Marie-Eve Desrosiers est professeure adjointe a l'Ecole de developpement international et mondialisation de l'Universite d'Ottawa. Stephane Roussel est professeur agrege au Departement de science politique de l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM) et titulaire de la Chaire de recherche du Canada en politiques etrangere et de defense canadiennes; entre autres, il est coauteur de Politique internationale et defense au Canada et au Quebec (PUM, 2007).   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: Aide humanitaire Geopolitique Sciences politiques

Enfants de rue en Afrique Le cas du Burkina Faso Alkassoum Maiga Auteur: Alkassoum Maiga Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 222 pages Format: Broche paperback Createur: Avec la contribution de Naba Jeremie Wangre Edition: HARMATTAN Publication: 01/01/2009 Réédition: 01/01/2009 Collection: Etudes africaines Dimensions: 21,41 x 13,59 x 2,15 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Sociologie Le phenomene des enfants vivant dans la rue est un probleme mondial preoccupant pour les chercheurs et les travailleurs sociaux. Sa persistance et sa complexite constituent des preoccupations permanentes. Ces dernieres annees ont connu une rapide mutation du phenomene, avec la forte tendance a l'enracinement de nombre d'enfants dans la rue. Des determinants sociaux conduisent a l'emergence d'une sous-culture de la rue et imposent aux enfants une autre vision du monde, teintee de leur propre culpabilite. Cette victimisation produit une attitude de negation a l'egard de certaines valeurs sociales et, a contrario, une sorte de valorisation exacerbee de leur personnalite " pervertie ". Ainsi, nous sommes nous interesses a savoir comment l'influence des dynamiques sociales et structurelles conduisent a des constructions identitaires, a la reinvention de " valeurs culturelles symboliques ", a des productions de strategies de survie, bref, a une sorte d'adaptation secondaire chez les enfants de rue. Biographie de l'auteur Naba Jeremie WANGRE est educateur specialise, diplome de maitrise de sociologie a l'Universite de Ouagadougou, assistant charge de projet de lutte contre la traite des enfants a la Croix-Rouge Burkinabe. Alkassoum MAIGA est maitre-assistant a l'Universite de Ouagadougou et chef du departement de sociologie. Il est titulaire d'un doctorat unique de l'Universite Marc Bloch, Strasbourg II. Le phenomene des enfants vivant dans la rue est un probleme mondial preoccupant pour les chercheurs et les travailleurs sociaux. Sa persistance et sa complexite constituent des preoccupations permanentes. Ces dernieres annees ont connu une rapide mutation du phenomene, avec la forte tendance a l'enracinement de nombre d'enfants dans la rue. Des determinants sociaux conduisent a l'emergence d'une sous-culture de la rue et imposent aux enfants une autre vision du monde, teintee de leur propre culpabilite. Cette victimisation produit une attitude de negation a l'egard de certaines valeurs sociales et, a contrario, une sorte de valorisation exacerbee de leur personnalite " pervertie ". Ainsi, nous sommes nous interesses a savoir comment l'influence des dynamiques sociales et structurelles conduisent a des constructions identitaires, a la reinvention de " valeurs culturelles symboliques ", a des productions de strategies de survie, bref, a une sorte d'adaptation secondaire chez les enfants de rue. Naba Jeremie WANGRE est educateur specialise, diplome de maitrise de sociologie a l'Universite de Ouagadougou, assistant charge de projet de lutte contre la traite des enfants a la Croix-Rouge Burkinabe. Alkassoum MAIGA est maitre-assistant a l'Universite de Ouagadougou et chef du departement de sociologie. Il est titulaire d'un doctorat unique de l'Universite Marc Bloch, Strasbourg II.   D'autre titre de Alkassoum Maiga Enfants de rue en Afrique: Le cas du Burkina Faso Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Sociologie

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 15 Médaille en bronze argenté. Avec sa boite. Graveur:  A déterminer . Dimension: 62 mm. Poids: 138 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : bronze + Balme . Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenter la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.   ______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Voves Pour les articles homonymes, voir Voves cendré. Cet article est une ébauche concernant une commune d'Eure-et-Loir. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Voves Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Eure-et-Loir Arrondissement Chartres Canton Voves (chef-lieu) Intercommunalité Communauté de communes de la Beauce vovéenne Maire Mandat Marc Guerrini (UDI) 2014 -2020 Code postal 28150 Code commune 28422 Démographie Gentilé Vovéens Population municipale 3 091 hab. (2012) Densité 94 hab./km2 Géographie Coordonnées 48° 16′ 22″ Nord 1° 37′ 38″ Est Altitude Min. 139 m – Max. 156 m Superficie 32,98 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Voves * Voir sur la carte administrative du Centre-Val de Loire * Voir sur la carte topographique d'Eure-et-Loir * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site officiel modifier   Voves est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire. Ses habitants se nomment les Vovéens. Sommaire * 1 Géographie * 1.1 Lieux dits * 1.2 Communes limitrophes * 2 Histoire * 2.1 Paléolithique * 2.2 La fibule de Voves * 2.3 Les fortifications de Voves * 2.4 Maison du Temple de Voves * 2.5 Le camp de Voves (XXe siècle) * 2.5.1 Le camp aujourd'hui * 3 Blasonnement * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 5 Démographie * 6 Jumelages * 7 Lieux et monuments * 8 Personnalités liées à la commune * 9 Cadre de vie * 10 Articles connexes * 11 Liens externes * 12 Notes Géographie Lieux dits * Villarceaux * Foinville * Soignolles * Genonville * Yerville * Sazeray * Lhopiteau Communes limitrophes Carte de Voves et des communes limitrophes. Histoire Paléolithique Un diagnostic fait à Voves a livré une petite série lithique attribuable au paléolithique final. L’intérêt du site réside aussi dans la présence d’ossements d’aurochs, conservés au contact entre les limons et un niveau de marnes sous-jacent. La fibule de Voves Découverte en 1969 à l'occasion de travaux dans un jardin privé du quartier de la Poste, à 1,60 m de profondeur environ, cette fibule est en cuivre émaillé et a l'aspect d'une roue à huit rayons, au moyeu épais de 1,4 cm. Son diamètre est de 5,5 cm. Les couleurs sont encore très vives. Le moyeu est vert clair et bleu. Au-dessus, sont représentées des « fleurs», aux pétales bleu foncé et blancs dont le centre est turquoise. Elles sont prises dans une pâte vert clair. L'émail des rayons est alternativement bleu et rouge. Quant au contour du bijou, il est constitué d'une très fine mosaïque bleu foncé et blanche, sertie dans une pâte vert clair. Le travail est d'une minutie extraordinaire. La datation, en l'absence d'un contexte sérieux, est délicate. L’abbé Nouel, dans son ouvrage Les Origines gallo-romaines du Sud du Bassin parisien, a publié une fibule ornée d'émaux trouvée à Bazoches-les-Hautes (Eure-et-Loir), qu'il date du IIe ou IIIe siècle ap. J.-C., et qui présente de grandes ressemblances avec celle de Voves. Il s'agit, peut-être, d'une fabrication d'inspiration ou de tradition celtique, œuvre d'un atelier gaulois. Les fortifications de Voves Voves par Louis Boudan, 1696. « Vue du bourg de Voves. En Beauce, sur le grand chemin de Chartres à Orléans, a une lieu de Beauvillier. 1696 » Depuis le XIVe siècle, la présence continuelle de gens d’armes et d’arbalétriers dans la région de Chartres est attestée. En août 1387, le bourg de Voves était victime de brigandages, semble-t-il récurrent dans cette partie de la Beauce, à tel point que le roi de France, Charles VI envoya le Bègue de Villaines pour délivrer le bourg de ces brigands. Le chef de ces troupes de brigands n’était autre que Gaucher de Chartres, frère de Philippe, seigneur de Chartres et capitaine de Chartres en 1380. Après cette intervention, il rendit le fort de Voves avec tous les biens qui y étaient dans le cadre d’une transaction qui fut passée avec les chanoines et notamment Pierre Guette, chanoine nommé à la prébende de Voves en 1385. Il est cependant impossible de savoir si les fortifications de Voves furent rétablies telles qu’elles existaient avant leur destruction par Gaucher de Chartres même s’il est certain qu’elles n’existaient plus au commencement du règne de Louis XIII (en 1610). À cette époque, une effervescence régnait et une ligue imposante s’était formée contre la régente Marie de Médicis. La Beauce a été victime des dégradations commises durant les guerres de religion et de la ligue. En avril 1614, les habitants de Voves adressent une requête au Chapitre, seigneur temporel du bourg, pour demander le rétablissement des fortifications. La permission accordée le jour même par le Chapitre, fut aussitôt adressée au roi avec la requête des habitants et Louis XIII ne fit pas attendre sa sanction en envoyant des lettres-patentes octroyant de « faire clore, fermer et environner de fossés, murs, tours, tourelles, boulevers, ravins, esperons et ponts-levis le-dit bourg et village de Voves ». Pendant plusieurs décennies, le calme semble être revenu dans le bourg de Voves. En 1642, un premier incident, répertorié par le curé Gendron dans le registre de l’état-civil du bourg, eu lieu avec des soldats attaquant les habitants qui s’étaient réfugiés dans l’église pour se protéger. Seuls 39 maisons subsistèrent après un incendie. En janvier 1659, les habitants sont de nouveau victimes de la violence de gens d’armes. Ces derniers demandèrent