Beauharnais grands ancetres

Je serai absente non connectée du 6 au 16 octobre. Les ventes continuent mais il faudra attendre mon retour pour les réponses aux questions et l'envoi des achats. MES CHERS ANCÊTRES ANTOINETTE GÉNÉALOGISTE   SANDRINE BRUGOT MAILLARD  (texte) CHRISTOPHE LAZE (illustrations)  EDITIONS JEAN-PAUL GISSEROT COMME NEUF Mieux connaître ses Grands-parents ses arrières-grands-parents... Et bien plus loin encore! Quelle était leur vie leur époque à quels événements ils ont participé? Vous voici lancé dans autant d'enquêtes passionnantes qui vous conduiront des greniers familiaux aux archives les plus diverses avec en toile de fond l'histoire de notre pays celle des métiers et des plus grands bouleversements économiques. Mieux connaître sa famille c'est mieux l'aimer mieux connaître ses racines. C'est aussi mieux se sentir dans sa peau en comprenant d'où l'on vient et ce que nous devons à ceux qui nous ont précédés.Mieux connaître ses Grands-parents ses arrières-grands-parents... Et bien plus loin encore! Quelle était leur vie leur époque à quels événements ils ont participé? Vous voici lancé dans autant d'enquêtes passionnantes qui vous conduiront des greniers familiaux aux archives les plus diverses avec en toile de fond l'histoire de notre pays celle des métiers et des plus grands bouleversements économiques. Mieux connaître sa famille c'est mieux l'aimer mieux connaître ses racines. C'est aussi mieux se sentir dans sa peau en comprenant d'où l'on vient et ce que nous devons à ceux qui nous ont précédés. LIVRAISON PROPOSÉE LETTRE SOUS RÉSERVE D'ACCEPTATION DES RISQUES DE PERTE DE LA POSTE PAR MONDIAL RELAY 4,50 JUSQU’À 2 KG COLISSIMO SUR DEMANDE A PARTIR DE 3 ARTICLES, LIVRAISON OFFERTE PAR MONDIAL RELAY

Chez vous (en Fr), avec suivi et garantie. G Nos ancêtres les Gaulois: et autres fadaises: l'histoire de France sans les clichés Auteur:  François Reynaert Paru le: 04/01/2012 Éditeur(s):  Le Livre de poche Série(s): Non précisé. Collection(s):  Le Livre de poche, n° 32425 Biographie de François Reynaert Né en 1960 à Dunkerque, François Reynaert est écrivain et journaliste. Chroniqueur au Nouvel Observateur, il est l'auteur d'essais humoristiques, comme Une golden en dessert, et de romans comme Nos amis les journalistes, roman comique, ou encore Rappelle-toi. Il est également membre du jury du Prix de Flore. RÉSUMÉ   L'écrivain propose sa relecture de l'histoire de France. Pour chaque grande période, il présente les événements et les personnages marquants, le contexte européen, et il dénonce les idées reçues. ©Electre 2018 Nous avons tous appris que Clovis était le premier roi de France. En Allemagne, pourtant, il est considéré comme un roi allemand. De Saint Louis, on garde l'image du souverain rendant la justice sous son chêne. On ignore qu'il imposa aux Juifs de porter l'équivalent de l'étoile jaune. Jeanne d'Arc est la grande héroïne du Moyen Âge. Pourquoi a-t-on oublié toutes les autres ? Nombreux sont les Français qui s'intéressent à notre passé, nombreux aussi ceux qui se désolent de mal le connaître.  Pour s'adresser aux uns et aux autres, il fallait un esprit libre, celui de François Reynaert.D’une plume légère et sûre, armé d’un savoir d’un savoir qui ne pèse jamais, Reynaert refait le roman national avec un talent de sympathique briseur de mythes. Laurent Joffrin, Libération.Avec une plume renseignée et alerte, Reynaert brasse deux mille ans d’Histoire, soupèse, retourne les arguments, incite à la discussion.  Riche et stimulant. François-Guillaume Lorrain, Le Point.  