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Catholique morale l


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France
L'invention de l'islam Michel ORCEL Auteur: Michel ORCEL Editeur: Perrin Broché: 224 pages paperback Edition: PERRIN Publication: 03/05/2012 Réédition: 03/05/2012 Dimensions: 19,99 x 13,21 x 2,03 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Michel Orcel, docteur ès lettres et sciences humaines, diplômé d'islamologie, ancien maître de conférences à l'Université, est l'auteur de nombreux ouvrages (romans, essais, voyages) et traductions. Dans le domaine arabo-musulman, il a notamment donné Les Larmes du traducteur, Voyage dans l'Orient prochain, et une traduction de Sourates et fragments du Coran. L'islam n'a pas été fabriqué pour des raisons politiques par les habiles califes omeyyades, comme le suggère une certaine islamophobie savante. Mais comment est-il né ? Si la Tradition musulmane répond à cette question par un récit circonstancié, pour nombre de chercheurs occidentaux la genèse du dernier monothéisme n'est pas moins obscure que celle du christianisme ou du judaïsme. Relisant l'histoire à travers des documents peu connus - sources non musulmanes, récits mineurs ou hétérodoxes -, n'hésitant pas à confronter la Tradition à la science laïque et aux découvertes les plus récentes, Michel Orcel s'est lancé dans une enquête passionnante sur les cinq grandes énigmes historiques qui entourent la genèse de l'islam (622-692). Son travail jette un éclairage nouveau sur l'existence et le rôle du Prophète; sur la constitution du texte coranique; sur les origines de La Mecque, ignorée des anciens géographes, et de la Kaaba païenne; enfin, sur le Dôme du Rocher, mystérieux sanctuaire qui, presque interdit d'accès par le pouvoir hébreu, continue à rayonner sur la ville la plus sainte et la plus explosive du monde. Repiquage? Je ne l'ai pas encore fini et peut-être ai-je tort de déjà me prononcer... Mais d'emblée, le livre se présente comme basé principalement sur[...], un site islamique militant. Peut-être y avait-il mieux à faire, la littérature scientifique sur les origines de l'islam ne manquant pas. Vice de forme qui selon moi, plombe le sérieux de l'ouvrage... Heureusement, pour ceux qui voudront aller plus loin, il y a une (trop pauvre) bibliographie. C'est là que ça peut devenir intéressant. Pour moi qui ai déjà lu quelques milliers de pages sur le sujet, rien de bien neuf dans cet ouvrage, il faudra plus que cela pour réfuter définitivement les "déconstructionnistes". Et je ne dis pas que ce soit impossible, mais simplement qu'il faut y mettre les formes autrement qu'en faisant du repiquage sur internet... Manque d'objectivité! Monsieur ORCEL a beau prétendre faire une étude objective, dès les premières pages du livre, on se rend compte que lui aussi, tombe dans un militantisme aussi subjectif que les orientalistes-islamologues islamophobes qu'il décrit. A chaque fois, il découd les prétentions historiques détenues comme dites connaissances sur tel sujet de l'islam...mais en conclut ce qui lui plaît! Et c'est dommage, car les sources sont souvent intéressantes; mais son positionnement demeure très ambigu, et même subjectif. Il semble défendre l'islam, alors que sa logique devrait amener à d'autres conclusions. Par exemple, il explique clairement que le Dôme du Rocher n'a pas pu être un moyen du Calife de détourner les croyants de La Mecque. Pour cela, il explique notamment que les pèlerins qui construisaient le Dôme avaient pour permission d'aller se rendre à la Mecque pour le pèlerinage(donc, La Mecque demeure le lieu principal de l'islam). Mais! La conclusion n'est pas pour autant que le Calife n'avait pas des vues politiques en investissant dans cette construction religieuse! Il affirme même que depuis la construction, le nombre de pèlerins diminue à LA Mecque...Pas de conclusion?? Etrange. Les prétentions sur Jérusalem proviennent pourtant de cette époque, et toujours sur des motifs politiques, d'orgueil. Autre exemple: il explique que la Kaaba a des liens avec le paganisme. Très intéressant. Mais quelles conclusions en tire-t-il? Qu'elle demeure un fait islamique!!! Pas de problème de rationalité sur les légendes liées à Adam et Kaaba, entre Abraham et Kaaba; entre les différentes