Pensée grecque origines l

Livre Livres Code EAN: 9782130618973 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Philosophie Année édition: édition Titre: Les Origines De La Pensée Grecque Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ouvrages généraux Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Livres / Collection: QUADRIGE Livres / Format: Broché Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782130545651 ISBN: 2130545653 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Philosophie Titre: Les Origines De La Pensée Grecque Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ouvrages généraux Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Livres / Collection: Quadrige. Grands Textes Date: 10/07/2007 Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Philosophie Textes / Critiques / Essais / Commentaires Classification Titelive Primaire: Philosophie Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Musique: Michel GARNIER Textes: Daniel MEUROIS-GIVAUDAN Chants: PAKOUNE Éditions Le Passe-Monde et Les Productions Intus Solaris. Et si l'éveil de la conscience passait aujourd'hui par une sensibilité plus féminine ? Et si Marie-Madeleine n'avait pas été la pécheresse repentie des textes officiels, mais bien autre chose... Jusqu'à il y a peu de temps encore, le grand public ignorait totalement que celle qui apparaît de plus en plus comme la première disciple du Christ avait inspiré un évangile. Pour intriguant et fascinant que soit le manuscrit portant son nom et qui fut découvert à la fin du XIXe siècle, celui-ci n'en demeurait pas moins incomplet, car amputé d'une bonne partie de ses pages. Il restait, par conséquent, un fossé à combler et, pour cela, il fallait remonter un peu plus à la source... Depuis de nombreuses années, on connaît Daniel Meurois pour ses écrits concernant la pensée essénienne et celle des origines du Christianisme. Loin de l'exégèse, sa méthode de travail a toujours fasciné. En effet, elle se base sur la lecture des Annales akashiques. C'est en utilisant cette capacité que l'auteur s'est donc, une nouvelle fois, immergé dans la Mémoire du Temps afin de nous restituer de manière audacieuse, une version intégrale et originelle de l'Évangile de Marie-Madeleine. Cette version, qui constitue le coeur de ce nouvel ouvrage, se devait cependant d'être éclairée, commentée et revitalisée. Voilà pourquoi, tout en nous permettant de plonger dans la vie et l'ambiance des débuts de notre ère, Daniel Meurois entreprend de nous fournir ici une compréhension novatrice et aisée d'un texte majeur. Résolument actuelle, son approche est ainsi susceptible de répondre à un grand nombre de questions qui se posent à nous avec insistance.

Livraison RAPIDE 24 - 72h Retours 30 Jours GRATUIT Service Client Réponse rapide Vendeur PRO Satisfaction Garantie St François de Sales: Une pensée par jour Description du Produit St François de Sales: Une pensée par jour NEUF EAN: 9782712209827 Marque: Editions Médiaspaul Auteur: Soeur Marie-Christophe Date de sortie: 01/01/1970 Etiquette: Editions Médiaspaul Langages: Langue de publication: Français (); Langue d¿origine: Français (); Inconnu: Français () Fabricant: Editions Médiaspaul Editeurs: Editions Médiaspaul ISBN: 2712209826 Hauteur Objet: 9 cm Longueur Objet: 14 cm Largeur Objet: 1 cm Hauteur Paquet: 1 cm Longueur Paquet: 14 cm Largeur Paquet: 9 cm Poids Paquet: 368 grammes Livraison express Nous vous proposons une livraison express comprise entre 24 et 72h hors week-end après la commande en France Métropolitaine. Pour la Corse, les délais de livraison généralement constatés sont compris entre 5 et 6 jours ouvrés. La livraison pour les livres n'est malheureusement pas gratuite, conformément à la loi sur le prix unique du livre ainsi que l'interdiction de la gratuité des frais de port. Paiement sécurisé Nous vous proposons un moyen de paiement sécurisé: PayPal. Payez immédiatement après votre achat et bénéficiez d'un achat sécurisé facile et rapide. Retours gratuits 30 Jours Nous vous proposons gratuitement une garantie satisfait ou remboursé jusqu'à 30 jours sur l'intégralité de nos produits. N'hésitez pas à nous contacter afin de retourner votre commande si les produits sont dans leurs emballages d'origines et non utilisés. Livraison EXPRESS Gratuite en 24-72h Retours gratuits Satisfait ou Remboursé Vendeur Pro Service client rapide Paiement sécurisé Avec PayPal Mademoiselle Cadeaux 2018

Titre complet: De l'empirisme au prix Nobel - Virus herpès et pensée médicale - de François Chast, Claude Chastel, Gertrude Elion, Nicolas Postel-Vinay, Gérard Tilles. 2dition Imothep/Maloine - janvier 1997 - Classification Dewey: 616.9-Autres maladies. ISBN:2-91 1443-03-9. 210 pages - 18 cm x 23,8cm. Les mots" virus" et " herpès" ont chacun plus de 2 000 ans d'histoire. Jusqu'au siècle dernier, nombreux furent ceux qui s'interrogèrent sur les manifestations cliniques des infections à virus Herpes. Leurs observations, d'abord confuses et disparates en dépit de quelques vérités, n'ont gagné en pertinence qu'au début du XXe siècle avec l'essor de la virologie moderne. Grâce à l'apport du laboratoire, les approches cliniques, épidémiologiques puis pharmacologiques, ont peu à peu formé un tissu cohérent. En 1988, l'histoire des virus Herpes-simplex connut un moment d'éclat lorsque Madame Gertrude B. Elion reçut le prix Nobel de médecine pour récompenser la mise au point du premier antiviral, l'aciclovir. Ce livre retrace ce parcours scientifique. Une riche documentation, de nombreuses références bibliographiques enrichissent ce travail multidisciplinaire réalisé avec la participation de Madame Elion elle-même. Publiée au moment où la pratique médicale intègre juste le maniement des antiviraux et où l'aciclovir en pommade vient d'être librement mis à la disposition du public, cette étude se propose de nous présenter les origines de notre actualité. Frais d'envoi en sus

