Justice medias tentation

Livre Livres Code EAN: 9782275050843 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Droit Titre: Justice Et Médias - La Tentation Du Populisme Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Droit des affaires ClassificationDecitre 3: Presse - audiovisuel Livres / Collection: FORUM Date: 18/06/2019 Livres / Format: Beau livre Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Actualités et médias Livres Code EAN: 9782246691945 ISBN: 224669194X Dimensions et poids / Poids: 165 Support / Quantité fournie: 1 Lieu de parution: Paris, France Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Livres / Format: Broché Propriétaire: Decitre Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Date: 01/10/2005 Titre: La Tentation Obscurantiste Disponibilité: Disponible Contributeur: Éditeur: Grasset & Fasquelle Prix / Evénement livre: Prix du livre politique 2006 Prix / Evénement livre: Sélection Prix du livre politique 2006 Classification Titelive Primaire: Sciences Politiques Classification Titelive Secondaire: Sciences Politiques Essais ClassificationDecitre 1: Actualités et médias Livres / Longueur: 17.5 Livres / Nb de pages: 166 ClassificationDecitre 2: Actualité politique ClassificationDecitre 3: Actualité politique France Livres / Epaisseur: 1.3 Livres / Largeur: 11.5

Livres Actualités et médias Livres Code EAN: 9782234046573 ISBN: 2234046572 Classification Titelive Secondaire: Sciences Politiques Essais Classification Titelive Primaire: Sciences Politiques Contributeur: Éditeur: Stock Disponibilité: Disponible Titre: La Justice Ou Le Chaos Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France Livres / Taille: Moyen, de 350g à 1kg ClassificationDecitre 1: Actualités et médias ClassificationDecitre 2: Actualité politique ClassificationDecitre 3: Actualité politique France

Carnets d'une avocate Antonella Cereghetti Auteur: Antonella Cereghetti Editeur: Buchet Chastel Broché: 200 pages Format: Broche paperback Edition: Documents Publication: 16/09/2005 Collection: Essais et documents Dimensions: 23,01 x 15,01 x 1,5 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français CEREGHETTI AntonellaInformations supplementaires 03 09 2005 bon petit bouquin, nouvelles d'une avocate suisse Petit livre sympathique, compose de nouvelles courtes (parfois moins de 2 pages) sur des rencontres, le vecu d'une avocate suisse. Ce livre est interessant pour ceux qui aiment les nouvelles, je l'ai lu d'une traite, il est pas mal mais ne raconte pas grand chose, j'aurais voulu apprendre plus de chose sur le systeme de justice suisse. Il y a neanmoins plusieurs chapitres relatant les voyages de l'avocate et l'on y apprend pas mal de chose sur la justice de ces pays et de leurs edifices judiciaires Qu'attendons-nous de la justice ? A quoi sert-elle ? Plutot que de donner une reponse theorique a ces questions que chacun se pose regulierement, chaque fois qu'un proces fait la une des medias, l'avocate Antonella Cereghetti ouvre ses carnets. Des textes courts qu'elle avait commence a ecrire pour elle-meme afin de garder une trace des destins qu'elle avait croises dans son metier. Pour ne pas oublier et se donner un peu de recul... Ce sont des vies de femmes et d'hommes, d'enfants parfois, qui habitent ces affaires judiciaires, dont certaines sont particulierement dramatiques. Toujours des experiences singulieres. Et pourtant, a lire Antonella Cereghetti, qui les raconte avec beaucoup d'humanite, on comprend que ces histoires, paradoxalement, nous concernent, qu'elles interrogent notre vivre ensemble. L'avocate livre ses questions, partage ses convictions. Elle raconte le fonctionnement de la justice au quotidien, chez elle en Suisse, mais aussi dans plusieurs pays ou elle s'est rendue. Parfois, elle ajoute des notations tirees de la vie ordinaire, non