Sommaire   LA FRANCE D'AVANT LA FRANCE Les Gaulois; des ancêtres très récents Les Barbares; grandes invasions ou mouvements de peuples Clovis; un roi franc n'est pas un roi de France LA FRANCE MONARCHIQUE La renaissance; questions sur une période Les grandes découvertes Le temps des grands rois; autres souverains, autres façons de régner LA FRANCE DEPUIS LA REVOLUTION La révolution; fin de la monarchie (1789-1792) La première République de 1792 à 1799 La révolution; quel bilan ? quel avenir ? Quatrième de couverture Nous avons tous appris que Clovis était le premier roi de France. En Allemagne, pourtant, il est considéré comme un roi allemand. De Saint Louis, on garde l'image du souverain rendant la justice sous son chêne. On ignore qu'il imposa aux Juifs de porter l'équivalent de l'étoile jaune. Jeanne d'Arc est la grande héroïne du Moyen Âge. Pourquoi a-t-on oublié toutes les autres ? Nombreux sont les Français qui s'intéressent à notre passé, nombreux aussi ceux qui se désolent de mal le connaître. Pour s'adresser aux uns et aux autres, il fallait un esprit libre, celui de François Reynaert. Fiche Technique Paru le:  04/01/2012 Thématique:  Histoire de France - Généralités Auteur(s):  Auteur:  François Reynaert Éditeur(s):  Le Livre de poche Collection(s):  Le Livre de poche, n° 32425 Série(s):  Non précisé. ISBN:  2-253-16282-5 EAN13:  9782253162827 Format:  Non précisé. Reliure:  Broché Pages:  687 Hauteur: 18 cm / Largeur: 11 cm  Épaisseur: 2,7 cm  Poids: 342 g

Kongos de la Guadeloupe Rites d'une Identit? Preservee Justin Gandoulou Auteur: Justin Gandoulou Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 166 pages Format: Broché paperback Createur: Denys Cuche Edition: HARMATTAN Publication: 01/12/2011 Réédition: 01/12/2011 Dimensions: 23,8 x 15,39 x 2,4 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Ce livre met en lumière une exception surprenante parmi les "travailleurs sous contrat", embarqués d'Afrique et demeurés dans l'île. Une composante généralement peu discernable: au fil des générations, un même processus de déculturationcréolisation a rapproché les descendants des "contractuels" des descendants des anciens esclaves. Les fondateurs de la grande famille Massembo, établie dans un recoin escarpé de Basse Terre, sont arrivés en ces lieux vers 1860. La plupart de leurs descendants y habitent encore, et c'est là qu'ils célèbrent chaque année, au soir du ter novembre, un rituel extraordinaire, le "grapp a kongo". On trouvera dans ces pages une reconstitution saisissante, quasi cinématographique, de cette cérémonie à grand spectacle. Mais on y trouvera aussi de quoi nourrir la réflexion. En portant une attention empathique aux gestes et aux paroles, en analysant des histoires de vie, en transitant des nostalgies aux espérances, l'auteur donne à comprendre ce qui a poussé les Massembo à perpétuer, contre vents et marées, un tel culte des morts. Car il s'agit bien là d'une célébration, étrangement décalée, des grands ancêtres congolais. Situé au confluent de l'Histoire, de l'Ethnologie, de la Sociologie et de la Linguistique, cet ouvrage propose une approche compréhensive d'un "lieu de mémoire" crucial pour qui s'intéresse au monde caraïbe. On y rencontrera aussi des aperçus inattendus sur le rôle des femmes dans le maintien de l'identité culturelle et dans la résistance à la folklorisation. Elève de Georges Balandier, Justin-Daniel Gandoulou est docteur en Anthropologie sociale et culturelle. Maître de conférences à l'Université de Rennes 2 et membre du laboratoire ESO Rennes, il a publié, notamment chez L'Harmattan, plusieurs ouvrages sur les fameux sapeurs congolais, dont il reste le découvreur. Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Arch?ologie - ?thnologie - Pr?histoire

