Pape benoit xvi

MEDAILLE PAPE BENOIT XVI EN ARGENT FIN, MARKTL 1927 - 2005, MEDAILLE RELIGIEUSE DIAMETRE DE LA MEDAILLE - 30 mm POIDS - 9,96 gr FRAPPE MEDAILLE METAL - ARGENT FIN POINCON 999 EN BAS  A DROIT COTE REVERS VOIR PHOTO Nr  4  A SIGNALER, UN CHOC EN MILIEU A GAUCHE COTE AVERS VOIR PHOTO Nr 7 MEDAILLE SOUS CAPSULE D'ORIGINE EN TRES BON ETAT VOIR PHOTO ENVOI EN LETTRE SUIVIE,RAPIDE ET EMBALLAGE SOIGNE

Vatican, Coffret Belle Epreuve, Le Pape Benoit XVI, 2009, FDC Collection neuf à vendre à Versailles (78000)

Ce livre est un livre d'occasion: il a été lu, et ça se voit: ne vous attendez pas à du neuf. Description Réf: 9782709624671 Titre: Benoît XVI, le pape qui ne devait pas être élu Auteur: Jean-Marie Guénois Edition: Jean-Claude Lattès 2005 Broché.Des passages soulignés au STABILO Informations: Expédition: Ce livre vous sera expédié par la Poste avec n° de suivi. Retours: Vous bénéficiez d'un droit de retour sous 14 jours. Les frais de retour sont à votre charge. Le remboursement est effectué à la réception du retour. Contact: Téléphone: 01.64.49.72.47 Tout est mis en oeuvre pour éviter les erreurs, et vous livrer dans les plus brefs délais le livre que vous attendez. Si néanmoins vous avez un souci, n'hésitez pas à communiquer.

Livre Livres Code EAN: 9782356310330 Disponibilité: Disponible Titre: Le Vrai Et Le Faux - Comprendre La Pensée De Benoît Xvi Livres / Collection: L'oeuvre Spirituelle Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché ClassificationDecitre 3: Benoît XVI ClassificationDecitre 2: Vie Chrétienne ClassificationDecitre 1: Religion Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France

Sacramentum caritatis Benoît XVI 2007 Prix: 1,00 € Livre en bon état Catégorie(s): Religion (Religion et Spiritualité) Référence du livre: R07169 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

~> Nous ne livrons pas les destinations suivantes: la Corse, les départements/pays/territoires d'outre-mer, les bases militaires           * Photos non contractuelles L'HOMME NOUVEAU De Luther à Benoît XVI   Langues:       Français       Français (Original Language)       Français (Published) Type: Broché Nombre de pages: 248 Fabricant: L'Homme Nouveau Isbn: 2915988420 Date de parution: 2011-05-18                  

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques Pape Léon Leone XIII Bas-relief / livre sur quartzite Pope Papa c 1890 14 cm Quelques petits frottements sans gravité. Epoque fin XIX e. Beau quartzite translucide. Some small friction without gravity. Period late nineteenth. Beautiful translucent quartzite. Dimension: 14 cm par 9 cm par 15 mm. Poids: 368 g. Envoi rapide et soigné.     ____________________________________________________________ Contact:  breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 45 21 05 48 Abroad: 0033 645 210 548 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Léon XIII Pour les articles homonymes, voir Léon XIII (homonymie). Cet article ne cite pas suffisamment ses sources  (février 2010). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références  » (modifier l'article). Léon XIII Biographie Nom de naissance Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci Naissance 2 mars 1810 Carpineto Romano (Empire français) Ordination sacerdotale 31 décembre 1837 par le card. Carlo Odescalchi Décès 20 juillet 1903 (à 93 ans) Rome (Italie) Pape de l’Église catholique Élection au pontificat 20 février 1878 (67 ans) Intronisation 3 mars 1878 Fin du pontificat 20 juillet 1903 (93 ans) (25 ans, 5 mois et 0 jour) Pie IX Pie X Cardinal de l’Église catholique Créé cardinal 19 décembre 1853 par le pape Pie IX Titre cardinalice Cardinal-prêtre de Saint-Chrysogone Évêque de l’Église catholique Consécration épiscopale 