Theologie politique

Livre Religion Livres Code EAN: 9782204066174 ISBN: 2204066176 Livres / Longueur: 19.3 Livres / Largeur: 12.5 Livres / Epaisseur: 1.5 Dimensions et poids / Poids: 245 Livres / Nb de pages: 216 Support / Quantité fournie: 1 Lieu de parution: Paris, France Livres / Période: Livre édité depuis 1980 ClassificationDecitre 1: Religion ClassificationDecitre 2: Théologie ClassificationDecitre 3: Théologie Livres / Format: Broché Propriétaire: Decitre Livres Origine: Decitre Livres / Collection: Sagesses Chrétiennes Date: 27/02/2001 Titre: La Théologie Politique De L'empire Chrétien - Louanges De Constantin Disponibilité: Disponible Contributeur: Éditeur: Cerf Classification Titelive Primaire: Religion Classification Titelive Secondaire: Bibles

Theologie et politique une relation ambivalente origine et actualisation d'un probleme Jean-Luc Blaquart Auteur: Jean-Luc Blaquart Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 198 pages Format: Broche Createur: Avec la contribution de Bernard Bourdin Edition: HARMATTAN Publication: 01/04/2009 Réédition: 01/04/2009 Dimensions: 21 x 14 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion Lorsque Peterson prend position contre le nazisme en 1933, son itineraire spirituel et intellectuel l'avait deja prepare a s'opposer a la politisation de la foi chretienne attache a une conception visible de l'Eglise, il quitte le protestantisme pour devenir catholique en 1930. De plus, sa conception de la theologie le conduit a recuser toute compromission avec le « nationalisme chretien », qu'il soit lutherien ou catholique. L'on comprendra ainsi que, s'appuyant sur les doctrines de la Trinite et de l'eschatologie, une theologie politique ne peut etre legitimee. Mais pour originaux qu'ils soient, les arguments de Peterson, notamment ceux developpes dans Le Monotheisme un probleme poli-tique, sont peu connus du public francais. Par ailleurs, s'ils ont suscite un interet reel chez de nombreux theologiens, ils ont aussi ete l'objet de controverses, en particulier avec le juriste et politiste Carl Schmitt. Sur le plan scientifique, la reconnaissance de son oeuvre n'en a pas moins suscite des discussions sous l'angle de l'argumentation historique. Beneficiant de la distance necessaire acquise par l'actualisation de la recherche dans les sciences religieuses, l'histoire du christianisme et la philosophie politique, les presentes contributions pluridisciplinaires visent a mettre en valeur tant les enjeux fondamentaux que les limites de l'approche par Peterson du rapport du christianisme avec la sphere politique. Biographie de l'auteur Bernard Bourdin est professeur a l'Universite de Metz, specialiste du rapport entre societe et religion. Auteur de La Genese theologico-politique de l'Etat moderne, La controverse de Jacques Pr d'Angleterre avec le cardinal Bellarmin, Paris, PUF, coll. « Fondements de la politique », 2004 et de la Preface a Erik Peterson, Le Monotheisme, un probleme politique et autres traites, Paris, Bayard, 2007. Jean-Luc Blaquart docteur en philosophie et en theologie, doyen de la Faculte de theologie de l'Universite Catholique de Lille de 1999 a 2008, dirige actuellement l'Institut de Philosophie et de Sciences des Religions de cette meme universite. Il a publie notamment aux editions du Cerf Dieu bouleverse (1999), Le Mal injuste (2003) et Conservation sur le mal (2007). Lorsque Peterson prend position contre le nazisme en 1933, son itineraire spirituel et intellectuel l'avait deja prepare a s'opposer a la politisation de la foi chretienne attache a une conception visible de l'Eglise, il quitte le protestantisme pour devenir catholique en 1930. De plus, sa conception de la theologie le conduit a recuser toute compromission avec le « nationalisme chretien », qu'il soit lutherien ou catholique. L'on comprendra ainsi que, s'appuyant sur les doctrines de la Trinite et de l'eschatologie, une theologie politique ne peut etre legitimee. Mais pour originaux qu'ils soient, les arguments de Peterson, notamment ceux developpes dans Le Monotheisme un probleme poli-tique, sont peu connus du public francais. Par ailleurs, s'ils ont suscite un interet reel chez de nombreux theologiens, ils ont aussi ete l'objet de controverses, en particulier avec le juriste et politiste Carl Schmitt. Sur le plan scientifique, la reconnaissance de son oeuvre n'en a pas moins suscite des discussions sous l'angle de l'argumentation historique. Beneficiant de la distance