Parole delie essai

ldPossibles54 Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris La parole de la Délie, essai sur Marice de Scève 27,00 € Disponibilité: en stock

Pièges et mystifications de la parole (essai) – Joseph LEIF - Édité par Fernand Nathan, 1982 AUTEUR: Joseph LEIF TITRE: Pièges et mystifications de la parole (essai) EDITEUR: Fernand Nathan Éducation, 1982 COLLATION: 136 Pages FORMAT: 22,5 x 15 cm RELIURE:   Couverture brochée illustrée par l'éditeur. ETAT:   Bel état de la couverture, quelques frottements d'usage. Intérieur frais et propre. MASSE: 230 grammes Didactique du français - De la planification à ses organisateurs cognitifs – François Tochon - Édité par ESF Éditeur, 1990 AUTEUR:   François Victor Tochon TITRE:   Didactique du français - De la planification à ses organisateurs cognitifs EDITEUR: ESF Éditeur, Paris, 1990 COLLATION: 199 Pages FORMAT:  24 x 16 cms RELIURE:   Couverture brochée de l'éditeur. ETAT: Couverture solide et propre. Intérieur frais et propre. MASSE: 360 grammes Livraison par Mondial Relay Je vous invite à consulter mes autres objets en vente, Les frais de port sont moins élevés sur les achats groupés. Pour une livraison à l'international, prière de me contacter avant d'enchérir.

Ethno-Roman Prix F?mina Essai 2012 Tobie Nathan Auteur: Tobie Nathan Editeur: Grasset Broché: 384 pages paperback Edition: GRASSET ET FASQUELLE Publication: 12/09/2012 Collection: Essais Français Dimensions: 20,6 x 14,2 x 2,05 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Extrait Je m'appelle Tobie Nathan En vérité, je suis né après ma naissance. La France, mon pays, j'y suis arrivé un peu tard, en 1958 - comme de Gaulle au pouvoir - déjà âgé de dix ans, déjà fabriqué, pour ainsi dire. Les Français sortaient de la guerre; nous sortions d'Égypte, arrivés tout droit de l'Antiquité. Je ne comprenais pas l'ambiance de tristesse et de plainte qui régnait alors en France. Mes parents n'avaient été ni déportés, ni collabos, ni bofs; et certainement pas de ces veaux que raillait le Général. Mes parents venaient d'ailleurs et restaient imprégnés des préoccupations de ce monde lointain. Ils lisaient le journal, non pour connaître le prix du beurre, mais pour avoir des nouvelles de Khrouchtchev ou de Boulganine parce que c'étaient eux, les dirigeants soviétiques, qui avaient été à l'origine de leur expulsion d'Égypte, en menaçant les Français et les Anglais durant l'affaire de Suez. Quand je suis arrivé en France, chacun n'avait qu'une idée en tête, régler les comptes de la guerre. Nous autres, Français, je l'ai compris depuis, sommes éternels opiniâtres de nos raisons... raison d'avoir été pétainiste, raison d'être communiste, raison d'être pacifiste... en ces temps, il y avait encore de tout ! Mon ami, Jean-Loup, aujourd'hui grand reporter dans un hebdomadaire prestigieux, me montrait les jambes frêles de son père: «C'est Buchenwald, m'expliquait-il, pour le reste il a bien récupéré, mais les jambes sont restées aussi maigres qu'au retour du camp»... Nous avions onze ans, douze, peut-être; nous partagions nos premiers étonnements, nos premiers émois et nos intérêts pour les filles. Pour moi, il était la France et lorsqu'il m'invitait chez lui, j'observais sa famille, une famille de Français. Eux aussi, du reste; ils m'observaient. Pour eux, j'étais cet étranger qu'ils aimaient connaître. Ils étaient de Charente; ils étaient comme ça ! - chez eux, on posait mille questions. La France, je l'ai rencontrée aussitôt arrivé, dans le même temps où je me suis découvert. Je veux donner un double sens au mot «découvrir», à la fois se dévêtir, se montrer, et aussi connaître, reconnaître sa propre étrangeté. J'ai toujours été étrange à moi-même, considérant au fur et à mesure du temps que la seule véritable tâche d'homme était de parcourir ses recoins cachés, de s'adapter à ses propres singularités. Nous étions à la veille de Pessah, la