Prehistoire homme jean baptiste

A Giorgio Vasari Aretino Storico Degli Artisti - Architetto e Pittore - 1511-1574 L'Ente Provinc. Le per il Turismo 1974 Gori & Zucchi R. Carboni - E. Scatragli Diamètre: 70 mm - Épaisseur: 4 mm Poids: 180 grammes contact@antikpapers.com ba320 -- Giorgio Vasari (30 juillet 1511 à Arezzo - 27 juin 1574 à Florence) est peintre, architecte et écrivain toscan. Son recueil biographique Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, particulièrement sa seconde édition de 1568, est considéré comme une des publications fondatrices de l'histoire de l'art. Sommaire     1 Biographie     2 Citations à son propos     3 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes     4 Œuvres     5 Bibliographie     6 Notes et références     7 Voir aussi         7.1 Articles connexes         7.2 Liens externes Biographie Le clocher-mur de la fraternité laïque à Arezzo Tableau généalogique de Vasari publié dans l'édition de Gaetano Milanesi (it), 18781 Né dans une famille modeste, sur la recommandation de son cousin Luca Signorelli, il devient l'élève de Guglielmo da Marsiglia, un peintre habile de vitraux. À 16 ans, le cardinal Silvio Passerini l'envoie poursuivre ses études à Florence, près d'Andrea del Sarto et de ses élèves Rosso Fiorentino et Jacopo Pontormo. Son éducation d'humaniste n'est pas négligée et il rencontre Michel-Ange dont le modèle de peinture l'a influencé. En 1529, il visite Rome et étudie les travaux de Raphaël et d'autres artistes de la Haute-Renaissance romaine. Ses propres peintures maniéristes ont été davantage admirées pendant sa vie qu'après. Il est employé par les maîtres des maisons de la famille Médicis à Florence et à Rome et il travaille aussi, entre autres, à Naples, à Arezzo. Plusieurs de ses travaux existent encore, du plus important, les peintures des murs et du plafond dans la grande Salle de Cosme Ier du Palazzo Vecchio à Florence, datant de 1555, aux fresques inachevées à l'intérieur de la vaste coupole du Duomo, terminées par Federigo Zuccaro et avec l'aide de Giovanni Balducci. Il organise la décoration du Studiolo de François Ier du Palazzo Vecchio, plutôt comme directeur des productions artistiques qui doivent y apparaître que comme artiste producteur d'œuvres. Sa production architecturale est plus importante que celle de peintre. La loggia des Offices allant du Palazzo Vecchio et débouchant sur l'Arno ouvrant une vue au bout de sa longue cour étroite est un morceau unique d'urbanisme qui fonctionne comme une place publique, le piazzale des Offices, unique rue de la Renaissance avec un seul traitement architectural. Il est, à partir de 1553, un proche des Médicis à Florence et fonde l'Académie de dessin de Florence en 1563, avec le grand-duc et Michel-Ange comme premiers directeurs de l'établissement et de trente-six artistes choisis comme membres. En mars 1565, il écrit, pour le mariage de François de Médicis et de Jeanne d’Autriche, la Mascarade de la généalogie des dieux, dont il publie le livret. La même année, il conçoit à Florence le Corridoio reliant le Palazzo Vecchio au Palais Pitti, le construit en cinq mois, commandité par Cosme Ier et inauguré pour le mariage de son fils François. Ce corridor permettra aux Médicis de circuler sans escorte et sans descendre dans la rue pour traverser l'Arno par le Ponte Vecchio, tout en admirant les nombreux tableaux qui l'ornent (beaucoup d'autoportraits depuis Léopold de Médicis) et la ville par ses fenêtres. Il rénove également les églises médiévales Santa Maria Novella et Santa Croce, et transforme le jubé et la chaire dans le goût maniériste de son temps. À Rome, Vasari travaille avec Giacomo Barozzi da Vignola et Bartolomeo Ammanati pour la Villa Giulia du pape Jules III. Vasari, qui aura été apprécié pendant toute sa vie, amasse une fortune considérable. En 1547, il se fait construire une maison à Arezzo (maintenant un musée qui lui est consacré), et