la démolition des murailles, désarmèrent les habitants puis profanèrent l’église et la clôture du cimetière. Ils empêchèrent aussi le vicaire perpétuel de porter les sacrements aux malades. Début février 1659, une expertise eut lieu : la voûte de l’église menaçait de ruine, la clôture et les portes du cimetière avaient été démolies. On se contenta alors de faire à l’église les réparations indispensables et le bourg fut privé pour toujours de ses fortifications. Passionné par l’histoire de France, Roger de Gaignières (1644 -1715) amasse en près d’un demi-siècle une collection considérable de manuscrits historiques, de portraits et de documents originaux. Dans cette entreprise, Roger de Gaignières ne se contente pas de collectionner des documents existants, il en constitue une grande partie accompagné notamment par le copiste et dessinateur, Louis Boudan. Ils parcourent la France du nord afin de relever des tombeaux, des épitaphes et des vues topographiques. En 1696, Louis Boudan réalise cette très jolie estampe du bourg de Voves, ci-contre, dont on peut voir en avant-plan un moulin, puis le village encerclé par une enceinte de protection. L’église « de l’ange gardien, paroisse du bourg », majestueuse, est au centre de la vue. La partie iconographique de ce fonds qu’Henri Bouchot publie en 1891 dans son Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières est conservée au département des Estampes et des Manuscrits de la BNF. Maison du Temple de Voves L'ancienne maison du Temple de Voves fut désignée, après que les Hospitaliers en eurent pris possession, sous le nom de maison de « l'Hopitau », ainsi qu'elle est mentionnée dans le procès-verbal de la visite prieurale de 1495  : « La ferme du Temple de Vausves, aujourd'hui l'Hopitau, où y a chappelle, fondée de saint Jehan, chargée tous les moys d'une messe et où a III ou IIII cens arpens de terre et maison pour le fermier et toute jurisdicion ». La maison de Voves fut détruite pendant les guerres du XVe siècle. Une partie des terres fut réunie à la maison de Sours, et une autre partie donnée à cens et à rente perpétuelle. Le camp de Voves (XXe siècle)  Inscrit MH (2004)1. Entre le 29 janvier 1939 et le 8 février, plus de 2 000 réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant les troupes de Franco, arrivent en Eure-et-Loir. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (le camp de Lucé et la prison de Châteaudun rouverte pour l’occasion), 53 villages sont mis à contribution2, dont Voves3. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants (les hommes sont désarmés et retenus dans le Sud de la France), sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré4. Une partie des réfugiés rentrent en Espagne, incités par le gouvernement français qui facilite les conditions du retour, mais en décembre, 922 ont préféré rester et sont rassemblés à Dreux et Lucé5. Article détaillé : Retirada. Le camp de Voves 6 a été bâti en 1939 pour accueillir un centre d'instruction de la route. Il est utilisé en 1940 et 1941 par l'armée allemande pour le regroupement de prisonniers de guerre français. À la fin de 1941, les autorités françaises cherchent à déplacer le camp d'Aincourt, dans l'actuel département du Val-d'Oise, où sont internés depuis octobre 1940 des militants communistes de la région parisienne. C'est dans ce but que l'armée d'occupation accepte de restituer à l'administration française le camp de Voves. Le 5 janvier 1942, un premier groupe d'internés arrive d'Aincourt à Voves pour remettre les lieux en état. Durant les mois d'avril et de mai suivants, des arrivées massives marquent le début du fonctionnement réel du camp. Les premiers internés viennent non seulement du camp d'Aincourt mais aussi de ceux de Gaillon, dans l'Eure, et du camp de Châteaubriant, en Loire-Inférieure. D'autres transferts suivront, notamment en provenance des camps de Rouillé, dans la Vienne, d'Écrouves, en Meurthe-et-Moselle, et de Pithiviers, dans le Loiret. La grande majorité des internés est constituée de « politiques », principalement des militants et sympathisants communistes, mais quelques-uns sont, pour reprendre le vocabulaire de l'époque, des « indésirables », essentiellement des étrangers, et des « droits communs », trafiquants du marché noir ou repris de justice. L'histoire du camp est marquée par l'importance du rôle joué par la direction politique communiste, bien sûr clandestine, qui, dans le but de former des cadres politiques et militaires pour la Résistance, crée une véritable université et organise des représentations théâtrales et des compétitions sportives, mais aussi, de façon plus dramatique, par les prélèvements d'otages et les transferts d'internés vers les camps de concentration d'Auschwitz et de Mauthausen, enfin par plusieurs évasions spectaculaires. Dans la nuit du 5 au 6 mai 1944, quarante-deux internés s'évadent