pâque juive. Il faisait beau, je m'en souviens ! C'était aussi une découverte ce pays où l'on remarquait le jour où il faisait beau ! Le maître, «Monsieur M...» - j'aimerais dire son nom, mais il vaut mieux ne pas troubler le sommeil des morts... -, tablier gris, plis du fer à repasser, cheveux gominés, plaqués en arrière, cynique, raffiné, interrompit la leçon cinq ou dix minutes avant l'heure. Moment de détente, proposition de parole libre. Il faudrait prévenir les migrants: il n'existe pas de parole libre. Lorsqu'elle est libre, ta parole te dénonce plus encore ! Je lève la main: - Msieur ! Demain, je serai absent... je ne viendrai pas à l'école. - Ah oui ? Et pourquoi donc ? - Msieur, mais c'est Pâque ! On va faire la haggadah ! Il y a trois lectures possibles de ce livre, trois récits qui s'entrelacent de manière décalée dans le temps et l'espace, trois épopées où le héros, mais aussi le héraut («personne qui annonce un événement remarquable», dans le dictionnaire), est bien sûr l'auteur de cet Ethno-roman. Chacun préférera - ou délaissera - tel ou tel récit... Revenons à l'une des trames du livre, une des plus intéressantes, quand Tobie Nathan raconte ses origines (et celle de ses ancêtres), celle qui développe et analyse son roman familial. C'est évidemment là que l'on trouvera la clé du personnage. L'auteur fait partie de la communauté juive d'Alexandrie (totalement disparue aujourd'hui) que Nasser a embarquée de force et sans bagages en février 1957 sur un navire en direction de l'Italie (c'était l'époque de «la « Né en Egypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. Héritier de générations de rabbins, portant le nom du plus célèbre, je suis juif "au naturel", pas dans l'excès de ceux qui, s'étant trop éloigné de Dieu, se collent à lui pour être certains de ne pas le perdre une nouvelle fois. Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Grandi à Gennevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'institut de psychanalyse de la rue Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais je n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source...» T.N. Grand plaisir de lecture J?ai pris un immense plaisir à me laisser embarquer par ce récit d?une vie, il faut le dire, formidablement écrit. On rentre dans l?intimité du monde de l?auteur, celui d?une famille juive d?Egypte, dont les ancêtres étaient grands rabbins et dont les descendants deviendront des jeunes français révolutionnaires de Mai 68. Quel trajet ! Tobie Nathan dresse avec tendresse, intelligence et délicatesse le portrait des personnes qui l?ont influencé: ses parents, ses amis, ses amantes, ses professeurs, le fameux Georges Devereux, les psy, et même les guérisseurs et les patients, qui, sous sa plume, sont tous des personnages passionnés et passionnants. Ethno-roman est aussi le livre d?une génération. Des manif, des assemblées générales, des questionnements sur la nouvelle société, celle de la génération née après la guerre, celle qui a connu la décolonisation. Ethno-roman, se lit comme un roman, dont le personnage principal, Tobie Nathan aime ses proches, goute les différents univers qu'il a traversés et interroge son temps. Un grand plaisir de lecture. Un roman passionnant et très original ! À noter: Ethno-roman est l?un des 7 romans en lice pour le Grand prix du roman de l'Académie française 2012. Autobiographie d'un égyptien.. Lecture passionnante,de la vie ardente,d'un enfant égyptien expulsé pour cause de judéité.Et qui a construit sa vie ailleurs avec intelligence et passion.Superbe,et instructif. roman familial J'ai été très touchée, à la lecture du livre de Tobie Nathan, sur les souvenirs qu'il a de sa mère. Toute la vie professionnelle de Tobie Nathan tourne autour de ses activités ethno-psychiatriques, auprès des sorciers, des guérisseurs et autres médecins, et est également parfaitement bien retranscrite dans ce roman, cette saga des Nathan. Une merveille. D'autre ouvrages de Tobie Nathan Les clients ayant achet? cet article ont ?galement achet? Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Psychologie Psychologie clinique

