Religions origines iiie

Livres Religion Livres Code EAN: 9782732453224 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Religion Titre: Origines Disponibilité: Disponible Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 2: Religions orientales Livres / Collection: Sagesses De L'humanité ClassificationDecitre 3: Méditation et spiritualité Livres / Format: Relié Contributeur: Éditeur: Editions de la Martinière Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Toutes les sociétés humaines connaissent des religions: les cultes des peuples de chasseurs cueilleurs (chamanisme, totémisme, animisme), les cultes polythéistes de l’Antiquité que l’on retrouve en Égypte, en Grèce, à Rome, mais aussi chez les Incas, les Aztèques, les Mayas, les spiritualités d’Orient (hindouisme, taoïsme, bouddhisme…), les grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam). D’où vient le besoin de croire ? Comment expliquer l’omniprésence des religions dans l’histoire humaine ? Et qu’est-ce qu’une religion ? Dans ce livre, le phénomène religieux est abordé à partir de trois éclairages complémentaires: • La première partie s’interroge sur le « pourquoi » des religions. Les sciences humaines apportent de multiples réponses à cette question. Sociologues et anthropologues invoquent des causes sociales. Psychologues et psychanalystes se penchent plutôt sur le « besoin de croire ».

La religion kongo Ses origines egyptiennes et sa convergence avec le Christianisme Kiatezua Lubanzadio Luyaluka Auteur: Kiatezua Lubanzadio Luyaluka Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 158 pages Format: Broche paperback Edition: HARMATTAN Publication: 28/07/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Etudes africaines Dimensions: 24 x 15,39 x 1,55 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Dans cet ouvrage, partant des doctrines revelees et de son argument cosmologique, l'auteur expose d'une facon scientifique une theologie systematique monotheiste negro-africaine la theologie kongo. L'auteur prouve que la religion traditionnelle kongo, le Bukongo, est une survivance de la religion osirienne; demontrant la convergence dans l'essentiel des doctrines kongo et chretiennes, il etablit que les deux religions ont puise a la meme source qui est la religion osirienne. Biographie de l'auteur Ne a Kinshasa, Dr Kiatezua L Luyaluka, apres des annees de recherches en metaphysique divine, enseigne aujourd'hui son approche de guerison metaphysique et de lutte contre la sorcellerie dans le cadre de l'Institut des Science Animiques qu'il a cree (). Il est detenteur d'un Ph.D. Hon. en theologie de Trinity Graduate School of Apologetics and Theology de Kerala en Inde. Dans cet ouvrage, partant des doctrines revelees et de son argument cosmologique, l'auteur expose d'une facon scientifique une theologie systematique monotheiste negro-africaine la theologie kongo. L'auteur prouve que la religion traditionnelle kongo, le Bukongo, est une survivance de la religion osirienne; demontrant la convergence dans l'essentiel des doctrines kongo et chretiennes, il etablit que les deux religions ont puise a la meme source qui est la religion osirienne. Ne a Kinshasa, Dr Kiatezua L Luyaluka, apres des annees de recherches en metaphysique divine, enseigne aujourd'hui son approche de guerison metaphysique et de lutte contre la sorcellerie dans le cadre de l'Institut des Science Animiques qu'il a cree (). Il est detenteur d'un Ph.D. Hon. en theologie de Trinity Graduate School of Apologetics and Theology de Kerala en Inde.   D'autre titre de Kiatezua Lubanzadio Luyaluka L'inefficacit? de l'?glise face ? la sorcellerie africaine La religion k?ngo: Ses origines ?gyptiennes et sa convergence avec le Christianisme Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le royaume de Kongo du XVIe au XVIIIe si?cle Une bible noire: Cosmogonie bantu La Religion Africaine: De la cosmologie quantique ? la symbolique de Dieu Kongo Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire

marilivier   Cet objet n'est pas aux enchères, mais en " ACHAT IMMÉDIAT". Les Germains cours professé à l'École du Louvre en 1924-1925 par Henri Hubert Le problème des origines germaniques: avant-propos par Henri Berr avertissement de Paul Chalus Henri Hubert, né à Paris 6e le 23 juin 1872 et mort à Chatou le 25 mai 1927, est un archéologue et un sociologue spécialiste des religions comparées. Il est surtout connu pour son travail sur les Celtes et sa collaboration avec Marcel Mauss et d'autres membres de l'Année sociologique. Paris, Albin Michel. L'évolution de l'humanité n°23, (1952), broché, XXVII-336 pages non coupées, 14.5x20.5cm, 11 cartes, 27 figures, 4 planches hors-texte,  Bon état               D'autres ouvrages dans ma boutique:   Archéologie                   D'autres ouvrages sur: Sciences humaines     s informations, sauf mention contraire, sont extraites de Wikipedia ou de la Bibliothèque Nationale - Pour les départements/pays/territoires d'outre-mer, les bases militaires, merci de nous demander le montant des frais de port. - Les envois à l'étranger sont effectués en colis économique, sans suivi, (parfois très lent, de 2 jours à 6 semaines).  - Envoi prioritaire, suivi ou recommandé, sur demande, avec le surcoût postal en plus. - Merci de préciser le nom et adresse de votre "Relay" en même temps que le paiement, sinon l'envoi est effectué vers le Relay par défaut, c'est à dire celui indiqué comme étant le plus proche de votre adresse.      Cliquez pour choisir un point relais

nous mettons en vente cette magnifique etiquette rare chablis 1er cru 1982  Histoire Les origines de Chablis et du Chablis La fondation du village de Chablis, et ses premiers vins, datent de l’époque romaine. Le nom de Chablis serait issu des mots celtes signifiant la "corde du gué". Histoire Antiquité Les origines connues de Chablis  remontent au iie siècle avant notre ère, époque à laquelle il existait un village gaulois à l'entrée sud de la ville actuelle. Les premières vignes furent vraisemblablement plantées au ier siècle de notre ère. Mais elles se sont réellement développées à partir du iiie siècle sous l'impulsion de l'empereur romain  Probus  (empereur de 276  à 282). Moyen Âge | modifier le code] En 854, les moines de Tours, fuyant l'invasion des Vikings, se réfugient à l'abbaye Saint-Germain d'Auxerre  avec les reliques de leur « patron », saint Martin. En867, le roi Charles II  dit le Chauve (petits-fils de Charlemagne) donne aux moines de Tours le bourg de Chablis et le monastère de Saint-Loup, où ils viendront dix ans plus tard abriter les reliques de Saint Martin. Ils développent la vigne sur les coteaux qui fond face au Serein, cœur historique du vignoble chablisien et emplacement actuel des grands crus. En 1118, les moines de Pontigny  concluent un accord avec les moines de Saint-Martin de Tours  leur donnant le droit d'exploiter trente six arpents de vignes autour de Chablis  (soit environ vingt-deux hectares). Pour vinifier et entreposer leur vin, ils firent construire à Chablis le « Petit Pontigny », dont le cellier existe toujours, et qui abrite aujourd'hui de nombreuses manifestations vigneronnes et sert de siège au Bureau interprofessionnel des vins de Bourgogne  à Chablis. tres bonne etat

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 15 Médaille en bronze argenté. Avec sa boite. Graveur:  A déterminer . Dimension: 62 mm. Poids: 138 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : bronze + Balme . Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenter la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.   ______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Voves Pour les articles homonymes, voir Voves cendré. Cet article est une ébauche concernant une commune d'Eure-et-Loir. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Voves Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Eure-et-Loir Arrondissement Chartres Canton Voves (chef-lieu) Intercommunalité Communauté de communes de la Beauce vovéenne Maire Mandat Marc Guerrini (UDI) 2014 -2020 Code postal 28150 Code commune 28422 Démographie Gentilé Vovéens Population municipale 3 091 hab. (2012) Densité 94 hab./km2 Géographie Coordonnées 48° 16′ 22″ Nord 1° 37′ 38″ Est Altitude Min. 139 m – Max. 156 m Superficie 32,98 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Voves * Voir sur la carte administrative du Centre-Val de Loire * Voir sur la carte topographique d'Eure-et-Loir * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site officiel modifier   Voves est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire. Ses habitants se nomment les Vovéens. Sommaire * 1 Géographie * 1.1 Lieux dits * 1.2 Communes limitrophes * 2 Histoire * 2.1 Paléolithique * 2.2 La fibule de Voves * 2.3 Les fortifications de Voves * 2.4 Maison du Temple de Voves * 2.5 Le camp de Voves (XXe siècle) * 2.5.1 Le camp aujourd'hui * 3 Blasonnement * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 5 Démographie * 6 Jumelages * 7 Lieux et monuments * 8 Personnalités liées à la commune * 9 Cadre de vie * 10 Articles connexes * 11 Liens externes * 12 Notes Géographie Lieux dits * Villarceaux * Foinville * Soignolles * Genonville * Yerville * Sazeray * Lhopiteau Communes limitrophes Carte de Voves et des communes limitrophes. Histoire Paléolithique Un diagnostic fait à Voves a livré une petite série lithique attribuable au paléolithique final. L’intérêt du site réside aussi dans la présence d’ossements d’aurochs, conservés au contact entre les limons et un niveau de marnes sous-jacent. La fibule de Voves Découverte en 1969 à l'occasion de travaux dans un jardin privé du quartier de la Poste, à 1,60 m de profondeur environ, cette fibule est en cuivre émaillé et a l'aspect d'une roue à huit rayons, au moyeu épais de 1,4 cm. Son diamètre est de 5,5 cm. Les couleurs sont encore très vives. Le moyeu est vert clair et bleu. Au-dessus, sont représentées des « fleurs», aux pétales bleu foncé et blancs dont le centre est turquoise. Elles sont prises dans une pâte vert clair. L'émail des rayons est alternativement bleu et rouge. Quant au contour du bijou, il est constitué d'une très fine mosaïque bleu foncé et blanche, sertie dans une pâte vert clair. Le travail est d'une minutie extraordinaire. La datation, en l'absence d'un contexte sérieux, est délicate. L’abbé Nouel, dans son ouvrage Les Origines gallo-romaines du Sud du Bassin parisien, a publié une fibule ornée d'émaux trouvée à Bazoches-les-Hautes (Eure-et-Loir), qu'il date du IIe ou IIIe siècle ap. J.-C., et qui présente de grandes ressemblances avec celle de Voves. Il s'agit, peut-être, d'une fabrication d'inspiration ou de tradition celtique, œuvre d'un atelier gaulois. Les fortifications de Voves Voves par Louis Boudan, 1696. « Vue du bourg de Voves. En Beauce, sur le grand chemin de Chartres à Orléans, a une lieu de Beauvillier. 1696 » Depuis le XIVe siècle, la présence continuelle de gens d’armes et d’arbalétriers dans la région de Chartres est attestée. En août 1387, le bourg de Voves était victime de brigandages, semble-t-il récurrent dans cette partie de la Beauce, à tel point que le roi de France, Charles VI envoya le Bègue de Villaines pour délivrer le bourg de ces brigands. Le chef de ces troupes de brigands n’était autre que Gaucher de Chartres, frère de Philippe, seigneur de Chartres et capitaine de Chartres en 1380. Après cette intervention, il rendit le fort de Voves avec tous les biens qui y étaient dans le cadre d’une transaction qui fut passée avec les chanoines et notamment Pierre Guette, chanoine nommé à la prébende de Voves en 1385. Il est cependant impossible de savoir si les fortifications de Voves furent rétablies telles qu’elles existaient avant leur destruction par Gaucher de Chartres même s’il est certain qu’elles n’existaient plus au commencement du règne de Louis XIII (en 1610). À cette époque, une effervescence régnait et une ligue imposante s’était formée contre la régente Marie de Médicis. La Beauce a été victime des dégradations commises durant les guerres de religion et de la ligue. En avril 1614, les habitants de Voves adressent une requête au Chapitre, seigneur temporel du bourg, pour demander le rétablissement des fortifications. La permission accordée le jour même par le Chapitre, fut aussitôt adressée au roi avec la requête des habitants et Louis XIII ne fit pas