constructions et destructions; entre les pratiques paiennes liées aux divers cubes et Kaaba... Autre exemple: il critique la violence des critiques sur l'agressivité de Mahomet en...les comparant à celles présentes dans le judaisme. En somme: allez voir ailleurs, vous qui avez une poutre dans l'oeil. Ou encore (j'ai tellement d'exemples!): il observe un presque mépris pour les intellectuels dans cette "islamophobie" ambiante (tenez, tenez, mot à forte connotation politique en somme!), qui utilisent des sources islamiques quand ça les arrange, mais qui oublient le reste. Mais que fait-il? Il met en avant des anecdotes qui l'arrange, issue de la tradition, et les manipule à sa sauce... C'est dommage, car il étale visiblement une grande connaissance qui nous permet de retirer plusieurs conclusions sur les origines paiennes de l'islam, mais dont il semble défendre la religion par des pirouettes décrédibilisantes. Il se présente comme de formation catholique. Loin de critiquer la religion catholique, qui demeure une somme d'inventions selon moi (indépendamment de l'historicité de Jésus), la parole de Christ (Evangile) paraît tellement loin de sa défense de l'islam. Il paraît, à la mode d'intellectuels orientaliste, aimer l'islam à l'en défendre bec et ongles, malgré un positionnement prétendument objectif. Ou à la limite: lisez les sources (objectives), mais ne vous fiez pas aux conclusions. Car les conclusions sont vraiment hors du champ scientifique qu'il prétend défendre, justement. Mon avis sur ce livre Les clients ayant achet? cet article ont ?galement achet? Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Sciences religieuses
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
L'Action catholique Monseigneur Garrone Arthème Fayard - Je sais Je crois n°102 1958 Prix: 2,50 € Livre en bon état, couverture usée Catégorie(s): Religion (Religion et Spiritualité) Référence du livre: R05926 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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France (Toutes les villes)
L'Europe sous l'acacia Histoire des Francs-maçonneries européennes du XVIIIè siècle à nos jours par Y. Hivert-Messeca 3 tomes 1 - Conscient du nombre et de la qualité des histoires de la franc-maçonnerie précédemment parues, l'auteur relève le défi d'une oeuvre plus vaste (4 tomes) et plus ambitieuse, couvrant toute l'Europe pendant les trois derniers siècles. Ce premier volume, qui scrute le XVIIIe siècle, bénéficie d'une préface de Pierre-Yves Beaurepaire et d'une postface de José Antonio Ferrer Benimeli. C'est en Europe que la franc-maçonnerie s'est épanouie en même temps que le siècle des Lumières. Elle fut la forme de sociabilité idéale qui unit le vieux continent d'Édimbourg à Saint-Pétersbourg, des Pays-Bas à la Sicile, tant la circulation des hommes, de leurs pensées et de leurs écrits était intense. Dans chaque ville de quelque importance, la loge était le havre où l'on trouvait accueil, échanges et débats de toute nature. Née en partie en Écosse et en Irlande, organisée et structurée en Angleterre, la franc-maçonnerie, trop vite qualifiée de spéculative, franchit presque aussitôt la Manche où excommunications, condamnations et divulgations se multiplièrent, assurant de manière paradoxale son essor. Chercheur érudit, Yves Hivert-Messeca fait bien plus que raconter. Il interroge. Pourquoi la querelle des Anciens et des Modernes en Angleterre ? Comment la franc-maçonnerie allemande oscilla-t-elle entre les Lumières et le nationalisme ? Pourquoi l'espace catholique européen devint-il en si peu de temps un terroir maçonnique ? Comment d'aussi vieilles monarchies absolues favorisèrent-elles ces réseaux prérévolutionnaires ? Le Grand Orient de France trouve-t-il ses gènes dans notre gallicanisme politique ? Les maçons russes: mystiques ou rationalistes ? Pourquoi la franc-maçonnerie italienne fut-elle aussi divisée ? Et quelle est la bonne explication à la naissance de tant de rites et de grades différents ? L'historien expose et compare les faits, puis convainc le lecteur dans une langue aussi claire qu'accessible. 