LA POLITIQUE ARISTOTE LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE VRIN 0 EN FRANCE

La politique Aristote Auteur: Aristote Editeur: Librairie Philosophique Vrin Poche: 595 pages Format: Poche pocket book Createur: Translator J. Tricot Edition: 0 Publication: 14/12/1995 Collection: Bibl. Textes Philo. Dimensions: 16,99 x 10,8 x 1,71 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Qu'est-ce que le "politique" ? Est-ce une vocation naturelle pour l'homme ? Ces questions meritent d'etre posees a l'heure ou les observateurs font de l'individualisme et de la desaffection pour la chose publique les caracteristiques des societes contemporaines. La reponse d'Aristote nous vient d'un autre temps, mais nous aidera pourtant a mieux comprendre le notre et ce qui lui manque peut-etre. La societe et son organisation politique ne sont pas pour l'auteur de La Politique une invention historique devenue necessite par la force de l'habitude. Il y a bien, dans la nature de l'homme, une tendance a s'associer  d'abord en familles, puis en villages et, enfin, en une cite politique. L'instinct pousse donc finalement les hommes a se rassembler, non pas pour vivre en troupeau ou comme dans une termitiere, non pas pour administrer l'economie mais pour debattre et decider ensemble de leur avenir commun. C'est pour accomplir leur liberte que les hommes aspirent au politique. Desirons-nous encore etre libres ? Une lecture qui donne a reflechir sur les veritables enjeux du politique. --Emilio Balturi Une lecture salutaire Pour qui desire se construire un minimum de culture classique « Les politiques » d'Aristote est un passage oblige. C'est vraiment une reflexion de tout premier ordre par un penseur d'une grande qualite; a lire avant les penseurs politiques modernes (Montesquieu, Rousseau..). Ce qui prouve la qualite de cette oeuvre c'est bien son intemporalite, les idees developpees et les themes traites gardent leur pertinence et permettent une reflexion sur notre societe contemporaine. Voici quelques illustrations - rejet de la chrematistique « acquisition speculative contre nature n'ayant pour but que le « toujours plus »; - reflexion sur ce qui doit etre mis en commun dans la cite « On prend fort peu de soin de ce qui est commun a un tres grand nombre de gens les individus en effet s'occupent principalement de ce qui leur est propre et moins de ce qui est commun »; - role preponderant de la vertu qu'il faut favoriser « grace a la vertu, il en sera, concernant l'usage des biens comme le dit le proverbe « tout est commun entre amis », «le legislateur (nomothete) qui, par le moyen de bonnes lois, est l'artisan premier des dispositions ethiques de citoyens»; - necessaire cohesion du corps politique et donc rejet du communautarisme d'aujourd'hui « La communaute politique suppose l'amitie car on ne veut pas faire de chemin en commun avec ses ennemis »; - necessite d'accorder les lois a la constitution (idee reprise par Montesquieu); - critique de la fabrique de l'opinion « Les demagogues sont souverains de l'opinion du peuple »; - reflexion sur l'egalite proportionnelle ou numerique ?; - reflexion a l'usage de nos gouvernants corrompus « La regle cardinale dans toute constitution c'est qu'elle soit organisee de maniere que les magistratures ne soient pas source de profit »; - organisation des magistratures dans la democratie « impossibilite pour un meme citoyen d'exercer en dehors des fonctions militaires, deux fois la meme magistrature »;) Pour Aristote l'homme est un animal politique, la cite est naturelle (elle ne nait pas d'un contrat) et permet d'atteindre une vie heureuse; l'objet de sa recherche est alors de trouver de facon pratique la constitution la meilleure possible. Le veritable citoyen a necessairement un role actif, il doit savoir a la fois commander et obeir et etre libere des taches quotidiennes pour se consacrer (differemment selon le type de constitution et les mecanismes choisis (oligarchiques, democratiques, aristocratiques etc.)) a la vie de la cite (d'ou la presence des esclaves). On est vraiment plonge dans l'univers de la cite grecque, un espace de vie et deliberation bien particulier. Avec Les politiques on s'eleve bien au-dessus de la basse politique politicienne contemporaine. classique absolu Dans "Les politiques", on trouve une theorie de la communaute, de la nature politique de l'homme, des echanges economiques (a lire absolument !), de la propriete privee, du citoyen et de sa vertu, des differents types de regime (tres interessante definition de la democratie notamment), de l'education qui leur convient. Les themes sont aujourd'hui certes familiers, mais ils sont developpes comme toujours chez Aristote avec ce melange d'abstrait et de concret, d'intemporel et de temporel, de clarte et de profondeur qui font le charme et la lisibilite particuliere de ses ouvrages (si on excepte les traites "logiques"). Un ouvrage qui ne suffit pas a construire une culture philosophique politique, mais qui en est un passage oblige. La politique... editoriale Evidemment, le contenu du livre n'est pas en cause. Un simple coup de gueule qui se resume en une simple interrogation pour nous "pondre" des couvertures aussi HIDEUSES, jusqu'ou iront nos editeurs ? Loin de moi de juger un livre "en fonction de la couverture" mais un petit effort serait bienvenu pour eviter ces constructions informatiques d'un vert hideux, a peine digne de la maternelle. _ * Qu'est-ce que le "politique" ? Est-ce une vocation naturelle pour l'homme ? Ces questions meritent d'etre posees a l'heure ou les observateurs font de l'individualisme et de la desaffection pour la chose publique les caracteristiques des societes contemporaines. La reponse d'Aristote nous vient d'un autre temps, mais nous aidera pourtant a mieux comprendre le notre et ce qui lui manque peut-etre. La societe et son organisation politique ne sont pas pour l'auteur de La Politique une invention historique devenue necessite par la force de l'habitude. Il y a bien, dans la nature de l'homme, une tendance a s'associer d'abord en familles, puis en villages et, enfin, en une cite politique. L'instinct pousse donc finalement les hommes a se rassembler, non pas pour vivre en troupeau ou comme dans une termitiere, non pas pour administrer l'economie mais pour debattre et decider ensemble de leur avenir commun. C'est pour accomplir leur liberte que les hommes aspirent au politique. Desirons-nous encore etre libres ? Une lecture qui donne a reflechir sur les veritables enjeux du politique. --Emilio Balturi L'extraordinaire interet que notre epoque porte aux Politiques d'Aristote n'est pas seulement un effet de la reverence due aux grands livres, mais une marque de perspicacite. Car derriere un texte qui se fixe comme horizon une realite moribonde a l'epoque meme d'Aristote, la cite, le lecteur d'aujourd'hui ne peut s'empecher de deceler la fondation et donc le fondement de la maniere dont nous pensons les rapports des hommes entre eux, et, plus generalement le monde des " choses humaines ". La structure et l'histoire des societes mais aussi le bruit et la fureur des passions des hommes, leurs ruses et leurs vertus, et jusqu'a l'ombre des dieux sur terre, tout est dans ce texte inepuisable que nous commentons, parfois sans le savoir, depuis vingt-quatre siecles.   D'autre titre de Aristote La politique Les clients ayant acheté cet article ont également acheté La R?publique Du contrat social Le Politique Questions I et II Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Langues et littératures étrangères > Livres de référence Mot Clef: philosophie