Nomme jesus lecture

  Un juif nomme Jesus: Une lecture de l'Evangile a la lumiere de la Torah Vidal Marie Albin michel 0000-00-00 Format: 14,6cmx22,6cmx2,8cm Broché 325 pages ISBN: 2226087885 Très Bon Etat Cinquante ans après la Shoah, trente après le concile Vatican II, un nombre croissant de chrétiens se met à lire le Nouveau Testament à la lumière de la culture juive qui l'a vu naître. Une telle approche est propre à bouleverser tous les lieux communs sur les relations de Jésus au judaïsme, qui ont fait le lit de l'antisémitisme depuis deux millénaires. En effet, malgré de nombreuses études sur les sources historiques et scripturaires du premier christianisme, aucun auteur n'avait osé, jusqu'à présent, réintégrer systématiquement l'Evangile dans la logique qui est pourtant la sienne: celle de la Torah orale.Marie Vidal, bibliste catholique, propose la première lecture talmudique des paroles de Jésus, et met en évidence leur totale adéquation avec la grande tradition orale du judaïsme. Toute la perspective de la prédication évangélique s'en trouve, d'un coup, éclairée d'une nouvelle lumière. La prétendue opposition entre Jésus et les Pharisiens fait place à une dialectique subtile de portée hautement spirituelle, et chaque sentence du Maître juif renvoie à celles de ses prédécesseurs.Avec autant d'intériorité que d'érudition, Marie Vidal nous livre une contribution capitale au dialogue judéo-chrétien de même qu'elle invite ses coreligionnaires à reconsidérer en profondeur leur propre identité.

Livre Livres Code EAN: 9782226087881 ISBN: 2226087885 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Religion Titre: Un Juif Nomme Jesus - Une Lecture De L'evangile À La Lumière De La Torah Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Vie Chrétienne Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Vie Chrétienne Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Christianisme: Essais Religieux Classification Titelive Primaire: Religion Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Ouvrage à couverture souple illustrée, Format 24 x 15,5 cms 808 pages Très bon état général fins plis de lecture sur le dos et un coin du premier plat, quelques légères traces sur les tranches, intérieur frais *EXPEDITION SOIGNEE SOUS ENVELOPPE BULLEE* *AJUSTEMENT DES FRAIS DE PORT POUR LA COMMANDE DE PLUSIEURS LIVRES* (Dans ce cas, attendez de recevoir le montant total à régler pour que nous puissions recalculer les frais de port avant le paiement) Réf. K5

Jésus de Nazareth Editeur: Bayard Auteur: Marchadour A. Date d'impression: 2001 Format/Taille: 20x15x2cm Reliure: Broché Pages: 298 Langue: Français Etat Général: Très bon Détail: French edition -légères marques, plis de lecture et/ou de stockage mais du reste en très bon état d'ensemble - expédié soigneusement depuis la France dans enveloppe à bulles ISBN/EAN: 2227350237 Référence 27213 Disponibilité En stock

Preparation au Regne de Jesus Christ - St Louis Marie de Montfort Dessus de Cerou P Auteur: Dessus de Cerou P Editeur: Tequi Broché: 174 pages Format: Broche Edition: TEQUI Publication: 10/06/2009 Dimensions: 21 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion Pour la premiere fois, un large public peut avoir acces a la version originale du texte de la « Preparation au regne de Jesus-Christ », selon le titre donne par Montfort lui-meme a son Manuscrit et plus connu sous le nom de « Traite de La Vraie Devotion ». Il avait prophetise qu'on l'envelopperait « dans les tenebres et le silence d'un coffre ». Effectivement il ne fut retrouve qu'apres cent trente annees ! Voici ce texte avec l'ecriture de saint Louis-Marie, ainsi que sa retranscription en francais moderne pour une meilleure comprehension, afin que chacun entre dans cette lecture selon les intentions veritables de son auteur. Desormais le lecteur pourra faire sien la demarche interieure des « Exercices » que Montfort lui propose. Une ecole de haute saintete comme en a temoigne Jean-Paul II lorsqu'il s'est rendu sur le tombeau du saint. Pierre-Marie Dessus de Cerou, predicateur et aumonier est aussi docteur en theologie spirituelle et membre de la Societe Francaise d'Etude Mariale. Il enseigne ces exercices lors de sessions et de retraites et conduit des pelerinages jusqu'en Terre Sainte. Biographie de l'auteur Pierre-Marie Dessus de Cerou, predicateur et aumonier, est aussi docteur en theologie spirituelle et membre de la Societe Francaise d'Etude Mariale. Il enseigne ces exercices lors de sessions et de retraites et conduit des pelerinages jusqu'en Terre Sainte. Cette parution marquera de facon importante une relecture plus trinitaire et christologique a la suite de Jean-Paul II. Il en vecut quotidiennement au service de l'Eglise universelle et voulut, en tant que pape, aller prier sur le tombeau de saint Louis-Marie en rendant grace pour cette ecole de haute saintete pour tous. Preparation au Regne de Jesus-Christ - St Louis Marie de Montfort L'analyse par l'auteur est interessante. Il restitue le texte original de Montfort, depoussiere et redonne au Traite de la Vraie Devotion a la Sainte Vierge toute sa densite. Pour la premiere fois, un large public peut avoir acces a la version originale du texte de la « Preparation au regne de Jesus-Christ », selon le titre donne par Montfort lui-meme a son Manuscrit et plus connu sous le nom de « Traite de La Vraie Devotion ». Il avait prophetise qu'on l'envelopperait « dans les tenebres et le silence d'un coffre ». Effectivement il ne fut retrouve qu'apres cent trente annees ! Voici ce texte avec l'ecriture de saint Louis-Marie, ainsi que sa retranscription en francais moderne pour une meilleure comprehension, afin que chacun entre dans cette lecture selon les intentions veritables de son auteur. Desormais le lecteur pourra faire sien la demarche interieure des « Exercices » que Montfort lui propose. Une ecole de haute saintete comme en a temoigne Jean-Paul II lorsqu'il s'est rendu sur le tombeau du saint. Pierre-Marie Dessus de Cerou, predicateur et aumonier est aussi docteur en theologie spirituelle et membre de la Societe Francaise d'Etude Mariale. Il enseigne ces exercices lors de sessions et de retraites et conduit des pelerinages jusqu'en Terre Sainte. Enfin, et pour la premiere fois, un large public peut avoir acces a la version originale du texte manuscrit de la Preparation au regne de Jesus-Christ selon le titre donne par Montfort lui-meme a son Manuscrit et plus connu sous le nom de Traite de La Vraie Devotion. Il avait prophetise qu'on l'envelopperait " dans les tenebres et le silence d'un coffre, afin qu'il ne paraisse point ". Il fut retrouve apres cent trente annees ! Voici ce texte. avec l'ecriture de saint Louis-Marie, ainsi que sa retranscription en francais moderne pour une meilleure comprehension afin que chacun entre dans cette lecture selon les intentions veritables de son auteur. L'introduction nous renvoie a une clef de lecture selon le texte propre a Montfort lui-meme. Nous sommes loin de toutes les divisions et titres surajoutes de la mariologie des XIXe et XXe siecle qui rendaient difficilement comprehensible la lecture du celebre Traite de La Vraie Devotion. Pierre-Marie Dessus de Cerou, predicateur et aumonier, est aussi docteur en theologie spirituelle et membre de la Societe Francaise d'Etude Mariale. Il enseigne ces exercices lors de sessions et de retraites et conduit des pelerinages jusqu'en Terre Sainte. Cette parution marquera de facon importante une relecture plus trinitaire et christologique a la suite de Jean-Paul II. Il en vecut quotidiennement au service de l'Eglise universelle et voulut, en tant que pape, aller prier sur le tombeau de saint Louis-Marie en rendant grace pour cette ecole de haute saintete pour tous.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie Spiritualites Christianisme