consacre beaucoup de son temps et de son énergie à décorer les murs et les voûtes. Il est élu au conseil et priori municipal de sa ville natale, et est finalement élevé au titre suprême de gonfalonier. Écrivain également, il est l'auteur du précieux recueil intitulé Les Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes (Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori) (1560-1570). Cet ouvrage est d'une importance majeure, car il pose les bases des premières approches méthodologiques de l'histoire de l'art - (approche historique et méthode biographique). Citations à son propos     « Ce fut un homme aimable, d'une belle figure, doué de quelques petits talents, de beaucoup d'adresse, et de persévérance, et d'une de ces âmes froides, très convenables pour faire son chemin dans le monde, et pour être un plat artiste. » — Vasari vu par Stendhal dans Histoire de la peinture en Italie     « Vasari, le Georges à tout faire de Michel-Ange, quinze siècles après le ministre d'Auguste, est le Mécène de la renommée. Il a fait et défait les réputations. Peintre détestable, architecte sans goût, juge sans équité, Jules Romain de la critique et de la Toscane, Vasari n'en est pas moins un des plus précieux Italiens de la Renaissance, et son livre un des trésors que l'on doit à l'Italie. » — André Suarès, Le Voyage du condottière, p. 362 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes Couverture de Le Vite Article détaillé: Le Vite. Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1550-1568). Édité une première fois en 1550, il fait l'objet d'une seconde édition en 1568. La première édition ne comportait, en réalité, que les vies des auteurs décédés durant l'écriture de son ouvrage. Pourtant une exception venait infirmer la règle, c'est celle de Michel-Ange qui y figurait déjà lors de la première édition. Giorgio Vasari y ordonne les artistes qui l'ont précédé ou qui lui sont contemporains dans une perspective historique. Il rassemble des données, tant sur les artistes que sur leurs œuvres (enquêtes biographiques, catalogues des œuvres, anecdotes et légendes). Il est le premier, dans Les Vies, à utiliser le terme Renaissance pour qualifier son époque (rinascimento de la bella maniera incarnée par Raphaël et Michel-Ange dont le but est l'imitation du travail des anciens et qui apparaît selon lui dans la seconde moitié du XIIe siècle). Cet ouvrage apparaît, aujourd'hui, comme un des éléments fondateurs de l'Histoire de l'art. C'est de Vasari que viendrait le terme « gothique », comparant l'étrange architecture du Moyen Âge avec la barbarie du peuple des Goths. Œuvres La Déposition de la Croix (vers 1550), au musée de la Chartreuse de Douai. Judith et Holofernes (vers 1554), Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis     Déposition du Christ (1532), huile sur panneau, 144 × 113 cm, Arezzo, Maison natale de Vasari.     Sainte Famille avec saint Jean Baptiste et saint François d'Assise2, Musée des beaux-arts de Bordeaux.     Portrait de Laurent le magnifique (vers 1534), huile sur panneau, 90 × 72 cm, Galerie des Offices, Florence.     Portrait d'Alexandre de Médicis (vers 1534), huile sur panneau, 157 × 114 cm, Galerie des Offices, Florence.     Le Christ chez Marthe et Marie (1539-1540), huile sur panneau, 404 × 250,6 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Déposition de la croix (1540 ca), huile sur toile, 311 × 210 cm, Camaldoli, Chiesa dei Santi Donato e Ilariano.     La Cène de Saint Grégoire le Grand (1540, huile sur panneau, 403 × 255 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Allégorie de l'Immaculée conception (1541), huile sur panneau, 58 × 39 cm, Galerie des Offices, Florence.     La Tentation de saint Jérôme (vers 1541), huile sur panneau, 169 × 123 cm, Florence, Palais Pitti, Galerie Palatine.     La Sainte Famille avec sainte Anne (1541-1547), Musée de Grenoble.     