Juriste social pr

Les avantages sociaux des dirigeants d'entreprise Jean DE CALBIAC Auteur: Jean DE CALBIAC Editeur: PU d'Aix-Marseille Broché: 296 pages Format: Broche Publication: 01/02/2012 Collection: Centre de Droit Social Dimensions: 24 x 16 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Les avantages sociaux des dirigeants se trouvent au coeur d un debat politique dont les termes ne se circonscrivent pas aux frontieres de l hexagone. Quelques cas fortement mediatises eclipsent generalement l importance des enjeux economiques et la specificite juridique presentee par les elements de remuneration du dirigeant. Pour la societe, l avantage constitue un mode de retribution de l homme qui assure sa direction. Le droit du travail s estompe logiquement devant les regles issues du droit des societes. Celles-ci s attachent a controler la relation existante entre la societe et le dirigeant. Encadree au stade de l attribution de l avantage, la liberte de la societe s affirme lors de sa mise en cause. Cette logique societaire s accompagne generalement d une perspective plus generale permise par le caractere collectif de l avantage. Le traitement fiscal et social de l avantage incite l entreprise a l inserer dans la galaxie des systemes de remuneration des salaries. Vecteur de ces dispositifs, le dirigeant devient sujet des normes qui les gouvernent. Des interferences produites par les differentes disciplines en concours s esquisse un portrait colore de l avantage social auquel le juriste tente de donner une harmonie. Nullite de l avantage, sanctions civiles et penales, disqualification sociale et fiscale des dispositifs de remuneration, la meconnaissance de ces regles est lourdement sanctionnee. Les avantages sociaux des dirigeants se trouvent au coeur d'un debat politique dont les termes ne se circonscrivent pas aux frontieres de l'hexagone. Quelques cas fortement mediatises eclipsent generalement l'importance des enjeux economiques et la specificite juridique presentee par les elements de remuneration du dirigeant. Pour la societe, l'avantage constitue un mode de retribution de l'homme qui assure sa direction. Le droit du travail s'estompe logiquement devant les regles issues du droit des societes. Celles-ci s'attachent a controler la relation existante entre la societe et le dirigeant. Encadree au stade de l'attribution de l'avantage, la liberte de la societe s'affirme lors de sa mise en cause. Cette logique societaire s'accompagne generalement d'une perspective plus generale permise par le caractere collectif de l'avantage. Le traitement fiscal et social de l'avantage incitent l'entreprise a l'inserer dans la galaxie des systemes de remuneration des salaries. Vecteur de ces dispositifs, le dirigeant devient sujet des normes qui les gouvernent. Des interferences produites par les differentes disciplines en concours s'esquisse un portrait colore de l'avantage social auquel le juriste tente de donner une harmonie. Nullite de l'avantage, sanctions civiles et penales, disqualification sociale et fiscale des dispositifs de remuneration, la meconnaissance de ces regles est lourdement sanctionnee.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques

Theologie et politique une relation ambivalente origine et actualisation d'un probleme Jean-Luc Blaquart Auteur: Jean-Luc Blaquart Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 198 pages Format: Broche Createur: Avec la contribution de Bernard Bourdin Edition: HARMATTAN Publication: 01/04/2009 Réédition: 01/04/2009 Dimensions: 21 x 14 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion Lorsque Peterson prend position contre le nazisme en 1933, son itineraire spirituel et intellectuel l'avait deja prepare a s'opposer a la politisation de la foi chretienne attache a une conception visible de l'Eglise, il quitte le protestantisme pour devenir catholique en 1930. De plus, sa conception de la theologie le conduit a recuser toute compromission avec le « nationalisme chretien », qu'il soit lutherien ou catholique. L'on comprendra ainsi que, s'appuyant sur les