Résumé Comment affirmer Dieu selon une démarche de raison attentive aux forces et aux crises de l'expérience humaine ? Animé par cette question, le présent essai invite à penser un Dieu excentré - délié d'une position inerte: à la fois " Dieu en attente " et " Dieu en paroles ", tourné vers l'homme et porté dans la diversité de ses langages. La perfection divine se comprend alors comme proximité et non plus comme mise à distance. Dieu s'approche dans une multiplicité de rencontres: espaces communs où il y a à répondre jour après jour de ce qui fait être et agir, espaces excessifs de la crise quand le mal ou les objections fracturent l'univers du sujet. C'est bien en un temps habité de chair et d'esprit que l'expérience singulière, dans la reconnaissance de " plus grand que soi ", peut librement nommer Dieu. Sommaire Le discours La nomination L'éthique L'excès La mystique Fiche technique Date de parution: 01/10/2001 Editeur: Beauchesne (éditions) Collection: Le grenier à sel ISBN: 2-7010-1419-0 EAN: 9782701014197 Présentation: Broché Nb. de pages: 128 pages Poids: 0.175 Kg Dimensions: 13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm À propos de l'auteur Biographie de Henri Laux Henri Laux, jésuite, est professeur à la Faculté de philosophie du Centre Sèvres à Paris.

LES MURS ONT LA PAROLE Julien Besancon Auteur: Julien Besancon Editeur: Tchou Broché: 184 pages Format: Broche paperback Publication: 11/10/2007 Réédition: 11/10/2007 Collection: Les murs ont la parole Dimensions: 17,6 x 10,39 x 1,83 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français "Cette fois c'etait aussi au temps des cerises.La commune de Paris allait etre centenaire. On lavait toujours les facades. Les murs disponibles portaient le blanc des uniformites sans age; seule ou presque, la Sorbonne restait noire. La rue, la rue alors ne voulait dire qu'embouteillages. "Defense d'Afficher " n'etait pas encore un poeme mais une loi d'un autre siecle.L'un des premiers, qui dynamita la bombe de peinture, a pulverise en rouge "Interdit d'interdire" c'etait attaquer la forteresse au badigeon et, en coloriant le mur, vouloir faire tomber les murs."Dans ce recueil, Julien Besancon redonne la parole a ce qu'il appelle un "monument ephemere d'un printemps". Dans une France que certains pensaient assoupie, les evenements de Mai 68 ont surpris par les profondes remises en cause qu'ils ont revelees. A l'aube du 40e anniversaire de ce mouvement etudiant et social qui resonne encore dans tous les esprits, ces graffitis aujourd'hui en grande partie effaces, offrent un temoignage unique de l'imagination et de la liberte de ton de ses protagonistes.   D'autre titre de Julien Besancon LES MURS ONT LA PAROLE Les clients ayant acheté cet article ont également acheté 500 Affiches de Mai 68 Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: Histoire des idees politiques Sciences politiques Critique Analyse Essai

Deux semaines avec Charlie: Essai de décryptage psychosocial des événements de janvier 2015 Les tueries des 7, 8 et 9 janvier 2015 ont bouleversé l'opinion française et déclenché une série de mouvements collectifs, de réactions médiatiques et de débats publics rarement observés dans notre pays. Au-delà des explications rapides en termes de choc émotionnel, de sursaut citoyen ou de défense des valeurs républicaines, cet ouvrage porte sur ces évènements un regard original, différent de celui suggéré par les commentateurs médiatiques et les responsables politiques. Pourquoi tant de gens dans les rues ? Quels sont les ressorts des théories conspirationnistes apparues sur Internet ? Pourquoi cette subite sévérité des juges à l'égard de toute parole supposée faire l'apologie du terrorisme ? Voilà quelques-unes des questions auxquelles cet ouvrage tente d'apporter des réponses en décryptant les processus psychosociaux sous-jacents à ces évènements et en proposant des clés théoriques pour leur compréhension. Broché:  96 pages Editeur :  Presses universitaires de la Méditerranée;  Édition :  PULM - Presses universitaires de la Méditerranée (30 septembre 2015) Collection :  Psychologie, santé et société Langue :  Français ISBN-10:  2367811709 ISBN-13:  978-2367811703 Dimensions du produit:  24 x 0,6 x 16 cm