2 -  Avec ce tome 2 d'une somme incomparable, l'historien Yves Hivert-Messeca poursuit son analyse des trois siècles qui ont vu l'implantation durable de la franc-maçonnerie dans toute l'Europe. Partie de Grande-Bretagne au début du XVIIIe siècle, elle s'est installée méthodiquement partout, dans chaque pays continental, non sans défaites provisoires mais sans jamais soumettre son expansion aux pouvoirs les plus hostiles comme aux diverses forces antimaçonniques. L'époque interrogée ici que l'auteur appelle "le grand XIXe siècle" parce que, à y regarder de près, il s'ouvre avant la fin du XVIIIe et se termine au début du XXe commença tragiquement pour elle car on l'associait aux Lumières radicales et aux excès révolutionnaires. Elle fut donc combattue dans une grande partie des Etats, placée sous contrôle politique ou policier dans d'autres. La période napoléonienne constitua un nouvel âge d'or sur le continent tandis qu'en Grande-Bretagne les deux obédiences rivales (Anciens et Modernes) cessaient leurs querelles et faisaient leur unité. Après le printemps des peuples et des frères, la franc-maçonnerie se développa dans toute l'Europe. En France, elle s'impliqua totalement dans l'édification de la République. En 1914, elle était présente partout, sauf en Autriche. Durant toutes ces décennies, elle se nationalisa, se structura, s'adapta au génie propre de chaque peuple, partagée souvent entre les réalités de ses divers terroirs, ses espérances utopiques et ses engagements concrets. 3 -  Le XXe siècle que scrute ce tome 3 fut pour les franc-maçonneries européennes "le temps du martyre". On pourrait aussi bien dire "le siècle noir". Partout en Europe, les francs-maçons connurent la persécution, la délation, parfois la mise à mort de leurs frères ou de leurs élus, le saccage, le pillage ou la destruction de leurs temples et de leurs emblèmes. Pourtant, le siècle avait commencé paisiblement. En 1914, la franc-maçonnerie prospérait dans toute l'Europe, sauf en Autriche. La Grande Guerre provoqua la chute de plusieurs régimes autoritaires et les Américains répandaient en Europe un esprit de liberté et d'espoir... Espoir fugace. Des dictatures cruelles s'imposèrent bientôt en Allemagne, en Russie, en Italie, en Espagne, au Portugal, puis en France, avec la terreur comme méthode de gouvernement, la toute-puissance d'un parti unique et la haine de la démocratie. L'antimaçonnisme alla de pair avec l'antisémitisme, voire l'anticommunisme. Présentée et ressentie comme un élément étranger aux nouvelles "cultures nationales", la franc-maçonnerie était accusée de complot au service de puissances occultes mythifiées comme la CIA, le KGB, le "capitalisme apatride" ou la "bourgeoisie juive". Face à ces offensives mortifères quasi généralisées, la franc-maçonnerie se défendit mal, fracturée par les divergences culturelles et idéologiques de ses institutions, tant sur le plan national qu'international. Une cacophonie qui sapait la force de conviction de ses valeurs de base et les occultait. De faiblesses en silences, de sursauts avortés en repliements nationalistes, l'Ordre, si glorieux et respecté dans le passé, fut éliminé de toute l'Europe autoritaire. Il faudra attendre les lendemains de la seconde guerre mondiale et même, en Europe de l'Est, la chute du mur de Berlin en 1989, pour que, de nouveau, partout sur le vieux Continent, des loges se créent, des obédiences se constituent et que les francs-maçons puissent répandre l'esprit de fraternité. Editions Dervy 2012 / 2016 Format 16 x 24 cm  Comme neufs Conditions d'envoi: l'article sera expédié en Colissimo ou Mondial Relay pour la France et l'Europe Conditions de retour: les frais de retour sont à la charge de l'acheteur - l'article devra être réexpédié dans le même état de réception Cumul des achats: 1 euro de frais de port par objet supplémentaire - mettez les articles en panier, validez les achats et attendez qu'on vous envoie les informations de paiement regroupées
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France (Toutes les villes)