doctrines de la Trinite et de l'eschatologie, une theologie politique ne peut etre legitimee. Mais pour originaux qu'ils soient, les arguments de Peterson, notamment ceux developpes dans Le Monotheisme un probleme poli-tique, sont peu connus du public francais. Par ailleurs, s'ils ont suscite un interet reel chez de nombreux theologiens, ils ont aussi ete l'objet de controverses, en particulier avec le juriste et politiste Carl Schmitt. Sur le plan scientifique, la reconnaissance de son oeuvre n'en a pas moins suscite des discussions sous l'angle de l'argumentation historique. Beneficiant de la distance necessaire acquise par l'actualisation de la recherche dans les sciences religieuses, l'histoire du christianisme et la philosophie politique, les presentes contributions pluridisciplinaires visent a mettre en valeur tant les enjeux fondamentaux que les limites de l'approche par Peterson du rapport du christianisme avec la sphere politique. Biographie de l'auteur Bernard Bourdin est professeur a l'Universite de Metz, specialiste du rapport entre societe et religion. Auteur de La Genese theologico-politique de l'Etat moderne, La controverse de Jacques Pr d'Angleterre avec le cardinal Bellarmin, Paris, PUF, coll. « Fondements de la politique », 2004 et de la Preface a Erik Peterson, Le Monotheisme, un probleme politique et autres traites, Paris, Bayard, 2007. Jean-Luc Blaquart docteur en philosophie et en theologie, doyen de la Faculte de theologie de l'Universite Catholique de Lille de 1999 a 2008, dirige actuellement l'Institut de Philosophie et de Sciences des Religions de cette meme universite. Il a publie notamment aux editions du Cerf Dieu bouleverse (1999), Le Mal injuste (2003) et Conservation sur le mal (2007). Lorsque Peterson prend position contre le nazisme en 1933, son itineraire spirituel et intellectuel l'avait deja prepare a s'opposer a la politisation de la foi chretienne attache a une conception visible de l'Eglise, il quitte le protestantisme pour devenir catholique en 1930. De plus, sa conception de la theologie le conduit a recuser toute compromission avec le « nationalisme chretien », qu'il soit lutherien ou catholique. L'on comprendra ainsi que, s'appuyant sur les doctrines de la Trinite et de l'eschatologie, une theologie politique ne peut etre legitimee. Mais pour originaux qu'ils soient, les arguments de Peterson, notamment ceux developpes dans Le Monotheisme un probleme poli-tique, sont peu connus du public francais. Par ailleurs, s'ils ont suscite un interet reel chez de nombreux theologiens, ils ont aussi ete l'objet de controverses, en particulier avec le juriste et politiste Carl Schmitt. Sur le plan scientifique, la reconnaissance de son oeuvre n'en a pas moins suscite des discussions sous l'angle de l'argumentation historique. Beneficiant de la distance necessaire acquise par l'actualisation de la recherche dans les sciences religieuses, l'histoire du christianisme et la philosophie politique, les presentes contributions pluridisciplinaires visent a mettre en valeur tant les enjeux fondamentaux que les limites de l'approche par Peterson du rapport du christianisme avec la sphere politique. Bernard Bourdin est professeur a l'Universite de Metz, specialiste du rapport entre societe et religion. Auteur de La Genese theologico-politique de l'Etat moderne, La controverse de Jacques Pr d'Angleterre avec le cardinal Bellarmin, Paris, PUF, coll. « Fondements de la politique », 2004 et de la Preface a Erik Peterson, Le Monotheisme, un probleme politique et autres traites, Paris, Bayard, 2007. Jean-Luc Blaquart docteur en philosophie et en theologie, doyen de la Faculte de theologie de l'Universite Catholique de Lille de 1999 a 2008, dirige actuellement l'Institut de Philosophie et de Sciences des Religions de cette meme universite. Il a publie notamment aux editions du Cerf Dieu bouleverse (1999), Le Mal injuste (2003) et Conservation sur le mal (2007).   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie

POUR L’EXPEDITION DE LIVRES A L’INTERNATIONAL Nous pouvons vous effectuer sur demande un envoi à tarif économique des services postaux Amis lecteurs étrangers N’hésitez pas à nous consulter * Cet ouvrage est en « ACHAT IMMÉDIAT » Un simple clic vous permet d’en faire l’acquisition sans attendre ! Cette annonce est aussi détaillée que possible C’est un travail qui demande beaucoup de sérieux Merci de m’accorder votre confiance * LES FRAIS DE PORT SONT RECALCULÉS EN CAS D’ACHATS MULTIPLES Avant tout règlement, merci d’attendre la demande de paiement actualisée * Paul Castela D’ORCIÈRES A MERLETTE La mutation du Pays du Drac Noir Edition de l’Office du Tourisme d’Orcières – Merlette Imprimerie Gamba Dépôt Légal 4 ème trimestre 1984 * INTRODUCTION « Au Nord de Gap, des belv édères des cols Bayard ou de Manse, on peut admirer l'ampleur d'un immense cirque de montagnes fermé par le Massif du Vieux Chaillol, c'est le Haut-Champsaur. Saint-Jean Saint-Nicolas et Pont-du-Fossé occupent la plaine; au loin, deux vallées se détachent, celles des deux Drac. L'une forme le Champoléon drainé par le Drac Blanc qui longe la haute barrière du Sirac, et l'autre, le pays d'Orcières, drainé par le Drac Noir. L'Ourci érois, le Pays des Ours, si l'on s'en réfère à l'étymologie, l’Orciérois comme nous l'appellerons de préférence, vaste cirque au ciel souvent limpide, à l'atmosphère sèche, ouvert aux influences de l'Ouest, occupe une position très centrale, au cœur des Alpes Occi­dentales, à la limite des Alpes du Nord et de celles du Sud. Dans cette région de contacts les influences méridionales et septentrionales s'af­frontent, provoquent de nombreuses nuances dans le climat et la végétation et donnent au Pays du Drac Noir toute son originalité. Conna ître un milieu humain et social, comprendre l'espace dans lequel il développe ses activités, suppose l'utilisation de toutes les sources possibles d'information. Assez curieusement, alors que la chaîne des Alpes est sans doute l'espace géographique le mieux étudié du monde, le pays du Drac Noir et le haut Champsaur dans son ensemble ont pu paraître oubliés, même dans des travaux récents qui prétendent l'englober dans leur champ d'étude. Raoul Blanchard avait été impressionné par sa visite à Prapic dans les années trente, mais il ne s'est guère attardé sur la vie des Orçatus. Nos recherches universitaires voici une trentaine d'années nous avaient amené à publier un premier ouvrage sur "Orcières, Pays du Drac Noir", complété par une mise à jour après la création de la station, en 1969. Dans les ann ées cinquante, il nous a été en effet possible d'entrer en contact avec une société rurale qui conservait tous les caractères ethnologiques de la société traditionnelle. Nous avons tissé des liens d'amitié avec de nombreux Orçatus, qui peu à peu nous ont donné la passion de leur montagne. De ces hommes et ces femmes, jeunes ou vieillards, chargés de tout le savoir d'une communauté humaine, émergeaient quelques figures, l'instituteur, le vieil émigré, le chevrier, le tisserand, le charron, le paysan et son mulet, la forestière et ses tarines. Ces montagnards ont laiss é la marque de leur existence en façonnant un paysage particulier, détruisant la forêt, cultivant des pentes très raides, fauchant des prairies à des altitudes inimaginables, ramenant avec leur mulet seulement deux trousses de foin en une journée en travaillant quatorze heures durant, poussant les troupeaux à l'ex­trême limite altitudinale de la pelouse alpine. Ces hommes rudes, burinés par le soleil, patients gardiens de troupeaux et laboureurs infatigables, reposent maintenant dans le paisible cimetière blotti autour de l'église d'Orcières. Bergers d'Archinard et des Marches, forestières des Baniols, curés et instituteurs de Prapic et de Serre-Eyraud, tous ont disparu, avec leurs fonctions. Chapelles en ruines, chalets croulants sous la neige, chemins trop raides envahis par les buissons, minuscules parcelles de terres jadis travaillées avec de simples outils et maintenant abandonnées, constituent les témoi­gnages de cette vie ancienne. Une nouvelle vie est n ée, sur le versant du Drouvet, depuis quelques années. Elle