par un tunnel de cent quarante-huit mètres de long, creusé à partir de la baraque des douches et qui descend à deux mètres de profondeur pour passer sous la clôture du camp. Un détachement de SS prend alors le contrôle du camp et, le 9 mai, la totalité des internés est transférée au camp de Royallieu, puis, quelques semaines plus tard, dans le camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg. Il n'y aura que peu de survivants… D'août 1944 à 1947, le camp est à nouveau utilisé, cette fois pour accueillir des prisonniers de guerre allemands. Le camp aujourd'hui Le site du camp est aujourd'hui un lieu de mémoire, entretenu par un Comité du souvenir. Il regroupe une baraque musée, un Mémorial, un wagon du type de ceux ayant servi à la déportation des internés, divers souvenirs du camp et un arboretum. Blasonnement Les armoiries de Voves se blasonnent ainsi : D’azur au râteau levé d’argent, au moulin à vent d'or brochant sur le manche, accosté de deux gerbes de blé du même. Création Conseil Français d'Héraldique Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 en Eure-et-Loir. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Liste des maires à partir de 1945 Période Identité Étiquette Qualité mai 1945 mai 1983 Roger Gommier     mai 1983 mai 2001 André Coeuret     mai 2001 mai 2008 Maryvonne Genin     2008 … Marc Guerrini UDI   Démographie            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1 044 1 173 1 163 1 136 1 256 1 315 1 283 1 303 1 436            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1 468 1 514 1 670 1 845 1 736 1 913 1 960 1 996 2 023            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 2 021 2 070 2 081 1 903 2 019 2 070 2 017 2 161 2 110            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2008 2012 2 352 2 506 2 619 2 834 2 785 2 928 2 910 2 910 3 091 De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 19997 puis Insee à partir de 20048.) Histogramme de l'évolution démographique Jumelages  Stroncone  (Italie) depuis le 14 juillet 2007 Lieux et monuments * Église Saint-Lubin (XIIe s., XVe s., XVIe s.). * Fontaine Saint-Lubin. * Dolmen (à proximité de la fontaine Saint-Lubin). * Site de l'ancien camp de prisonniers de guerre puis camp d'internement. Personnalités liées à la commune * Hugues Capet (né vers 939-941, mort en 996), roi des Francs  ; * François Gendron (1618-1688), vicaire de Voves (frère du curé Jacques Gendron), missionnaire au Mexique et dans les Indes où il acquit de grandes connaissances dans la flore ; guérisseur réputé notamment pour soigner les cancers, il fut choisi par Louis XIV pour soigner le cancer de sa mère Anne d'Autriche ; * Claude Deshayes-Gendron (1663-1750), docteur en médecine (petit-neveu de François Gendron) ; * Philippe Alliot (1954-), pilote automobile. Cadre de vie Ville fleurie : deux fleurs au Concours des villes et villages fleuris 9. Articles connexes * Liste des monuments historiques d'Eure-et-Loir * Liste des communes d'Eure-et-Loir * Liste des anciennes communes d'Eure-et-Loir Liens externes Sur les autres projets Wikimedia : * Voves, sur Wikimedia Commons * Voves, sur le Wiktionnaire * Site officiel * Voves sur le site de l'Insee Notes * ↑ « Ancien camp d'internement de Voves »  ], base Mérimée, ministère français de la Culture * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, « L'Accueil des réfugiés civils espagnols de 1936 à 1940. Un exemple : la région Centre  ] », Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1996, no 44. p. 43. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 46. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 43-44. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 47. * ↑ Stéphane Fourmas, Le centre de séjour surveillé de Voves (Eure-et-Loir), janvier 1942-mai 1944., mémoire de maîtrise d'Histoire, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,‎ 1999, 220 p. * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2008  ], 2012  ]. * ↑ Villes et villages fleuris - Eure-et-Loir  ]   v  · m Communes de la communauté de communes de la Beauce vovéenne   v  · m Communes du canton de Voves * Portail d’Eure-et-Loir * Portail des communes de France Catégories  : * Commune d'Eure-et-Loir * Commune du canton de Voves * Commune de la 4e circonscription d'Eure et Loir * Commune de l'arrondissement de Chartres | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Български * ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Magyar * Bahasa Indonesia * Italiano * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Slovenčina * Slovenščina * Svenska * Українська * Oʻzbekcha/ўзбекча * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 * Bân-lâm-gú Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 1 décembre 2015 à 17:42. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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