necessaire acquise par l'actualisation de la recherche dans les sciences religieuses, l'histoire du christianisme et la philosophie politique, les presentes contributions pluridisciplinaires visent a mettre en valeur tant les enjeux fondamentaux que les limites de l'approche par Peterson du rapport du christianisme avec la sphere politique. Bernard Bourdin est professeur a l'Universite de Metz, specialiste du rapport entre societe et religion. Auteur de La Genese theologico-politique de l'Etat moderne, La controverse de Jacques Pr d'Angleterre avec le cardinal Bellarmin, Paris, PUF, coll. « Fondements de la politique », 2004 et de la Preface a Erik Peterson, Le Monotheisme, un probleme politique et autres traites, Paris, Bayard, 2007. Jean-Luc Blaquart docteur en philosophie et en theologie, doyen de la Faculte de theologie de l'Universite Catholique de Lille de 1999 a 2008, dirige actuellement l'Institut de Philosophie et de Sciences des Religions de cette meme universite. Il a publie notamment aux editions du Cerf Dieu bouleverse (1999), Le Mal injuste (2003) et Conservation sur le mal (2007).   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie

LA POLITIQUE DE LA RAISON PAR BLANDINE KRIEGEL AUX ÉDITIONS PAYOT 1994 LA POLITIQUE DE LA RAISON Les chemins de l'État 2 PAR BLANDINE KRIEGEL AUX ÉDITIONS PAYOT DANS LA BIBLIOTHÈQUE SCIENTIFIQUE, PARIS 1994. DESCRIPTION: La Politique de la raison rassemble les études des années 1990-1994. Elle jalonne une histoire raisonnée des concepts fondamentaux du droit et de la politique modernes. Alors que tout un courant influencé par l'historiographie allemande croit que, de l'Empire à l'Etat-nation, la conséquence est bonne et la filiation directe, Blandine Kriegel critique cette fausse généalogie et montre comment le droit politique moderne a innové. Elle analyse ce qu'il doit aux philosophes (Descartes, Kant, Fichte, Heidegger), ce qui lui vient et demeure en lui de l'histoire politique d'Ancien Régime (l'idée républicaine, la laïcité...) et enfin étudie le contenu de concepts fondamentaux comme des droits de l'homme, les droits du peuple, les droits du citoyen, le droit naturel. La politique de la raison ou la généalogie des avenues et des impasses de la politique moderne. TABLE DES MATIÈRES: Introduction. La fin de l’école des Annales et le retour de la philosopie politique I. La politique des philosophes Politique(s) de Descartes ? Kant et la république universelle Fichte et le nationalisme Heidegger et la théologie politique Existe-t-il un développement politique universel ? II. Histoire politique et culturelle L’idée républicaine sous l’Ancien Régime Frances Yates et l’histoire politique européenne Prague, le corps glorieux de la culture européenne La genèse de la laïcité Le complot janséniste dans la congrégation de Saint-Maur La querelle Newton-Fréret Histoire et droit à la fin de l’Ancien Régime III. Droit politique La Déclaration des droits de l’homme et la liberté de conscience Le Code civil et le droit naturel Les droits de l’homme et le droit des peuples dans la Déclaration de l'an I. La crise de la citoyenneté La citoyenneté en France La citoyenneté en Europe Les femmes et la citoyenneté Index nominum Sources AUTEUR: Professeur à l'université de Paris X-Nanterre, Blandine Kriegel a joué un rôle pionnier dans le renouveau de la philosophie politique. Parmi ses nombreux ouvrages, L'Etat et les esclaves (Calmann-Lévy, 1979; rééd. Payot, 1986) a redonné vie au concept d'Etat de droit, partout invoqué aujourd'hui. Elle a engagé un renversement critique du paradigme du social, qui marxisme au libéralisme, dominait les sciences humaines, et proposé une nouvelle interprétation du développement politique où sont mises en évidence l'indépendance de l'histoire de l'Etat et l'importance du droit (Les historiens et la monarchie, PUF, 1988 4 vols.) NOTICE: Titre: La politique de la raison Auteur: Blandine Kriegel Editeur: Payot, Paris 1994 Collection: Bibliothèque scientifique Nombre de pages: 269 p. Format: Broché, 14 x 22,5 x 2 cm Etat: Cet ouvrage est en bon état, il faut juste noter une très légère usure en bordure et remarquer que son dos est très légèrement ensolé (l'ensemble est visible sur les numérisations). L'envoi sera rapide, soigné et emballé dans du papier-bulle. Ce livre est en achat immédiat, il n'y a donc pas d'enchère dessus et son prix est fixe. Pour l'étranger, merci de me contacter pour connaître le montant des frais de port.  _gsrx_vers_841 (GS 7.0.16 (841))