attendre sa sanction en envoyant des lettres-patentes octroyant de « faire clore, fermer et environner de fossés, murs, tours, tourelles, boulevers, ravins, esperons et ponts-levis le-dit bourg et village de Voves ». Pendant plusieurs décennies, le calme semble être revenu dans le bourg de Voves. En 1642, un premier incident, répertorié par le curé Gendron dans le registre de l’état-civil du bourg, eu lieu avec des soldats attaquant les habitants qui s’étaient réfugiés dans l’église pour se protéger. Seuls 39 maisons subsistèrent après un incendie. En janvier 1659, les habitants sont de nouveau victimes de la violence de gens d’armes. Ces derniers demandèrent la démolition des murailles, désarmèrent les habitants puis profanèrent l’église et la clôture du cimetière. Ils empêchèrent aussi le vicaire perpétuel de porter les sacrements aux malades. Début février 1659, une expertise eut lieu : la voûte de l’église menaçait de ruine, la clôture et les portes du cimetière avaient été démolies. On se contenta alors de faire à l’église les réparations indispensables et le bourg fut privé pour toujours de ses fortifications. Passionné par l’histoire de France, Roger de Gaignières (1644 -1715) amasse en près d’un demi-siècle une collection considérable de manuscrits historiques, de portraits et de documents originaux. Dans cette entreprise, Roger de Gaignières ne se contente pas de collectionner des documents existants, il en constitue une grande partie accompagné notamment par le copiste et dessinateur, Louis Boudan. Ils parcourent la France du nord afin de relever des tombeaux, des épitaphes et des vues topographiques. En 1696, Louis Boudan réalise cette très jolie estampe du bourg de Voves, ci-contre, dont on peut voir en avant-plan un moulin, puis le village encerclé par une enceinte de protection. L’église « de l’ange gardien, paroisse du bourg », majestueuse, est au centre de la vue. La partie iconographique de ce fonds qu’Henri Bouchot publie en 1891 dans son Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières est conservée au département des Estampes et des Manuscrits de la BNF. Maison du Temple de Voves L'ancienne maison du Temple de Voves fut désignée, après que les Hospitaliers en eurent pris possession, sous le nom de maison de « l'Hopitau », ainsi qu'elle est mentionnée dans le procès-verbal de la visite prieurale de 1495  : « La ferme du Temple de Vausves, aujourd'hui l'Hopitau, où y a chappelle, fondée de saint Jehan, chargée tous les moys d'une messe et où a III ou IIII cens arpens de terre et maison pour le fermier et toute jurisdicion ». La maison de Voves fut détruite pendant les guerres du XVe siècle. Une partie des terres fut réunie à la maison de Sours, et une autre partie donnée à cens et à rente perpétuelle. Le camp de Voves (XXe siècle)  Inscrit MH (2004)1. Entre le 29 janvier 1939 et le 8 février, plus de 2 000 réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant les troupes de Franco, arrivent en Eure-et-Loir. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (le camp de Lucé et la prison de Châteaudun rouverte pour l’occasion), 53 villages sont mis à contribution2, dont Voves3. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants (les hommes sont désarmés et retenus dans le Sud de la France), sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré4. Une partie des réfugiés rentrent en Espagne, incités par le gouvernement français qui facilite les conditions du retour, mais en décembre, 922 ont préféré rester et sont rassemblés à Dreux et Lucé5. Article détaillé : Retirada. Le camp de Voves 6 a été bâti en 1939 pour accueillir un centre d'instruction de la route. Il est utilisé en 1940 et 1941 par l'armée allemande pour le regroupement de prisonniers de guerre français. À la fin de 1941, les autorités françaises cherchent à déplacer le camp d'Aincourt, dans l'actuel département du Val-d'Oise, où sont internés depuis octobre 1940 des militants communistes de la région parisienne. C'est dans ce but que l'armée d'occupation accepte de restituer à l'administration française le camp de Voves. Le 5 janvier 1942, un premier