Ethno-Roman Prix F?mina Essai 2012 Tobie Nathan Auteur: Tobie Nathan Editeur: Grasset Broché: 384 pages paperback Edition: GRASSET ET FASQUELLE Publication: 12/09/2012 Collection: Essais Français Dimensions: 20,6 x 14,2 x 2,05 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Extrait Je m'appelle Tobie Nathan En vérité, je suis né après ma naissance. La France, mon pays, j'y suis arrivé un peu tard, en 1958 - comme de Gaulle au pouvoir - déjà âgé de dix ans, déjà fabriqué, pour ainsi dire. Les Français sortaient de la guerre; nous sortions d'Égypte, arrivés tout droit de l'Antiquité. Je ne comprenais pas l'ambiance de tristesse et de plainte qui régnait alors en France. Mes parents n'avaient été ni déportés, ni collabos, ni bofs; et certainement pas de ces veaux que raillait le Général. Mes parents venaient d'ailleurs et restaient imprégnés des préoccupations de ce monde lointain. Ils lisaient le journal, non pour connaître le prix du beurre, mais pour avoir des nouvelles de Khrouchtchev ou de Boulganine parce que c'étaient eux, les dirigeants soviétiques, qui avaient été à l'origine de leur expulsion d'Égypte, en menaçant les Français et les Anglais durant l'affaire de Suez. Quand je suis arrivé en France, chacun n'avait qu'une idée en tête, régler les comptes de la guerre. Nous autres, Français, je l'ai compris depuis, sommes éternels opiniâtres de nos raisons... raison d'avoir été pétainiste, raison d'être communiste, raison d'être pacifiste... en ces temps, il y avait encore de tout ! Mon ami, Jean-Loup, aujourd'hui grand reporter dans un hebdomadaire prestigieux, me montrait les jambes frêles de son père: «C'est Buchenwald, m'expliquait-il, pour le reste il a bien récupéré, mais les jambes sont restées aussi maigres qu'au retour du camp»... Nous avions onze ans, douze, peut-être; nous partagions nos premiers étonnements, nos premiers émois et nos intérêts pour les filles. Pour moi, il était la France et lorsqu'il m'invitait chez lui, j'observais sa famille, une famille de Français. Eux aussi, du reste; ils m'observaient. Pour eux, j'étais cet étranger qu'ils aimaient connaître. Ils étaient de Charente; ils étaient comme ça ! - chez eux, on posait mille questions. La France, je l'ai rencontrée aussitôt arrivé, dans le même temps où je me suis découvert. Je veux donner un double sens au mot «découvrir», à la fois se dévêtir, se montrer, et aussi connaître, reconnaître sa propre étrangeté. J'ai toujours été étrange à moi-même, considérant au fur et à mesure du temps que la seule véritable tâche d'homme était de parcourir ses recoins cachés, de s'adapter à ses propres singularités. Nous étions à la veille de Pessah, la pâque juive. Il faisait beau, je m'en souviens ! C'était aussi une découverte ce pays où l'on remarquait le jour où il faisait beau ! Le maître, «Monsieur M...» - j'aimerais dire son nom, mais il vaut mieux ne pas troubler le sommeil des morts... -, tablier gris, plis du fer à repasser, cheveux gominés, plaqués en arrière, cynique, raffiné, interrompit la leçon cinq ou dix minutes avant l'heure. Moment de détente, proposition de parole libre. Il faudrait prévenir les migrants: il n'existe pas de parole libre. Lorsqu'elle est libre, ta parole te dénonce plus encore ! Je lève la main: - Msieur ! Demain, je serai absent... je ne viendrai pas à l'école. - Ah oui ? Et pourquoi donc ? - Msieur, mais c'est Pâque ! On va faire la haggadah ! Il y a trois lectures possibles de ce livre, trois récits qui s'entrelacent de manière décalée dans le temps et l'espace, trois épopées où le héros, mais aussi le héraut («personne qui annonce un événement remarquable», dans le dictionnaire), est bien sûr l'auteur de cet Ethno-roman. Chacun préférera - ou délaissera - tel ou tel récit... Revenons à l'une des trames du livre, une des plus