Les masques du pouvoir politique en Afrique Roger Mawuto Afan Auteur: Roger Mawuto Afan Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 211 pages paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/04/2010 Réédition: 01/04/2010 Dimensions: 21,01 x 13,59 x 2,15 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français En Afrique traditionnelle, le pouvoir etait suppose accessible seulement a un nombre restreint d'hommes. Cette conception du pouvoir n'est pas une tradition residuelle que le renouveau democratique peut facilement evacuer. Par ailleurs, les relations personnelles, familiales, tribales et claniques sont implicitement presentes dans les representations du pouvoir politique moderne en Afrique. L'experience qui fonde la vie sociale africaine ne lie-t-elle pas de facon intrinseque mystere et pouvoir, relations affectives et rapports d'autorite ? Ceux qui incarnent le pouvoir politique en Afrique sont comme des masques a plusieurs visages. Meme le renouveau democratique, par ses promotions clientelistes, ses luttes factionnelles, ses joutes electorales, ses delations permanentes, participe de cette dimension ambigue du pouvoir. Par consequent, le mystere qui masque le pouvoir ne releve pas d'une culture traditionnelle incontournable; il n'echappe pas non plus a la critique des penseurs et politiques africains. La science politique contemporaine doit doter les Africains d'une terminologie adequate, pour saisir le pouvoir dans son irreductible diversite, afin qu'on cesse de considerer son exercice comme un simple rapport de domination entre gouvernants et gouvernes. Biographie de l'auteur Ne en 1963 au Togo, Roger Mawuto Afan est titulaire d'un doctorat de l'universite de Fribourg (Suisse) ou il a ete assistant. Enseignant-chercheur en ethique et theologie morale, il est membre de l'association des theologiens pour l'etude de la morale (ATEM). Il a publie aux editions universitaires de Fribourg La Participation democratique en Afrique. Ethique politique et engagement chretien (2001). En Afrique traditionnelle, le pouvoir etait suppose accessible seulement a un nombre restreint d'hommes. Cette conception du pouvoir n'est pas une tradition residuelle que le renouveau democratique peut facilement evacuer. Par ailleurs, les relations personnelles, familiales, tribales et claniques sont implicitement presentes dans les representations du pouvoir politique moderne en Afrique. L'experience qui fonde la vie sociale africaine ne lie-t-elle pas de facon intrinseque mystere et pouvoir, relations affectives et rapports d'autorite ? Ceux qui incarnent le pouvoir politique en Afrique sont comme des masques a plusieurs visages. Meme le renouveau democratique, par ses promotions clientelistes, ses luttes factionnelles, ses joutes electorales, ses delations permanentes, participe de cette dimension ambigue du pouvoir. Par consequent, le mystere qui masque le pouvoir ne releve pas d'une culture traditionnelle incontournable; il n'echappe pas non plus a la critique des penseurs et politiques africains. La science politique contemporaine doit doter les Africains d'une terminologie adequate, pour saisir le pouvoir dans son irreductible diversite, afin qu'on cesse de considerer son exercice comme un simple rapport de domination entre gouvernants et gouvernes. Ne en 1963 au Togo, Roger Mawuto Afan est titulaire d'un doctorat de l'universite de Fribourg (Suisse) ou il a ete assistant. Enseignant-chercheur en ethique et theologie morale, il est membre de l'association des theologiens pour l'etude de la morale (ATEM). Il a publie aux editions universitaires de Fribourg La Participation democratique en Afrique. Ethique politique et engagement chretien (2001).   D'autre titre de Roger Mawuto Afan Les masques du pouvoir politique en Afrique Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Au diable vauvert: Suivi de Alatyr Nous autres Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques

Le siecle de la raison ou recherches sur la vraie theologie et sur la theologie fabuleuse Thomas Paine Auteur: Thomas Paine Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 254 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 01/03/2003 Réédition: 01/03/2003 Collection: Ouverture Philosophique Dimensions: 21 x 13 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion Thomas PAINE (1737-1809) est le premier revolutionnaire " internationaliste " de l'histoire moderne. Enfant du Siecle des Lumieres, son action politique a commence en Angleterre et s'est poursuivie en Amerique - son role a ete determinant pendant la Guerre d'Independance - puis en France - il a ete membre de la Convention - pour se terminer apres son retour en Amerique. Ses pamphlets ont ete lus par des centaines de milliers de personnes - chiffre considerable pour l'epoque - en Europe et en Amerique. Aux yeux du monde occidental, il est l'acteur infatigable de toutes les revolutions. Mais c'est a l'ombre de la guillotine, alors qu'il croit sa derniere heure venue, que le citoyen Thomas PAINE, depute " brissotin " a la Convention, ecrit Le Siecle de la Raison, improprement appele " la Bible des Athees ". Pourtant, dans ce pamphlet qui entend refuter la Bible point par point, Thomas PAINE affirme ne pas etre athee. Il se reclame du deisme et croit en l'existence d'un " Etre Supreme ", createur de l'Univers, protecteur de la democratie et bienfaiteur de l'humanite. Les Droits de l'Homme et du Citoyen n'ont-ils pas ete proclames " en presence de l'Etre Supreme " ? Dans cette oeuvre anti-dogmatique concue comme un testament, Thomas PAINE livre ses reflexions philosophiques. Aboutissement des Lumieres, Le Siecle de la Raison marque aussi le debut d'une critique materialiste scientifique de la Bible et des religions monotheistes. C'est donc une oeuvre qui reste d'une remarquable actualite. Biographie de l'auteur Sam AYACHE (ne en 1949), apres avoir ete instituteur a Paris, enseigne l'anglais dans un college de la banlieue ouest de Paris. Eliane PENICAUD est documentaliste dans un college de Seine St Denis. tres bien Ce produit comme le precedent (les droits de l'homme) a ete traite avec diligence. Merci au vendeur et a pour le respect des delais Thomas PAINE (1737-1809) est le premier revolutionnaire " internationaliste " de l'histoire moderne. Enfant du Siecle des Lumieres, son action politique a commence en Angleterre et s'est poursuivie en Amerique - son role a ete determinant pendant la Guerre d'Independance - puis en France - il a ete membre de la Convention - pour se terminer apres son retour en Amerique. Ses pamphlets ont ete lus par des centaines de milliers de personnes - chiffre considerable pour l'epoque - en Europe et en Amerique. Aux yeux du monde occidental, il est l'acteur infatigable de toutes les revolutions. Mais c'est a l'ombre de la guillotine, alors qu'il croit sa derniere heure venue, que le citoyen Thomas PAINE, depute " brissotin " a la Convention, ecrit Le Siecle de la Raison, improprement appele " la Bible des Athees ". Pourtant, dans ce pamphlet qui entend refuter la Bible point par point, Thomas PAINE affirme ne pas etre athee. Il se reclame du deisme et croit en l'existence d'un " Etre Supreme ", createur de l'Univers, protecteur de la democratie et bienfaiteur de l'humanite. Les Droits de l'Homme et du Citoyen n'ont-ils pas ete proclames " en presence de l'Etre Supreme " ? Dans cette oeuvre anti-dogmatique concue comme un testament, Thomas PAINE livre ses reflexions philosophiques. Aboutissement des Lumieres, Le Siecle de la Raison marque aussi le debut d'une critique materialiste scientifique de la Bible et des religions monotheistes. C'est donc une oeuvre qui reste d'une remarquable actualite. Sam AYACHE (ne en 1949), apres avoir ete instituteur a Paris, enseigne l'anglais dans un college de la banlieue ouest de Paris. Eliane PENICAUD est documentaliste dans un college de Seine St Denis.   D'autre titre de Thomas Paine The Theological Works of Thomas Paine; To Which Are Added the Profession of Faith of a Savoyard Vicar Rights of Man and Common Sense The Crisis Droits de L'Homme: En Reponse A L'Attaque de M. Burke (1791) Common Sense: With the Whole Appendix: the Address to the Quakers: Also, the Large Additions Rights of Man: Being an Answer to Mr. Burke's Attack on the French Revolution The Age of Reason: Being an Investigation of True and Fabulous Theology Common Sense Common Sense [EasyRead Large Edition] The American Crisis: 16 Revolutionary War Pampthlets Common Sense The Age of Reason Additions to Common Sense: Addressed to the Inhabitants of America (Classic Reprint) The Rights of Man Thomas Paine Collection: Common Sense, Rights of Man, Age of Reason, An Essay on Dream, Biblical Blasphemy, Examination Of The Prophecies Common Sense Common Sense The Age of Reason: Being an Investigation of True and Fabulous Theology A Letter Addressed To The Abbe Raynal Common Sense: Addressed to the Inhabitants of America Common Sense Thomas Paine: Collected Writings: Common Sense / The American Crisis / Rights of: (Library of America #76) The Age of Reason: Part I & II Common Sense Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie

Pour une ecclesiologie trinitaire dans la postmodernite et la mondialisation Tome 1 De R. Ballarmin a Y. Congar Augustin Ramazani Bishwende Auteur: Augustin Ramazani Bishwende Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 270 pages Format: Broche paperback Edition: HARMATTAN Publication: 23/07/2008 Dimensions: 24 x 15,6 x 1,55 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion Dans une demarche historique, hermeneutique et theologique, Augustin Ramazani reprend 5 siecles d'ecclesiologie, en analysant les grandes figures, hommes de l'ombre, mais theologiens engages et combatifs, qui ont marque, des la grande reformation de l'Eglise jusqu'a Vatican II, les debats sur la nature de l'Eglise et sa mission dans le monde. Dans ce parcours, qu'avons-nous retenu comme lecons de l'histoire ? Pour R. Bellarmin, si l'Eglise n'est jamais sans son Christ, le Christ n'est jamais sans son corps, l'Eglise. Avec Mohler et Congar, pour mieux comprendre l'Eglise dans sa confrontation avec le monde moderne, il faut la rattacher a son mystere la Trinite sainte en articulant ainsi christologie et pneumatologie. Dans ce tournant majeur de l'ecclesiologie, l'Eglise, communaute des croyants, se dit enracinee dans la vie et l'amour trinitaires, elle est instituee par le Christ et co-instituee par l'Esprit. Elle se revele au milieu du monde comme presence de Dieu pour le salut de tous les hommes. Le lien qui cree l'Eglise, c'est l'Amour. L'Eglise existe partout ou l'amour de Dieu est repandu aux hommes par l'Esprit saint. Elle manifeste son essence la ou les hommes vivent en communion dans l'amour trinitaire. A travers l'histoire, plusieurs questions theologiques ne semblent pas trouver de reponse claire de la part du Magistere de l'Eglise mais en tant que theologien, j'y apporte une proposition de foi a la lumiere de l'evangile l'equilibre entre eglise, locales et Eglise universelle, pape et eveque, eveque et pretre, pretre et laic, ne parait-il pas difficile a maintenir ? N'est-il pas difficile de dire exactement si l'Eglise est une theocratie politique, une aristocratie clericale, une monarchie pontificale, une democratie ? Comment dans un monde devenu historique et dans la perspective conciliaire de l'ecclesiologie de communion, pourrions-nous comprendre l'infaillibilite pontificale ? Biographie de l'auteur Augustin Ramazani Bishwende, chercheur et co fondateur du Centre de recherche pluridisciplinaire sur les communautes noires d'Afrique et des diasporas (CERCLECAD), est docteur en theologie de l'universite de Strasbourg et docteur en histoire et sociologie des religions de l'EPHE (Paris-Sorbonne). Il a publie des livres et des articles sur l'Africanisation de l'Eglise autour du paradigme de l'Eglise-Famille de Dieu. Dans une demarche historique, hermeneutique et theologique, Augustin Ramazani reprend 5 siecles d'ecclesiologie, en analysant les grandes figures, hommes de l'ombre, mais theologiens engages et combatifs, qui ont marque, des la grande reformation de l'Eglise jusqu'a Vatican II, les debats sur la nature de l'Eglise et sa mission dans le monde. Dans ce parcours, qu'avons-nous retenu comme lecons de l'histoire ? Pour R. Bellarmin, si l'Eglise n'est jamais sans son Christ, le Christ n'est jamais sans son corps, l'Eglise. Avec Mohler et Congar, pour mieux comprendre l'Eglise dans sa confrontation avec le monde moderne, il faut la rattacher a son mystere la Trinite sainte en articulant ainsi christologie et pneumatologie. Dans ce tournant majeur de l'ecclesiologie, l'Eglise, communaute des croyants, se dit enracinee dans la vie et l'amour trinitaires, elle est instituee par le Christ et co-instituee par l'Esprit. Elle se revele au milieu du monde comme presence de Dieu pour le salut de tous les hommes. Le lien qui cree l'Eglise, c'est l'Amour. L'Eglise existe partout ou l'amour de Dieu est repandu aux hommes par l'Esprit saint. Elle manifeste son essence la ou les hommes vivent en communion dans l'amour trinitaire. A travers l'histoire, plusieurs questions theologiques ne semblent pas trouver de reponse claire de la part du Magistere de l'Eglise mais en tant que theologien, j'y apporte une proposition de foi a la lumiere de l'evangile l'equilibre entre eglise, locales