LdPossibles68 Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Un lien radieux - essai sur Philippe Jaccottet et les poètes qu'il a traduits 21,00 € Disponibilité: en stock Homère, Gongora, Hölderlin, Leopardi, Rilke, Ungaretti, Mandelstam, Musil - Philippe Jaccottet a réuni par son travail de traducteur toute une constellation de grands poètes ou de grands romanciers autour de sa propre recherche d'écrivain. C'est comme si, de sa poésie à celle de ses prédécesseurs, des sortes de chemins naturellement s'ouvraient, reliant des mondes en apparence très différents. L'œuvre contemporaine, avec ce qu'elle comporte d'inévitablement fragile, voire d'incertain, va chercher dans la présence parfois si forte des oeuvres étrangères une sorte de confirmation où elle appuie son intuition. Du coup, il devient possible de la lire et de la comprendre à travers la loupe des oeuvres traduites comme si chacune était le prolongement d'une de ses dimensions. Ce qui se dessine dans ces rencontres, c'est, en même temps qu'un rêve qui se partage, une conception très cohérente de l'acte poétique et de ses conditions. Il s'y définit comme une façon de faire circuler de la lumière à travers les distances par un usage spécifique de la parole. Quelle que soit la nature de ces distances - spatiale, historique, culturelle, linguistique, affective ou métaphysique - elles ne sauraient être supprimées ni même réduites; il s'agit au contraire de les faire chanter ou frissonner, de les convertir, ne serait-ce que d'une manière provisoire ou imaginaire, en liens radieux. Collection: Critiques littéraires Date d'édition: 2004 Editeur: L'Harmattan Etat: D'occasion très bon état Format: in-8 ISBN: 2747564037 ISBN13: 9782747564038 Langue: français Lieu d'édition: Paris Nb pages: 311 NB Volume: 1 Nom Auteur: Jean-Marc Sourdillon Reliure: broché Sujet: Poésie

Livres Histoire et philosophie des sciences Livres Code EAN: 9782917141076 Contributeur: Éditeur: Editions Parole Disponibilité: Disponible Titre: Le Pain, Le Levain Et Les Gènes - Un Essai Sur L'évolution Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Artignosc-Sur-Verdon, France ClassificationDecitre 1: Histoire et philosophie des sciences ClassificationDecitre 2: Vulgarisation Livres / Collection: le temps d'apprendre ClassificationDecitre 3: Evolution

Le Sacre du present Zaki Laidi Auteur: Zaki Laidi Editeur: Flammarion Poche: 278 pages Format: Poche Edition: 0 Publication: 09/10/2002 Réédition: 09/10/2002 Collection: Champs Dimensions: 18 x 110 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Idees cles, par Business Digest Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers.... Futuribles Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar. Premiere parution chez Flammarion en 2000 L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une novelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. Ce present pretent desormais se suffire a lui meme pour affronter l'incertitude du monde dans lequel nos sommes entres. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche de l'individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternelle. Successeur de l'homme perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se retrouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps il ne cesse de subir son deferlement. C'est pourquoi, au lieu de penser le temps sur le mode de l'esperance, il vit sur le mode de l'exclusif de l'urgence. Comment comprendre le basculement culturel de l'homme perspectif vers l'homme-present ? Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers... -- Idees cles, par Business Digest Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar -- Futuribles L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une nouvelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme-present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternel. Successeur de l'homme-perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se trouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps, il ne cesse de subir son deferleme   D'autre titre de Zaki La?di La norme sans la force: L'?nigme de la puissance europ?enne Un monde priv? de sens Le monde selon Obama: La politique ?trang?re des Etats-Unis Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Ali?nation et acc?l?ration Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Livres de sciences humaines Philosophie Sociologie

Fantasme fin de l'analyse ? Roberto Harari Auteur: Roberto Harari Editeur: Eres Broché: 374 pages Format: Broche Publication: 01/05/2001 Collection: N 11569 Dimensions: 22 x 140 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La thematique du fantasme, dont la source est indeniablement lacanienne, trouve enfin dans cet ouvrage autant ses fondements chez Freud qu'une articulation au plus vif de la clinique psychanalytique. En effet, Roberto Harari fait ici une lecture exemplaire du bref essai freudien Fantasmes hysteriques et leur rapport a la bisexualite. Tout en reperant, en decoupant et en approfondissant les nombreuses implications des concepts qui y sont poses, l'auteur les met au travail « au pied du divan », et nous fournit de facon claire et rigoureuse, les elements integrant son idee de la fin de l'analyse. Roberto Harari nous montre que seul le recours langagier permet d'y acceder, puisqu'il n'y a pas d'acte sans parole. Et de quoi s'agit-il ? Le fantasme doit etre traverse - et non pas construit - pour que l'analysant puisse affronter inventivement l'ordre ethique qui l'intimide le reel de la pulsion. Ce reel signale donc « l'au-dela » de l'analyse. L'auteur vu par l'editeur Roberto Harari est psychanalyste a Buenos Aires. Docteur en psychologie, membre fondateur (1977) et ancien president de Mayeutica-InstituciOn Psicoanalitica, il accompagne, depuis leur debut, les mouvements pluriinstitutionnels suivants Reunion lacano-americaine de psychanalyse et Convergencia, mouvement lacanien pour la psychanalyse freudienne. La thematique du fantasme, dont la source est indeniablement lacanienne, trouve enfin dans cet ouvrage autant ses fondements chez Freud qu'une articulation au plus vif de la clinique psychanalytique. En effet, Roberto Harari fait ici une lecture exemplaire du bref essai freudien Fantasmes hysteriques et leur rapport a la bisexualite. Tout en reperant, en decoupant et en approfondissant les nombreuses implications des concepts qui y sont poses, l'auteur les met au travail « au pied du divan », et nous fournit de facon claire et rigoureuse, les elements integrant son idee de la fin de l'analyse. Roberto Harari nous montre que seul le recours langagier permet d'y acceder, puisqu'il n'y a pas d'acte sans parole. Et de quoi s'agit-il ? Le fantasme doit etre traverse - et non pas construit - pour que l'analysant puisse affronter inventivement l'ordre ethique qui l'intimide le reel de la pulsion. Ce reel signale donc « l'au-dela » de l'analyse. Roberto Harari est psychanalyste a Buenos Aires. Docteur en psychologie, membre fondateur (1977) et ancien president de Mayeutica-InstituciOn Psicoanalitica, il accompagne, depuis leur debut, les mouvements pluriinstitutionnels suivants Reunion lacano-americaine de psychanalyse et Convergencia, mouvement lacanien pour la psychanalyse freudienne.   D'autre titre de Roberto Harari Les noms de Joyce: Sur une lecture de Lacan Lacan's Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Psychologie > Psychologie clinique Mot Clef: Sciences humaines generales