19 février 1843 par le card. Luigi Lambruschini Camerlingue de la Sainte Église romaine 22 septembre 1877 – 20 février 1878 Filippo de Angelis Camillo Di Pietro Archevêque de Pérouse 19 janvier 1846 – 20 février 1878 Carlo Cittadini Federico Foschi Lumen in coelo (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org modifier   Léon XIII, né Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci (2 mars 1810 - 20 juillet 1903), est le 256e pape de l'Église catholique (nom latin  : Leo XIII ; nom italien  : Leone XIII). Ayant succédé au pape Pie IX le 20 février 1878, il régne jusqu'à sa mort en 1903. Il est enterré à la basilique du Latran. Léon XIII est essentiellement connu pour son encyclique Rerum Novarum, publiée en 1891, première encyclique sociale. Sommaire * 1 Prélat * 2 Pontificat * 3 « Libéralisme » de Léon XIII * 4 Pape « intellectuel » * 5 Diplomatie * 5.1 Relations du Saint-Siège avec l'Empire russe * 5.2 Relations du Saint-Siège avec l'Empire allemand * 5.3 Relations du Saint-Siège avec l'Extrême-Orient * 6 Citations * 7 Notes et références * 8 Voir aussi * 8.1 Bibliographie * 8.2 Articles connexes * 8.3 Liens externes Prélat Armoiries du Pape sur un monument à Toulouse, France. Né à Carpineto Romano, près de Rome, en Italie, il est le fils du comte Lodovico Pecci et de la comtesse née Anna Prosperi-Buzi qui ont six autres enfants, dont le futur cardinal Giuseppe Pecci. Élève au collège des Jésuites de Viterbe, Vincent Joachim Pecci entre en 1824 au Collegium romanum avec son frère qui devient ensuite jésuite. Il poursuit ses études à l'Académie des nobles ecclésiastiques qui prépare les futurs diplomates du Saint-Siège. Il est reçu docteur en théologie en 1836 puis docteur en droit in utroque jure, à Rome. Il est ordonné prêtre le 31 décembre 1837. Ses qualités universitaires le font remarquer par le cardinal Lambruschini qui le présente au pape Grégoire XVI. Il est bientôt nommé « prélat de Sa Sainteté », puis légat pontifical à Bénévent, enclave pontificale dans le Royaume de Naples où ses mesures

Livres Religion Livres Code EAN: 9782818505427 Dimensions et poids / Poids: 608 Contributeur: Éditeur: Hachette Pluriel Editions Disponibilité: Disponible Titre: L'homme Qui Ne Voulait Pas Être Pape - Histoire Secrète D'un Règne Date: 31/01/2018 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Religion ClassificationDecitre 2: Vie Chrétienne Livres / Collection: Pluriel ClassificationDecitre 3: Benoît XVI

breizh.antiques. art@gmail.com 06 47 07 70 65 39-MED72432 Médaille papale en argent doré, frappée vers 1839. ITALIE, ETATS PONTIFICAUX,  1839 (an 9), G. Girometti. Grégoire XVI (1831-1846).  Avers  : B. à gauche. Revers: MIRABILIS DEVS IN SANCTIS SVIS Cinq saints sur une nuée. Graveur: Girometti. Dimensions: 44 mm. Poids: 34 g. Métal: argent doré. Poinçon sur la tranche (mark on the edge):   "H Rivière M Le Grand 2 mars 1867". Envoi rapide et soigné. Bartolomeo Alberto (en religion Mauro) Cappellari, né à Belluno, ville du nord de la république de Venise, le 18 septembre 1765 et décédé à Rome le 1er juin 1846, est un moine prêtre et abbé camaldule élu pape sous le nom de Grégoire XVI (en latin Gregorius XVI, en italien Gregorio XVI), successeur de Pie VIII. Élu pape le 2 février 1831, il est ordonné évêque de Rome et intronisé le 6 du même mois. Il a défendu les États pontificaux contre les attaques des mouvements révolutionnaires, et est à l'origine d'une relance de l'engagement missionnaire outre-mer. Bartolomeo Alberto Cappellari, futur Grégoire XVI, naquit le 18 septembre 1765 à Mussoi, devenu actuellement un faubourg de Belluno, dans la maison de campagne de sa famille. Ses parents, Giovanni Battista Cappellari et Giulia Cesa, appartenaient tous deux à la petite