L'ARTICULATION DU SENS 1 DISCOURS SCIENTIFIQUE ET PAROLE DE LA FOI J. LADRIÈRE L'ARTICULATION DU SENS Tome I. Discours scientifique et parole de la foi PAR JEAN LADRIÈRE AU X ÉDITIONS DU CERF DANS LA COLLECTION COGITATIO FIDEI, PARIS 1984. DESCRIPTION: Un déplacement remarquable s'est opéré dans la pensée contemporaine. La philosophie de la conscience a été remplacée par une philosophie des formes, qui porte son attention sur les modalités objectives en lesquelles l'existence se projette. Parmi ces modalités, le langage occupe une place privilégiée. Et la question centrale que nous pose le langage est celle de la signifiance: comment les dispositifs formels que la langue met en œuvre deviennent-ils porteurs de signification, comment le sens advient-il aux expressions ? L'analyse des langages de la foi, entreprise à partir de cette question, est de nature à renouveler la problématique traditionnelle de l'acte de foi, de son rapport à la parole révélante, à la tradition, à l'existence chrétienne. Mais la question du sens est ici inséparable de la question de la vérité. Il faut montrer ce que le langage de la foi a de spécifique, de ce point de vue, en le comparant à d'autres formes de langage - en particulier celles qui relèvent de la science ou de la philosophie - où l'articulation du sens et de la vérité joue également un rôle essentiel. On est ainsi conduit à rencontrer deux problématiques de caractère fondamental, l'une qui concerne le rapport des diverses expressions de la foi aux événements originaires auxquels elles renvoient, l'autre qui concerne le rapport du discours théologique à la pensée spéculative. Ces problématiques nous entraînent bien au-delà de l'analyse du langage, dans la direction d'une réflexion sur les fondements de la théologie, qui tente de rendre leurs droits aux concepts d'existence, de cosmos, de création et d'événement. Il s'agit de comprendre comment le discours théologique peut se faire le porteur du dire de la foi, en assumant, dans son intentionnalité propre, l'ordre du concept. TABLE DES MATIÈRES: Avant-Propos Introduction Annexe: Définitions et distinctions Chap. I. Signes et concepts en science Chap. II. Le symbolisme comme domaine opératoire Chap. III. La tentative néo-positiviste Chap. IV. Langage auto-implicatif et langage biblique selon Evans Chap. V. Déterminisme et responsabilité. Le langage de l’action Chap. VI. La science, la philosophie et la foi Chap. VII. Foi et cosmologie Conclusion: La problématique du langage de la foi Provenance des textes Table des noms de personnes Index des notions AUTEUR: Jean Ladrière (1921 - 2007) était un philosophe, logicien belge, professeur à l'Université catholique de Louvain, dont il présida l'Institut supérieur de philosophie. Le projet d'ensemble animant son œuvre (650 articles scientifiques, partiellement rassemblés en une douzaine de volumes) fut d'élaborer, selon ses propres termes, « un rapport, qui ne soit pas une simple confrontation, mais un rapport justifié, à la fois réfléchi et vécu, entre la foi (chrétienne) et la raison », en particulier la raison scientifique et la philosophique. Jean Ladrière fut sans doute l'un des universitaires belges les plus remarquables de sa génération: son rayonnement de philosophe, de penseur chrétien et d'intellectuel engagé s'étendit à tous les milieux belges et aux cinq continents: il enseigna régulièrement en France, au Portugal et en Pologne, mais aussi au Congo, au Chili et au Brésil, ainsi qu'au Japon et aux États-Unis. Docteur honoris causa de dix universités étrangères, lauréat du prestigieux prix Solvay, il joua un rôle décisif dans de nombreuses associations scientifiques: directeur de la classe des Lettres de l'Académie royale de Belgique, vice-président de l'association mondiale des sociétés de philosophie de langue française, président du Centre national de recherches logiques, président de l'union mondiale des sociétés catholiques de philosophie. Jean Ladrière était pourtant d'une extrême modestie, d'une délicatesse infinie, et très discret: il ne se plaçait jamais au premier rang. Cela ne l'a pas empêché d'attirer des dizaines de jeunes chercheurs venus du monde entier et de former à Louvain, puis à Louvain-la-Neuve une cohorte de disciples: il dirigea plus d'une centaine de thèses de doctorats. NOTICE : Titre : L'articulation du sens Tome I. Discours scientifique et parole de la foi Auteur : Jean Ladrière Éditeur : Cerf, Paris 1984 Collection: Cogitatio Fidei Nombre de pages : 256 p. Format : Broché, 13,5 x 21,5 x 2 cm Etat: Cet ouvrage est en bon état, il faut juste noter une tache sur sa couverture et remarquer l'ombre d'une étiquette sur sa quatrième de couverture (l'ensemble est visible sur les numérisations). L’envoi sera rapide, soigné et emballé dans du papier bulle. Ce livre est en achat immédiat, il n’y a donc pas d’enchère dessus et son prix est fixe. Pour l’étranger, merci de me contacter pour connaître le montant des frais de port.  _gsrx_vers_837 (GS 7.0.15 (837))