Livre Livres Code EAN: 9782330066116 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Lecture 9-12 ans Titre: Un Garçon Nommé Noël Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Lecteurs 9-12 ans Lieu de parution: Arles, France ClassificationDecitre 3: Autres collections (9 à 12 ans Livres / Collection: A Lire À Relire Sans Modération Livres / Traducteur: Le Plouhinec Valérie Livres / Langue: Français Livres / Format: Beau livre Dimensions et poids / Poids: 320 Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782075102193 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Lecture 6-9 ans Titre: Un Chiot Nommé Star Livres / Tome: 2 Disponibilité: Disponible Livres / N° de collection: 43 ClassificationDecitre 2: Lecteurs en herbe 6-9 ans Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Folio cadet Livres / Collection: Folio Cadet Premiers Romans Livres / Traducteur: Rubio-Barreau Vanessa Livres / Langue: Français Livres / Format: Poche Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

CD1: MAN "Keep On Crinting": The Liberty/UA Years Anthology 1971 1975 CD 21 Titres 2006 EMI. Excellent état des CD et très bon état du boitier. - 1-1 Romain 6:12 - 1-2 Daughter Of The Fireplace (Single Version) 3:07 - 1-3 Manillo 5:17 - 1-4 Angel Easy 5:02 - 1-5 The Storm (Live) 11:27 - 1-6 Spunk Rock (Live) 21:22 - 1-7 Bananas 9:23 - 1-8 Keep On Crinting 8:14 - 1-9 Back Into The Future 4:04 - 1-10 The Single (I'm Dreaming) 4:04 - 2-1 Many Are Called But Few Get Up (Live) 10:45 - 2-2 C'mon (Live) 19:00 - 2-3 California Silks And Satins 4:39 - 2-4 Intro 0:44 - 2-5 Kerosene 6:30 - 2-6 Scotch Corner 9:05 - 2-7 Exit 1:12 - 2-8 A Hard Way To Live (Live) 2:58 - 2-9 Grasshopper 5:09 - 2-10 A Hard Way To Die 5:17 - 2-11 7171 511 (Live) 11:08 CD2: MAN And In The Beginning The Complete Early Man Double CD Sanctuary Records 2004. Légères traces de frottements sur le boitier double. Revelation (Total Time 54:29) - 1-1 And In The Beginning... - 1-2 Sudden Life - 1-3 Empty Room - 1-4 Puella ! Puella ! (Woman ! Woman !) - 1-5 Love - 1-6 Erotica - 1-7 Blind Man - 1-8 And Castles Rise In Children's Eyes - 1-9 Don't Just Stand There (Come In Out Of The Rain) - 1-10 The Missing Pieces - 1-11 The Future Hides Its Face - 1-12 Sudden Life (Mono Single Mix) - 1-13 Love (Mono Single Mix) - 1-14 Erotica (Mono Single Mix, From Non - UK Issue) 2 Ozs. Of Plastic With A Hole In The Middle (Total Time 54:34) - 2-1 Prelude / The Storm - 2-2 It Is As It Must Be - 2-3 Spunk Box - 2-4 My Name Is Jesus Smith - 2-5 Parchment And Candles - 2-6 Brother Arnold's Red And White Striped Tent - 2-7 A Sad Song (Previously Unreleased Track) - 2-8 Walkin' The Dogma (Early Version Of Spunk Box) My Name Is Jesus Smith - 2-9a My Name Is Jesus Smith (Previously Unreleased Track - Extended Instrumental Version) - 2-9b My Name Is Jesus Smith (Previously Unreleased Track - Extended Vocal Version) CD3: MAN Live In London 1975 CD Eagle Records 1998. Très légères traces de frottements sur le CD (sans souci de lecture). - 1 7171-551 10:30 - 2 Hard Way To Die 5:53 - 3 Breaking Up Once Again 3:30 - 4 Life On The Road 7:07 - 5 Day And Night 4:18 - 6 Someone Is Calling 2:53 - 7 Many Are Called But Few Get Up 9:36 - 8 Brazilian Cucumber Meets Deke's New Nose 7:34 CD4: MAN The Twang Dynasty CD 1999 Remastered 11 Titres Eagle Records GAS 0000065 EAM. Très bon état du CD (très légères traces de frottements sans souci de lecture) et du boitier. - 1 A Feather On The Scales Of Justice 7:28 - 2 Mad On Her 6:56 - 3 Jumpin' Like A Kangaroo 4:47 - 4 The Chimes At Midnight 5:26 - 5 The Price 5:58 - 6 Circumstances 4:47 - 7 Women 4:31 - 8 The Chinese Cut 3:55 - 9 Out Of The Darkness 5:37 - 10 Fast And Dangerous 5:35 - 11 The Wings Of Mercury 5:22 CD5: MAN Back Into The Future CD 2001 Remastered 9 Titres BGO Records BGOCD211. - 1 A Night In Dad's Bag - 2 Just For You - 3 Back Into The Future - 4 Don't Go Away - 5 Ain't Their Fight - 6 Never Say Nups To Nepalese - 7 Sospan Fach - 8 C'mon - 9 Jam Up Jelly Tight / Oh No, Not Again (Spunk Rock '73)

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Vignette / entête de l'Evêché de Cambrai 3 lignes autographes + signature Bel état de conservation Envoi soigné Informations complémentaires concernant le signataire de ce document: Louis Belmas naquit à Montréal en Languedoc. Son père, quoiqu'il fût commerçant, jouissait de l'estime et de la considération publiques. Louis, à peine âgé de quatre ans et demi, perdit cet excellent père et sa mère, la plus douce et la plus pieuse des mères, dans l'espace de six semaines. Ils laissaient huit enfants et une fortune très bornée. Belmas fut adopté par son parrain qui le reçut dans sa maison, et se chargea de l'élever. Il fut envoyé d'abord dans les écoles de sa petite ville natale, et commença bientôt ses études de latin au collège de Carcassonne. Là, depuis la sixième jusqu'à la rhétorique au collège de l'Esquille à Toulouse, ses succès furent brillants. On le nomma presque toujours le premier dans les concours publics. À la fin de 1772, il fut tonsuré par M. l'évêque de Carcassonne, qui lui donna, deux ans après, une bourse dans le séminaire de Toulouse. Les prêtres de l'Oratoire dirigeaient cette maison avec leur habileté connue. Il fit chez eux sa philosophie et sa théologie, toujours avec distinction, et reçut le grade de bachelier. Il retourna ensuite à Carcassonne, et fut ordonné prêtre le 22 décembre 1781. Nommé vicaire de Saint-Michel de Carcassonne, il remplit ces fonctions avec tant de succès qu'en 1782 il fut gratifié d'une prébende dans la collégiale Saint-Vincent de Montréal, et appelé par l'évêque, Chastenet de Puységur, à la direction du séminaire de Carcassonne. En 1786, ce prélat le nomma promoteur général du diocèse, et lui confia, sur la demande de Belmas, la cure de Carlipa. Louis Belmas fut appelé par le vœu général de la succursale de Carlipa à la cure de