noblesse1 et étaient enfants de notaires d'une famille originaire de Pesariis. À Mussoi, petit village de basse montagne de la haute Venetie, existe toujours la maison de campagne de ses parents. Il se découvre une vocation religieuse à l’âge de 18 ans et entre, en 1783, au monastère camaldule de saint Michel de Murano. En 1786, il prononce ses vœux monastiques et prend le nom de 'Frère Maur' (Fra Mauro, d'après un célèbre moine camaldule et cartographe du XVe siècle). Il reçoit l’année suivante l'ordination diaconale et sacerdotale. Se consacrant à l’étude de la philosophie et de la théologie, il s’occupe également de l’instruction des novices. Envoyé à Rome en 1795, il réside au monastère Saint-Grégoire (San Gregorio), et en devient l’abbé en 1805. C'est pendant cette période, ébranlée par la Révolution française, qu’il publie son ouvrage, Le Triomphe de la sainte Église, dans lequel il défend l'idée de l’infaillibilité pontificale contre les jansénistes italiens, et la souveraineté du pape sur les États pontificaux. Il s’oppose aussi aux efforts maçonniques visant à contrer l’influence de l’Église, et dénonce un complot pour affaiblir la papauté. Devenant autrichienne puis française, la République de Venise disparaît dans la tourmente des guerres révolutionnaires, à l'instar des États pontificaux. L’exil du pape Pie VII à Savone, en 1808, interrompt son séjour romain. Il quitte Rome et retourne à Murano puis, en 1813, s'installe à Padoue. Le retour triomphal du pape Pie VII à Rome, en 1814, lui permet de réintégrer le monastère Saint-Grégoire. Il refuse à deux reprises une nomination épiscopale. Cependant, le 21 mars 1825, le pape Léon XII le crée cardinal in pectore, création qu'il publie le 13 mars 1826, et lui confie la charge de Préfet de la Congrégation de la Propagation de la Foi. À ce titre, il négocie en 1827 avec succès un concordat avec le roi calviniste Guillaume Ier des Pays-Bas, régissant les relations entre son royaume et l'Église catholique, principalement présente dans les provinces du Sud, la future Belgique. La situation de l’Église d’Arménie s’améliore également, grâce à la signature d’un accord similaire conclu entre le Saint-Siège et l’Empire ottoman. The stand is not for sale. Le support n'est pas à vendre. ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques)

b'"'Appelés à la communion - Comprendre l’Église aujourd’huib'"' est un livre écrit par le pape Benoît XVI (Joseph Ratzinger) publié initialement en allemand sous le titre b'"'Glaube und Verstehenb'"' (Faith and Understanding). Ce livre a été traduit en français par Jean-Marie Solère et publié par les éditions Fayard en avril 2005. Ce livre est classifié dans les catégories Religion, Vie chrétienne sur notre plateforme Decitre, avec les codes correspondants. Cet ouvrage est composé de neuf chapitres qui abordent des thèmes tels que l'importance du dogme chrétien, la foi et la raison, la nature humaine et sa relation avec Dieu, la place de l'Église dans notre monde moderne, etc. Le pape Benoît XVI y invite le lecteur à réfléchir sur la signification réelle du christianisme aujourd'hui et sur sa pertinence dans notre monde complexe et globalisé. Il y propose des réflexions profondes sur la foi chrétienne et sa relation avec la raison, ainsi qu'une vision claire et lucide du rôle de l'Église dans nos vies personnelles et dans notre société actuelle. Cet ouvrage est disponible en format broché, mesure 13.5 cm x 21.5 cm x 1.5 cm, pèse approximativement 265 grammes et compte 188 pages. Il a été publié initialement en Allemagne en 2000 puis traduit et publié en français en avril 2005 aux éditions Fayard. Le contenu du livre a été classifié selon les codes correspondants décrits ci-dessus. Si vous souhaitez comprendre plus profondément ce qui fait notre foi chrétienne aujourd'hui et sa place dans notre société moderne, ce livre est certainement un excellent choix pour vous. Il offre une perspective claire et lucide sur ces questions complexes grâce aux réflexions profondes du pape Benoît XVI. En savoir plus