et Eglise universelle, pape et eveque, eveque et pretre, pretre et laic, ne parait-il pas difficile a maintenir ? N'est-il pas difficile de dire exactement si l'Eglise est une theocratie politique, une aristocratie clericale, une monarchie pontificale, une democratie ? Comment dans un monde devenu historique et dans la perspective conciliaire de l'ecclesiologie de communion, pourrions-nous comprendre l'infaillibilite pontificale ? Augustin Ramazani Bishwende, chercheur et co fondateur du Centre de recherche pluridisciplinaire sur les communautes noires d'Afrique et des diasporas (CERCLECAD), est docteur en theologie de l'universite de Strasbourg et docteur en histoire et sociologie des religions de l'EPHE (Paris-Sorbonne). Il a publie des livres et des articles sur l'Africanisation de l'Eglise autour du paradigme de l'Eglise-Famille de Dieu.   D'autre titre de Augustin Ramazani Bishwende Pour une eccl?siologie trinitaire dans la postmodernit? et la mondialisation: Tome 1: De R. Ballarmin ? Y. Congar Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Glass Thorns: Touchstone Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie

L'AUTRE. Etudes reunies pour Alfred Grosser Bertrand Badie Collectif Marc Sadoun Auteur: Bertrand Badie Collectif Marc Sadoun Editeur: Les Presses de Sciences Po Broché: 318 pages Format: Broche paperback Publication: 07/06/1997 Réédition: 07/06/1997 Collection: Academique Dimensions: 22 x 13,59 x 0,26 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Sociologie L'actualite a confere au theme de l'alterite une importance souvent faite de sang et de haine, mais aussi de solidarite et d'affection. Promue par la mondialisation et aiguisee par le « reveil identitaire », les drames du developpement ou de la pauvrete, l'idee d'alterite est federatrice des passions de notre monde contemporain. Offert a Alfred Grosser, ce livre se refere a son oeuvre qui a poursuivi une longue quete des « identites difficiles », a la rencontre des traditions nationales, religieuses et sociales. Elle l'a fait dans l'ignorance des frontieres; celles qui cloisonnent les disciplines et sterilisent les savoirs. Personne n'ignore que l'individu est toujours situe, mais on sait aussi que rien ne se dit ni ne se fait sans invention a la premiere personne. Qu'on regarde la scene mondiale ou nationale, qu'on se tourne vers le passe ou qu'on observe le present, c'est toujours l'acteur qui est au premier plan de l'analyse, avec la certitude que celui-ci se distingue et s'experimente dans la decouverte de l'Autre. Avec la conviction que la science ne se separe pas de la vie, que la connaissance ne vaut rien si elle ne contribue pas a la recherche de l'universel. Eclaire par cet enseignement, le lecteur trouvera ici l'une des premieres syntheses consacrees a la question de l'Autre. Associant la philosophie et la theologie, la science politique et l'histoire, la sociologie et le droit, ces hommages a Alfred Grosser explorent les espaces ou se forment et s'expriment les reconnaissances et les exclusions. L'actualite a confere au theme de l'alterite une importance souvent faite de sang et de haine, mais aussi de solidarite et d'affection. Promue par la mondialisation et aiguisee par le « reveil identitaire », les drames du developpement ou de la pauvrete, l'idee d'alterite est federatrice des passions de notre monde contemporain. Offert a Alfred Grosser, ce livre se refere a son oeuvre qui a poursuivi une longue quete des « identites difficiles », a la rencontre des traditions nationales, religieuses et sociales. Elle l'a fait dans l'ignorance des frontieres; celles qui cloisonnent les disciplines et sterilisent les savoirs. Personne n'ignore que l'individu est toujours situe, mais on sait aussi que rien ne se dit ni ne se fait sans invention a la premiere personne. Qu'on regarde la scene mondiale ou nationale, qu'on se tourne vers le passe ou qu'on observe le present, c'est toujours l'acteur qui est au premier plan de l'analyse, avec la certitude que celui-ci se distingue et s'experimente dans la decouverte de l'Autre. Avec la conviction que la science ne se separe pas de la vie, que la connaissance ne vaut rien si elle ne contribue pas a la recherche de l'universel. Eclaire par cet enseignement, le lecteur trouvera ici l'une des premieres syntheses consacrees a la question de l'Autre. Associant la philosophie et la theologie, la science politique et l'histoire, la sociologie et le droit, ces hommages a Alfred Grosser explorent les espaces ou se forment et s'expriment les reconnaissances et les exclusions.   D'autre titre de Bertrand Badie Collectif Marc Sadoun L'AUTRE. Etudes r?unies pour Alfred Grosser Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Grosser, Alfred Medecine

