Cerveau jean

Prisonnier de Mao Sept ans dans un camp De travail en Chine Jean Pasqualini Éditions: Gallimard Année: 1975 340: Pages Format: 15 / 22 cm Français et d'une mère Chinoise, qui a passé 7 ans dans les camps de concentration (Lao Gai) de Mao en Chine, de 1957 à 1964. La spécificité des camps du Lao Gai Chinois par rapport au Goulag Soviétique, s'incarnait dans la prédominance que les tortionnaires Chinois consacraient à la réforme de la pensée. Mais les deux systèmes concentrationnaires exténuaient, de la même manière, les prisonniers aux travaux forcés (esclavagisme). La méthode de l'épreuve (lavage de cerveau) en Chine, consistait pendant des mois, à interroger et torturer psychologiquement jours et nuits un individu innocent (arrêté souvent sur délation), jusqu'à ce qu'il avoue (auto-accusation), et signe des aveux complets, de délits qu'il n'avait pas commis, afin de lui démontrer qu'il était bel et bien, un "ennemi du peuple", un infâme "contre-révolutionnaire". Ces multiples "rapports idéologiques" servaient de fausses preuves lors de son procès truqué. Il lui était alors infligé le pseudo-jugement, à la peine de plusieurs années de camps de concentration, pour y être rééduqué par le travail avec des objectifs de productivité inhumains; voire de passer par le peloton d'exécution, s'il résistait à la méthode de rééducation psychologique. Tout ce processus était réalisé dans un contexte permanent de famine, d'humiliation, d'insultes... bref de déshumanisation de la personne. Pour survivre, l'auteur devait lui et les autres prisonniers, faire les poubelles à la recherche de résidus de nourriture, et trouver des astuces avilissantes, comme par exemple: extirper du crottin de cheval, des grains de maïs non digérés pour s'alimenter; car la ration alimentaire était tellement basse et les objectifs de productivité tellement élevés, qu'il risquait à tout moment de mourir de faim, de maladie ou d'épuisement. Dans ce témoignage, jean Pasqualini, décortique le processus de généralisation de l'endoctrinement idéologique du totalitarisme communiste par: la manipulation mentale, la propagande, le mensonge, etc., dans le but de transformer l'"homme ancien" en "homme nouveau", exempt de toute "souillure" bourgeoise, capitaliste et impérialiste. Après plusieurs années de "rééducation" en camps de concentration, l'objectif ultime était de faire en sorte que l'individu en arrive à ne plus penser par lui-même, mais uniquement à travers l'idéologie imposée par l'Etat communiste. Dans la lignée de nombreux autres témoignages, cette formidable oeuvre atteste du fanatisme, ainsi que de l'extrême délire idéologique du régime totalitaire communiste, ce dernier ayant exterminé, dans la Chine de Mao Zedong, environ 65 MILLIONS de civils innocents ! En ce début de 21ème siècle, les horribles camps de concentration du Lao Gai sont toujours en activité en Chine communiste...