Christ ou Hitler ?: Vie du bienheureux Franz Jägerstätter   Cesare Zucconi V Franz Jägerstätter (1907-1943) était un simple paysan qui vivait dans un petit village de la Haute Autriche. Pourtant, il sut dire non au mal que représentait le nazisme, et lui opposer une résistance ferme, ce que bien des élites n'ont pas su faire. Cette résistance était fondée sur une foi vécue profondément, nourrie de l'Ecriture, et renforcée par la prière. Il fut exécute à Berlin le 9 août 1943. Il a été béatifié le le' juin 2007 par Benoît XVI, comme martyr de la foi. Le livre de l'historien italien Cesare Zucconi retrace le parcours d'un homme simple, un catholique de base, mais ardent, un homme de la campagne qui ne fréquentait pas les théologiens ni les grands penseurs, mais qui, instinctivement, parce que vivant intensément sa foi, avait compris l'incompatibilité fondamentale entre christianisme et nazisme et refusa de participer en quoi que ce soit à l'effort de guerre du IIIe Reich. Il s'appuie sur de nombreux documents, en particulier les notes spirituelles de Franz Jägerstätter, sa correspondance, mais aussi sur les archives du Vatican. L'intérêt majeur de ce livre vient de la mise en perspective que l'auteur établit constamment entre le refus absolu d'une personne quelconque, isolée, qui montre ce que le courage et la force faible de l'Esprit peuvent contre le pouvoir totalitaire, et l'évolution de la catholique Autriche face au nazisme, les compromissions de certains évêques, la soumission ou l'adhésion de la population. Cette biographie retrace aussi l'histoire dramatique de l'Autriche entre 1933 et 1943.   Franz Jägerstätter (parfois orthographié Jaegerstaetter), né le 20 mai 1907 à Sankt Radegund, près de Salzbourg, et mort le 9 août 1943 à Berlin, était un objecteur de conscience autrichien. Biographie En 1938, après que les troupes d' Hitler ont pénétré en Autriche, il est le seul de son village à voter contre l' Anschluss. Il se rend à une brève période de formation militaire, mais n'adhère à aucune organisation politique et manifeste ouvertement son opposition au nazisme. Jägerstätter, alors père de trois filles dont la plus âgée a six ans, est appelé au service actif en février 1943 ; il refuse de combattre pour le Troisième Reich, et en conséquence est emprisonné à Linz, puis à Berlin  ; condamné à mort par un tribunal militaire, il est décapité le 9 août 1943 à la Prison de Brandenbourg. En juin 2007, le pape Benoît XVI a autorisé la Congrégation pour la Cause des Saints à publier un décret reconnaissant Jägerstätter comme martyr. Celui-ci a été béatifié à la cathédrale de Linz le 26 octobre 2007, jour de la fête nationale autrichienne   Livre neuf avec photos d’archives (25 au total), prix en librairie 32 euros   Vendu 15 euros frais d’envoi inclus

Merci pour votre visite. Ci-dessous le descriptif de l'objet en vente. En bas de page, retrouvez tous les détails de nos conditions de vente et de livraison. Merci d'en prendre connaissance avant d'enchérir. N'hésitez pas à nous poser vos questions.  Thank you for your visit. Below is the description of the item for sale. At the bottom, find all the details of our conditions of sale and delivery. Thank you to become acquainted before bidding. Feel free to ask us questions.  ●  Louis BELMAS --  (Montréal Languedoc 1757 -- 1841)   ●   Homme d'église français des xviiie siècle et xixe siècle. P.A.S - Cambrai, 20 août 1828 1p. in-8 oblong. (13x20 cm env.) Document fractionné en 2 parties: en effet les partie haute et basse ont dû être préalablement découpées, puis assemblées (point de colle au centre - voir photo). Vignette / entête de l'Evêché de Cambrai 3 lignes autographes + signature Bel état de conservation Envoi soigné Informations complémentaires concernant le signataire de ce document: Louis Belmas naquit à Montréal en Languedoc. Son père, quoiqu'il fût commerçant, jouissait de l'estime et de la considération publiques. Louis, à peine âgé de quatre ans et demi, perdit cet excellent père et sa mère, la plus douce et la plus pieuse des mères, dans l'espace de six semaines. Ils laissaient huit enfants et une fortune très bornée. Belmas fut adopté par son parrain qui le reçut dans sa maison, et se chargea de l'élever. Il fut envoyé d'abord dans les écoles de sa petite ville natale, et commença bientôt ses études de latin au collège de Carcassonne. Là, depuis la sixième jusqu'à la rhétorique au collège de l'Esquille à Toulouse, ses succès furent brillants. On le nomma presque toujours le premier dans les concours publics. À la fin de 1772, il fut tonsuré par M. l'évêque de Carcassonne, qui lui donna, deux ans après, une bourse dans le séminaire de Toulouse. Les prêtres de l'Oratoire dirigeaient cette maison avec leur habileté connue. Il fit chez eux sa philosophie et sa théologie, toujours avec distinction, et reçut le grade de bachelier. Il retourna ensuite à Carcassonne, et fut ordonné prêtre le 22 décembre 1781. Nommé vicaire de Saint-Michel de Carcassonne, il remplit ces fonctions avec tant de succès qu'en 1782 il fut gratifié d'une prébende dans la collégiale Saint-Vincent de Montréal, et appelé par l'évêque, Chastenet de Puységur, à la direction du séminaire de Carcassonne. En 1786, ce prélat le nomma promoteur général du diocèse, et lui confia, sur la demande de Belmas, la cure de Carlipa. Louis Belmas fut appelé par le vœu général de la succursale de Carlipa à la cure de Castelnaudary, capitale du Lauraguais. Dans ce nouveau poste, il s'attira l'attachement et la confiance de ceux dont il partageait les opinions et protégea les démissionnaires contre l'exaltation des esprits. On l'appelait à Castelnaudary le Bon curé. Sa réputation de bonté s'étendit avec celle de ses talents supérieurs pour l'administration et pour la chaire, à ce point même qu'on le jugea bientôt digne de l'épiscopat. Il avait quarante-trois ans. Guillaume Besaucèle1, évêque constitutionnel de l'Aude, que ses infirmités et son grand âge mettaient dans l'impuissance de remplir ses fonctions, témoigna le désir d'avoir un coadjuteur. Suivant le régime en vigueur, il eut recours aux suffrages populaires qui tous se portèrent sur Belmas. Besancel mourut le 6 février 1801 et Belmas qui avait adhéré à la constitution civile du clergé devint évêque constitutionnel de l'Aude le 26 octobre 1800. Il fut sacré à Carcassonne durant la tenue d'un concile provincial où se trouvaient réunis onze évêques. Louis Belmas assista au concile dit national de Paris en 1801 : il y prit le titre d'évêque de Narbonne, ville qui, dans la démarcation de l'assemblée constituante, devait être la résidence de l'évêque de l'Aude. Louis Belmas prononça à la fin du concile un discours au sujet des conférences qui avaient été indiquées avec le clergé insermenté. Après le concordat de 1802, Fouché le fit comprendre dans le nombre des douze évêques constitutionnels qui furent nommés à de nouveaux sièges. On sait que plusieurs de ces prélats refusèrent de signer une rétractation que le légat leur demandait : ils déclarèrent seulement qu'ils renonçaient à la constitution civile du clergé, condamnée par le Saint-Siège. Louis Belmas fut de ce nombre. Lorsqu'enfin, grâce aux