Dani p

°... " la petite fille qui revient de loin " de DANI sorti en 1970 chez PATHE... contient: la petite fille qui revient de loin - et nous avons parlé de toi - on en perd un peu - a celle qui pris ma poupée - vive l'enfance - lady lune - mon homme à moi.. c'est toi - seul dans les beaux quartiers - je suis cigale - darling dollar - emile dit mimile. COVER =  VG++ RECORD = VG++ N'hésitez pas à me contacter pour toutes questions se rapportant à cet article ou autre..  l'envoi pour la France est de 6,10 euros en colissimo.... pour un achat groupé, Le cout de l'envoi est calculé au plus juste et ce au tarif de la poste..... for all the international buyers the shipping cost is 7,70 euros in prioritary (air mail)  ... For a group purchase, The cost of the sending is exactly calculated and it in the price list of the french post office..

45 tours Dani - Un p'tit boy VG+/VG+ languette Vinyle occasion à vendre à Nantes (44000): cd et vinyles à acheter dans la Loire-Atlantique (44)

Essai sur la royaute sacree en Republique mexicaine Daniele Dehouve Auteur: Daniele Dehouve Editeur: CNRS Broché: 136 pages Format: Broche paperback Edition: CNRS Publication: 02/02/2006 Réédition: 02/02/2006 Collection: Cnrs anthropologie Dimensions: 24 x 17,2 x 1,75 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Pourquoi parler de royaute sacree a propos d'une republique moderne ? N'y aurait-il pas anachronisme ? Le Mexique a effectivement connu de telles monarchies, au temps des Azteques et des Mayas, mais leurs societes ont ete detruites par la Conquete espagnole. Le caractere sacre du chef precolombien aurait alors rapidement disparu avec la colonisation, tandis que les societes autochtones subissaient un processus accelere de secularisation. C'est donc en excluant toute reference a la sacralisation du pouvoir que l'on s'est efforce de decrire l'organisation sociale des Indiens modernes, repartis dans de grosses communautes villageoises structurees par des ensembles de postes soit administratifs, soit rituels ou religieux, appeles " systemes des charges ". Critiquant les theories classiques auxquelles ces systemes ont donne lieu, l'auteur montre dans cet essai que ces mecanismes representent la version moderne d'une societe a royaute sacree. L'ensemble geographique concerne recoupe l'aire culturelle connue sous le nom de Mesoamerique, un peu plus vaste que le seul Mexique, comprenant le Guatemala et plusieurs autres nations d'Amerique centrale, jusqu'au Nicaragua. Le pouvoir sacre, que l'on aurait pu croire particulierement vulnerable aux offensives de l'Etat moderne et aux atteintes de la secularisation, manifeste en fait une souplesse et une puissance d'adaptation dont il faut elucider les ressorts. Il constitue une forme de liaison entre le politique et le religieux particulierement efficace et resistante, parce qu'elle est mise en oeuvre non par le seul gouvernant, mais par l'organisation sociale tout entiere. Biographie de l'auteur Directeur de recherche au CNRS, docteur es lettres, Daniele Dehouve est anthropologue et ethnohistorienne. Elle a publie en 2003 a CNRS Editions La Geopolitique des Indiens du Mexique. Pourquoi parler de royaute sacree a propos d'une republique moderne ? N'y aurait-il pas anachronisme ? Le Mexique a effectivement connu de telles monarchies, au temps des Azteques et des Mayas, mais leurs societes ont ete detruites par la Conquete espagnole. Le caractere sacre du chef precolombien aurait alors rapidement disparu avec la colonisation, tandis que les societes autochtones subissaient un processus accelere de secularisation. C'est donc en excluant toute reference a la sacralisation du pouvoir que l'on s'est efforce de decrire l'organisation sociale des Indiens modernes, repartis dans de grosses communautes villageoises structurees par des ensembles de postes soit administratifs, soit rituels ou religieux, appeles " systemes des charges ". Critiquant les theories classiques auxquelles ces systemes ont donne lieu, l'auteur montre dans cet essai que ces mecanismes representent la version moderne d'une societe a royaute sacree. L'ensemble geographique concerne recoupe l'aire culturelle connue sous le nom de Mesoamerique, un peu plus vaste que le seul Mexique, comprenant le Guatemala et plusieurs autres nations d'Amerique centrale, jusqu'au Nicaragua. Le pouvoir sacre, que l'on aurait pu croire particulierement vulnerable aux offensives de l'Etat moderne et aux atteintes de la secularisation, manifeste en fait une souplesse et une puissance d'adaptation dont il faut elucider les ressorts. Il constitue une forme de liaison entre le politique et le religieux particulierement efficace et resistante, parce qu'elle est mise en oeuvre non par le seul gouvernant, mais par l'organisation sociale tout entiere. Directeur de recherche au CNRS, docteur es lettres, Daniele Dehouve est anthropologue et ethnohistorienne. Elle a publie en 2003 a CNRS Editions La Geopolitique des Indiens du Mexique.   D'autre titre de Dani?le Dehouve Essai sur la royaut? sacr?e en R?publique mexicaine L'?vang?lisation des Azt?ques ou le p?cheur universel Offrandes et sacrifice en M?soam?rique Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Amerique centrale Histoire Indiens Mexique Moeurs et coutumes Religion et politique Structure sociale Sciences humaines Ethnologie Ethnologie anthropologie

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