Le Sacre du present Zaki Laidi Auteur: Zaki Laidi Editeur: Flammarion Poche: 278 pages Format: Poche Edition: 0 Publication: 09/10/2002 Réédition: 09/10/2002 Collection: Champs Dimensions: 18 x 110 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Idees cles, par Business Digest Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers.... Futuribles Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar. Premiere parution chez Flammarion en 2000 L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une novelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. Ce present pretent desormais se suffire a lui meme pour affronter l'incertitude du monde dans lequel nos sommes entres. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche de l'individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternelle. Successeur de l'homme perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se retrouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps il ne cesse de subir son deferlement. C'est pourquoi, au lieu de penser le temps sur le mode de l'esperance, il vit sur le mode de l'exclusif de l'urgence. Comment comprendre le basculement culturel de l'homme perspectif vers l'homme-present ? Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers... -- Idees cles, par Business Digest Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar -- Futuribles L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une nouvelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme-present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternel. Successeur de l'homme-perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se trouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps, il ne cesse de subir son deferleme   D'autre titre de Zaki La?di La norme sans la force: L'?nigme de la puissance europ?enne Un monde priv? de sens Le monde selon Obama: La politique ?trang?re des Etats-Unis Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Ali?nation et acc?l?ration Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Livres de sciences humaines Philosophie Sociologie

Les sciences coraniques Grammaire, droit, theologie et mystique Roger Arnaldez Auteur: Roger Arnaldez Editeur: Librairie Philosophique Vrin Broché: 288 pages Format: Broche paperback Edition: 0 Publication: 19/09/2005 Collection: Etudes musulmanes Dimensions: 24 x 15,6 x 1,6 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion C'est une synthese de ses travaux sur la pensee musulmane medievale que propose Roger Arnaldez. Il s'attache, a travers un grand nombre d'etudes precises, a montrer la specificite, l'originalite et l'actualite des sciences coraniques. Toute la pensee musulmane repose sur le Coran ou s'y ramene par les commentaires. Selon la specialite des commentateurs, les differentes exegeses sont marquees par des explications d'ordre philologique ou grammatical, juridique ou philosophique, theologique ou mystique. Les " principes du droit " (usul al-fiqh) et les " principes de la religion " (usul al-din) sont fondes sur des arguments ou bien rationnels ('aqli), ou bien tires de la tradition (naqli). Mais c'est toujours le Coran et les traditions du Prophete, le hadit, qui revelent explicitement ou implicitement ces principes. Roger Arnaldez montre comment les musulmans ont mis au point un certain nombre de sciences qui sont, a des titres divers, a la buse des commentaires du Coran et du hadit. L'une de ces sciences est evidemment essentielle, c'est la grammaire qui permet la comprehension des textes reveles. Si bien que toutes les sciences coraniques reposent plus ou moins directement sur la grammaire et la philologie. La pensee musulmane est ici situee par rapport aux deux traditions dans lesquelles elle s'enracine, la source grecque et la source biblique, mais pour en montrer a chaque fois l'originalite. Les oeuvres des grands auteurs de l'Islam, tels Avicenne, Ibn 'Arabi, Qusayri, Ibn Hazm ou encore Fahr al-Din al-Razi font l'objet de commentaires precis et detailles. La question de la place de l'humanisme dans l'Islam est traitee de maniere eclairante et stimulante. Biographie de l'auteur Roger Arnaldez, ne en 1911, est islamologue et philosophe. Il a enseigne la philosophie musulmane et l'islamologie a l'Universite Paris-IV Sorbonne. Il est actuellement president de l'Academie des sciences morales et politiques. C'est une synthese de ses travaux sur la pensee musulmane medievale que propose Roger Arnaldez. Il s'attache, a travers un grand nombre d'etudes precises, a montrer la specificite, l'originalite et l'actualite des sciences coraniques. Toute