est d'abord venue troubler le calme de la montagne, les marmottes ont fui devant la ronde infernale des camions et des machines, le béton a surgi où fleurissaient les gen­tianes; tout autour des vieux chalets de Merlette une véritable ville a grandi, animée maintenant l'hiver par les milliers de skieurs venus des grandes cités. Un sang nouveau est apparu à Orcières et la tendance démographique a été inversée: le dépeuplement a fait place à une augmentation de la population. L'Orci érois est-il sauvé ? Les montagnards, abandonnant leur ancienne vocation se sont faits les promoteurs de la nouvelle station de Merlette, appuyés par les citadins, gagnés par le charme de ces montagnes; tous ont participé à la construction de ce grand centre de loisirs. Les Or çatus ont voulu créer une station pour se sortir d'une situation économique et sociale qui poussait tous les adolescents à quitter leur montagne. Le maire et son conseil municipal, pendant près de vingt ans, ont lutté pour réussir. Désormais Orcières-Merlette est considérée comme un des meilleurs exemples d'une adaptation d'une communauté de montagne à la civilisation des loisirs. Ainsi les transformations les plus d écisives ont-elles frappé la petite communauté agro-pastorale, l'Orciérois a pris un visage nou veau, les visiteurs sont venus en toute saison de plus en plus nom­breux. Il importe donc de pr ésenter la mutation profonde subie parle Pays du Drac Noir depuis 1960. Beaucoup de nos premiers interlocuteurs et bien de nos amis montagnards ont disparu. Jean Dye Pellisson qui fut un instituteur comp étent et un chercheur avisé a laissé quelques notes, la Mairie d'Orcières est devenue un centre administratif important, où s'accu­mulent des dossiers, la station d'Orcières dispose désormais d'un personnel administratif et de direction efficace et compétent, le Parc National des Ecrins a installé un personnel permanent dans la com­mune; à Mariette, quantité de personnes s'intéressent aussi à la vie de ce qui est devenu "leur commune". Tous ont pu apporter des informa­tions, des suggestions, des documents qui ont permis de répondre rapidement aux vœux de l'Office du Tourisme et du Maire d'Orcières de disposer d'un document présentant la grande mutation du Pays du Drac Noir. Au terme de cette étude, nos remerciements s'adressent tout particulièrement à MM. Camille Ricou et René Borel qui avec l'en­semble du Comité de Direction de l'Office de Tourisme ont approuvé et soutenu avec efficacité la proposition de M. Demeester de faire oublier ce nouvel ouvrage sur le Pays du Drac Noir où nous avons le privilège depuis très longtemps de compter une foule d'amis; que tous trouvent ici le témoignage de notre fidèle attachement à ce beau pays.  » ORCI ÈRES. Eté 1984 TABLE DES MATI ÈRES Avant-Propos INTRODUCTION: Orci ères, Pays du Drac Noir PREMI ÈRE PARTIE: LE MILIEU NATUREL 1-  Les Cirques de montagne 2-  Le climat -  les vents -  les temp ératures -  les pr écipitations 3-  La v égétation 4-  Les torrents et les lacs 5-  La faune DEUXI ÈME PARTIE: LA VIE MONTAGNARDE TRADITIONNELLE 1-  Les origines d'Orci ères 2-  Le groupe social 3-  La construction du paysage rural 4-  L'habitat et l'habitation 5-  L'apog ée du système traditionnel 6-  Productions agricoles et techniques de cultures 7-  Prairies et p âturages 8-  L' élevage 9-  Les difficult és de la vie 10-  Les comportements collectifs TROISI ÈME PARTIE: L' ÉVOLUTION DU MILIEU ÉCONOMIQUE ET SOCIAL QUATRI ÈME PARTIE: MERLETTE, GRANDE STATION DE LOISIRS D'ALTITUDE CONCLUSION AVANT-PROPOS « Voici trente ans, dans la for êt d'Arthouze, je rencontrai un étudiant, carnet de notes à la main, qui m'annonça préparer un livre sur Orcières. Chemin faisant, jusqu'à Bousensayes, par Serre Eyraud et le "pont du facteur" sur le Drac nos propos portèrent sur deux siècles d'évolution d'Orcières et sur les médiocres pers­pectives de notre agriculture. Quelques mois plus tard paraissait "Orcières, Pays du Drac Noir", ouvrage bientôt couronné du prix de la meilleure étude rurale par le Ministère de l'Agriculture. C'est ainsi que