L'art africain entre silence et promesse Daniel Payot Auteur: Daniel Payot Editeur: CIRCE Broché: 160 pages Format: Broche paperback Createur: Daniel Payot (Auteur) Publication: 20/03/2009 Dimensions: 19,99 x 11,2 x 1,2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Beaux arts Les statues meurent aussi, court metrage realise par Alain Resnais et Chris Marker en 1953, defendait la these d'une liquidation de l'art africain par le colonialisme. Que reste-t-il aujourd'hui des questions qu'il posait ? Quelles relations entretenons-nous, cinquante ans apres les premieres Independances, avec les « objets », masques et statues, africains ? Leur presence nous adresse-t-elle encore une parole quelconque ? Contribue-t-elle a nourrir la promesse d'une « nouvelle communaute » qu'evoquait dans son dernier mouvement le film de Resnais et Marker ? Pour relever l'invitation que les statues nous adressent a nous engager dans d'autres modes de perception et de comprehension que ceux qui correspondent a nos objets et concepts habituels, sont appeles a la rescousse, tour a tour, le cinema europeen des annees cinquante et soixante, la poetique de Francis Ponge, la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin. Biographie de l'auteur Daniel Payot, est professeur d'esthetique et de theorie des arts a l'Universite Marc Bloch de Strasbourg. Apres avoir preside cette Universite de 1998 a 2002, il a vecu quatre annees en Afrique, de 2003 a 2007, ou il occupait un poste de chef du projet d'appui de la cooperation francaise au developpement de l'enseignement superieur du Burkina Faso. Depuis son retour en France, il a ete elu adjoint au maire de Strasbourg charge de l'action culturelle, fonction qu'il assume depuis mars 2008. Il est l'auteur notamment de Le philosophe et l'architecte. Sur quelques determinations philosophiques de l'idee d'architecture (Aubier-Montaigne, 1982), Anachronies de l' uvre d'art (Galilee, 1990), Des villes-refuges. Temoignage et espacement (editions de l'Aube, 1992), Effigies. La notion d'art et les fins de la ressemblance (Galilee, 1997), La statue de Heidegger, art, verite, souverainete (Circe, 1998), Apres l'harmonie. Benjamin, Adorno et quelques autres (Circe, 2000). Les statues meurent aussi, court metrage realise par Alain Resnais et Chris Marker en 1953, defendait la these d'une liquidation de l'art africain par le colonialisme. Que reste-t-il aujourd'hui des questions qu'il posait ? Quelles relations entretenons-nous, cinquante ans apres les premieres Independances, avec les « objets », masques et statues, africains ? Leur presence nous adresse-t-elle encore une parole quelconque ? Contribue-t-elle a nourrir la promesse d'une « nouvelle communaute » qu'evoquait dans son dernier mouvement le film de Resnais et Marker ? Pour relever l'invitation que les statues nous adressent a nous engager dans d'autres modes de perception et de comprehension que ceux qui correspondent a nos objets et concepts habituels, sont appeles a la rescousse, tour a tour, le cinema europeen des annees cinquante et soixante, la poetique de Francis Ponge, la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin. Professeur de philosophie a l'universite d'Ouagadougou, Daniel Payot presente a ses etudiants le film d'Alain Resnais et Chris Marker Les statues meurent aussi, court metrage de 1953, parce que la statuaire africaine et son destin entre ethnologie, colonialisme et appreciation exclusivement esthetique des objets en sont les enjeux. Tel est l'argument initial de cet essai singulier singulier non seulement parce que les reactions et remarques des etudiants ainsi que les doutes et les surprises de leur professeur en constituent la trame, mais encore parce que la reflexion qui se