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
L'homme qui devint Dieu 1 Gérald Messadié 1988 Prix: 3,00 € Résumé: Un écrivain, catholique et croyant, relit les Évangiles canoniques. Il s'étonne de lacunes, de contradictions, d'invraisemblances. Il cherche plus d'information dans ces Évangiles dits apocryphes, qui furent les égaux des canoniques jusqu'au Ve siècle. Puis dans l'Évangile retrouvé de Thomas. Puis encore dans les Manuscrits de la mer Morte, les travaux récents d'archéologie... Au fil des ans, il reconstitue une histoire de Jésus qui n'a été écrite nulle part, et c'est alors qu'il décide de l'écrire lui-même. Où Jésus passa-t-il ses années de jeunesse ? Pourquoi son enseignement ressemble-t-il tant à celui des Esséniens ? Et pourquoi ne parle-t-il jamais de ceux-ci ? Pourquoi vraiment le Sanhédrin le condamna-t-il à mort ? Et pourquoi, impensable scandale, deux des juges du tribunal qui l'a condamné vont-ils réclamer son corps à Pilate ? C'est à ces questions et à bien d'autres encore que répond le récit de Gerald Messadié. Le décor politique de la Palestine d'alors y est reconstitué dans sa dangereuse complexité, ainsi que les pressions intolérables de l'occupant romain. La vie quotidienne, la fermentation mystique, avec sa pullulation de messies, les intrigues qui divisent les Juifs, et le besoin explosif de renouveau que Jésus incarne en sont quelques-uns des grands traits. Ce portrait inédit de Jésus et quelques-unes des conclusions de l'auteur sur certains points, notamment la Crucifixion, peuvent surprendre, voire dérouter. Le récit reste cependant toujours respectueux et l'auteur, lui, demeure croyant. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R04635 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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France
L' ?n?ide / Aeneis Virgile Auteur: Virgile Editeur: Les Belles Lettres Marque: Les Belles Lettres Broché: 680 pages paperback Createur: Sous la direction de Olivier Sers Introduction Olivier Sers Traduction Olivier Sers Edition: Bilingual Publication: 15/01/2015 Réédition: 15/01/2015 Dimensions: 18,39 x 12,7 x 1,9 Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Moi qui jadis sur un frêle pipeau modulai mon chant, qui sortant de mes bois contraignis les campagnes voisines de se plier à tous les désirs de leur maître, ?uvre bénie des gens de la terre, - voilà que maintenant je chante l'horreur des armes de Mars et l'homme qui, premier, des bords de Troie vint en Italie, prédestiné, fugitif, et aux rives de Lavinium; ayant connu bien des traverses et sur terre et sur l'abîme sous les coups de Ceux d'en haut, à cause de la colère tenace de la cruelle Junon, il souffrit aussi beaucoup par la guerre comme il luttait pour fonder sa ville et installer ses dieux dans le Latium; d'où la race latine, les Albains nos pères et les murs de la haute Rome. Né à Mantoue en 70 av. J.C., Virgile fit à Crémone puis à Rome des études qui devaient le conduire à une carrière politique. Attiré par l'épicurisme, il renonce à l'éloquence pour la poésie dans laquelle il célèbre la grandeur de Rome alors en déclin. Il meurt à Brindisi en 19 av. J.-C. petites histoires qui font la grande Histoire En relisant l'Eneide dans cette traduction excellente qui conserve la puissance du récit et de l'épopée,il m'est revenu la question sur le rôle de l'histoire.Les peuples ont besoin de se raconter pour se construire des racines et une identité, peu importe que l'histoire soit vraie, ce qui est important c'est qu'elle soit vraisemblable et écrite (légende = ce qui doit être lu)ou si possible mythique (ce qui est à raconter comme la naissance très ancienne d'un peuple et les héros créateurs).Si Alexandre, Napoléon et bien d'autres, dont ici Enée et le mythe dea création de Rome, peuplent la mémoire des hommes, c'est qu'ils ont écrit une épopée où leurs peuples trouvent leur identité collective sublimée.L'histoire n'a pas besoin d' être vraie puisqu'elle a pour rôle de "faire" un peuple d'exception tel qu'il