Paul CASTELA me fit d écouvrir ce qu'est la véritable géogra­phie, faite d'une connaissance approfondie du terrain, d'une enquête minutieuse, d'un respect des hommes et de leurs comportements. Son ouvrage nous a fait prendre conscience alors, à mes collègues du Conseil Municipal et à moi même de la nécessité de trouver une solution au difficile problème du dépeuplement qui nous affaiblissait irrémédiablement. On conna ît la suite; Merlette, après vingt ans de croissance est aujourd'hui une grande station de sports d'hiver et Orcières se repeuple. Nous avons donc demandé à Paul CASTELA de jeter à nouveau, un regard curieux sur le Haut Champsaur et de nous en présenter, dans un texte agrémenté de nombreux documents, le tableau économique et social. Les pages qui suivent montrent à l'évidence la réussite de la mutation de notre Pays du Drac Noir. »  Camille RICOU * Ouvrage broché, couverture illustrée couleurs Format 24x16,5 -  217 pp Poids net 418 g TRÈS BON EXEMPLAIRE Brochage solidaire, angles bien vifs, dos bien droit sans pli de lecture * LES FRAIS DE PORT SONT RECALCULÉS EN CAS D’ACHATS MULTIPLES Avant tout règlement, merci d’attendre la demande de paiement actualisée * Merci de votre aimable attention scan 306

Quand les corps se souviennent Didier FASSIN Auteur: Didier FASSIN Editeur: La Decouverte Broché: 444 pages Format: Broche paperback Edition: LA DECOUVERTE Publication: 09/03/2006 Réédition: 09/03/2006 Collection: Armillaire Dimensions: 21,41 x 13,41 x 2,21 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Avec six millions de personnes infectees, l'Afrique du Sud est le pays du monde le plus gravement touche par l'epidemie de sida. Elle est aussi le lieu des debats les plus virulents sur les causes et les traitements de la maladie, des mobilisations les plus spectaculaires et des proces les plus retentissants pour l'acces aux medicaments. Que ces faits surviennent dans le contexte de l'apres-apartheid, dans une " nouvelle Afrique du Sud " ou la reconstruction d'une " nation arc-en-ciel " affranchie des barrieres raciales semblait enfin possible, confere a cette situation une tonalite particulierement dramatique. En ce sens, la chronique sud-africaine du sida, de ses morts annoncees et de ses polemiques incessantes, forme le contrepoint de la Commission verite et reconciliation, qui s'est efforcee de solder un heritage douloureux. Fruit de cinq annees d'enquete dans les townships et les anciens homelands comme dans les milieux savants et politiques sud-africains, ce livre retrace les enjeux politiques d'une crise epidemiologique qui met en cause les discours de la science autant que la gestion du pouvoir il montre, a partir des biographies de malades et de l'anatomie des controverses, comment l'histoire de la colonisation et de la segregation demeure vivante, dans les inegalites et les violences, dans le racisme et les accusations de racisme. Le passe est intensement present, se devoilant sans cesse a travers une politique de la souffrance et une economie du ressentiment. Il s'agit donc ici de comprendre, de la maniere la plus litterale, comment les corps se souviennent. Au-dela de la singularite historique de l'Afrique du Sud, l'auteur propose ainsi une reflexion sur la memoire des afflictions collectives dans les societes contemporaines et sur l'anesthesie politique que perpetue notre indifference a l'egard de ces injustices. Biographie de l'auteur Didier Fassin est anthropologue, sociologue et medecin. Professeur a l'universite Paris-XIII et directeur d'etudes a l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales, il dirige le Cresp (Centre de recherche sur la sante, le social et le politique, unite mixte de l'Inserm). Avec six millions de personnes infectees, l'Afrique du Sud est le pays du monde le plus gravement touche par l'epidemie de sida. Elle est aussi le lieu des debats les plus virulents sur les causes et les traitements de la maladie, des mobilisations les plus spectaculaires et des proces les plus retentissants pour l'acces aux medicaments. Que ces faits surviennent dans le contexte