la pensee musulmane repose sur le Coran ou s'y ramene par les commentaires. Selon la specialite des commentateurs, les differentes exegeses sont marquees par des explications d'ordre philologique ou grammatical, juridique ou philosophique, theologique ou mystique. Les " principes du droit " (usul al-fiqh) et les " principes de la religion " (usul al-din) sont fondes sur des arguments ou bien rationnels ('aqli), ou bien tires de la tradition (naqli). Mais c'est toujours le Coran et les traditions du Prophete, le hadit, qui revelent explicitement ou implicitement ces principes. Roger Arnaldez montre comment les musulmans ont mis au point un certain nombre de sciences qui sont, a des titres divers, a la buse des commentaires du Coran et du hadit. L'une de ces sciences est evidemment essentielle, c'est la grammaire qui permet la comprehension des textes reveles. Si bien que toutes les sciences coraniques reposent plus ou moins directement sur la grammaire et la philologie. La pensee musulmane est ici situee par rapport aux deux traditions dans lesquelles elle s'enracine, la source grecque et la source biblique, mais pour en montrer a chaque fois l'originalite. Les oeuvres des grands auteurs de l'Islam, tels Avicenne, Ibn 'Arabi, Qusayri, Ibn Hazm ou encore Fahr al-Din al-Razi font l'objet de commentaires precis et detailles. La question de la place de l'humanisme dans l'Islam est traitee de maniere eclairante et stimulante. Roger Arnaldez, ne en 1911, est islamologue et philosophe. Il a enseigne la philosophie musulmane et l'islamologie a l'Universite Paris-IV Sorbonne. Il est actuellement president de l'Academie des sciences morales et politiques.   D'autre titre de Roger Arnaldez Trois messagers pour un seul Dieu Fakhr al-Din al-Razi, commentateur du Coran et philosophe Les sciences coraniques: Grammaire, droit, th?ologie et mystique R?flexions chr?tiennes sur les mystiques musulmans Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: philosophie Islam Religion

Les Metiers de Dieu Preliminaires a une spiritualite du travail Jean Hani Auteur: Jean Hani Editeur: Jean-Cyrille Godefroy Editions Broché: 190 pages Format: Broche Createur: Jean Hani (Auteur) Publication: 03/05/2010 Collection: ARTICLES SANS C Dimensions: 22 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français De quelle maniere atteindre l'harmonie ou l'homme est mediateur entre le ciel et la terre ? Par le langage mysterieux du symbole, nous pouvons retrouver le sens du metier, reflet de l'Activite divine. Car Dieu est, en realite, le seul Artisan, et l'Ecriture le montre tantot sous les traits d'un berger, tantot sous ceux du moissonneur, du vigneron, de l'architecte... Tous les metiers sont des imitations de Dieu qui cree sans cesse le monde dans une action continue. Et c'est la le fondement de leur dignite. Exercer un metier, c'est agir sur le monde pour le transformer; c'est, par consequent, prolonger l'oeuvre de Dieu. C'est pourquoi ce livre nous convie a connaitre de l'interieur les metiers de Dieu. Biographie de l'auteur Jean Hani est professeur honoraire a l'Universite d'Amiens, ou il a enseigne la litterature et la civilisation grecques. Il s'est particulierement interesse a l'etude de la religion grecque et a publie La religion grecque dans la pensee de Plutarque. Mais Jean Hani a poursuivi une investigation plus large visant a integrer les acquis les plus recents de l'histoire des religions dans une perspective spirituelle inspiree des ecrits de Rene Guenon et de Frithjof Schuon. Les fruits de cette recherche ont donne naissance a des livres desormais classiques comme Le Symbolisme du temple chretien, La Divine liturgie et La Royaute sacree, du pharaon au roi tres chretien. De quelle maniere atteindre l'harmonie ou l'homme est mediateur entre le ciel et la terre ? Par le langage mysterieux du symbole, nous pouvons retrouver le sens du metier, reflet de l'Activite divine. Car Dieu est, en realite, le seul Artisan, et l'Ecriture le montre tantot sous les traits d'un berger, tantot sous ceux du moissonneur, du vigneron, de l'architecte... Tous les metiers sont des imitations de Dieu qui cree sans cesse le monde dans une action continue. Et c'est la le fondement de leur dignite. Exercer un metier, c'est agir sur le monde pour le transformer; c'est, par consequent, prolonger l'oeuvre de Dieu. C'est pourquoi ce livre nous convie a connaitre de l'interieur les metiers de Dieu. Jean Hani est professeur honoraire a l'Universite d'Amiens, ou il a enseigne la litterature et la civilisation grecques. Il s'est particulierement interesse a l'etude de la religion grecque et a publie La religion grecque dans la pensee de Plutarque. Mais Jean Hani a poursuivi une investigation plus large visant a integrer les acquis les plus recents de l'histoire des religions dans une perspective spirituelle inspiree des ecrits de Rene Guenon et de Frithjof Schuon. Les fruits de cette recherche ont donne naissance a des livres desormais classiques comme Le Symbolisme du temple chretien, La Divine liturgie et La Royaute sacree, du pharaon au roi tres chretien.   Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le Symbolisme du Temple Chr?tien La Divine Liturgie Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion Theologie