Castelnaudary, capitale du Lauraguais. Dans ce nouveau poste, il s'attira l'attachement et la confiance de ceux dont il partageait les opinions et protégea les démissionnaires contre l'exaltation des esprits. On l'appelait à Castelnaudary le Bon curé. Sa réputation de bonté s'étendit avec celle de ses talents supérieurs pour l'administration et pour la chaire, à ce point même qu'on le jugea bientôt digne de l'épiscopat. Il avait quarante-trois ans. Guillaume Besaucèle1, évêque constitutionnel de l'Aude, que ses infirmités et son grand âge mettaient dans l'impuissance de remplir ses fonctions, témoigna le désir d'avoir un coadjuteur. Suivant le régime en vigueur, il eut recours aux suffrages populaires qui tous se portèrent sur Belmas. Besancel mourut le 6 février 1801 et Belmas qui avait adhéré à la constitution civile du clergé devint évêque constitutionnel de l'Aude le 26 octobre 1800. Il fut sacré à Carcassonne durant la tenue d'un concile provincial où se trouvaient réunis onze évêques. Louis Belmas assista au concile dit national de Paris en 1801 : il y prit le titre d'évêque de Narbonne, ville qui, dans la démarcation de l'assemblée constituante, devait être la résidence de l'évêque de l'Aude. Louis Belmas prononça à la fin du concile un discours au sujet des conférences qui avaient été indiquées avec le clergé insermenté. Après le concordat de 1802, Fouché le fit comprendre dans le nombre des douze évêques constitutionnels qui furent nommés à de nouveaux sièges. On sait que plusieurs de ces prélats refusèrent de signer une rétractation que le légat leur demandait : ils déclarèrent seulement qu'ils renonçaient à la constitution civile du clergé, condamnée par le Saint-Siège. Louis Belmas fut de ce nombre. Lorsqu'enfin, grâce aux soins combinés du pape Pie VII et du Premier Consul Napoléon Bonaparte, le schisme de France se trouva éteint, Louis Belmas fut nommé, le 11 avril 1802, au siège de Cambrai redevenu simple évêché, soumis à la métropole de Paris. Il prêta serment le 18 du même mois, et fit son entrée à Cambrai le 6 juin suivant. Cambrai ne ressemblait plus à ce qu'elle était autrefois. Alors qu'une foule d'édifices religieux l'embellissaient et qu'elle était habitée par un clergé nombreux, la ville n'avait plus de pontife et la cathédrale était en ruines. Ses premiers soins furent d'organiser son diocèse qu'il trouva dénué de tout, et complètement à refaire : l'œuvre était immense et presque impossible : point d'union et de discipline dans son clergé, pas un seul établissement sacerdotal, nulles ressources pécuniaires. Loin de décourager le prélat, les obstacles donnèrent à son zèle plus d'activité et de puissance, il en appela de son désespoir à la charité des fidèles, et, sans aucun subside du gouvernement, conduisit ses projets à bonne fin. Belmas fit de l'abbatiale Saint-Aubert (depuis appelée église Saint-Géry), conservée pour un usage profane, sa cathédrale : mais, peu de temps après, il conféra ce titre à l'église du Saint-Sépulcre, et établit lui-même sa demeure dans l'ancienne abbaye de ce nom. Mgr Belmas apporta tous ses soins et toute sa sollicitude à réorganiser le culte divin, à réunir, à diriger, à soutenir ses prêtres dispersés. Il fut bientôt en état de construire, quoiqu'à grands frais, une vaste maison dont il fit le séminaire diocésain ; et plus tard, par des additions et des dispositions nouvelles, disposa l'ancien collège des jésuites pour devenir à son tour le grand séminaire et laisser place dans le premier édifice à l'école secondaire ecclésiastique. Lorsque le Pape vint à Paris pour le couronnement de Napoléon (2 décembre 1802), Louis Belmas donna une nouvelle garantie de ses sentiments, en signant un écrit qui lui fut présenté de la part de Pie VII, portant adhésion pleine et entière aux jugements du Saint-Siège sur les affaires ecclésiastiques de France. En 1804, le tombeau qui renfermait le corps de Fénelon ayant été retrouvé, les magistrats de Cambrai résolurent de transférer ces restes dans la chapelle de l'hospice de Sainte-Agnès. Or, la cérémonie qui fut projetée ressemblait plus à une fête païenne qu'à une solennité catholique : l'évêque déclara que ni lui ni son clergé ne pouvaient accepter la place qu'on leur avait assignée dans ce cortège si peu assorti à la dignité archiépiscopale. Il adressa ses réclamations à l'Empereur qui, après avoir pris connaissance de l'affaire, ordonna d'ajourner indéfiniment la cérémonie. Ce fut assez pour attirer sur le prélat le ressentiment et les injures, on essaya même de l'attaquer. Le tombeau, retardé par des difficultés sans nombre, ne fut terminé qu'à la seconde Restauration, et l'inauguration du monument eut lieu le 7 janvier 1826, sous la présidence de Monseigneur Belmas qui prononça en cette occasion un discours remarquable. Lorsque Napoléon Ier, qui s'était acquis une gloire réelle par le rétablissement du culte, arrêta et fit déporter à Savone Pie VII, un concile fut convoqué à Paris en 1811, pour apporter quelque remède aux maux que souffrait la religion en France. Mgr Belmas assista à ce concile, mais il ne parait pas avoir pris une part active aux conférences. Belmas fut maintenu évêque de Cambrai à la première Restauration et pendant les Cent-Jours. Louis Belmas appelait Napoléon son bienfaiteur, lequel l'avait fait baron de l'Empire. Il n'est pas étonnant alors de le trouver parmi les premiers à la cérémonie du Champ-de-Mai (1er juin 1815). Louis XVIII, revenu une seconde fois dans son royaume, fit son entrée à Cambrai le 26 juin 1815, mais le souvenir de la cérémonie du Champ-de-Mai, auquel le prélat avait assisté tout récemment, empêcha le monarque de descendre au palais épiscopal, il s'établit dans la maison d'un particulier. M. l'évêque de Cambrai s'était rendu à Paris pour solliciter la mise en liberté de quelques ecclésiastiques de son diocèse gravement compromis dans les Cent-Jours : grâce, sans doute, à son dévouement connu, il obtint ce qu'il désirait, et sa joie fut d'autant plus vive, qu'il arrachait les victimes à d'atroces vengeances. De pressantes instances lui furent faites pour l'engager à se démettre de son siège : pressions auxquelles il resta sourd. Lord Wellington avait pour Louis Belmas une estime toute particulière. On prétend que le vainqueur de Waterloo soutint très efficacement le courage et les droits du prélat dans lesdites circonstances. Un témoignage pareil n'était point suspect, Louis XVIII l'accueillit avec bonheur. Deux ans après, par lettres apostoliques, en date du 6 des calendes d'août 1817, le siège de Cambrai fut de nouveau, sur la demande de Louis XVIII, érigé en archevêché. Ces lettres faisaient suite au concordat du 11 juin 1817 qui résolut d'ériger Cambrai en archevêché, mais la cour de Rome ne voulait point récompenser Louis Belmas, en lui conférant un titre plus élevé. On lui proposa de se démettre : il n'y consentit