developpe ainsi sur ce que l'on nomme "art africain" se distingue par son insistance - elle ne se contente pas de solutions rhetoriques - et par sa franchise - elle sait se dire incertaine et hesitante parfois. (Philippe Dagen - Le Monde du 30 avril 2009) Les statues meurent aussi, court metrage realise par Alain Resnais et Chris Marker en 1953, defendait la these d'une liquidation de l'art africain par le colonialisme. Que reste-t-il aujourd'hui des questions qu'il posait ? Quelles relations entretenons-nous, cinquante ans apres les premieres Independances, avec les " objets ", masques et statues, africains ? Leur presence nous adresse-t-elle encore une parole quelconque ? Contribue-t-elle a nourrir la promesse d'une " nouvelle communaute " qu'evoquait dans son dernier mouvement le film de Resnais et Marker ? Pour relever l'invitation que les statues nous adressent a nous engager dans d'autres modes de perception et de comprehension que ceux qui correspondent a nos objets et concepts habituels, sont appeles a la rescousse, tour a tour, le cinema europeen des annees cinquante et soixante, la poetique de Francis Ponge, la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin.   D'autre titre de Daniel Payot Apr?s l'harmonie L'art africain entre silence et promesse Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Arts Mot Clef: Beaux arts Ecrits sur l'art Beaux livres

La Quatrieme hypothese Maurice Bellet Auteur: Maurice Bellet Editeur: Desclee de Brouwer Broché: 144 pages Format: Broche paperback Edition: Desclee De Brouwer Publication: 20/08/2001 Collection: Hors Collection 2 Dimensions: 20,5 x 14,5 x 0,12 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Maurice Bellet ne se satisfait pas des differentes hypotheses quant a l'avenir du christianisme disparition totale, dissolution dans les valeurs de la societe ou survie a travers une restauration identitaire. Il prefere une quatrieme voie prendre acte de ce qui meurt, la chretiente d'Occident, pour mieux percevoir l'inedit qui s'annonce, la possibilite d'une Parole inaugurale. Ce nouveau livre qui recapitule des themes chers a Maurice Bellet - le point critique de la foi, l'epreuve, l'amour et la dechirure, le sens du dialogue - est aussi un ouvrage pragmatique qui ouvre des pistes. Appel a penser, appel surprenant a un christianisme du " jugement dernier " qui passe au crible le cercle infernal de la realite, appel a retrouver le souci du monde et d'un Dieu present au coeur de l'homme. Sans verser dans un langage technique, Maurice Bellet invite a debattre d'un christianisme pour demain, libere des peurs et des impasses. L'auteur vu par l'editeur Pretre, ecrivain, philosophe, psychanalyste, Maurice Bellet est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages. Parmi les derniers parus chez Desclee de Brouwer "La Seconde humanite", "La Chose la plus etrange", "Therese et l'illusion" et "L'amour dechire". Maurice Bellet ne se satisfait pas des differentes hypotheses quant a l'avenir du christianisme disparition totale, dissolution dans les valeurs de la societe ou survie a travers une restauration identitaire. Il prefere une quatrieme voie prendre acte de ce qui meurt, la chretiente d'Occident, pour mieux percevoir l'inedit qui s'annonce, la possibilite d'une Parole inaugurale. Ce nouveau livre qui recapitule des themes chers a Maurice Bellet - le point critique de la foi, l'epreuve, l'amour et la dechirure, le sens du dialogue - est aussi un ouvrage pragmatique qui ouvre des pistes. Appel a penser, appel surprenant a un christianisme du " jugement dernier " qui passe au crible le cercle infernal de la realite, appel a retrouver le souci du monde et d'un Dieu present au coeur de l'homme. Sans verser dans un langage technique, Maurice Bellet invite a debattre d'un christianisme pour demain, libere des peurs et des impasses. Pretre, ecrivain, philosophe, psychanalyste, Maurice Bellet est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages. Parmi les derniers parus chez Desclee de Brouwer "La Seconde humanite", "La Chose la plus etrange", "Therese et l'illusion" et "L'amour dechire".   