l'entend dans l'histoire du Temps.Et le sublime n'est atteint que dans la souffrance donc la vertu (la vertu c'est la souffrance d'abord et le plaisir ensuite a contrario du vice).La mort d'Hector est plus sublime que les violences d'un Achille ou la perfidie d'un Ulysse.La peine d'Enée et les épreuves qu'il subit vers une destinée qu'il n'a pas choisi,en font tout la grandeur du récit héroïque.L'histoire doit être morale et porteuse des valeurs à l'instant où elle est regardée,; l'histoire est donc de circonstance et ne peut avoir la prétention d'une science de la "vérité historique".Y aurait-il une histoire retenue et admirée sans épreuves?Y aurait-il une épopée sans "mémoires"?Et comme elle aurait été oubliée la mission d'Enée s'il n'avait pas vécu ces épreuves "à l'insu de son plein gré"?Et lirait-on encore la si belle oeuvre de Virgile si le désastre de Troie n'avait été qu'un fait divers historique mais fort banal à l'époque? Alors?Je crois que les grands peuples sont ceux qui savent se raconter des histoires illustrées de la gloire et des vertus de héros mythiques et de leurs exploits et qu'ils en ont besoin,encore une fois,pour assurer leur cohésion sur des valeurs de leur temps.L'histoire grâce aux histoires est un acte de recréation permanente dans un continuum. Aujourd'hui, au nom de la modernité, les "élites" font table rase sans se rendre compte (ou exprès?) qu'un peuple sans histoire, contrairement à ce qu'on dit, n'est pas un peuple heureux.Revenons donc aux textes classiques avec délectation:c'est pour moi, fait! Lire la suite ? Expedition international Le produit a été délivreé en grande vitesse et en très bon état comme promis. La traduction est excellente. On n'en trouve pas de si bein faites depuis le latin dans mon pays tout en étant une nation à forte tradition humaniste. Lecture également recommandée aux non spécialistes. Classique de l'époée Tout un chacun devrait posséder un exemplaire de cette trilogie. En matière éducative, aussi efficace que la télé et en plus ça apprend à lire et c'est passionnant. Ça se lit, se relit facilement et souvent d'un trait. Oserai-je un grand coup de chapeau à "l'auteur" ? un classique, mais pas toujours agréable à lire un classique, mais pas toujours agréable à lire Le style d'écriture (ou la version française du traducteur ?) est parfois rébarbative J'ai lu ce livre par goût de la mythologie et par curiosité intellectuelle. Je n'ai pas été déçu mais je n'ai pas du tout été emballé. ne vous attendez donc pas (à mon goût) à une aventure du type de l'Odyssée. D'autre ouvrages de Virgile Les clients ayant achet? cet article ont ?galement achet? Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Lettres classiques
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France
L'art de l'insulte Elsa DELACHAIR Auteur: Elsa DELACHAIR Editeur: 10 X 18 Marque: 10/18 Poche: 216 pages Format: Poche pocket book Createur: Illustrations Yann LEGENDRE Publication: 15/03/2012 Réédition: 15/03/2012 Collection: 10/18 Dimensions: 17,6 x 10,8 x 1,8 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? D'Aristophane à Céline en passant par Shakespeare, Voltaire ou Rimbaud, la littérature est tout entière traversée par l'art subtil de l'insulte. Balayant largement les genres et les époques, cette anthologie fait la part belle à l'invective fleurie, à la grossièreté crasse, au raffinement perfide, et démontre l'inventivité sans limite déployée par les grands auteurs pour dire du mal de leur prochain. Le premier être humain à jeter une insulte plutôt qu'une pierre est l'inventeur de la civilisation, disait Freud, il se pourrait bien qu'il ait inventé la littérature du même coup. panorama des petites expressions à utiliser en cas d'urgence Un livre à mettre entre les mains de ceux qui ne savant pas manier l'art de l'insulte. Perso, je l'ai offert à mon homme qui avait déjà quelques expressions savoureuses en magasin et qui a adoré en découvrir de nouvelles. Drôle et intelligent. a distribuer gratuitement a tous ces gens qui vous bouscule vous traite de.... dans les futures leçons de morale on pourra placer des références à cette ouvrage. et le monde du rap pourra s'en inspirer pour nous faire enfin du français Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Lettres modernes