liees a une affaire, mais qui disent comment l'exercice de la loi s'insere dans un tissu d'humanite qui lui donne sa densite et sa couleur. Antonella Cereghetti est avocate en Suisse, au barreau du canton de Vaud. Nee a Yverdon-les-Bains, en Suisse, elle a grandi au sein de familles recomposees dont les origines culturelles et sociales, souvent opposees, l'ont tres vite confrontee aux paradoxes de systemes de valeur differents. Elle a effectue toute sa scolarite a Lausanne, ou elle a passe une licence de sociologie, tout en travaillant comme serveuse et en hesitant a devenir couturiere. Par la suite, les detours de son destin ont rendu necessaire l'apprentissage de la loi, et elle a fait des etudes de droit qui l'ont conduite a prendre part a la vie des tribunaux.   D'autre titre de Antonella Cereghetti Carnets d'une avocate Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques Mot Clef: 1990- Avocates Biographies Justice Recits personnels Suisse Bandes dessinees pour les Adultes Avocats Droit Droit penal

A Giorgio Vasari Aretino Storico Degli Artisti - Architetto e Pittore - 1511-1574 L'Ente Provinc. Le per il Turismo 1974 Gori & Zucchi R. Carboni - E. Scatragli Diamètre: 70 mm - Épaisseur: 4 mm Poids: 180 grammes contact@antikpapers.com ba320 -- Giorgio Vasari (30 juillet 1511 à Arezzo - 27 juin 1574 à Florence) est peintre, architecte et écrivain toscan. Son recueil biographique Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, particulièrement sa seconde édition de 1568, est considéré comme une des publications fondatrices de l'histoire de l'art. Sommaire     1 Biographie     2 Citations à son propos     3 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes     4 Œuvres     5 Bibliographie     6 Notes et références     7 Voir aussi         7.1 Articles connexes         7.2 Liens externes Biographie Le clocher-mur de la fraternité laïque à Arezzo Tableau généalogique de Vasari publié dans l'édition de Gaetano Milanesi (it), 18781 Né dans une famille modeste, sur la recommandation de son cousin Luca Signorelli, il devient l'élève de Guglielmo da Marsiglia, un peintre habile de vitraux. À 16 ans, le cardinal Silvio Passerini l'envoie poursuivre ses études à Florence, près d'Andrea del Sarto et de ses élèves Rosso Fiorentino et Jacopo Pontormo. Son éducation d'humaniste n'est pas négligée et il rencontre Michel-Ange dont le modèle de peinture l'a influencé. En 1529, il visite Rome et étudie les travaux de Raphaël et d'autres artistes de la Haute-Renaissance romaine. Ses propres peintures maniéristes ont été davantage admirées pendant sa vie qu'après. Il est employé par les maîtres des maisons de la famille Médicis à Florence et à Rome et il travaille aussi, entre autres, à Naples, à Arezzo. Plusieurs de ses travaux existent encore, du plus important, les peintures des murs et du plafond dans la grande Salle de Cosme Ier du Palazzo Vecchio à Florence, datant de 1555, aux fresques inachevées à l'intérieur de la vaste coupole du Duomo, terminées par Federigo Zuccaro et avec l'aide de Giovanni Balducci. Il organise la décoration du Studiolo de François Ier du Palazzo Vecchio, plutôt comme directeur des productions artistiques qui doivent y apparaître que comme artiste producteur d'œuvres. Sa production architecturale est plus importante que celle de peintre. La loggia des Offices allant du Palazzo Vecchio et débouchant sur l'Arno ouvrant une vue au bout de sa longue cour étroite est un morceau unique d'urbanisme qui fonctionne comme une place publique, le piazzale des Offices, unique rue de la Renaissance avec un seul traitement architectural. Il est, à partir de 1553, un proche des Médicis à Florence et fonde l'Académie de dessin de Florence en 1563, avec le grand-duc et Michel-Ange comme premiers directeurs de l'établissement et de trente-six