D'autre titre de Maurice Bellet L'?preuve ou le tout petit livre de la divine douceur L'insurrection Le Sauvage indign? La voie La Quatri?me hypoth?se La Longue Veille: 1934-2002 Les All?es du Luxembourg Th?r?se et l'illusion Je ne suis pas venu apporter la paix: Essai sur la violence absolue Si je dis Credo TRAVERS?E DE L'EN-BAS (LA) Christ Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion - Christianisme Religion - Spiritualite Philosophie Religions Theologie

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Cet album s'ecoute comme Sandinista en bande son, parfois c'est un morceau qui en ressort, d'autres fois c'en est un autre, mais ce qui est sur c'est que tous sont des classiques pour demain Deuxieme essai Deuxieme essai pour Joe Strummer And The Mescaleros, apres l'echec commercial (incomprehensible au vu de la qualite de l'album) de Rock Art And The X-Ray Style. Des trois albums que nous ont offert Joe Strummer And The Mescaleros, celui-ci a ete pour moi le plus difficile a apprecier. La qualite est la, certes, mais le style general de l'album n'a presque plus rien a voir avec leur premier opus (Global A Go-Go est presque un album de world music, a mon sens). Une ecoute un peu plus poussee m'a cependant permis d'apprecier, outre la coherence generale de l'album, des petites perles telles que Johnny Appleseed, Shaktar Donetsk et la sublime reprise du Minstrel Boy. Et surtout, n'oublions pas que c'est cet album qui nous prepare au magnifique Streetcore. Pour qui a apprecie Global, n'hesitez pas a commander le rockumentaire Joe Strummer Let's Rock Again ! qui nous montre, au travers de la tournee Global A Go-Go et comme le fera The Future Is Unwritten quelques annees plus tard, quel homme magnifique etait Joe Strummer. eclectique quand on a ete accro aux Clash, on attend de Strummer du punsh et du texte, ds ce CD il y a davantage de soft, c'est vrai, mais il faut du temps pour reconnaitre le veritable talent. Strummer nous emmene voyager comme il l'a toujours fait, on retrouve le son Clash avec la sagesse et l'harmonie en plus, a ecouter, encore et encore... Joe Strummer est de retour, il va faire mal !!!!! Fan de Clash des tout debut, je dois avouer que je suis completement acquis a la cause de Joe Strummer et de ses differents comperes. C'est sans retenu que j'ai achete ce Global GO GO. Pur merveille musicale, dans la lignee d'un Sandinista, melant rock, assez soft, reggae, dub, voir hip hop.Le plus de cet album, c'est qu'il parait tres authentique, ici on ne triche pas chaque parole, murmure de Joe touche au plus profond de nous meme, eh oui ca arrive encore !!!Et tout ceci loin de toute machine marketing a la Vivendi. Bravo Mr STrummer. vivement le prochain.Une galette a posseder de toute urgence AL Faire une rechercher sur ce titre Global a Go-Go Faire une rechercher sur cet auteur Mescaleros         Visiter notre boutique Rajoutez-nous a votre liste de favoris vous serez avertis en priorite de nos promotions et nouveaux articles Livraison internationale We ship to Worldwide Contactez-nous Titre: Global a Go-Go Artist: Mescaleros Reliure: CD Format: Enregistrement original remasterise, Import Date de réédition: 25/09/2012 Dimensions: 555,00 x 497,00 x 54,00 Poids: 18 grammes Nombre de disque: 1 disques Etat: Neuf Disponibilité courrante: Expedier sous 48 heures AazMusic toute la Musique. AazMusic vous propose plus de 25 000 titre expédiés rapidement dans des emballages soignés. Passez des commandes groupées pour économiser les frais de port. Garantie satisfait ou remboursé. Livraison international. Conseil Faites des achats groupes et obtenez le port gratuit pour la France. 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