qu'à condition qu'on lui donnerait un titre d'archevêché in partibus. Le pape ne souscrivit point à cette idée, et l'érection de l'archevêché de Cambrai fut ajournée (bulle d'octobre 1822). En 1827, Charles X, visitant les provinces du nord, arriva à Cambrai le 4 septembre, et voulut être logé au palais épiscopal. Le digne évêque ne négligea rien pour donner à son hôte des témoignages de respect et de dévouement. Mgr Belmas adhéra sans hésitation la révolution de 1830. Le roi Louis-Philippe Ier, se trouvant à Cambrai en 1832, accorda à notre évêque les insignes de Commandeur de la Légion d'honneur. Le Roi des Français lui proposa même l'archidiocèse d'Avignon. Le fidèle évêque de Cambrai refusa cette promotion. Jusqu'au dernier jour, Mgr Belmas traita les affaires de son diocèse avec la présence d'esprit, la facilité de travail qui le caractérisaient. Peu avant sa mort, il entendit encore la lecture de sa correspondance et il indiqua les réponses à faire. Il s'occupa des prochaines ordinations et fit expédier une lettre pour que sa mort n'apportât aucun retard à ceux qui dévoient être ordonnés. Une maladie longue, rendue plus grave par la vieillesse, l'emporta le 21 juillet 1841, après un épiscopat qui dura près de quarante ans. C'est M. le docteur Lenglet qui procéda à l'autopsie du corps de Mgr Belmas. Le cœur était dans un état tout à fait anormal. Des tuméfactions énormes, des désordres affreux se faisaient remarquer autour de ce viscère. Cependant, chose étrange, jamais le malade ne s'était plaint d'aucune douleur dans la région du cœur. Son oraison funèbre fut prononcée à Cambrai par M. Wicart, alors curé-doyen de Sainte-Catherine de Lille, depuis évêque de Fréjus. Cambrai offrit toutes les images d'un grand deuil, par suite du décès de Mgr Belmas. Trois fois par jour, à six heures du matin, à midi et à six heures du soir, toutes les cloches de la cathédrale et de l'église Saint-Géry sonnaient à grandes volées. D'heure en heure, un coup de canon fut tiré. Au palais épiscopal, se pressaient les fidèles qui venaient contempler une dernière fois les traits du prélat et prier pour lui. À la mort de Louis Belmas, le siège épiscopal de Cambrai est à nouveau érigé en archevêché par bulle du pape Grégoire XVI du 1er octobre 1841 au profit de Pierre Giraud. Source: wikipedia      ●   Bienvenue sur notre boutique   ●  Intégrez-nous dans votre liste de "vendeurs favoris" afin d'être régulièrement tenu informés de nos nouvelles mises en vente N´hésitez pas à consulter nos autres ventes afin de mutualiser les frais d´envoi   NOS FRAIS D'ENVOI PRINCIPES DE BASE:  nos prix incluent le port et le conditionnement  -  lots vendus   merci aux acheteurs qui choisissent un envoi "classique" sans suivi de ne pas porter réclamation si l'objet ne leur parvenait pas, ne pouvant être tenu responsable d'une perte par les services postaux  (Europe & other countries: letter with tracking number or registered letter) -  lots vendus de 20€ à 100€  :  envoi avec n° de suivi ou recommandé, au choix de l'acheteur  (Europe & other countries: letter with tracking number or registered letter) -  lots vendus > 100€  : envoi recommandé obligatoire (registered letter obligatory) L'acheteur aura donc le  choix  entre : 1 - lettre suivie: envoi avec un n° de suivi, mais sans assurance  2 - lettre verte "classique": envoi sans n° de suivi et sans assurance (juste pour la France) 3 - lettre recommandée: envoi avec suivi et avec assurance. 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Éditions Bordas « Collection Littéraire » 4 volumes Lagarde et Michard André Lagarde est un professeur et historien de la littérature française. Né à Touilles, le 13/10/1912. Mort à Neuilly-sur-Seine, le 19/11/2001 Il a été élève dans le lycée de garçons de Toulouse, il obtient l'agrégation de lettres en 1938. Il est nommé professeur en khâgne à Toulouse dans le lycée où il a été élève et qui en 1957 prendra le nom de Pierre de Fermat. Il y a comme collègue un dénommé Laurent Michard Professeur de lettres supérieures au lycée Louis-le-Grand dans les années 50-60, André Lagarde fut avec Laurent Michard, professeur de lettres supérieures au lycée Henri-IV, l'auteur du manuel scolaire connu sous le nom de Lagarde et Michard, recueil de textes choisis des auteurs français, qui servait de base à l'enseignement du français dans les lycées et collèges. En 1969, il devient inspecteur général de l'instruction publique.  Laurent Michard est un professeur et historien de la littérature française. Né à Saint-Étienne, le 16/01/1915. Mort à Paris, le 27/02/1984 Il fait ses études secondaires au lycée de Saint-Étienne. Élève de l'École normale supérieure, où il entre en 1934, il est reçu à l'agrégation de lettres en 1937.  Il est nommé professeur de lettres en classes préparatoires au lycée de garçons de Toulouse, où il a ensuite comme collègue André Lagarde.  Professeur de lettres supérieures, puis de première supérieure au lycée Henri-IV dans les années 1950-1960, Laurent Michard fut avec André Lagarde, professeur de lettres supérieures au lycée Louis-le-Grand, l'auteur de manuels scolaires connus sous le nom de Lagarde et Michard, recueils de textes choisis, présentés et commentés des auteurs français, qui servaient de base à l'enseignement de la littérature française dans les lycées. Il devint ensuite inspecteur général de l'instruction publique.  Collection Littéraire Moyen Âge  : La Chanson de Roland- Gestes Diverses – Les Fabliaux – Le Théâtre – Poésie etc. XVI ème Siècle  : Clément Marot – rabelais – Ronsard – Le théâtre – Littérature engagée. Etc. XVII ème Siècle:Poésie de Malherbe à Saint-Amant – Le courant Libertin – Lettre et Mémoires. Etc. XVIII ème Siècle  : L’Éveil de l’esprit philosophique – Montesquieu – Voltaire – Diderot. Etc. Descriptif : Éditions Bordas 1962. «Collection texte et littérature ». Reliure cartonnée illustrée. In-12. Illustration photographiques. Moyen Âge : 256 pages 24 planches. Pages 245 à 254 froissées. Aucune inscription. Les deux plats et le dos sont très corrects. Tranches, gouttière et intérieur frais. Poids : 0, 395 kg XVI ème Siècle : 41 6 pages 24 planches. Aucune inscription. Les deux plats et le dos sont très corrects. Tranches, gouttière et intérieur frais. Poids : 0, 56 5 kg XVII ème Siècle : 448 pages 40 planches. I nscription sur la première de couverture « Sophie Coulin ». Les deux plats et le dos sont très corrects. Tranches, gouttière et intérieur frais. Poids : 0, 590 kg XVIII ème Siècle : 416 pages 40 planches. Les deux plats et le dos sont très corrects. Tranches, gouttière et intérieur frais. Poids : 0, 5 65 kg P ois de l’ensemble : 1,930 kg E mballage soigné Bonne lecture ! Pensez à grouper vos achats pour réduire les frais d'expéditions ! Merci d'avoir prêté attention à mon offre. Peut-être pourrez-vous satisfaire vos recherches en visitant ma boutique...