La Sainte famille avec saint François (1542), huile sur toile, 184 × 125 cm, Los Angeles, County Museum of Art.     La Justice (1542), huile sur toile, Venise, Gallerie dell'Accademia.     Allégorie de la Justice, la Vérité et la rumeur (1543), huile sur panneau, 353 × 252 cm, Naples, Museo di Capodimonte.     Venus et Cupidon (vers 1543), huile sur panneau, 131 × 199 cm, Windsor, Royal Collection.     Le Pape Paul Farnèse dirige la construction de Saint Pierre (1544 ca), fresque, Rome, Palazzo della Cancelleria.     La Résurection du Christ (1545), huile sur panneau, 117 × 73 cm, Musée Capodimonte de Naples.     La Nativité (1546 ca), huile sur toile, Rome, Galerie Borghèse.     La Sainte Famille avec sainte Anne et saint Jean (vers 1546), huile sur toile, 82 × 60,5 cm, Vienne, Kunsthistorisches Museum.     La Déposition de la Croix (vers 1550), huile sur bois, 174 × 130 cm, musée de la Chartreuse de Douai     Judith décapite Holopherne (vers 1554), huile sur panneau, 108 × 79 cm, Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis.     La Toilette de Venus (1558), huile sur toile, Stuttgart, Staatsgalerie.     La Lapidation de saint Étienne (vers 1560), huile sur toile, 300 × 163 cm, Musées du Vatican, Pinacoteca Vaticana.     Les Quatre Éléments (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     Les Travaux d'Hercule (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     L'Annonciation (1564-1567), bois, 216 × 166 cm, Musée du Louvre, Paris. Élément central du triptyque peint pour le maître autel de l'église de Santa Maria Novella d'Arezzo3.     Fresques de la Sala del Cinquecento (1565), Florence, Palazzo Vecchio.     Saint Luc peignant la Vierge (vers 1565), fresque, Florence, Chiesa della Santissima Annunziata.     Autoportrait (vers 1566-1568), huile sur panneau, 100,5 × 80 cm, galerie des autoportraits du Corridor de Vasari, musée des Offices, Florence.     Le Prophète Élisée, huile sur bois (1566), musée des Offices, Florence.     La Forge de Vulcain (1567-1568), musée des Offices, Florence.     Christ dans le jardin de Gestsemani (vers 1570), huile sur panneau, 143,5 × 127 cm, Tokyo, National Museum of Western Art.     L'Adoration des bergers (1570-1571), huile sur panneau, 131 × 69 cm, Chazen, Museum of Art.     Persée et Andromède (1570-1572), huile sur toile, 117 × 100 cm, Florence, Palazzo Vecchio.     Le Laboratoire de l'alchimiste (1570 ca), Florence, Palazzo Vecchio.     Couronnement de la Vierge nommée aussi Pala del Vasari, retable de 1571, 400 × 300 cm, chœur de l'église Sainte-Catherine de Livourne.     L'Incrédulité de saint Thomas (vers 1572), huile sur panneau, basilique Santa Croce de Florence     Le Jugement Dernier (1572-74), fresque, 4 000 m2, Florence, coupole de Santa Maria del Fiore.     Allégories (1545) fresques, Sacristie, Église Sainte Anne des Lombards, Naples     La Dernière Cène, Basilique Santa Croce de Florence)

HISTOIRE DU FRANCAIS EN AFRIQUE Louis-Jean Calvet Auteur: Louis-Jean Calvet Editeur: Ecriture Broché: 212 pages Format: Broche Edition: ARCHIPEL Publication: 20/10/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Essais et entretiens Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement et le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard, les pays africains sont confrontes au meme type de problemes. Mais le francais s'est en meme temps " africanise ", il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient comme langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant ses possibilites d'evolution. Biographie de l'auteur Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006). En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement, le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard les pays africains sont confrontes au meme type de probleme. Mais le francais s'est en meme temps « africanise », il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient en fonction de langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis-Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant les possibilites d'evolution. Extrait Extrait de l'introduction Tout commence par la nomination L'historienne Catherine Coquery-Vidrovitch, s'interrogeant sur la periodisation de l'histoire africaine, oppose deux approches contrastees. La premiere divise l'histoire de l'Afrique en trois periodes epoque precoloniale, epoque coloniale, temps des independances. Or, ecrit-elle «Les trois periodes sont affreusement inegales quelques millenaires, quelques siecles au plus, quelques dizaines d'annees...» En outre, poursuit-elle, il serait faux de penser que la premiere periode serait celle de la «coutume» et la deuxieme celle de l'introduction de la modernite. Idee dont on trouve une bonne illustration dans un ouvrage d'Henri Ziegle, consacre a l'Afrique-Equatoriale francaise (AEF) «L'AEF sort de la prehistoire pour entrer dans l'histoire au contact des Europeens vers l'an 1500. A cette vision simplificatrice, fruit de l'ethnologie coloniale, Coquery-Vidrovitch oppose un essai de chronologie en neuf stades, qui vont de l'apparition de l'homme au temps des independances. Dans cette chronologie, les linguistes pourraient s'interesser plus particulierement a certaines periodes. Par exemple, aux rapports entre l'expansion de la metallurgie ou de l'agriculture et celle des langues bantoues. Ou encore a l'importation de l'islam, entre les VIIIe et XIIe siecles, le long du fleuve Niger et sur la cote orientale, qui va tout a la fois marquer le lexique de nombreuses langues et les mettre en contact avec une ecriture. Notre propos est a la fois plus large et plus limite. Plus limite, parce qu'il couvre une periode relativement courte moins de deux siecles. Plus large, parce que, cinquante ans apres les independances de la plupart des pays francophones africains, nous voudrions explorer l'histoire du francais en Afrique subsaharienne et de ses rapports avec les langues africaines. De ce point de vue, c'est avec le cabotage sur les cotes occidentales (entame par les Portugais au XVe siecle), puis avec la traite negriere (jusqu'au XIXe siecle) que debutent les contacts entre l'Occident et l'Afrique, contacts limites dans les premiers temps a quelques forts et a quelques comptoirs. Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006).   D'autre titre de Louis-Jean Calvet Chanson, la bande-son de notre histoire L?o Ferr? L?o Ferr? Le Jeu du signe Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Linguistique - Sciences du langage

J.-H.ROSNY aîné de l'Académie Goncourt LA GUERRE DU FEU illustration de Jean Retailleau Editions Rouge et Or   La Guerre du feu se déroule dans le décor fantastique de la préhistoire. L'auteur nous décrit l'effroi et la terreur de la horde des Oulhamr qui, dans le désarroi d'une rencontre désastreuse avec une horde ennemie, perdit les cages ingénieuses où elle entretenait le feu, source de toute une vie. Rosny aîné dépeint le combat que se livrent entre eux les monstres de ces temps fabuleux: les mammouths et les aurochs,le lion géant et le tigre. Il nous revivre l'alliance entre l'homme et le mammouth. Nos trois héros, Naoh, Nam et Gaw, reviendront-ils vainqueurs après leur longue expédition ? É chapperont-ils aux embûches des dévoreurs-d'Hommes et des Nains-Rouges ? Rapporteront-ils enfin le feu à leur tribu ?  Vous le saurez en lisant ce récit bouleversant dont le succès mondial et toujours grandissant... Livre d'occasion en très bon état couverture cartonnée Format 14,5 x 20,5 cm 186 pages ------------------------ VISITEZ MA BOUTIQUE nombreux livres de toutes sortes possibilité de grouper vos achats = frais de port réduits Pour l'étranger, sans indication contraire de votre part, le livre partira au tarif  spécial “livres/brochures”, c’est un tarif ultra économique mais au délai ni précisé ni sécurisé.  Possibilité de livraison par  MONDIAL RELAY Merci de me contacter.