Histoire universelle de L'église (3 tomes) Jean Alzog 1845 Prix: 55,00 € Livres en état correct, couvertures usées, couverture du tome 1 déchirée, taches dans le Tome 3 Histoire universelle de l'Eglise par Jean Alzog, docteur en théologie, professeur d'exégèse et d'histoire ecclésiastique au séminaire archiépiscopal de Posen. Traduit sur la troisième édition par Isidore Goschler, Prêtre, docteur ès-lettres, licencié en droit, professeur de philosophie et directeur du collège de Juilly, et Charles-Félix Audley. Avec un tableau chronologique et deux cartes géographiques. Tome 1: - Introduction scientifique - Introducion historique - Première période - Première époque: De la naissance de Jésus-Christ jusqu'à Constantin-Le-Grand (1-313) - Deuxième époque: De l'édit de pacification de Constantin-Le-Grand (313) à la fin du VIIè siècle Tome 2: - Deuxième période: Prédominance de l'action de l'église parmi les peuples germains et slaves jusqu'au XVIè siècle - Première époque: Depuis l'établissement et la consolidation d'un église catholique romaine parmi les germains et les slaves jusqu'à Grégoire VII (700-1073) - Deuxième époque: Depuis Grégoire (1073) jusqu'aux premiers symptomes du schisme d'occident, au commencement du XVIè siècle - La papauté au moyen âge - Apogée et déclin de se puissance. Tome 3: - Troisième période: Depuis le commencement du schisme d'occident, par Luther, jusqu'à nos jours. - Première époque: Depuis l'origine du protestantisme jusqu'à sa reconnaissance politique par le traité de Westphalie (1517 - 1648) - Deuxième époque: De la paix de Westphalie aux temps modernes (1648 - 1845) Catégorie(s): Religion (Religion et Spiritualité), 19° siècle (Avant 1940), Histoire (Histoire et Politique) Référence du livre: R02661 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques A signaler des rousseurs et quelques petites déchirures dans la marge . Feuille: 30 cm de large par 42 cm de haut. Gravure: 15,5 cm de large par 21 cm de haut. Vers 1825. Portrait de Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre. Artiste graveur: signé dans la planche  Jean-Baptiste MAUZAISSE (1784-1844). Imprimeur: A déterminer. Epoque: XIX ème siècle. Envoi rapide et soigné. _____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre (Redirigé depuis Anne Antoine Jules de Clermont-Tonnerre) Cet article est une ébauche concernant le catholicisme et une personnalité française. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre Biographie Naissance 1er janvier 1749 Paris (France) Décès 21 février 1830 Toulouse (France) Cardinal de l’Église catholique Créé cardinal 2 décembre 1822 par le pape Pie VII Titre cardinalice Cardinal-prêtre de la Sainte-Trinité-des-Monts Évêque de l’Église catholique Consécration épiscopale 14 avril 1782 par le card. Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord Fonctions épiscopales Évêque de Châlons Archevêque de Toulouse (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org modifier   Anne Antoine Jules de Clermont-Tonnerre, né le 1er janvier 1749 à Paris et mort le 21 février 1830 à Toulouse, fut homme d'Église, évêque, archevêque et cardinal français, puis Duc et pair de France. Sommaire * 1 Biographie * 1.1 Origines et jeunesse * 1.2 Épiscopat et exil * 1.3 Cardinalat * 2 Voir aussi * 2.1 Articles connexes * 2.2 Source Biographie Origines et jeunesse Deuxième fils de Jules Charles Henri, Duc de Clermont-Tonnerre et de Marie Anne Julie Le Tonnelier de Breteuil. Après des études de théologie à La Sorbonne, à l'issue desquelles il est reçu docteur, il devient vicaire général de Besançon pendant cinq ans. Abbé de Montier-en-Der, dans le diocèse de Châlons. Député du second ordre de l'Assemblée du Clergé en 1772, il devient membre de l'Académie de Besançon, en 1779. Dans son discours d'investiture, faisant l'éloge de la presse écrite, il proclame Johannes Gutenberg bienfaiteur de l'humanité. Épiscopat et exil Le 25 février 1782, il est ordonné évêque de Châlons-en-Champagne. Sa candidature ayant été présentée par le Roi de France le 23 décembre 1781. Consacré le 14 avril 1782, au noviciat dominicain de Paris, par Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord, archevêque de