artistes choisis comme membres. En mars 1565, il écrit, pour le mariage de François de Médicis et de Jeanne d’Autriche, la Mascarade de la généalogie des dieux, dont il publie le livret. La même année, il conçoit à Florence le Corridoio reliant le Palazzo Vecchio au Palais Pitti, le construit en cinq mois, commandité par Cosme Ier et inauguré pour le mariage de son fils François. Ce corridor permettra aux Médicis de circuler sans escorte et sans descendre dans la rue pour traverser l'Arno par le Ponte Vecchio, tout en admirant les nombreux tableaux qui l'ornent (beaucoup d'autoportraits depuis Léopold de Médicis) et la ville par ses fenêtres. Il rénove également les églises médiévales Santa Maria Novella et Santa Croce, et transforme le jubé et la chaire dans le goût maniériste de son temps. À Rome, Vasari travaille avec Giacomo Barozzi da Vignola et Bartolomeo Ammanati pour la Villa Giulia du pape Jules III. Vasari, qui aura été apprécié pendant toute sa vie, amasse une fortune considérable. En 1547, il se fait construire une maison à Arezzo (maintenant un musée qui lui est consacré), et consacre beaucoup de son temps et de son énergie à décorer les murs et les voûtes. Il est élu au conseil et priori municipal de sa ville natale, et est finalement élevé au titre suprême de gonfalonier. Écrivain également, il est l'auteur du précieux recueil intitulé Les Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes (Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori) (1560-1570). Cet ouvrage est d'une importance majeure, car il pose les bases des premières approches méthodologiques de l'histoire de l'art - (approche historique et méthode biographique). Citations à son propos     « Ce fut un homme aimable, d'une belle figure, doué de quelques petits talents, de beaucoup d'adresse, et de persévérance, et d'une de ces âmes froides, très convenables pour faire son chemin dans le monde, et pour être un plat artiste. » — Vasari vu par Stendhal dans Histoire de la peinture en Italie     « Vasari, le Georges à tout faire de Michel-Ange, quinze siècles après le ministre d'Auguste, est le Mécène de la renommée. Il a fait et défait les réputations. Peintre détestable, architecte sans goût, juge sans équité, Jules Romain de la critique et de la Toscane, Vasari n'en est pas moins un des plus précieux Italiens de la Renaissance, et son livre un des trésors que l'on doit à l'Italie. » — André Suarès, Le Voyage du condottière, p. 362 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes Couverture de Le Vite Article détaillé: Le Vite. Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1550-1568). Édité une première fois en 1550, il fait l'objet d'une seconde édition en 1568. La première édition ne comportait, en réalité, que les vies des auteurs décédés durant l'écriture de son ouvrage. Pourtant une exception venait infirmer la règle, c'est celle de Michel-Ange qui y figurait déjà lors de la première édition. Giorgio Vasari y ordonne les artistes qui l'ont précédé ou qui lui sont contemporains dans une perspective historique. Il rassemble des données, tant sur les artistes que sur leurs œuvres (enquêtes biographiques, catalogues des œuvres, anecdotes et légendes). Il est le premier, dans Les Vies, à utiliser le terme Renaissance pour qualifier son époque (rinascimento de la bella maniera incarnée par Raphaël et Michel-Ange dont le but est l'imitation du travail des anciens et qui apparaît selon lui dans la seconde moitié du XIIe siècle). Cet ouvrage apparaît, aujourd'hui, comme un des éléments fondateurs de l'Histoire de l'art. C'est de Vasari que viendrait le terme « gothique », comparant l'étrange architecture du Moyen Âge avec la barbarie du peuple des Goths. Œuvres La Déposition de la Croix (vers 1550), au musée de la Chartreuse de Douai. Judith et Holofernes (vers 1554), Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis     Déposition du Christ (1532), huile sur panneau, 144 × 113 cm, Arezzo, Maison natale de Vasari.     