soins combinés du pape Pie VII et du Premier Consul Napoléon Bonaparte, le schisme de France se trouva éteint, Louis Belmas fut nommé, le 11 avril 1802, au siège de Cambrai redevenu simple évêché, soumis à la métropole de Paris. Il prêta serment le 18 du même mois, et fit son entrée à Cambrai le 6 juin suivant. Cambrai ne ressemblait plus à ce qu'elle était autrefois. Alors qu'une foule d'édifices religieux l'embellissaient et qu'elle était habitée par un clergé nombreux, la ville n'avait plus de pontife et la cathédrale était en ruines. Ses premiers soins furent d'organiser son diocèse qu'il trouva dénué de tout, et complètement à refaire : l'œuvre était immense et presque impossible : point d'union et de discipline dans son clergé, pas un seul établissement sacerdotal, nulles ressources pécuniaires. Loin de décourager le prélat, les obstacles donnèrent à son zèle plus d'activité et de puissance, il en appela de son désespoir à la charité des fidèles, et, sans aucun subside du gouvernement, conduisit ses projets à bonne fin. Belmas fit de l'abbatiale Saint-Aubert (depuis appelée église Saint-Géry), conservée pour un usage profane, sa cathédrale : mais, peu de temps après, il conféra ce titre à l'église du Saint-Sépulcre, et établit lui-même sa demeure dans l'ancienne abbaye de ce nom. Mgr Belmas apporta tous ses soins et toute sa sollicitude à réorganiser le culte divin, à réunir, à diriger, à soutenir ses prêtres dispersés. Il fut bientôt en état de construire, quoiqu'à grands frais, une vaste maison dont il fit le séminaire diocésain ; et plus tard, par des additions et des dispositions nouvelles, disposa l'ancien collège des jésuites pour devenir à son tour le grand séminaire et laisser place dans le premier édifice à l'école secondaire ecclésiastique. Lorsque le Pape vint à Paris pour le couronnement de Napoléon (2 décembre 1802), Louis Belmas donna une nouvelle garantie de ses sentiments, en signant un écrit qui lui fut présenté de la part de Pie VII, portant adhésion pleine et entière aux jugements du Saint-Siège sur les affaires ecclésiastiques de France. En 1804, le tombeau qui renfermait le corps de Fénelon ayant été retrouvé, les magistrats de Cambrai résolurent de transférer ces restes dans la chapelle de l'hospice de Sainte-Agnès. Or, la cérémonie qui fut projetée ressemblait plus à une fête païenne qu'à une solennité catholique : l'évêque déclara que ni lui ni son clergé ne pouvaient accepter la place qu'on leur avait assignée dans ce cortège si peu assorti à la dignité archiépiscopale. Il adressa ses réclamations à l'Empereur qui, après avoir pris connaissance de l'affaire, ordonna d'ajourner indéfiniment la cérémonie. Ce fut assez pour attirer sur le prélat le ressentiment et les injures, on essaya même de l'attaquer. Le tombeau, retardé par des difficultés sans nombre, ne fut terminé qu'à la seconde Restauration, et l'inauguration du monument eut lieu le 7 janvier 1826, sous la présidence de Monseigneur Belmas qui prononça en cette occasion un discours remarquable. Lorsque Napoléon Ier, qui s'était acquis une gloire réelle par le rétablissement du culte, arrêta et fit déporter à Savone Pie VII, un concile fut convoqué à Paris en 1811, pour apporter quelque remède aux maux que souffrait la religion en France. Mgr Belmas assista à ce concile, mais il ne parait pas avoir pris une part active aux conférences. Belmas fut maintenu évêque de Cambrai à la première Restauration et pendant les Cent-Jours. Louis Belmas appelait Napoléon son bienfaiteur, lequel l'avait fait baron de l'Empire. Il n'est pas étonnant alors de le trouver parmi les premiers à la cérémonie du Champ-de-Mai (1er juin 1815). Louis XVIII, revenu une seconde fois dans son royaume, fit son entrée à Cambrai le 