b'"'Crocodingue Et Les Mystères De Paris - A La Tour Eiffelb'"', c'est un livre merveilleux destiné aux enfants âgés de 6 à 9 ans. Ce livre est publié par les éditions courtes et longues et fait partie de la collection b'"'Romans étoilesb'"'. Il a été édité initialement dans les années 1980 et est toujours disponible aujourd'hui grâce au label Decitre. Les dimensions du livre sont de 12.5 centimètres de largeur par 18 centimètres de hauteur et seulement 0.6 centimètre d'épaisseur, ce qui rend facilement transportable et maniable par des petites mains. Le format du livre est celui d'un livre pocket, ce qui rend facile sa conservation et sa portabilité. Le livre compte seulement 50 pages, ce qui permet aux enfants d'avoir des passages courts et intéressants, ce qui leur permettra de rester concentrés sur l'histoire qu'ils vont découvrir. Le livre b'"'Crocodingue Et Les Mystères De Paris - A La Tour Eiffelb'"' raconte l'histoire d'un crocodile nommé Crocodingue qui vit dans les eaux du fleuve Seine à Paris. Un jour, il découvre des mystérieux objets tombés du ciel et décide de les enquêter. Grâce à son intelligence et sa curiosité insatiable, il parvient à résoudre des mystères qui ont intrigué les humains pendant des siècles. Le livre propose également des illustrations colorées qui illustrent chaque chapitre et apportent plus de vivacité à l'histoire racontée. Elles sont réalisées par des artistes expérimentés qui savent capturer l'imagination des enfants grâce à leurs couleurs vives et leurs dessins précis. Enfin, b'"'Crocodingue Et Les Mystères De Paris - A La Tour Eiffelb'"' est classifié comme un livre destiné aux lecteurs âgés de 6 à 9 ans et fait partie de la catégorie b'"'lecture 6-9 ansb'"' sur le label Decitre. Cela signifie que c'est un livre adapté à cette tranche d'âge et qu'il contient des passages simples et intéressants pour les enfants de cette âge. En résumé, b'"'Crocodingue Et Les Mystères De Paris - A La Tour Eiffelb'"' est un livre merveilleux destiné aux enfants âgés de 6 à 9 ans. Grâce à son format pocket, à ses illustrations colorées et à son histoire intéressante, cela fait un excellent choix pour initier les petits lecteurs à la lecture ou pour les amuser durant leur temps libre. En savoir plus

La Bible, le Coran et la science Les ecritures saintes examinees a la lumiere des connaissances modernes Maurice Bucaille Auteur: Maurice Bucaille Editeur: Pocket Poche: 369 pages Format: Poche pocket book Edition: Nouvelle Publication: 22/01/2003 Réédition: 22/01/2003 Collection: Evolution Dimensions: 18,01 x 10,9 x 0,22 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Grace a une etude objective des textes, Maurice Bucaille bouleverse nombre d'idees recues sur l'Ancien Testament, les Evangiles et le Coran, cherchant a distinguer dans cet ensemble ce qui appartient a la Revelation de ce qui est entache d'erreurs ou d'interpretations humaines. Son examen eclaire d'un jour nouveau les Livres saints. Au terme d'une lecture passionnante, il place le croyant devant un point capital la continuite d'une Revelation emanant d'un meme Dieu, avec des modes d'expression differents dans le temps. Ce qui conduit a mediter les facteurs qui, de nos jours, devraient spirituellement unir et non pas diviser juifs, chretiens et musulmans. Grace a une etude objective des textes, Maurice Bucaille bouleverse nombre d'idees recues sur l'Ancien Testament, les Evangiles et le Coran, cherchant a distinguer dans cet ensemble ce qui appartient a la Revelation de ce qui est entache d'erreurs ou d'interpretations humaines. Son examen eclaire d'un jour nouveau les Livres saints. Au terme d'une lecture passionnante, il place le croyant devant un point capital la continuite d'une Revelation emanant d'un meme Dieu, avec des modes d'expression differents dans le temps. Ce qui conduit a mediter les facteurs qui, de nos jours, devraient spirituellement unir et non pas diviser juifs, chretiens et musulmans. Quelle verite ? Je lis dans beaucoup de commentaires l'evocation de "la verite" est bien si c'etait aussi simple, ca se saurait et il n'y aurait plus de livres, de commentaires, d'exegeses et tout le mone se laisserait aller dans une meme direction donnee par la "parole de Dieu", cet autocrate qui tiendrait exactement un langage comprehensible de tous alors un peu plus de poesie, de metaphores, d' amenagements divers et varies et l'Homme revele au 20eme siecle que des details incomprehensibles jusque la (quelle pretention pour l'Homme du 20eme siecle) ne sont que des affirmations scientifiques ! Mr Bucaille laisse de cote tout une litterature antique, arabe, mesopotamienne,... qui traite du corps humain, de la matiere, des mathematiques, de l'astronomie,etc.(je cherche encore la bibliographie de M Bucaille !) De nombreux manuscrits ont ete detruits ou ont disparu ainsi l'histoire de la pensee humaine (ou des histoires)est un immense gruyere avec d'enormes trous beants. Autre critique les fausses evidences a propos de la Creation du monde dans le Coran (on a bien compris que Maurice Bucaille elude rapidement la bible pour souligner les verites du coran !), le terme de "fumee celeste" est pour lui la preuve de la conscience (!) de "la formation du soleil et de son sous-produit, la terre, processus deroule par condensation de la nebuleuse primitive et separation"p.261 On voit clairement qu'il se re approprie le texte qui utilise des termes poetiques sans demonstration et les confronte a une connaissance (etablie apres de nombreuses experiences et d'observations et non un simple empirisme). Dans ce cas il s'agit bien d'une interpretation du texte qui pourrait etre interprete a nouveau autrement dans quelques siecles. J'avoue que c'est a partir de ces pages-la que j'ai decroche car ce livre manque de rigueur, beaucoup d'hypotheses fort pertinentes se transforme par miracle en preuves irrefutables. L'Homme semble ne pas vouloir grandir un Dieu, une Verite, une Revelation, Je, ma Societe, Mon avenir, Ma religion et si vous n'etes pas d'accord passez votre chemin ou disparaissez (voyez l'Histoire de notre chere humanite). Faut-il toujours choisir un camp ? Ouvrage bien ecrit et qui confond la raison avec des arguments L'auteur est Chretien et s'est penche sur la momie Mineptha (le pharaon de l'Exode). Ce medecin francais etudia l'Arabe a l'INALCO pour etudier le Coran, 2eme livre sacre apres la Bible dont sa croyance etait originaire. Puis, face a une communaute de scientifique en compagnie du Professeur BARUK, il annoncait a l'Academie de la Medecine que le Pharaon de l'Exode n'etait nullement RAMSES mais MINEPTHA. C'est grace au Coran et avec le fruit de nombreuses recherches, qu'il trouva ses preuves. Il obtenu le Prix d'histoire pour son livre. Cet ouvrage comparatif entre les anciennes ecritures, le Coran et une argumentation scientifique confond l'homme moderne et son passe. En fait, il ne fait que dire la verite. Selon lui, les erreurs scientifiques que nous trouvons dans la Bible sont absentes dans le Coran. Alors que la Science s'est reellement developpee il y a a peine plus de 50 ans. Il demontre que le Coran est la parole de Dieu transmise a l'humanite et non aux arabes ! C'est une merveille qui se lit bien. Cet homme chretien, est reste Chretien d'un enracinement propre a ses valeurs passees, de sa famille. Cependant, il a eu l'honnetete que d'affirmer que la Bible a ete manipulee par