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
L'enfant à femmes André Couteaux 1967 Prix: 1,50 € Livre en bon état 4ème de couverture: A cinq ans, le petit Bertrand - que sa maman a abandonné - décide d'assumer seul le bonheur de son "grand petit garçon" à lui, c'est-à-dire de son papa. Pour le rendre heureux, un seul moyen: qu'il vive avec une jolie dame. L'entreprise est difficile; tout le monde y semble opposé, et jusqu'à Dieu lui-même. Aussi bien papa, étant catholique, ne peut se remarier. Mais Bertrand découvre très vite qu'à côté du Dieu rigoriste des Puissants, des Bourgeois superbes et des Grandes Personnes, existe un autre Dieu, celui des Petits, des Humbles et des Enfants, le bon Dieu, en un mot. C'est le bon Dieu, par exemple, qui a créé tant de jolies dames pour faire le bonheur des hommes en général et de papa en particulier. A partir de ce moment, Bertrand va entreprendre avec l'extraordinaire réalisme de l'enfance, avec beaucoup de rouerie aussi de ramener à la maison les dames pour papa. Pour papa, seulement ? N'est-ce pas tout autant pour lui, Bertrand ? Car les enfants, eux aussi, peuvent aimer d'amour. Tel est le point de départ de ce conte au style incisif charmant et cruel où l'auteur d'Un Monsieur de Compagnie déploie toute sa grâce sarcastique. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R02917 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
L'ombre portée Jean Ferniot 1961 Prix: 2,50 € Livre en bon état 4ème de couverture: Jean a huit ans quand sa mère meurt à l'hôpital, dans la puanteur des médicaments et les jacasseries des femmes alitées. Il devient un homme le jour même de la mort de son père: c'est dans les bras d'une voisine qu'il perd sa virginité. Le livre raconte l'histoire de cet enfant, entre ces deux drames qui ne l'affectent guère, pas plus que ne l'ont touché ceux qui naîssaient presque quotidiennement dans la médiocrité, matérielle et morale, de son milieu familial. Il se sent et se sait seul, mais il n'en souffre pas, bien au contraire. Un tranquille optimisme et un cynisme candide lui permettent d'assister presque indifférent aux scènes les plus sordides, et de découvrir après bien des recherches les petits mystères de sa vie: son père, divorcé, est revenu à sa première femme que Jean appelle "petite mère" et qui s'est attachée à lui. L'enfant vit hors de chez lui, dans ce quartier Mouffetard où les copains ne manquent pas: à travers les jeux honnêtes la sensualité se fraie un lent chemin. Il découvre aussi le monde des prêtres, mais ses efforts vers le mystisisme restent infructueux. Le voilà pourtant au petit séminaire, où il fait connaissance avec l'hypocrisie et la sottise; il en sort heureusement très vite: enfant adultérin, il est rejeté par l'Eglise malgré de vagues démarches du cardinal à Rome. Tout cela est raconté très tranquillement, comme allant de soi. Rien n'est forcé, ni truqué. On garde l'impression d'un enfant naturellement pur, sans méchanceté, entouré d'imbéciles et d'égoïstes. Le livre laisse percer une sensibilité sans agressivité: un ton assez rare parmi les romans actuels. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R05853 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Agen (Lot et Garonne)
L'EVANGILE selon SAINT-MATHIEU. Musique de Pierre Henry. Avec les voix de: Jean Négroni.                             Michel Bouquet.                             Gabriel Cattand.                             Catherine sellers. Edité par l'Office Catholique du disque - Pastorales et Musique. Juin 1962. Coffret de 4 disques 33 tours.   Dans le coffret toilé, coloris ocre rouge : 4 vinyles 33 tours, en pochette individuelle. 1 livret de 44 pages en Français avec des notes pratiques, l'ensemble des textes récités, suivis des tables analytiques. Les 4 vinyles en superbe état, avec à l'écoute un bruit de fond, principalement entre les récitatifs, semble plus venir du pressage de l'époque que d'une usure, car le bruit est égal sur tout les disques, la musique de Pierre Henry et le récitatif sont d'un son très puissant.  Le coffret est en superbe état, avec en plus son emballage carton d'origine. Expédition, emballage soigné. Expédition France en relais: Mondial Relay. Expédition en Europe (DEU-AUT-GBR-LUX-BEL-NDL-ESP-PTR-ITA) Mondial Relay international domicile.