intéressantes, quand Tobie Nathan raconte ses origines (et celle de ses ancêtres), celle qui développe et analyse son roman familial. C'est évidemment là que l'on trouvera la clé du personnage. L'auteur fait partie de la communauté juive d'Alexandrie (totalement disparue aujourd'hui) que Nasser a embarquée de force et sans bagages en février 1957 sur un navire en direction de l'Italie (c'était l'époque de «la « Né en Egypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. Héritier de générations de rabbins, portant le nom du plus célèbre, je suis juif "au naturel", pas dans l'excès de ceux qui, s'étant trop éloigné de Dieu, se collent à lui pour être certains de ne pas le perdre une nouvelle fois. Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Grandi à Gennevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'institut de psychanalyse de la rue Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais je n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source...» T.N. Grand plaisir de lecture J?ai pris un immense plaisir à me laisser embarquer par ce récit d?une vie, il faut le dire, formidablement écrit. On rentre dans l?intimité du monde de l?auteur, celui d?une famille juive d?Egypte, dont les ancêtres étaient grands rabbins et dont les descendants deviendront des jeunes français révolutionnaires de Mai 68. Quel trajet ! Tobie Nathan dresse avec tendresse, intelligence et délicatesse le portrait des personnes qui l?ont influencé: ses parents, ses amis, ses amantes, ses professeurs, le fameux Georges Devereux, les psy, et même les guérisseurs et les patients, qui, sous sa plume, sont tous des personnages passionnés et passionnants. Ethno-roman est aussi le livre d?une génération. Des manif, des assemblées générales, des questionnements sur la nouvelle société, celle de la génération née après la guerre, celle qui a connu la décolonisation. Ethno-roman, se lit comme un roman, dont le personnage principal, Tobie Nathan aime ses proches, goute les différents univers qu'il a traversés et interroge son temps. Un grand plaisir de lecture. Un roman passionnant et très original ! À noter: Ethno-roman est l?un des 7 romans en lice pour le Grand prix du roman de l'Académie française 2012. Autobiographie d'un égyptien.. Lecture passionnante,de la vie ardente,d'un enfant égyptien expulsé pour cause de judéité.Et qui a construit sa vie ailleurs avec intelligence et passion.Superbe,et instructif. roman familial J'ai été très touchée, à la lecture du livre de Tobie Nathan, sur les souvenirs qu'il a de sa mère. Toute la vie professionnelle de Tobie Nathan tourne autour de ses activités ethno-psychiatriques, auprès des sorciers, des guérisseurs et autres médecins, et est également parfaitement bien retranscrite dans ce roman, cette saga des Nathan. Une merveille. D'autre ouvrages de Tobie Nathan Les clients ayant achet? cet article ont ?galement achet? Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Psychologie Psychologie clinique

magnifique reproduction monnaie periode hugues capet  970 Né en 941 (approximativement) Hugues 1er Capet Hugues 1er Capet Né vers 941, mort le 22 octobre 996, Hugues Capet est le fils aîné d’Hugues le Grand. Il est surnommé Capet parce que, comme ses ancêtres, il est abbé laïc de Tours, où est conservée la relique du manteau de saint Martin, la capa. Hugues Capet est issu d’une famille de la haute aristocratie carolingienne, de titulaires de charges comtales. Son arrière-grand-père, Robert le Fort, avait été doté par Charles le Chauve d’un commandement qui avait assis sa puissance entre la Loire et la Seine. A la mort de son père en 956, il est placé sous la tutelle de son oncle, l’archevêque de Cologne. En 960, il reçoit le titre