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breizh.antiques. art@gmail.com 06 47 07 70 65 39-MED72432 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris ("Ancre"(Ancre de marine) De 1841 à 1842 (21 octobre 1841 - 24 septembre 1842)  Utilisé seulement 11 mois). Frappée en 1842. Petites usures éparses. Graveur: Caquée. Dimensions: 51 mm. Poids: 64 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge):   ancre + bronze. Envoi rapide et soigné. Hippocrate le Grand ou Hippocrate de Cos (en grec: Ἱπποκράτης, Hippocrate), né vers 460 avant. J.-C. dans l’île de Cos et mort vers 370 av. J.-C. à Larissa, est un médecin grec du siècle de Périclès, mais aussi philosophe, considéré traditionnellement comme le « père de la médecine » car il est le plus ancien médecin grec sur lequel les historiens disposent de sources, même si celles-ci sont en grande partie légendaires et apocryphes. Il a fondé l'école de médecine hippocratique qui a révolutionné intellectuellement la médecine en Grèce antique, en instituant cet art comme une discipline distincte des autres disciplines de la connaissance auxquelles elle avait traditionnellement été rattachée (notamment la théurgie et la philosophie), faisant ainsi de la médecine une profession à part entière1,2. Cependant, les œuvres des écrivains du corpus, des praticiens de la médecine hippocratique et les actions d'Hippocrate lui-même sont souvent confondues. On sait très peu de choses sur la vie d'Hippocrate, sa pensée et ses écrits. Néanmoins, Hippocrate est couramment décrit comme le parangon du médecin de l’Antiquité. En particulier, il est généralement admis qu’il a fait considérablement avancer l'étude systématique de la clinique médicale en compilant la somme des connaissances médicales des écoles précédentes et en instituant des règles éthiques pour les médecins à travers le serment d'Hippocrate et d'autres travaux Selon la plupart des historiens, Hippocrate est né en 460 avant J-C sur l’île grecque de Cos. Il fut un médecin réputé et un célèbre professeur de médecine. La famille d’Hippocrate de Cos prétendait descendre de Podalire. D'autres renseignements biographiques sont apocryphes et sujets à caution5. Soranos d'Éphèse, un gynécologue grec du IIe siècle6 fut le premier biographe d’Hippocrate et ses écrits sont la source des principales informations dont nous disposons sur sa personne. D'autres détails nous sont parvenus au travers des écrits d’Aristote, qui datent du IVe siècle av. J.-C., de la Souda du Xe siècle apr. J.-C. et des ouvrages de Jean Tzétzès rédigés au XIIe siècle apr. J.-C.1,7. Les deux fils d'Hippocrate, Thessalos et Draco, ainsi que son gendre, Polybe, ont été ses élèves. Selon Galien, un médecin grec d’une époque plus récente, Polybe est le vrai successeur d’Hippocrate. Source de confusion, Draco et Thessalos eurent tous deux un fils nommé Hippocrate1,7. Patricien actif vers -430 et qui se fait rétribuer pour son savoir, il s'installe en Thessalie désignée comme le berceau des Asclépiades, famille de médecins grecs, puis voyage en Thrace et est célèbre jusqu'à Athènes8. Hippocrate mourut vers 370 av. J.-C. Théorie hippocratique Article détaillé: Médecine en Grèce antique. Hippocrate est reconnu comme le premier médecin à avoir rejeté les superstitions et les croyances qui attribuaient la cause des maladies à des forces surnaturelles ou divines. Ainsi, l'auteur de Sur la maladie sacrée entreprend de montrer que l'épilepsie, appelée alors « maladie sacrée », n'est pas « plus divine ou plus sacrée que n'importe quelle autre maladie9. » Sa preuve est simple: la maladie ne s'en prend qu'aux « phlegmatiques » (voir: théorie des humeurs) or, si la maladie était véritablement une visitation divine, tous devraient pouvoir en être atteints. Il ajoute que cette maladie vient du cerveau. « Toutes les maladies sont divines et toutes sont humaines », précise l'auteur10, après avoir dit que les éléments de la nature étant divins, toutes les maladies peuvent être considérées comme divines mais aussi naturelles et humaines. Sa conclusion étant qu'il faut "distinguer l'opportunité des moyens utiles, sans les purifications, les artifices magiques et tout ce charlatanisme" Les disciples de Pythagore ont porté au crédit d’Hippocrate le mérite d’avoir réuni la philosophie et la médecine11. Il a séparé la médecine en tant que discipline de la religion en croyant et en faisant valoir que la maladie n'était pas une punition infligée par les dieux, mais plutôt la conséquence de facteurs environnementaux, de l'alimentation et des habitudes de vie. De fait, on ne trouve pas mention d'une seule maladie mystique dans la totalité du corpus hippocratique. Cependant, Hippocrate a travaillé cliniquement de façon expérimentale et empirique et sur la foi de nombreux principes basés sur des conceptions encore incomplètes (dues aussi à l'interdiction de la dissection de l'époque) et souvent contestées par la médecine académique conventionnelle en anatomie et en physiologie. Tel est le cas de la théorie des humeurs12,13,14 laquelle est toutefois très utilisée en naturopathie, notamment suite aux travaux du Docteur Paul Carton. Ce qui reste le plus souvent d'Hippocrate en médecine conventionnelle, sans avoir été oublié, est d'abord l'analyse logique (logique grecque) des maladies appréhendées dans leur histoire et leur mouvement (causes, début, état, fin, cycle, crise, etc.) The stand is not for sale. Le support n'est pas à vendre.       ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques)

Histoire de squelettes Jean Baptiste Panafieu Gallimard Jeunesse 2012 Quel est le point commun entre un être humain et un serpent une baleine et une souris un oiseau et un cheval ? ils ont deux yeux deux narines un cerveau un estomac mais surtout un squelette.Ce sont des vertébrés. Certains sont très grands d'autres minuscules. Certains vivent sur la terre d'autres dans la mer. Certains ont des plumes d'autres des poils. Mais ils ont tous un air de parenté car ils ont un ancêtre commun qui vivait il y a plus de 500 millions d'années. En parcourant cet album de famille et en observant ces photographies de squelettes mystérieux élégants ou grotesques vous allez pouvoir comparer leur anatomie et mieux comprendre leur évolution.Car leur histoire est fascinante c'est celle de la vie. 20€  Comme neuf Photos sur demande Remis en main propre à Montparnasse ou à venir chercher sur Meudon ou Clamart. Espèce possible. Livraison me contacter

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