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France (Toutes les villes)
L'école moderne.  Deux Livres du maître, cours moyen, 1897 le premier tome va de la rentrée au mois de février, 924 pages le second tome termine l'anée scolaire, 944 pages Les deux livres proposent un enseignement dans toutes les matières et pour les trois cours, élémentaire, moyen et supérieur tout au long de l'année. morale, enseignement civique, langue française, Histoire Géographie, géométrie, sciences usuelles, arithmétique ... Bon état
20 €
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France
L'Etude des interdits chez les Mongo Bongango Joseph Auteur: Bongango Joseph Editeur: Publibook Broché: 520 pages Format: Broche Edition: PUBLIBOOK Publication: 08/02/2012 Réédition: 01/01/1990 Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français En Afrique en general, et chez les Mongo en particulier, la tradition cest la vie. Presente dans tous les domaines de la vie, elle doit etre utilisee comme fondement de la societe. Mais la colonisation sest accompagnee de lintroduction dune nouvelle civilisation sur tout le Zaire, remettant en question immediatement lidentite africaine, lheritage ancestral, la langue, les coutumes, les traditions, au profit dune mentalite occidentale. Le peuple Mongo est ainsi tiraille aujourdhui entre modernistes accultures et traditionalistes. Car letude des interdits dun peuple constitue la meilleure voie et le bien-fonde pour en saisir le fond anthropologique, cet ouvrage se penche sur les tabous de la societe Mongo et linfluence croissante de la morale chretienne. Au fil dun riche travail de recherche et denquete de terrain, Joseph Bongango livre une etude complete des regles sociales traditionnelles du peuple Mongo. Militant contre la deculturation, il revient sur lexpansion des siecles durant du christianisme en Afrique des debuts de levangelisation a lexplosion de la periode coloniale et devoile les dommages culturels et les risques quelle entraine aujourdhui encore.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire
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Il est admis et bien porté de considérer l'argent avec méfiance et réprobation: à l'origine de tous les vices, de la cupidité à la corruption, il serait par définition malfaisant. Dans notre mythologie, les hommes d'argent que l'on cite le plus facilement ne s'appellent-ils pas Harpagon, le banquier Saccard, le père Grandet ou César Birotteau ? Le refus de l'argent semble bien une idéologie tout aussi dangereuse que son acceptation béate. Cet ouvrage cherche à déculpabiliser son usage ou du moins à proposer des lignes de fracture entre l'argent facile, celui de la compromission, du scandale, du joueur ou de l'avare et l'argent, équivalent général de nombreux biens sociaux dont la possession en soi n'a rien d'immoral. Si l'argent peut être cause de violence, de corruption et de désagrégation morale, il est aussi un moyen d'investir, de développer, d'aider la vie à se reproduire. L'opprobre affichée à son égard, en tenant lieu de bonne conscience, a figé toute réflexion. A travers ces pages, philosophes, historiens, économistes et écrivains mènent une indispensable analyse, loin des habituels faux-semblants et des idées toutes faites. Broché:  203 pages Editeur :  Autrement (31 octobre 1992) Collection :  Mutations Langue :  Français ISBN-10:  286260383X ISBN-13:  978-2862603834 Dimensions du produit:  24,9 x 16,9 x 1,6 cm
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très ancien livret scolaire Fin... L'Année du certificat d'études LIVRET DE MORALE édité fin 19°....... 40 pages 16 x 11 cm très bon état de collection.......voir mes autres ventes du même genre pour groupage LIVRAISON GRATUITE
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Livre Livres Code EAN: 9782758110194 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Enseignement primaire Titre: L'atelier Citoyen Cp/Ce1 - Instruction Civique Et Morale Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Primaire Lieu de parution: Toulouse, France ClassificationDecitre 3: Découverte du monde CP CE1 Date: 01/09/2012 Livres / Format: Classeur Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980
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