de duc de France en contrepartie de son serment de fidélité au roi carolingien Lothaire. Par héritage paternel, il prend possession des comtés de Paris, d’Orléans, de Dreux et de Senlis. Hugues Capet épouse une Carolingienne, Adélaïde de Poitou, femme intelligente et diplomate, qui est de bons conseils pour son époux, lui-même doté d’un esprit vif et rusé, selon le témoignage de ses contemporains. En 986, Louis V, fils de Lothaire, meurt à la suite d’un accident de chasse, sans laisser d’héritier. Évinçant Charles de Lorraine, prétendant carolingien, l’assemblée des grands du royaume réunie à Senlis, choisit Hugues Capet pour souverain, le 1er juin 987. Un mois plus tard, il est sacré roi à Noyon le 3 juillet suivant par l’archevêque de Reims, Adalbéron, qui a eu un rôle décisif dans ce choix. Suivant l’exemple de Lothaire, Hugues Capet fait élire et sacrer son fils aîné Robert le 25 décembre 987. Tous ses successeurs, jusqu’à Philippe II Auguste, l’imiteront, établissant ainsi la coutume que la couronne de France se transmette héréditairement selon la règle de primogéniture ] dans la famille capétienne. Autrefois riche et puissant duc de France, Hugues Capet est devient un roi relativement pauvre. Le domaine royal correspond environ à deux de nos départements, mais il est au centre de la France, dans une région de grand essor économique. Le roi, doit guerroyer sur son propre territoire pour imposer son autorité sur les petits barons ou les grands vassaux des comtés d’Anjou et de Blois. Charles de Lorraine, continue de faire valoir ses droits à la succession. Avec une nouvelle fois la complicité de l’archevêque Adalbéron, Hugues Capet finit par le capturer et l’emprisonner à Orléans en 991. Charles de Lorraine vaincu, le reste du règne d’Hugues Capet se limite à un long et violent conflit avec la papauté à propos du siège épiscopal de Reims, vacant à la mort d’Adalbéron. Après un court règne sans grand éclat, le premier Capétien s’éteint près de l’abbaye de Saint-Martin-de-Tours, le 22 octobre 996.

Judith-Rose La dentellière d'Alençon Janine Montupet Éditions: Laffont Année: 1987 541: Pages Format: Poche Second volet de la dentellière d'Alençon Par un matin de mai, Judith-Rose, petite huguenote genevoise, découvre la Normandie de ses ancêtres dans l'apothéose de son printemps. Elle a quinze ans. Elle est belle, ardente, passionnée. Elle s'éprend, tout à la fois, de ce pays, de ses pommiers en fleur, de ses habitants, de sa dentelle... et d'un beau gentilhomme. Elle ne reviendra pas à Genève. Trop de liens vont l'attacher à la France. Entre Alençon et Bayeux, hauts lieux de l'art dentellier, entre la cour de l'impératrice Eugénie et les Expositions universelles, son destin se joue. De l'humble chaumière normande au fastueux palais des Tuileries, dans l'envol des coiffes paysannes comme dans celui des prestigieuses dentelles des dames de la cour, elle vivra les passions qu'elle inspire à Odilon puis à Manfred, comtes de Beaumesnil-Ferrières, cependant que de grands événements se préparent, bouleversant sa vie sentimentale et professionnelle. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre. Quatrième de couverture Judith-Rose est le second volet de La Dentellière d'Alençon. Nous sommes maintenant en 1855. Six générations se sont succédé. Les deux branches issues de celle qu'on appelait la " petite Gilonne " se trouvent l'une à Genève et l'autre dans la ville qui a donné naissance au fameux " point ". Et c'est ainsi qu'un beau matin de mai, Judith-Rose, la petite huguenote, débarque, escortée de ses deux cousines-chaperons, chez les très catholiques Beaumesnil qui dirigent la fabrique de point. Elle ne reviendra pas à Genève. Trop de liens vont