Sainte Famille avec saint Jean Baptiste et saint François d'Assise2, Musée des beaux-arts de Bordeaux.     Portrait de Laurent le magnifique (vers 1534), huile sur panneau, 90 × 72 cm, Galerie des Offices, Florence.     Portrait d'Alexandre de Médicis (vers 1534), huile sur panneau, 157 × 114 cm, Galerie des Offices, Florence.     Le Christ chez Marthe et Marie (1539-1540), huile sur panneau, 404 × 250,6 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Déposition de la croix (1540 ca), huile sur toile, 311 × 210 cm, Camaldoli, Chiesa dei Santi Donato e Ilariano.     La Cène de Saint Grégoire le Grand (1540, huile sur panneau, 403 × 255 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Allégorie de l'Immaculée conception (1541), huile sur panneau, 58 × 39 cm, Galerie des Offices, Florence.     La Tentation de saint Jérôme (vers 1541), huile sur panneau, 169 × 123 cm, Florence, Palais Pitti, Galerie Palatine.     La Sainte Famille avec sainte Anne (1541-1547), Musée de Grenoble.     La Sainte famille avec saint François (1542), huile sur toile, 184 × 125 cm, Los Angeles, County Museum of Art.     La Justice (1542), huile sur toile, Venise, Gallerie dell'Accademia.     Allégorie de la Justice, la Vérité et la rumeur (1543), huile sur panneau, 353 × 252 cm, Naples, Museo di Capodimonte.     Venus et Cupidon (vers 1543), huile sur panneau, 131 × 199 cm, Windsor, Royal Collection.     Le Pape Paul Farnèse dirige la construction de Saint Pierre (1544 ca), fresque, Rome, Palazzo della Cancelleria.     La Résurection du Christ (1545), huile sur panneau, 117 × 73 cm, Musée Capodimonte de Naples.     La Nativité (1546 ca), huile sur toile, Rome, Galerie Borghèse.     La Sainte Famille avec sainte Anne et saint Jean (vers 1546), huile sur toile, 82 × 60,5 cm, Vienne, Kunsthistorisches Museum.     La Déposition de la Croix (vers 1550), huile sur bois, 174 × 130 cm, musée de la Chartreuse de Douai     Judith décapite Holopherne (vers 1554), huile sur panneau, 108 × 79 cm, Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis.     La Toilette de Venus (1558), huile sur toile, Stuttgart, Staatsgalerie.     La Lapidation de saint Étienne (vers 1560), huile sur toile, 300 × 163 cm, Musées du Vatican, Pinacoteca Vaticana.     Les Quatre Éléments (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     Les Travaux d'Hercule (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     L'Annonciation (1564-1567), bois, 216 × 166 cm, Musée du Louvre, Paris. Élément central du triptyque peint pour le maître autel de l'église de Santa Maria Novella d'Arezzo3.     Fresques de la Sala del Cinquecento (1565), Florence, Palazzo Vecchio.     Saint Luc peignant la Vierge (vers 1565), fresque, Florence, Chiesa della Santissima Annunziata.     Autoportrait (vers 1566-1568), huile sur panneau, 100,5 × 80 cm, galerie des autoportraits du Corridor de Vasari, musée des Offices, Florence.     Le Prophète Élisée, huile sur bois (1566), musée des Offices, Florence.     La Forge de Vulcain (1567-1568), musée des Offices, Florence.     Christ dans le jardin de Gestsemani (vers 1570), huile sur panneau, 143,5 × 127 cm, Tokyo, National Museum of Western Art.     L'Adoration des bergers (1570-1571), huile sur panneau, 131 × 69 cm, Chazen, Museum of Art.     Persée et Andromède (1570-1572), huile sur toile, 117 × 100 cm, Florence, Palazzo Vecchio.     Le Laboratoire de l'alchimiste (1570 ca), Florence, Palazzo Vecchio.     Couronnement de la Vierge nommée aussi Pala del Vasari, retable de 1571, 400 × 300 cm, chœur de l'église Sainte-Catherine de Livourne.     L'Incrédulité de saint Thomas (vers 1572), huile sur panneau, basilique Santa Croce de Florence     Le Jugement Dernier (1572-74), fresque, 4 000 m2, Florence, coupole de Santa Maria del Fiore.     Allégories (1545) fresques, Sacristie, Église Sainte Anne des Lombards, Naples     La Dernière Cène, Basilique Santa Croce de Florence)