Petites lecons sur le grec ancien Jacqueline de Romilly Auteur: Jacqueline de Romilly Editeur: Le Livre de Poche Poche: 148 pages Format: Poche pocket book Edition: 0 Publication: 20/01/2010 Réédition: 20/01/2010 Collection: Litterature & Documents Dimensions: 17,4 x 10,8 x 1,75 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Inspirer le desir de decouvrir la langue qui a contribue a l'eclat de la litterature grecque antique, tel est le souhait des auteurs de ce livre. Au cours de ces huit lecons autour du grec ancien, le lecteur comprendra mieux aussi pourquoi cette langue est, aujourd'hui encore, a la base de nos classements intellectuels et forme le noyau du vocabulaire scientifique de l'Europe. Biographie de l'auteur Jacqueline de Romilly est professeur de grec ancien. Elle a enseigne dans differents lycees, puis a la faculte de Lille, a l'Ecole normale superieure, a la Sorbonne. Elle a ete la premiere femme professeur au College de France et la premiere femme membre de l'Academie des inscriptions et belles-lettres. Elle a ete elue a l'Academie francaise en 1988. Ancienne eleve de l'ENS, agregee de l'Universite et docteur d'Etat, Monique Trede dirige le Centre d'etudes anciennes de l'Ecole normale superieure de la rue d'Ulm. Elle est notamment l'auteur d'une Histoire de la litterature grecque. en une centaine de pages l'auteur (de 96 ans) nous replonge dans le grec ancien. Sa (tres grande)culture et son esprit de synthese sont surement une tres bonne base ou un tres bon renforcement des connaissances oubliees. Un moment de culture agreable. J''ai achete ce merveilleux petit livre grace a l''article de Pierre Assouline, dont je ne peux que reproduire ici un extrait, etant bien incapable d''en parler aussi bien que lui « Meme privee de la vue, Jacqueline de Romilly poursuit son inlassable propagande pour la culture grecque. La lecture en est passionnante car fluide, legere, ailee meme. On en oublierait la densite du propos. D'autant que les auteurs ne resistent pas au plaisir de moquer les precieux ridicules, ces pedants et faux savants des medias et d''ailleurs, qui mettent par exemple de la 'problematique' (art de poser les problemes) a toutes les sauces, la ou 'probleme' suffit amplement. J''ai surtout retenu un chapitre sur la faculte du grec ancien a inventer des mots ou a en composer en les derivant et en leur adjoignant des prefixes et des suffixes dotes d'une valeur precise. Deux exemples valent d'etre rapportes car il s''agit, d''apres les auteurs, de deux termes crees par Platon mais oublies par nos dictionnaires contemporains. 'Timocratie' tout d''abord, forge a partir de 'time' (marque d''honneur) ainsi designait-on un regime ou ceux qui recherchaient avant tout les honneurs commandaient. 'Theatrocratie' ensuite, qui fait penser a la societe du spectacle de Guy Debord, mais c'est un faux-semblant. Il s''agit plutot d''une democratie ou tout le monde se croit competent sans avoir rien appris, du theatre comme des autres disciplines; ceux qui en sont en tirent le plus souvent une assurance qui les mene a l''impudence; des lors ils se croient tout permis, refusent l''autorite, les lois, le serment, l''engagement'. 'Timocratie' et 'Theatrocratie' sont effectivement deux mots introuvables de nos jours. Dans les dictionnaires. Car dans la vie, les realites qu''ils recouvrent sont aveuglantes et assourdissantes. Il serait peut-etre temps d''accorder les uns avec les autres. Graces soient rendues a Jacqueline de Romilly qui oblige la masse des oublieux a payer la dette de notre culture a la Grece ancienne. » Il a tout dit'. Alors vite, n'attendez plus, precipitez-vous et laissez-vous gagner par le charme ! Ce livre est une merveille d'erudition et d'intellignce qui se deguste comme une friandise, mais dont vous garderez longtemps le gout. Et le voici maintenant disponible en edition de poche. Juste une petitre critique, les mots grecs sont transcrits en caracteres latins; il aurait ete preferable de les Inspirer le desir de decouvrir la langue qui a contribue a l'eclat de la litterature grecque antique, tel est le souhait des auteurs de ce livre. Au cours de ces huit lecons autour du grec ancien, le lecteur comprendra mieux aussi pourquoi cette langue est, aujourd'hui encore, a la base de nos classements intellectuels et forme le noyau du vocabulaire scientifique de l'Europe. Inspirer le desir de decouvrir la langue qui a contribue a l'eclat de la litterature grecque antique, tel est le souhait des auteurs de ce livre. Au cours de ces huit lecons autour du grec ancien, le lecteur comprendra mieux aussi pourquoi cette langue est, aujourd'hui encore, a la base de nos classements intellectuels et forme le noyau du vocabulaire scientifique de l'Europe. Jacqueline de Romilly est professeur de grec ancien. Elle a enseigne dans differents lycees, puis a la faculte de Lille, a l'Ecole normale superieure, a la Sorbonne. Elle a ete la premiere femme professeur au College de France et la premiere femme membre de l'Academie des inscriptions et belles-lettres. Elle a ete elue a l'Academie francaise en 1988. Ancienne eleve de l'ENS, agregee de l'Universite et docteur d'Etat, Monique Trede dirige le Centre d'etudes anciennes de l'Ecole normale superieure de la rue d'Ulm. Elle est notamment l'auteur d'une Histoire de la litterature grecque.   