l'attacher à la France. Entre Alençon et Bayeux, hauts lieux de l'art dentellier, entre la cour de l'impératrice Eugénie et les expositions universelles, son destin se joue, cependant que de grands événements se préparent: la guerre de 1870, les débuts de la mécanisation. Ses amours, ses joies, ses peines forment la trame de ce roman qui perpétue, grâce au considérable travail de documentation de Janine Montupet et à l'ingéniosité de son intrigue romanesque, l'histoire de cette dentelle qui faisait battre le cœur des dames, rendait aveugles, à force de travail, les petites ouvrières, et qui valait, sous Louis XIV, plus cher que le diamant

Dictionnaire des dictons, proverbes et maximes Pierre Ripert Collection:   Maxi Poche Edité par  Bookking International - Maxi Livre Série:  Connaissance Paru dans cette collection en  1998 379  pages ISBN:  2743409657 EAN:  9782743409654 Genre:  Dictionnaire Résumé:  Le savoir, avant la découverte de l'imprimerie, se transmettait par proverbes, par citations, par maximes... Maximes qui, à l'époque des "moralistes", devinrent même un genre littéraire où s'illustrèrent Vauvenargues, et La Bruyère, La Rochefoucauld, Chamfort, Joubert, jusqu'à Paul Jean Toulet et Jules Renard... Ces dictons et proverbes, ces sentences et maximes, reflets de l'humanisme du Siècle des Lumières ou témoignages des incertitudes de l'âme, résumés de caprices climatiques, ou comparaisons narquoises entre le bestiaire médiéval et le comportement humain, ont été ici rassemblés de façon thématique. Ainsi l'utilisation de ce dictionnaire, complément indispensable à ceux qui cherchent une référence pour agrémenter un discours, une dissertation, ou une réflexion, s'en trouvera-t-elle facilitée. Outre des citations des grands classiques de la littérature et de la pensée, ils y découvriront ces trésors de notre bonne vieille langue française que sont les proverbes du Moyen Âge et de la Renaissance, qui furent la science de nos ancêtres, et que l'on avait parfois oubliés depuis.

01. Une cérémonie initiatique 02. «Jamais, jamais, plus jamais...» (N. Mandela) 03. Un exil déterminant 04. Des Blancs «grands comme des dieux» 05. La première grève et la découverte de l'ANC  06. L'Afrique du Sud, un pays ségrégationniste depuis longtemps  07. La «Défiance Campaign» et les «Volontaires pour la prison»  08. La résistance pacifique a vécu  09. Le procès de Rivonia  10. La prison de Robben Island  11. Un prisonnier de haute sécurité  12. L'université Mandela 13. La lutte et les premiers contacts avec l'état sud-africain 14. La «cage dorée» et les premières libérations 15. Les annonces historiques de Frédéric de Klerk 16. «Le gouvernement a pris la ferme décision de libérer M. Mandela...» (F. De Klerk) 17. Nelson Mandela pris de court 18. Le jour de la libération 19. «je ne suis pas un prophète» (N. Mandela) 20. La vraie négociation commence 21. La fin de l'Apartheid 22. L'élection présidentielle du 27 avril 1994 23. «Le temps est venu de panser nos blessures» (N. Mandela) 24. Le maillot n°6 25. «Si nos ancêtres pouvaient voir...» 26. Hymne national sud-africain. Son père, un représentant de la famille royale Thembu, lui avait choisi le prénom de «Rolihlahla», c'est à dire «Celui qui suscite des problèmes». En fait, c'est toute une société que Nelson Mandela a contribué à remettre en cause et une nation qu'il a voulu réconcilier avec elle-même. De son petit village du Transkei au palais présidentiel de Tuynhuys, de l'île prison de Robben Island au balcon de l'hôtel de ville du Cap, le récit de Thierry Geffrotin, illustré par des extraits de discours de Nelson Mandela, nous fait revivre 50 ans de lutte et 27 années de prison. Fins qu'une vie, une vraie légende !