de l'apres-apartheid, dans une " nouvelle Afrique du Sud " ou la reconstruction d'une " nation arc-en-ciel " affranchie des barrieres raciales semblait enfin possible, confere a cette situation une tonalite particulierement dramatique. En ce sens, la chronique sud-africaine du sida, de ses morts annoncees et de ses polemiques incessantes, forme le contrepoint de la Commission verite et reconciliation, qui s'est efforcee de solder un heritage douloureux. Fruit de cinq annees d'enquete dans les townships et les anciens homelands comme dans les milieux savants et politiques sud-africains, ce livre retrace les enjeux politiques d'une crise epidemiologique qui met en cause les discours de la science autant que la gestion du pouvoir il montre, a partir des biographies de malades et de l'anatomie des controverses, comment l'histoire de la colonisation et de la segregation demeure vivante, dans les inegalites et les violences, dans le racisme et les accusations de racisme. Le passe est intensement present, se devoilant sans cesse a travers une politique de la souffrance et une economie du ressentiment. Il s'agit donc ici de comprendre, de la maniere la plus litterale, comment les corps se souviennent. Au-dela de la singularite historique de l'Afrique du Sud, l'auteur propose ainsi une reflexion sur la memoire des afflictions collectives dans les societes contemporaines et sur l'anesthesie politique que perpetue notre indifference a l'egard de ces injustices. Didier Fassin est anthropologue, sociologue et medecin. Professeur a l'universite Paris-XIII et directeur d'etudes a l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales, il dirige le Cresp (Centre de recherche sur la sante, le social et le politique, unite mixte de l'Inserm).   D'autre titre de Didier FASSIN When Bodies Remember - Experiences and Politics of AIDS in South Africa Enforcing Order: An Ethnography of Urban Policing A Companion to Moral Anthropology La Raison humanitaire. Une histoire morale du temps pr?sent Des maux indicibles: Sociologie des lieux d'?coute Quand les corps se souviennent ?conomies morales contemporaines Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Sida - Afrique du Sud - Epidemiologie Sida - Aspect anthropologique - Afrique du Sud Sida - Aspect politique - Afrique du Sud Sciences humaines generales Sociologie

Bon Usage Culturel du Nom en Afrique Papa Tso-O-Ngwa'a Auteur: Papa Tso-O-Ngwa'a Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 75 pages Format: Broché paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/06/2011 Réédition: 01/06/2011 Dimensions: 21,21 x 13,59 x 2,15 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? La tendance habituelle à la modification des éléments du nom de la personne physique par les Africains prouve que le choix ou l'arrangement de ses composants a été mal maîtrisé au départ. Cet ouvrage constitue un guide servant à éviter ces erreurs préjudiciables, tant à la mémoire qu'à la tranquillité d'esprit. Axés sur une déduction logique, les travaux de recherche effectués par Papa Tso'o-Ngwa'a ont conduit à la découverte de l'existence des prénoms traditionnels d'origine africaine et à préconiser la correction de l'agencement anarchique des éléments du nom pour désigner une personne physique, et de son usage fantaisiste. D'où la publication du résultat de cette recherche originale, ambitieuse et innovatrice dans Le bon usage culturel du nom en Afrique. Né en 1955 au pied du mont Bamboutos, en zone rurale, au Cameroun, Papa Tso'o-Ngwa'a est titulaire d'un diplôme de technicien supérieur de l'urbanisme de l'Ecole nationale de technologie de Yaoundé. Il est actuellement chef au service régional de l'environnement social urbain à la délégation régionale du MINDUH/S à Ebolowa. Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Arch?ologie - ?thnologie - Pr?histoire