D'autre titre de Jacqueline de Romilly A Short History of Greek Literature La modernit? d'Euripide La Douceur dans la pens?e grecque La Loi dans la pens?e grecque: Des origines ? Aristote. Sous des dehors si calmes Dans le jardin des mots Le Sourire Innombrable Petites le?ons sur le grec ancien L'invention de l'histoire politique chez Thucydide Jeanne (Grands caract?res) Les Grands sophistes dans l'Ath?nes de P?ricl?s Ouverture ? coeur Pourquoi la Gr?ce ? Les Oeufs de P?ques RENCONTRES AVEC LA GRECE ANTIQUE.: 15 ?tudes et conf?rences Hector Sous des dehors si calmes L'?lan d?mocratique dans l'Ath?nes ancienne Les roses de la solitude Le Sourire innombrable A Corazon Abierto Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le grec ancien dans votre poche Initiation au grec ancien: Corrig?s partiels Pourquoi la Gr?ce ? Initiation au grec ancien Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Lettres classiques Mot Clef: Antiquite - essais Critique litteraire Lettres classiques

b'"'La Philosophie de Moïseb'"' est un essai philosophique qui tente de reconstruire un commentaire philosophique préphilonien du Pentateuque. Ce livre est écrit par Michel Tardieu et a été publié pour la première fois en 1980 par les Éditions Déciteur. Il s'agit d'une étude approfondie sur les racines philosophiques des textes sacrés juifs, avec une attention particulière portée à l'œuvre de Philon d'Alexandrie. Ce livre compte 16 pages au format broché avec des dimensions de 24 x 16 cm et une épaisseur de 3,8 cm. Son poids total est de 1080 grammes. Ce texte a été classifié dans la catégorie philosophie (Classement Déciteur: 1) et est disponible achat pour tous les intéressés. Michel Tardieu est un chercheur français spécialisé dans l'étude de la philosophie grecque antique et juive antique. Dans ce livre, il propose une lecture approfondie du Pentateuque juif à travers la pensée de Philon d'Alexandrie, qui a eu une influence importante sur la pensée juive antique et chrétienne. Philon d'Alexandrie (environ 25 BC – environ 50 AD) était un philosophe juif grec égyptien. Ses écrits ont eu une influence importante sur la pensée juive antique et chrétienne, notamment dans le domaine de la théologie et de la philosophie religieuse. Dans son commentaire du Pentateuque, Philon a tenté de montrer comment les textes sacrés juifs sont imprégnés de pensées grecques classiques. Le livre comporte également des informations supplémentaires telles que son code EAN (9782711609406), sa longévité (livre publié depuis 1980), son propriétaire (Éditions Déciteur), sa provenance (Éditions Déciteur), sa disponibilité (disponible), ainsi qu'une brève présentation de l'auteur Michel Tardieu et de Philon d'Alexandrie. En savoir plus

breizh.antiques. art@gmail.com 06 47 07 70 65 39-MED72432 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris ("Ancre"(Ancre de marine) De 1841 à 1842 (21 octobre 1841 - 24 septembre 1842)  Utilisé seulement 11 mois). Frappée en 1842. Petites usures éparses. Graveur: Caquée. Dimensions: 51 mm. Poids: 64 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge):   ancre + bronze. Envoi rapide et soigné. Hippocrate le Grand ou Hippocrate de Cos (en grec: Ἱπποκράτης, Hippocrate), né vers 460 avant. J.-C. dans l’île de Cos et mort vers 370 av. J.-C. à Larissa, est un médecin grec du siècle de Périclès, mais aussi philosophe, considéré traditionnellement comme le « père de la médecine » car il est le plus ancien médecin grec sur lequel les historiens disposent de sources, même si celles-ci sont en grande partie légendaires et apocryphes. Il a fondé l'école de médecine hippocratique qui a révolutionné intellectuellement la médecine en Grèce antique, en instituant cet art comme une discipline distincte des autres disciplines de la connaissance auxquelles elle avait traditionnellement été rattachée (notamment la théurgie et la philosophie), faisant ainsi de la médecine une profession à part entière1,2. Cependant, les œuvres des écrivains du corpus, des praticiens de la médecine hippocratique et les actions d'Hippocrate lui-même sont souvent confondues. On sait très peu de choses sur la vie d'Hippocrate, sa pensée et ses écrits. Néanmoins, Hippocrate est couramment décrit comme le parangon du médecin de l’Antiquité. En particulier, il est généralement admis qu’il a fait considérablement avancer l'étude systématique de la clinique médicale en compilant la somme des connaissances médicales des écoles précédentes et en instituant des règles éthiques pour les médecins à travers le serment d'Hippocrate et d'autres travaux Selon la plupart des historiens, Hippocrate est né en 460 avant J-C sur l’île grecque de Cos. Il fut un médecin réputé et un célèbre professeur de médecine. La famille d’Hippocrate de Cos prétendait descendre de Podalire. D'autres renseignements biographiques sont apocryphes et sujets à caution5. Soranos d'Éphèse, un gynécologue grec du IIe siècle6 fut le premier biographe d’Hippocrate et ses écrits sont la source des principales informations dont nous disposons sur sa personne. D'autres détails nous sont parvenus au travers des écrits d’Aristote, qui datent du IVe siècle av. J.