26 juin 1815, mais le souvenir de la cérémonie du Champ-de-Mai, auquel le prélat avait assisté tout récemment, empêcha le monarque de descendre au palais épiscopal, il s'établit dans la maison d'un particulier. M. l'évêque de Cambrai s'était rendu à Paris pour solliciter la mise en liberté de quelques ecclésiastiques de son diocèse gravement compromis dans les Cent-Jours : grâce, sans doute, à son dévouement connu, il obtint ce qu'il désirait, et sa joie fut d'autant plus vive, qu'il arrachait les victimes à d'atroces vengeances. De pressantes instances lui furent faites pour l'engager à se démettre de son siège : pressions auxquelles il resta sourd. Lord Wellington avait pour Louis Belmas une estime toute particulière. On prétend que le vainqueur de Waterloo soutint très efficacement le courage et les droits du prélat dans lesdites circonstances. Un témoignage pareil n'était point suspect, Louis XVIII l'accueillit avec bonheur. Deux ans après, par lettres apostoliques, en date du 6 des calendes d'août 1817, le siège de Cambrai fut de nouveau, sur la demande de Louis XVIII, érigé en archevêché. Ces lettres faisaient suite au concordat du 11 juin 1817 qui résolut d'ériger Cambrai en archevêché, mais la cour de Rome ne voulait point récompenser Louis Belmas, en lui conférant un titre plus élevé. On lui proposa de se démettre : il n'y consentit qu'à condition qu'on lui donnerait un titre d'archevêché in partibus. Le pape ne souscrivit point à cette idée, et l'érection de l'archevêché de Cambrai fut ajournée (bulle d'octobre 1822). En 1827, Charles X, visitant les provinces du nord, arriva à Cambrai le 4 septembre, et voulut être logé au palais épiscopal. Le digne évêque ne négligea rien pour donner à son hôte des témoignages de respect et de dévouement. Mgr Belmas adhéra sans hésitation la révolution de 1830. Le roi Louis-Philippe Ier, se trouvant à Cambrai en 1832, accorda à notre évêque les insignes de Commandeur de la Légion d'honneur. Le Roi des Français lui proposa même l'archidiocèse d'Avignon. Le fidèle évêque de Cambrai refusa cette promotion. Jusqu'au dernier jour, Mgr Belmas traita les affaires de son diocèse avec la présence d'esprit, la facilité de travail qui le caractérisaient. Peu avant sa mort, il entendit encore la lecture de sa correspondance et il indiqua les réponses à faire. Il s'occupa des prochaines ordinations et fit expédier une lettre pour que sa mort n'apportât aucun retard à ceux qui dévoient être ordonnés. Une maladie longue, rendue plus grave par la vieillesse, l'emporta le 21 juillet 1841, après un épiscopat qui dura près de quarante ans. C'est M. le docteur Lenglet qui procéda à l'autopsie du corps de Mgr Belmas. Le cœur était dans un état tout à fait anormal. Des tuméfactions énormes, des désordres affreux se faisaient remarquer autour de ce viscère. Cependant, chose étrange, jamais le malade ne s'était plaint d'aucune douleur dans la région du cœur. Son oraison funèbre fut prononcée à Cambrai par M. Wicart, alors curé-doyen de Sainte-Catherine de Lille, depuis évêque de Fréjus. Cambrai offrit toutes les images d'un grand deuil, par suite du décès de Mgr Belmas. Trois fois par jour, à six heures du matin, à midi et à six heures du soir, toutes les cloches de la cathédrale et de l'église Saint-Géry sonnaient à grandes volées. D'heure en heure, un coup de canon fut tiré. Au palais épiscopal, se pressaient les fidèles qui venaient contempler une dernière fois les traits du prélat et prier pour lui. À la mort de Louis Belmas, le siège épiscopal de Cambrai est à nouveau érigé en archevêché par bulle du pape Grégoire XVI du 1er octobre 1841 au profit de Pierre Giraud. Source: wikipedia      ●   Bienvenue sur notre boutique   ●  Intégrez-nous dans votre liste de "vendeurs favoris" afin d'être régulièrement tenu informés de nos nouvelles mises en vente N´hésitez pas à consulter nos autres ventes afin de mutualiser les frais d´envoi   NOS FRAIS D'ENVOI PRINCIPES DE BASE:  nos prix incluent le port et le conditionnement  -  lots vendus   merci aux acheteurs qui choisissent un envoi "classique" sans suivi de ne pas porter réclamation si l'objet ne leur parvenait pas, ne pouvant être tenu responsable d'une perte par les services postaux  (Europe & other countries: letter with tracking number or registered letter) -  lots vendus de 20€ à 100€  :  envoi avec n° de suivi ou recommandé, au choix de l'acheteur  (Europe & other countries: letter with tracking number or registered letter) -  lots vendus > 100€  : envoi recommandé obligatoire (registered letter obligatory) L'acheteur aura donc le  choix  entre : 1 - lettre suivie: envoi avec un n° de suivi, mais sans assurance  2 - lettre verte "classique": envoi sans n° de suivi et sans assurance (juste pour la France) 3 - lettre recommandée: envoi avec suivi et avec assurance. 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C1 Romano GUARDINI. LE SEIGNEUR - Meditations sur la personne et la vie de Jesus Christ.. Edition Alsatia 1961, COMPLET en 2 Tomes, broche,  Grand Format 15*22.5 cm, 350 et 288 pages. coins des plats un peu touches, tome 1 un peu sali, decoupure sur coin haut page de titre du tome 2 (nom enleve) , autrement   BON ETAT, Traduit de l'Allemand par le R.P. Lorson, S.J. (Der Herr. Betrachtungen über die Person und das Leben Jesu Christi  - 1937) En théologie, Romano Guardini a été un maître pour de grandes figures parmi lesquelles les papes Benoît XVI et François, mais il est surtout resté pour eux un guide spirituel, une référence incontournable. « Raconter plus, pour comprendre mieux »: dès les premières pages du livre, Guardini revêt l’habit doublement modeste du narrateur, racontant à ses auditeurs une histoire déjà racontée par les quatre évangélistes. Mais l’humilité du narrateur se conjugue à tout instant avec l’audace du penseur, convaincu qu’on ne peut devenir chrétien « par conviction et par être, et non seulement par volonté et fidélité, qu’après avoir compris et assimilé ce qu’il y a de plus profond dans le christianisme, la nature même du Christ ». Le livre se déploie comme un immense parcours de la reconnaissance dont la tâche prioritaire et fondamentale est la reconnaissance-identification de la figure singulière du Christ Jésus. Ces méditations sont sous-tendues par l’ambitieux projet de dresser un parallèle entre Jésus, Socrate et Bouddha, en se focalisant sur les points communs, mais aussi les différences irréductibles qui les séparent, plus particulièrement dans la manière dont ils ont affronté leur mort. Pour mener à bien une telle confrontation, on peut, aujourd’hui encore, prendre pour guide cette originale et audacieuse tentative « d’entrer dans la pensée et le jeu de Jésus » dont les intuitions directrices n’ont rien perdu de leur actualité. Jean Greisch  Romano Guardini (né en 1885 à Vérone-mort en 1968 à Munich), prêtre catholique, est considéré comme un des plus grands penseurs chrétiens du XXe siècle. On lui doit en particulier une réflexion approfondie sur la liturgie. Ses enseignements, à Berlin, à Tübingen et à Munich, ont influencé nombre de philosophes et théologiens, et notamment Joseph Ratzinger-Benoît XVI. LE PRIX EST POUR LES 2 VOLUMES Sur Romano GUARDINI: https://fr.wikipedia.org/wiki/Romano_Guardini   J'ai d'autres ouvrages d'Alexis CARREL en vente. Pour les trouver facilement, tapez C1 CARREL dans le moteur de recherche de ce site

2 euro san marino visite pastoral du pape benedetto xvi 2011 Collection unique/collector à vendre à Belfort (90000)