Reims, assisté de César-Guillaume de La Luzerne, évêque de Langres, et par Louis-Apollinaire de la Tour du Pin-Montauban, évêque de Nancy. Duc et pair de France, il est élu député des États généraux, le 25 mars 1789 par le bailliage de Châlons-sur-Marne. À cette occasion, il proteste contre les décrets de la Constitution relatifs au clergé, signe l'Exposition des principes et s'exile ensuite en Allemagne. Conformément au Concordat de 1801, il présente sa démission du gouvernement pastoral de son diocèse le 15 décembre 1801 et rentra en France. Il est à nouveau pair de France le 4 juin 1814. Il retourne à Châlons en 1817 mais le diocèse, qui avait été supprimé en 1801, ne sera pas immédiatement rétabli. Le 28 août 1820, il est nommé archevêque de Toulouse. Cardinalat Lors du consistoire du 2 décembre 1822, il est élevé au rang de cardinal-prêtre par Pie VII. Il reçoit sa barrette rouge de cardinal le 20 novembre 1823 et le titre cardinalice de SS. Trinità al Monte Pincio le 24 novembre 1823. Il participe au conclave de 1823 (qui élit Léon XII) et reçoit, la même année le titre de Duc de Clermont-Tonnerre et de pair de France. Il participe également au conclave de 1829 (qui élit Pie VIII). Il meurt le 21 février 1830 à Toulouse. Son corps est exposé et il est enterré dans le chœur de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse (caveau nord). Il est avec le cardinal Anne Louis Henri de La Fare, archevêque de Sens, un des seuls survivants parmi les membres de l'épiscopat de l'Ancien Régime. Voir aussi Articles connexes * Liste des cardinaux créés par Pie VII * Liste des évêques et archevêques de Toulouse Source * Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre sur fiu.edu * Portait sur le site de l' Assemblée nationale * Notices d’autorité  : Fichier d’autorité international virtuel  • International Standard Name Identifier  • Bibliothèque nationale de France  • Système universitaire de documentation   Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre Précédé par Suivi par Antoine-Eléonore-Léon Le Clerc de Juigné de Neuchelles Évêque de Châlons (Comte et pair) (1782 -1801) Nicolas Diot Évêque constitutionnel * Portail du catholicisme * Portail du XVIIIe siècle * Portail de la Révolution française * Portail du Vatican * Portail de la France au XIXe siècle * Portail de la politique française * Portail Cités en Champagne Catégories  : * Pair de France sous la Restauration * Pair ecclésiastique * Personnalité liée à Toulouse * Député français du clergé en 1789-1791 * Évêque de Châlons * Archevêque de Toulouse * Cardinal français * Cardinal créé par Pie VII * Duc de Clermont-Tonnerre * Commandeur de l'ordre du Saint-Esprit * Académie des Jeux floraux * Naissance à Paris * Naissance en janvier 1749 * Décès à Toulouse * Décès en février 1830 | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Deutsch * Italiano * Norsk bokmål * Slovenščina Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 3 juin 2015 à 06:23. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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L'abbé Pierre, Emmaüs ou venger l'homme Bernard Chevallier 1979 Prix: 0,50 € Livre en bon état. 4ème de couverture: Bernard Chevallier interroge l'abbé Pierre. Son action a connu des heures de gloire qui l'ont rendu très populaire, mais cette notoriété lui déplait. Après de longues réticences, il a fini par accepter de répondre aux interrogations de Bernard Chevallier. Ses réponses constituent un survol des grandes étapes de sa vie. Elles prennent un ton tantôt confidentiel, tantôt direct et populaire. Pressé de questions, l'abbé Pierre parle de lui à la première personne; c'est pour retracer un itinéraire qu'il n'a pas choisi. La simplicité de ses propos, son style si personnel, la volonté constante de faire découler ses initiatives de sa foi en Dieu font de ce livre un document capital pour mieux comprendre, en même temps que le personnalité de l'abbé Pierre, les tourments, les interrogations, les esperances de notre temps. On n'exagère rien en parlant d'un témoignage de vraie mystique, qui fait découvrir les plus profonds appels humains et chrétiens. A propos de l'auteur: Bernard Chevallier, né en 1936 à Annemasse (Haute-Savoie), licencié en philosophie et en théologie, journaliste au service politique de TF1 et chargé de l'information religieuse. Catégorie(s): Religion (Religion et Spiritualité) Référence du livre: R00195 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).