-C., de la Souda du Xe siècle apr. J.-C. et des ouvrages de Jean Tzétzès rédigés au XIIe siècle apr. J.-C.1,7. Les deux fils d'Hippocrate, Thessalos et Draco, ainsi que son gendre, Polybe, ont été ses élèves. Selon Galien, un médecin grec d’une époque plus récente, Polybe est le vrai successeur d’Hippocrate. Source de confusion, Draco et Thessalos eurent tous deux un fils nommé Hippocrate1,7. Patricien actif vers -430 et qui se fait rétribuer pour son savoir, il s'installe en Thessalie désignée comme le berceau des Asclépiades, famille de médecins grecs, puis voyage en Thrace et est célèbre jusqu'à Athènes8. Hippocrate mourut vers 370 av. J.-C. Théorie hippocratique Article détaillé: Médecine en Grèce antique. Hippocrate est reconnu comme le premier médecin à avoir rejeté les superstitions et les croyances qui attribuaient la cause des maladies à des forces surnaturelles ou divines. Ainsi, l'auteur de Sur la maladie sacrée entreprend de montrer que l'épilepsie, appelée alors « maladie sacrée », n'est pas « plus divine ou plus sacrée que n'importe quelle autre maladie9. » Sa preuve est simple: la maladie ne s'en prend qu'aux « phlegmatiques » (voir: théorie des humeurs) or, si la maladie était véritablement une visitation divine, tous devraient pouvoir en être atteints. Il ajoute que cette maladie vient du cerveau. « Toutes les maladies sont divines et toutes sont humaines », précise l'auteur10, après avoir dit que les éléments de la nature étant divins, toutes les maladies peuvent être considérées comme divines mais aussi naturelles et humaines. Sa conclusion étant qu'il faut "distinguer l'opportunité des moyens utiles, sans les purifications, les artifices magiques et tout ce charlatanisme" Les disciples de Pythagore ont porté au crédit d’Hippocrate le mérite d’avoir réuni la philosophie et la médecine11. Il a séparé la médecine en tant que discipline de la religion en croyant et en faisant valoir que la maladie n'était pas une punition infligée par les dieux, mais plutôt la conséquence de facteurs environnementaux, de l'alimentation et des habitudes de vie. De fait, on ne trouve pas mention d'une seule maladie mystique dans la totalité du corpus hippocratique. Cependant, Hippocrate a travaillé cliniquement de façon expérimentale et empirique et sur la foi de nombreux principes basés sur des conceptions encore incomplètes (dues aussi à l'interdiction de la dissection de l'époque) et souvent contestées par la médecine académique conventionnelle en anatomie et en physiologie. Tel est le cas de la théorie des humeurs12,13,14 laquelle est toutefois très utilisée en naturopathie, notamment suite aux travaux du Docteur Paul Carton. Ce qui reste le plus souvent d'Hippocrate en médecine conventionnelle, sans avoir été oublié, est d'abord l'analyse logique (logique grecque) des maladies appréhendées dans leur histoire et leur mouvement (causes, début, état, fin, cycle, crise, etc.) The stand is not for sale. Le support n'est pas à vendre.       ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques)

breizh.antiques.art@gmail.com 06 47 07 70 65 37 Médaille en bronze . Frappée vers 1928. Belle frappe. Petites traces d'oxydation. Graveur: Niclaus. Dimension: 68 mm. Poids: 118 g. Métal:  bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : triangle + bronze . Envoi rapide et soigné. Minerve (lat.: Minerva) est une très ancienne divinité, dans la mythologie romaine, qui est la déesse de la guerre, de la sagesse, de la stratégie, de l'intelligence, de la pensée élevée, des lettres, des arts, de la musique et de l'industrie. Elle est protectrice de Rome et patronne des artisans. Elle est, avec Jupiter et Junon, une des divinités de la triade capitoline, à laquelle sont dédiés le temple de Jupiter capitolin puis les capitoles des autres villes de l’Empire romain. Lors du lectisterne de 217 av. J.-C., elle a été assimilée à la déesse grecque Athéna, héritant d’une grande partie des mythes liés à celle-ci. Notée Menerva ou Minerva, son nom se rattache probablement à la racine indo-européenne *men-, « pensée »1. Menrva, déesse de la mythologie étrusque, elle-même dérivée d'une déesse de la lune italique *Meneswā (« celle qui mesure »). Culte Triade capitoline: Minerve, avec la chouette, Jupiter, avec l'aigle, et Junon, avec une oie. L'origine du culte de Minerve est obscure1. Elle ne fait pas partie du fond religieux primitif de la religion romaine1. Elle semble avoir été adoptée en même temps que Junon et Jupiter. Varron lui attribue une origine sabine1. La tradition romaine la fait venir de Faléries1 où son culte est attesté par des inscriptions archaïques. Un temple romain, celui de la Minerva Capta (« Minerve prise ») est celui de la Minerve de Faléries1. Sa statue apparait pour la première fois lors du lectisterne de 217 av. J.-C. associée à Neptune1, à l'instar du couple Athéna-Poséidon. Selon Ovide, elle est fêtée par les artisans, les médecins et les enseignants. En ce sens, son culte se rapproche de la déesse celtique Brigit2. Elle est célébrée le 19 mars lors des Quinquatries1. C'est aussi le jour où les élèves remercient leurs professeurs en leur offrant un cadeau, le minerval1. Son culte, surtout dans la classe des lettrés hellénisés, est progressivement rapproché de celui d'Athéna1. Elle devient ainsi custos urbis, « gardienne de la cité ». Elle remplace progressivement Nerio, la compagne du dieu Mars dans la vieille religion romaine, par identification avec Athéna Niké (« victorieuse ») et Bellona1. Le culte de Minerva Medica peut s'expliquer par la participation des médecins aux Quinquatries1; la déesse est leur patronne. Son culte se répand progressivement dans tout l'Empire romain, avec l'extension de celui-ci. On la retrouve à Nîmes, à Bath, Chichester, etc1. Le support n'est pas à vendre. The stand is not for sale. _______________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques

Aux origines du langage, de la culture et de la pensée La littérature a toujours été une source de réflexion et d'inspiration pour les Sciences Humaines, mais elle va bien au-delà. Avant même la constitution des sciences humaines et sociales, la littérature a mis en scène l'individu et les passions individuelles, la société et les passions sociales: que l'on songe au théâtre antique ou à celui de Shakespeare, aux romans d'apprentissage ou encore au roman naturaliste et aux grandes fresques sociales du XIXe siècle. La littérature constitue un domaine de réflexion et de recherche sur l'homme et le comportement humain au même titre, mais de façon différente, que les Sciences Humaines. Certains grands textes littéraires, à divers moments et dans divers états de culture, " secouent l'entropie des idées reçues ", fécondent la pensée des scientifiques et permettent aux questions qui n'ont pas encore été posées de l'être. C'est pourquoi se côtoient ici Mme de La Fayette et Laurence Sterne, Shakespeare et Cervantès, Thomas Hardy et Molière... Au miroir des Sciences Humaines et des grands thèmes qui les traversent (les rapports entre nature et culture, l'identité, les rapports personnels et les rapports sociaux) ces textes donnent la mesure de leur profondeur et de leur modernité. Loin d'être seulement une machine à rêver, la littérature se révèle ainsi une machine à vivre: lorsque, comme dit Yves Bonnefoy, on " lève les yeux de son livre " pour regarder la " vraie vie ", le regard est aiguisé pour aller au-delà des apparences, la pensée est affûtée: de quoi vivre avec ferveur ce lot de destin qui nous est échu.

Histoire de France Jacques Bainville Auteur: Jacques Bainville Editeur: Editions Tallandier Broché: 566 pages Format: Broche Createur: Sous la direction de Jean-Claude Zylberstein Preface Antoine Prost Edition: Texto Publication: 22/03/2007 Réédition: 22/03/2007 Collection: Texto Dimensions: 18 x 12 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Quand il etait au college, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette melee, ce chaos ? Lui voulait savoir " pourquoi les peuples faisaient des guerres et des revolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se reconciliaient ". Deja celebre pour son intelligence des relations internationales, il se plongea deux ans dans l'ecriture d'une Histoire de France qui paraitrait en 1924 et serait un immense succes de librairie 160 000 exemplaires tires avant 1940. Ce grand ouvrage embrasse d'un seul regard, ou l'elegance du style le dispute a la hauteur de l'analyse, le destin de la nation francaise de la Gaule romaine au premier apres-guerre. Livre de chevet d'une generation, il est de ceux ou l'intelligence, au-dela des partis pris politiques, vient sans cesse eclairer " l'inerte matiere historique ". Biographie de l'auteur Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit. Incontournable livre pour comprendre l'Histoire de France Les editions Godefroy de Bouillon ont reedite, 70 ans apres sa parution,ce merveilleux livre de Jacques Bainville qui nous parle de l'Histoire de France a partir de la Gaule romaine jusqu'a la IIIe Republique, soit 2000 ans d'histoire en quelque 500 pages. Ce livre est vraiment agreable a lire. Complete d'Emmanuel de Lomenie "Les Responsabilites des dynasties bourgeoises", la vision de l'histoire de France est complete. Comprendre quelque chose a l'histoire Si nous avions pris Bainville au serieux, nous n'aurions pas connu le desastre de juin 1940. Il le voit venir, il l'annonce un quart de siecle a l'avance. Il termine meme son "Histoire de deux peuples" (les peuples francais et allemands) en expliquant que l'Allemagne n'attend plus que l'homme providentiel qui cristallisera les energies pour declencher la guerre suivante. Ce chef-d'oeuvre d'intelligence devrait etre etudie a l'ecole, afin que les potaches comprennent comment les evenements et leurs consequences s'enchainent. Il auraient une vue dynamique de l'histoire. Et non ne serie assommantes d'anecdotes et de guerres qui semblent independantes les unes des autres. "Le Livre du Patriote" l'ame et l'esprit Cette "Histoire de France" (1924) devrait etre davantage presente dans le monde de l'histoire car les analyses de Jacques Bainville - partisanes, certes- sont limpides. Jacques Bainville (1879-1936) etait doue pour l'histoire, l'ecriture et l'histoire du temps present c'est-a-dire la politique. Avec une incroyable capacite de synthese (tant de clefs de lecture dans des chapitres de 15-25 pages pour un total de 500 pages), Bainville privilegie le recit et l'enchainement logique des evenements, avec une