le dessin de l'homme. Tandis, qu'il reconnaissait que le Coran etait bien la parole de Dieu, livre final transmis pour la paix des hommes apres le message de Jesus (psl). En fait, il reconnaissait que tout homme de foi ne pouvait que conclure que le Coran est le livre Divin qui n'a aucunement subi l'alteration de l'homme moderne et ancien. D'autre part, il conclut que la Science confirme les versets coraniques traitant de sujets scientifiquement dessines par Allah (qui veut dire Dieu en Grace a une etude objective des textes, Maurice Bucaille bouleverse nombre d'idees recues sur l'Ancien Testament, les Evangiles et le Coran, cherchant a distinguer dans cet ensemble ce qui appartient a la Revelation de ce qui est entache d'erreurs ou d'interpretations humaines. Son examen eclaire d'un jour nouveau les Livres saints. Au terme d'une lecture passionnante, il place le croyant devant un point capital la continuite d'une Revelation emanant d'un meme Dieu, avec des modes d'expression differents dans le temps. Ce qui conduit a mediter les facteurs qui, de nos jours, devraient spirituellement unir et non pas diviser juifs, chretiens et musulmans. Grace a une etude objective des textes, Maurice Bucaille bouleverse nombre d'idees recues sur l'Ancien Testament, les Evangiles et le Coran, cherchant a distinguer dans cet ensemble ce qui appartient a la Revelation de ce qui est entache d'erreurs ou d'interpretations humaines. Son examen eclaire d'un jour nouveau les Livres saints. Au terme d'une lecture passionnante, il place le croyant devant un point capital la continuite d'une Revelation emanant d'un meme Dieu, avec des modes d'expression differents dans le temps. Ce qui conduit a mediter les facteurs qui, de nos jours, devraient spirituellement unir et non pas diviser juifs, chretiens et musulmans. Specialiste des textes saints, Maurice Bucaille est aussi chirurgien.   D'autre titre de Maurice Bucaille The Bible, The Qur'an and Sciece: The Holy Scriptures Examined in the Light of Modern Knowledge What Is The Origin Of Man ? MOISE ET PHARAON La Bible, le Coran et la science: Les ?critures saintes examin?es ? la lumi?re des connaissances modernes Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Mo?se et Pharaon Le Soleil d'Allah brille sur l'Occident: Notre h?ritage arabe Vie apr?s la mort en Islam (La) Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Histoire des religions Sciences des religions Bible et sciences Coran et sciences Bible - Saintes ecritures Coran - Textes sacres Religion - Islam

breizh.antiques.art@gmail.com. Dimension: A vue: 29 mm par 23 mm. Cadre 45 cm par 40 cm. Poids: environ 1,7  kg. Signé et daté Jules Giry 8 01 1914 en bas à droite : Décadré mais l'ensemble est remonté correctement. Cadre et verre. Le cadre présente de petits manques. Un envoi sans cadre réduit sensiblement les frais d'envoi, merci de nous contacter. Shipping without frame reduce the cost, please contact us. Envoi rapide et soigné.     ______________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Nouâtre Cet article est une ébauche concernant une commune d'Indre-et-Loire. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Nouâtre Mairie de Nouâtre. Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Indre-et-Loire Arrondissement Chinon Canton Sainte-Maure-de-Touraine Intercommunalité Communauté de communes de Sainte-Maure-de-Touraine Maire Mandat Pierre-Marie Danquigny 2014 - 2019 Code postal 37800 Code commune 37174 Démographie Gentilé Nouâtrais Population municipale 847 hab. (2013) Densité 88 hab./km2 Géographie Coordonnées 47° 03' 09? Nord 0° 33' 09? Est Altitude Min. 32 m – Max. 49 m Superficie 9,65 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Nouâtre * Voir sur la carte administrative d'Indre-et-Loire * Voir sur la carte topographique d'Indre-et-Loire * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site Officiel de la mairie modifier   Nouâtre est une commune française du département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire. Ses habitants sont appelés les Nouâtrais et Nouâtraises. Sommaire * 1 Géographie * 2 Héraldique * 2.1 Description du blason * 2.2 Ornements extérieurs * 2.3 Symboles de la composition * 3 Histoire * 4 Politique et administration * 5 Démographie * 6 Culture et patrimoine * 6.1 Sites et monuments * 6.2 Autres édifices * 6.3 Personnalités liées à la commune * 6.4 Activités culturelles et associatives * 7 Notes et références * 7.1 Notes * 7.2 Références * 8 Voir aussi * 8.1 Liens externes Géographie En 1832, Nouâtre a annexé la commune de Noyers. La commune de Nouatre comptent 864 habitants en 2009. Elle compte beaucoup de commerces : boulangerie, épicerie, pharmacie, docteur, boucherie, une école, un collège, bar, restaurant, kinésithérapeute, cabinet infirmière. Le territoire communal est arrosé par les rivières Creuse et Vienne. Le confluent de ces deux cours d'eau est sur le territoire de la commune. Vue du village. Héraldique Article connexe : armorial des communes d'Indre-et-Loire. Les armes de Nouâtre se blasonnent ainsi :D'argent au noyer de sinople, fruité d'or, posé sur une motte aussi de sinople, à la bordure d'azur chargée de cinq anneaux et attaches de scellement du champ ordonnés en orle, accompagnés à dextre du chef de Notre Dame tenant l'Enfant Jésus d'or1. Description du blason D'argent à une motte de sinople issant de la Pointe surmontée d'un noyer du même fruité d'or à la bordure d'azur chargée de cinq anneaux d'argent posés en orle et d'une Notre-Dame tenant l'enfant Jésus d'or au canton du Chef dextre. Ornements extérieurs L'écu est surmonté d'une couronne murale d'or, à trois tours crénelées, ouvertes et maçonnées de sable. Elle symbolise la ceinture de remparts qui préserve la cité contre les ennemis du dehors ; el

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 15 Médaille en bronze argenté. Avec sa boite. Graveur:  A déterminer . Dimension: 62 mm. Poids: 138 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : bronze + Balme . Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenter la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.   ______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Voves Pour les articles homonymes, voir Voves cendré. Cet article est une ébauche concernant une commune d'Eure-et-Loir. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Voves Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Eure-et-Loir Arrondissement Chartres Canton Voves (chef-lieu) Intercommunalité Communauté de communes de la Beauce vovéenne Maire Mandat Marc Guerrini (UDI) 2014 -2020 Code postal 28150 Code commune 28422 Démographie Gentilé Vovéens Population municipale 3 091 hab. (2012) Densité 94 hab./km2 Géographie Coordonnées 48° 16′ 22″ Nord 1° 37′ 38″ Est Altitude Min. 139 m – Max. 156 m Superficie 32,98 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Voves * Voir sur la carte administrative du Centre-Val de Loire * Voir sur la carte topographique d'Eure-et-Loir * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site officiel modifier   Voves est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire. Ses habitants se nomment les Vovéens. Sommaire * 1 Géographie * 1.1 Lieux dits * 1.2 Communes limitrophes * 2 Histoire * 2.1 Paléolithique * 2.2 La fibule de Voves * 2.3 Les fortifications de Voves * 2.4 Maison du Temple de Voves * 2.5 Le camp de Voves (XXe siècle) * 2.5.1 Le camp aujourd'hui * 3 Blasonnement * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 5 Démographie * 6 Jumelages * 7 Lieux et monuments * 8 Personnalités liées à la commune * 9 Cadre de vie * 10 Articles connexes * 11 Liens externes * 12 Notes Géographie Lieux dits * Villarceaux * Foinville * Soignolles * Genonville * Yerville * Sazeray * Lhopiteau Communes limitrophes Carte de Voves et des communes limitrophes. Histoire Paléolithique Un diagnostic fait à Voves a livré une petite série lithique attribuable au paléolithique final. L’intérêt du site réside aussi dans la présence d’ossements d’aurochs, conservés au contact entre les limons et un niveau de marnes sous-jacent. La fibule de Voves Découverte en 1969 à l'occasion de travaux dans un jardin privé du quartier de la Poste, à 1,60 m de profondeur environ, cette fibule est en cuivre émaillé et a l'aspect d'une roue à huit rayons, au moyeu épais de 1,4 cm. Son diamètre est de 5,5 cm. Les couleurs sont encore très vives. Le moyeu est vert clair et bleu. Au-dessus, sont représentées des « fleurs», aux pétales bleu foncé et blancs dont le centre est turquoise. Elles sont prises dans une pâte vert clair. L'émail des rayons est alternativement bleu et rouge. Quant au contour du bijou, il est constitué d'une très fine mosaïque bleu foncé et blanche, sertie dans une pâte vert clair. Le travail est d'une minutie extraordinaire. La datation, en l'absence d'un contexte sérieux, est délicate. L’abbé Nouel, dans son ouvrage Les Origines gallo-romaines du Sud du Bassin parisien, a publié une fibule ornée d'émaux trouvée à Bazoches-les-Hautes (Eure-et-Loir), qu'il date du IIe ou IIIe siècle ap. J.-C., et qui présente de grandes ressemblances avec celle de Voves. Il s'agit, peut-être, d'une fabrication d'inspiration ou de tradition celtique, œuvre d'un atelier gaulois. Les fortifications de Voves Voves par Louis Boudan, 1696. « Vue du bourg de Voves. En Beauce, sur le grand chemin de Chartres à Orléans, a une lieu de Beauvillier. 1696 » Depuis le XIVe siècle, la présence continuelle de gens d’armes et d’arbalétriers dans la région de Chartres est attestée. En août 1387, le bourg de Voves était victime de brigandages, semble-t-il récurrent dans cette partie de la Beauce, à tel point que le roi de France, Charles VI envoya le Bègue de Villaines pour délivrer le bourg de ces brigands. Le chef de ces troupes de brigands n’était autre que Gaucher de Chartres, frère de Philippe, seigneur de Chartres et capitaine de Chartres en 1380. Après cette intervention, il rendit le fort de Voves avec tous les biens qui y étaient dans le cadre d’une transaction qui fut passée avec les chanoines et notamment Pierre Guette, chanoine nommé à la prébende de Voves en 1385. Il est cependant impossible de savoir si les fortifications de Voves furent rétablies telles qu’elles existaient avant leur destruction par Gaucher de Chartres même s’il est certain qu’elles n’existaient plus au commencement du règne de Louis XIII (en 1610). À cette époque, une effervescence régnait et une ligue imposante s’était formée contre la régente Marie de Médicis. La Beauce a été victime des dégradations commises durant les guerres de religion et de la ligue. En avril 1614, les habitants de Voves adressent une requête au Chapitre, seigneur temporel du bourg, pour demander le rétablissement des fortifications. La permission accordée le jour même par le Chapitre, fut aussitôt adressée au roi avec la requête des habitants et Louis XIII ne fit pas attendre sa sanction en envoyant des lettres-patentes octroyant de « faire clore, fermer et environner de fossés, murs, tours, tourelles, boulevers, ravins, esperons et ponts-levis le-dit bourg et village de Voves ». Pendant plusieurs décennies, le calme semble être revenu dans le bourg de Voves. En 1642, un premier incident, répertorié par le curé Gendron dans le registre de l’état-civil du bourg, eu lieu avec des soldats attaquant les habitants qui s’étaient réfugiés dans l’église pour se protéger. Seuls 39 maisons subsistèrent après un incendie. En janvier 1659, les habitants sont de nouveau victimes de la violence de gens d’armes. Ces derniers demandèrent la démolition des murailles, désarmèrent les habitants puis profanèrent l’église et la clôture du cimetière. Ils empêchèrent aussi le vicaire perpétuel de porter les sacrements aux malades. Début février 1659, une expertise eut lieu : la voûte de l’église menaçait de ruine, la clôture et les portes du cimetière avaient été démolies. On se contenta alors de faire à l’église les réparations indispensables et le bourg fut privé pour toujours de ses fortifications. Passionné par l’histoire de France, Roger de Gaignières (1644 -1715) amasse en près d’un demi-siècle une collection considérable de manuscrits historiques, de portraits et de documents originaux. Dans cette entreprise, Roger de Gaignières ne se contente pas de collectionner des documents existants, il en constitue une grande partie accompagné notamment par le copiste et dessinateur, Louis Boudan. Ils parcourent la France du nord afin de relever des tombeaux, des épitaphes et des vues topographiques. En 1696, Louis Boudan réalise cette très jolie estampe du bourg de Voves, ci-contre, dont on peut voir en avant-plan un moulin, puis le village encerclé par une enceinte de protection. L’église « de l’ange gardien, paroisse du bourg », majestueuse, est au centre de la vue. La partie iconographique de ce fonds qu’Henri Bouchot publie en 1891 dans son Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières est conservée au département des Estampes et des Manuscrits de la BNF. Maison du Temple de Voves L'ancienne maison du Temple de Voves fut désignée, après que les Hospitaliers en eurent pris possession, sous le nom de maison de « l'Hopitau », ainsi qu'elle est mentionnée dans le procès-verbal de la visite prieurale de 1495  : « La ferme du Temple de Vausves, aujourd'hui l'Hopitau, où y a chappelle, fondée de saint Jehan, chargée tous les moys d'une messe et où a III ou IIII cens arpens de terre et maison pour le fermier et toute jurisdicion ». La maison de Voves fut détruite pendant les guerres du XVe siècle. Une partie des terres fut réunie à la maison de Sours, et une autre partie donnée à cens et à rente perpétuelle. Le camp de Voves (XXe siècle)  Inscrit MH (2004)1. Entre le 29 janvier 1939 et le 8 février, plus de 2 000 réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant les troupes de Franco, arrivent en Eure-et-Loir. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (le camp de Lucé et la prison de Châteaudun rouverte pour l’occasion), 53 villages sont mis à contribution2, dont Voves3. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants (les hommes sont désarmés et retenus dans le Sud de la France), sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré4. Une partie des réfugiés rentrent en Espagne, incités par le gouvernement français qui facilite les conditions du retour, mais en décembre, 922 ont préféré rester et sont rassemblés à Dreux et Lucé5. Article détaillé : Retirada. Le camp de Voves 6 a été bâti en 1939 pour accueillir un centre d'instruction de la route. Il est utilisé en 1940 et 1941 par l'armée allemande pour le regroupement de prisonniers de guerre français. À la fin de 1941, les autorités françaises cherchent à déplacer le camp d'Aincourt, dans l'actuel département du Val-d'Oise, où sont internés depuis octobre 1940 des militants communistes de la région parisienne. C'est dans ce but que l'armée d'occupation accepte de restituer à l'administration française le camp de Voves. Le 5 janvier 1942, un premier groupe d'internés arrive d'Aincourt à Voves pour remettre les lieux en état. Durant les mois d'avril et de mai suivants, des arrivées massives marquent le début du fonctionnement réel du camp. Les premiers internés viennent non seulement du camp d'Aincourt mais aussi de ceux de Gaillon, dans l'Eure, et du camp de Châteaubriant, en Loire-Inférieure. D'autres transferts suivront, notamment en provenance des camps de Rouillé, dans la Vienne, d'Écrouves, en Meurthe-et-Moselle, et de Pithiviers, dans le Loiret. La grande majorité des internés est constituée de « politiques », principalement des militants et sympathisants communistes, mais quelques-uns sont, pour reprendre le vocabulaire de l'époque, des « indésirables », essentiellement des étrangers, et des « droits communs », trafiquants du marché noir ou repris de justice. L'histoire du camp est marquée par l'importance du rôle joué par la direction politique communiste, bien sûr clandestine, qui, dans le but de former des cadres politiques et militaires pour la Résistance, crée une véritable université et organise des représentations théâtrales et des compétitions sportives, mais aussi, de façon plus dramatique, par les prélèvements d'otages et les transferts d'internés vers les camps de concentration d'Auschwitz et de Mauthausen, enfin par plusieurs évasions spectaculaires. Dans la nuit du 5 au 6 mai 1944, quarante-deux internés s'évadent par un tunnel de cent quarante-huit mètres de long, creusé à partir de la baraque des douches et qui descend à deux mètres de profondeur pour passer sous la clôture du camp. Un détachement de SS prend alors le contrôle du camp et, le 9 mai, la totalité des internés est transférée au camp de Royallieu, puis, quelques semaines plus tard, dans le camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg. Il n'y aura que peu de survivants… D'août 1944 à 1947, le camp est à nouveau utilisé, cette fois pour accueillir des prisonniers de guerre allemands. Le camp aujourd'hui Le site du camp est aujourd'hui un lieu de mémoire, entretenu par un Comité du souvenir. Il regroupe une baraque musée, un Mémorial, un wagon du type de ceux ayant servi à la déportation des internés, divers souvenirs du camp et un arboretum. Blasonnement Les armoiries de Voves se blasonnent ainsi : D’azur au râteau levé d’argent, au moulin à vent d'or brochant sur le manche, accosté de deux gerbes de blé du même. Création Conseil Français d'Héraldique Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 en Eure-et-Loir. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Liste des maires à partir de 1945 Période Identité Étiquette Qualité mai 1945 mai 1983 Roger Gommier     mai 1983 mai 2001 André Coeuret     mai 2001 mai 2008 Maryvonne Genin     2008 … Marc Guerrini UDI   Démographie            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1 044 1 173 1 163 1 136 1 256 1 315 1 283 1 303 1 436            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1 468 1 514 1 670 1 845 1 736 1 913 1 960 1 996 2 023            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 2 021 2 070 2 081 1 903 2 019 2 070 2 017 2 161 2 110            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2008 2012 2 352 2 506 2 619 2 834 2 785 2 928 2 910 2 910 3 091 De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 19997 puis Insee à partir de 20048.) Histogramme de l'évolution démographique Jumelages  Stroncone  (Italie) depuis le 14 juillet 2007 Lieux et monuments * Église Saint-Lubin (XIIe s., XVe s., XVIe s.). * Fontaine Saint-Lubin. * Dolmen (à proximité de la fontaine Saint-Lubin). * Site de l'ancien camp de prisonniers de guerre puis camp d'internement. Personnalités liées à la commune * Hugues Capet (né vers 939-941, mort en 996), roi des Francs  ; * François Gendron (1618-1688), vicaire de Voves (frère du curé Jacques Gendron), missionnaire au Mexique et dans les Indes où il acquit de grandes connaissances dans la flore ; guérisseur réputé notamment pour soigner les cancers, il fut choisi par Louis XIV pour soigner le cancer de sa mère Anne d'Autriche ; * Claude Deshayes-Gendron (1663-1750), docteur en médecine (petit-neveu de François Gendron) ; * Philippe Alliot (1954-), pilote automobile. Cadre de vie Ville fleurie : deux fleurs au Concours des villes et villages fleuris 9. Articles connexes * Liste des monuments historiques d'Eure-et-Loir * Liste des communes d'Eure-et-Loir * Liste des anciennes communes d'Eure-et-Loir Liens externes Sur les autres projets Wikimedia : * Voves, sur Wikimedia Commons * Voves, sur le Wiktionnaire * Site officiel * Voves sur le site de l'Insee Notes * ↑ « Ancien camp d'internement de Voves »  ], base Mérimée, ministère français de la Culture * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, « L'Accueil des réfugiés civils espagnols de 1936 à 1940. Un exemple : la région Centre  ] », Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1996, no 44. p. 43. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 46. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 43-44. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 47. * ↑ Stéphane Fourmas, Le centre de séjour surveillé de Voves (Eure-et-Loir), janvier 1942-mai 1944., mémoire de maîtrise d'Histoire, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,‎ 1999, 220 p. * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2008  ], 2012  ]. * ↑ Villes et villages fleuris - Eure-et-Loir  ]   v  · m Communes de la communauté de communes de la Beauce vovéenne   v  · m Communes du canton de Voves * Portail d’Eure-et-Loir * Portail des communes de France Catégories  : * Commune d'Eure-et-Loir * Commune du canton de Voves * Commune de la 4e circonscription d'Eure et Loir * Commune de l'arrondissement de Chartres | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Български * ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Magyar * Bahasa Indonesia * Italiano * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Slovenčina * Slovenščina * Svenska * Українська * Oʻzbekcha/ўзбекча * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 * Bân-lâm-gú Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 1 décembre 2015 à 17:42. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. Voyez les conditions d’utilisation pour plus de détails, ainsi que les crédits graphiques. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. Wikipedia® est une marque déposée de la Wikimedia Foundation, Inc., organisation de bienfaisance régie par le paragraphe 501(c)(3) du code fiscal des État Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques

b'"'Il faut lire ce document qui fera dateb'"' dixit l'éditeur Voilà 80 ans, celui qui avait été nommé par le Général de Gaulle chef de la Résistance était arrêté, torturé et en mourait Quel homme, quelle vie, quel courage et quelles valeurs ! Un ouvrage dense de 390 pages, écrit par sa soeur et confidente Laure Moulin qui décrit, par le témoignage et l'enquête, ce qu'a vécu cet homme hors du commun et combien fut difficile l'unification des résistances du pays alors sous le joug de l'occupant Une lecture nécessaire et combien utile en ces temps de politiquement correct Edition France Loisirs / 1983