Don Chez les Jains en Inde Linda A?nouche Auteur: Linda Aïnouche Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 240 pages paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/05/2012 Réédition: 01/05/2012 Collection: Recherches asiatiques Dimensions: 21,21 x 13,41 x 2,15 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Née en 1974 en France, résidant aux Etats-Unis. Linda Aïnouche est docteur ethnologue, anthropologue et sociologue. Chercheur indépendant. expert du patrimoine culturel et des relations interculturelles, elle travaille avec des universités, des ministères, des entreprises privées et des ONG à l'international. Voyageuse passionnée et aguerrie, elle se promène autour du monde et produit des documents ethnographiques à la portée de tous. Elle compte plusieurs publications à son actif. Cet ouvrage étudie les dons, aussi appelés cérémoniels, au coeur d'une communauté orthodoxe ascétique de Jaïns qui habitent à Walkeswar, un quartier de Bombay. Il s'attarde davantage sur le processus des réciprocités que sur la manière de faire circuler des objets. Les formes de donner, de recevoir et de rendre des prestations révèlent que les relations sociales entre donataires et donateurs prévalent sur les dons proprement dits. Les Jaïns sont peu ou mal connus. Ils observent le jaïnisme, une ancienne religion indienne qui survit aujourd'hui, et qui, vraisemblablement, est la plus rigide dans son extrémisme et sa rigueur sans compromis. Comme tous les Jaïns ne se plient pas passivement au jaïnisme et que leurs échanges ne se fondent pas sur une universalité des réciprocités, leurs dons, ni gratuits ni spontanés, créent du lien social. Ils traduisent un besoin de vivre ensemble, et de bien vivre. pour entretenir la culture collective et affirmer les sociabilités personnelles. En fait, leurs dons symbolisent simultanément le fait d'être Jaïn en Inde et à Bombay. En cela, l'impératif dans le don, c'est faire cas de sa place et d'être à sa place. C'est ainsi que cette communauté de Jaïns de Bombay impose sa permanence face à la modernité et dans le face-à-face religieux indien. Le statut de femme non Jaïne et non Indienne de l'auteur, dans ce milieu fortement masculin, a exigé un dispositif d'enquête spécifique: c'est ici aussi une belle preuve qu'une recherche au coeur du jaïnisme sans s'y convertir est possible. Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Arch?ologie - ?thnologie - Pr?histoire

Before the Crash: Early Video Game History Nouveau et garanti Flambant neuf, original et garantie Livraison rapide et gratuite Préparé et livré en 24/48 heures Retour gratuit Retour gratuit, 14 jours pour changer d'avis Type Broché ISBN 0814334504 Numéro de pièce fabricant 3434047416 Langue Langue de publication: Anglais; Langue d¿origine: Anglais; Inconnu: Anglais; Dimensions 15,24 x 1,91 x 22,86 (cm) Taille du paquet 22,61 x 14,99 x 2,03 (cm) Poids 431,78 g Étiquette Wayne State University Press Producteur Wayne State University Press Marque Brand: Wayne State Univ Pr Créateur Mark Wolf Codes EAN 9780814334508 Compter 272 Date de publication 15/05/2012 Éditeur Wayne State University Press Studio Wayne State University Press Catégorie 1 Livres anglais et étrangers > Entertainment > Puzzles & Games > Video & Electronic Games Catégorie 2 Livres anglais et étrangers > Nonfiction > Social Sciences > Media Studies Plus d'images Livraison En règle générale, tous les articles sont envoyés le même jour par courrier express avec code de suivi de commande. Nous faisons tout notre possible pour respecter le délai de livraison indiqué sur l'annonce. Paiement Tous les paiements se font exclusivement via PayPal, synonyme de garantie et sécurité pour l'acheteur et pour le vendeur. Si vous n'avez pas de compte PayPal, et ne désirez pas en ouvrir un, vous pouvez quand même régler le paiement de votre achat au moyen d'une carte de crédit accepté par PayPal. Retour et Garantie Tous les produits sont nouveaux et couverts par une garantie de 2 ans. Dans le cas que l'objet acheté ne soit plus disponible, plus en production ou impossible à réparer, vous serez remboursé (les frais de transport restent à la charge du client). Si vous changez d'avis et souhaitez renvoyer un objet, vous pouvez le retourner jusqu'à 14 jours après votre achat, gratuitement.