predilection pour l'histoire politique et "geopolitique" de la France. Vraiment c'est un livre a aimer et a maitriser. Nb -Il y a une page magnifique sur ce qu'aurait pu etre le monde si Napoleon avait gagne, tellement bien ecrite de la poesie ! Quand il etait au college, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette melee, ce chaos ? Lui voulait savoir «pourquoi les peuples faisaient des guerres et des revolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se reconciliaient». Deja celebre pour son intelligence des relations internationales, il se plongea deux ans dans l'ecriture d'une Histoire de France qui paraitrait en 1924 et serait un immense succes de librairie 160 000 exemplaires tires avant 1940. Ce grand ouvrage embrasse d'un seul regard, ou l'elegance du style le dispute a la hauteur de l'analyse, le destin de la nation francaise de la Gaule romaine au premier apres-guerre. Livre de chevet d'une generation, il est de ceux ou l'intelligence, au-dela des partis pris politiques, vient sans cesse eclairer «l'inerte matiere historique». Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit. Preface d'Antoine Prost. Extrait PENDANT CINQ CENTS ANS, LA GAULE PARTAGE LA VIE DE ROME Il y a probablement des centaines de siecles que l'Homme s'est repandu sur la terre. Au-dela de 2 500 ans, les origines de la France se perdent dans les conjectures et dans la nuit. Une vaste periode tenebreuse precede notre histoire. Deja, sur le sol de notre pays, des migrations et des conquetes s'etaient succede, jusqu'au moment ou les Gaels et Gaulois devinrent les maitres, chassant les occupants qu'ils avaient trouves ou se melant a eux. Ces occupants etaient les Ligures et les Iberes, bruns et de stature moyenne, qui constituent encore le fond de la population francaise. La tradition des druides enseignait qu'une partie des Gaulois etait indigene, l'autre venue du Nord et d'outre-Rhin, car le Rhin a toujours paru la limite des Gaules. Ainsi, la fusion des races a commence des les ages prehistoriques. Le peuple francais est un compose. C'est mieux qu'une race. C'est une nation. Unique en Europe, la conformation de la France se pretait a tous les echanges de courants, ceux du sang, ceux des idees. La France est un isthme, une voie de grande communication entre le Nord et le Midi. Il y avait, avant la conquete romaine, de prodigieuses differences entre la colonie grecque de Marseille et les Cimbres d'entre Seine et Loire ou les Belges d'entre Meuse et Seine. D'autres elements, au cours des siecles, se sont ajoutes en grand nombre a ceux-la. Le melange s'est forme peu a peu, ne laissant qu'une heureuse diversite. De la viennent la richesse intellectuelle et morale de la France, son equilibre, son genie. On dit communement que, dans cette contree fertile, sur ce territoire si bien dessine, il devait y avoir un grand peuple. On prend l'effet pour la cause. Nous sommes habitues a voir a cet endroit de la carte un Etat dont l'unite et la solidite sont presque sans exemple. Cet Etat ne s'est pas fait tout seul. Il ne s'est pas fait sans peine. Il s'est fait de main d'homme. Plusieurs fois, il s'est ecroule mais il a ete rebati. La combinaison France nous parait naturelle. Il y a eu, il aurait pu y avoir bien d'autres combinaisons. Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit.   Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Napol?on Les Cons?quences ?conomiques de la paix, suivi de: Les Cons?quences politiques de la paix L'ordre et le d?sordre Petite Histoire de France: pour enfants... mais pas seulement Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Histoire Mot Clef: Histoire de France Ouvrages generaux Histoire (memoires, temoignages, biographie)

Lot de 29 livres universitaires de psychologie psychanalyse - Paul Claude Racamier Les schizophènes (Payot) - Dictionnaire de la psychanalyse (Larousse) -Henri Wallon les origines de la pensée chez l'enfant (PUF) - Leyens Psychologie Sociale - Dolto Autoprortrait d'une psychanalyste (Seuil) - Segal Introduction à l'oeuvre de M. Klein (PUF) - Michel Hanus Psychialtrie de l'étudiant -Les méthodes en psychologie, que sais-je ? - Bruno Bettelheim Psychanalyse des contes de fées -M. Klein / J. Rivière L'amour et la Haine - Jacques Lacan, Le séminaire, livre XI - Serge Viderman, la construction de l'espace analytique - M. Klein, la psychanalyse des enfants - Anna Freud, Le normal et le pathologique chez l'enfant - Jean Bergeret Les interrogations du psychanalyste - Pierre Babin, "Sigmund Freud, un tragique à l'âge de la science" - Jean Piaget, 6 études de psychologie - Jean-Pierre Changeux, l'homme neuronal - Mélanie Klein, Envie et gratitude - W. Winnicott, la consultation thérapeutique et l'enfant - Marty, les mouvements individuels de vie et de mort - Jean-Baptiste Fages, comprendre Jacques Lacan - Marthe Robert, la révolution psychanalytique, tome 1, la vie et l'oeuvre de Freud - Marthe Robert, la révolution psychanalytique, tome 2, la vie et l'oeuvre de Freud - Michel Foucault, les mots et les choses - La phénoménologie, que sais-je ? - Histoire de la psychanalyse, que sais-je ? - Robert Dantzer, l'illusion psychosomatique - W. Winicott, jeu et réalité Bon état, pas de manque. Quelques annotations au crayon à papier.