Camus fut algérien et algérois, journaliste, essayiste, romancier, dramaturge, metteur en scène, acteur... Avec cette biographie, sa personnalité apparaît dans toute sa complexité, grâce à de nombreux inédits dont sa correspondance. Camus était charmeur et ombrageux, sincère et théâtral, plein de doutes et arrogant. Il voulait être aimé et y parvint souvent. Il cherchait à être compris et n'y parvint pas toujours. Il parla trop de bonheur pour être heureux et serein. Faut-il pour autant l'imaginer malheureux comme Sisyphe ?Dans sa vie privée et ses engagements publics, un Camus inattendu - souvent inconnu - surgit à travers ses prises de position politiques ou artistiques, ses amitiés et ses amours. Camus reste inclassable, solitaire et solidaire, un frère ennemi de Sartre... Communiste puis anticommuniste, il connaissait le prix humain des idéologies. Il ne voulait être ni victime ni bourreau. Pour lui, la souffrance n'avait pas de frontière mais les tyrans avaient toujours la carte d'un parti. Déchiré par la guerre d'Algérie, Camus vécut aussi les amères victoires et les fécondes défaites de la justice et de la violence.Plus de trente-cinq ans après sa mort, celui qui prétendait ne pas être le Clamence de La Chute - ce juge pénitent qui se vouait à l'enfer ou au purgatoire - redevient un «dangereux classique». Dans cette biographie fascinante, Olivier Todd nous brosse un portrait en chair et en os d’Albert Camus, de sa vie aussi bien publique que privée. Sa vie privée était un long combat contre la maladie (la tuberculose) et la pauvreté. Sa vie publique une longue bataille pour ses idées généreuses, pour son art et contre le terrorisme idéologique et matériel de la part de ses adversaires et de ses ennemis. Pour Albert Camus, dans la vie d’un être humain actes et pensées doivent coïncider. Idées La philosophie d’Albert Camus peut être résumée en trois mots: liberté, justice et révolte. L’absurdité de la vie (‘Le Mythe de Sisyphe’) devient pour lui une force: chaque personne dispose de la liberté de donner au monde le sens qu’il veut. Pour Albert Camus, cette liberté se traduit par le pluralisme en politique et le collectivisme en économie. Cette liberté implique aussi les possibilités de révolte contre les injustices dans le monde, contre les totalitarismes et les autoritarismes, y compris la religion (‘La Peste’), contre la domination du monde par les forces de l’Argent. Des ennemis féroces En tant que journaliste (P. Nizan: ‘un historien de l’immédiat’), Albert Camus s’est battu avec le sabotage économique ‘officiel’ (pas assez de papier pour imprimer son journal) et la censure. En tant que romancier et essayiste, il a été l’objet d’attaques ignobles aussi bien venant de droite (R. Nimier: ‘nous ne ferons pas la guerre avec les poumons de M. Camus’) que de gauche (Le livre ‘Les Mandarins’ est ‘un exercice acharné de dénigrement’). Sa réaction: ‘c’est pour moi une souffrance perpétuelle. Nous sommes ici dans la métropole de la méchanceté et du mensonge systématique.’ Relevance actuelle Les combats d’Albert Camus sont aujourd’hui plus significatifs que jamais. Il était un journaliste libre, et non pas un muselé par les forces de l’Argent (les propriétaires des conglomérats financiers dans le domaine des médias). Où sont les Albert Camus d’aujourd’hui ? Sur le plan philosophique, il s’est battu pour la paix et pour une vraie démocratie, contre toute domination politico-économico-sociale. Où sont les terroristes idéologiques d’antan? Par contre, Albert Camus est en réalité devenu un ‘dangereux classique’.