CARTE DE L’ANGLETERRE AU 18EME SIÈCLE MAP OF ENGLAND EIGHTEENTH CENTURY Par Robert de Vaugondy  Corrigée par Lamarche An. IIIe  De la République Française   Format: 43.5cm x 29.5cm   23cm x 26cm  Etat de conservation: voir photo  Gilles Robert de Vaugondy, dit Robert de Vaugondy, né en 1688 et mort en 1766, est un géographe et cartographe français. Biographie Petit-fils de Nicolas Sanson, cartographe célèbre du xviie siècle, il est nommé à son tour géographe du roi. Il est le père du géographe et cartographe Didier Robert de Vaugondy (1723-1786), avec lequel il compose un Atlas universel, paru en 1757. Charles-François Delamarche (1740-1817) Éditeur et marchand de cartes, d'atlas et de globes; géographe. - Natif de Paris. D'abord avocat au parlement de Paris, il rachète à Jean-Baptiste Fortin en 1786 le fonds de cartes du géographe Didier Robert de Vaugondy, vendu à Fortin en 1778, et l'exploite en se qualifiant de géographe et de "successeur de Robert de Vaugondy", et en se contentant de corriger ou de faire regraver les planches de ses prédécesseurs. Toutefois, les premiers globes de C.-F. Delamarche datent de 1770. Membre de la 2e assemblée électorale de Paris à partir d'août 1791; dit alors âgé de 58 ans (?). Après sa mort (Paris, 31 oct. 1817), sa maison d'édition est reprise par son fils Félix Delamarche, en activité dès 1811 et jusqu'au-delà de 1840, associé à Charles Dien L’Angleterre est la plus étendue et la plus peuplée des quatre nations qui composent le Royaume-Uni. L'Angleterre correspond approximativement au territoire conquis par les Anglo-Saxons au ve siècle, avant d'être unifié au xe siècle et de former le royaume d'Angleterre, qui devient la Grande-Bretagne par l'Acte d'Union de 1707 avec le royaume d'Écosse, puis le Royaume-Uni par l'Acte d'Union de 1800 avec le royaume d'Irlande. La Préhistoire Les Traces de pas de Happisburgh sont la plus ancienne attestation montrant que la vie humaine existait sur la masse terrestre de l'Angleterre, elles datent d'environ 840 000 ans. De -15000 à -7000, pendant la dernière période glaciaire, les îles britanniques font partie intégrante du continent européen3. Les migrations de population qui s’ensuivent (voir Creswellien, culture de Hambourg et Ahrensbourgien) facilitent la transmission des cultures du Paléolithique supérieur et du Mésolithique à base de chasse, de cueillette, et de pêche. Après la fonte des grands glaciers en Europe et la formation du pas de Calais conséquemment à la disparition du Doggerland, de nouvelles populations proto-germaniques (Maglemosien) issues des terres peu à peu immergées du Doggerland s'établissent sur les régions côtières de la Mer du Nord (Star Carr, Howick House) alors qu'au sud le Beuronien (Horsham points) prédomine. Les cultures du Néolithique et du Bronze ancien se développent, avec des communautés d’agriculteurs-éleveurs organisées, des cérémonies d’inhumation des défunts, une croyance en une vie après la mort. Ces peuples, comme les Windmilliens, honorent leurs ancêtres, et ont une religion, comme en témoignent les monuments mégalithiques. Ceux-ci apparaissent au cours des IIIe et IIe millénaire av. J.-C., par exemple les sites de Belas Knapp et West Kenett, le cromlech de Castlerigg, et surtout les sites d’Avebury et de Stonehenge4. Stonehenge montre certaines caractéristiques des sociétés de l’époque : elles sont puissantes et organisées, autour de chefs ou de prêtres qui dominent de nombreuses communautés, elles ont connaissance de la géographie lointaine, pour y développer les moyens de transport des minerais, et des savoir-faire d’ingénieur. Une migration massive survenue il y a environ -4 500 ans depuis le continent introduit la culture campaniforme dans l'île. La propagation du complexe campaniforme est associée au remplacement d'environ 90 % du patrimoine génétique existant en