groupe d'internés arrive d'Aincourt à Voves pour remettre les lieux en état. Durant les mois d'avril et de mai suivants, des arrivées massives marquent le début du fonctionnement réel du camp. Les premiers internés viennent non seulement du camp d'Aincourt mais aussi de ceux de Gaillon, dans l'Eure, et du camp de Châteaubriant, en Loire-Inférieure. D'autres transferts suivront, notamment en provenance des camps de Rouillé, dans la Vienne, d'Écrouves, en Meurthe-et-Moselle, et de Pithiviers, dans le Loiret. La grande majorité des internés est constituée de « politiques », principalement des militants et sympathisants communistes, mais quelques-uns sont, pour reprendre le vocabulaire de l'époque, des « indésirables », essentiellement des étrangers, et des « droits communs », trafiquants du marché noir ou repris de justice. L'histoire du camp est marquée par l'importance du rôle joué par la direction politique communiste, bien sûr clandestine, qui, dans le but de former des cadres politiques et militaires pour la Résistance, crée une véritable université et organise des représentations théâtrales et des compétitions sportives, mais aussi, de façon plus dramatique, par les prélèvements d'otages et les transferts d'internés vers les camps de concentration d'Auschwitz et de Mauthausen, enfin par plusieurs évasions spectaculaires. Dans la nuit du 5 au 6 mai 1944, quarante-deux internés s'évadent par un tunnel de cent quarante-huit mètres de long, creusé à partir de la baraque des douches et qui descend à deux mètres de profondeur pour passer sous la clôture du camp. Un détachement de SS prend alors le contrôle du camp et, le 9 mai, la totalité des internés est transférée au camp de Royallieu, puis, quelques semaines plus tard, dans le camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg. Il n'y aura que peu de survivants… D'août 1944 à 1947, le camp est à nouveau utilisé, cette fois pour accueillir des prisonniers de guerre allemands. Le camp aujourd'hui Le site du camp est aujourd'hui un lieu de mémoire, entretenu par un Comité du souvenir. Il regroupe une baraque musée, un Mémorial, un wagon du type de ceux ayant servi à la déportation des internés, divers souvenirs du camp et un arboretum. Blasonnement Les armoiries de Voves se blasonnent ainsi : D’azur au râteau levé d’argent, au moulin à vent d'or brochant sur le manche, accosté de deux gerbes de blé du même. Création Conseil Français d'Héraldique Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 en Eure-et-Loir. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Liste des maires à partir de 1945 Période Identité Étiquette Qualité mai 1945 mai 1983 Roger Gommier     mai 1983 mai 2001 André Coeuret     mai 2001 mai 2008 Maryvonne Genin     2008 … Marc Guerrini UDI   Démographie            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1 044 1 173 1 163 1 136 1 256 1 315 1 283 1 303 1 436            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1 468 1 514 1 670 1 845 1 736 1 913 1 960 1 996 2 023            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 2 021 2 070 2 081 1 903 2 019 2 070 2 017 2 161 2 110            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2008 2012 2 352 2 506 2 619 2 834 2 785 2 928 2 910 2 910 3 091 De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 19997 puis Insee à partir de 20048.) Histogramme de l'évolution démographique Jumelages  Stroncone  (Italie) depuis le 14 juillet 2007 Lieux et monuments * Église Saint-Lubin (XIIe s., XVe s., XVIe s.). * Fontaine Saint-Lubin. * Dolmen (à proximité de la fontaine Saint-Lubin). * Site de l'ancien camp de prisonniers de guerre puis camp d'internement. Personnalités liées à la commune * Hugues Capet (né vers 939-941, mort en 996), roi des Francs  ; * François Gendron (1618-1688), vicaire de Voves (frère du curé Jacques Gendron), missionnaire au Mexique et dans les Indes où il acquit de grandes connaissances dans la flore ; guérisseur réputé notamment pour soigner les cancers, il fut choisi par Louis XIV pour soigner le cancer de sa mère Anne d'Autriche ; * Claude Deshayes-Gendron (1663-1750), docteur en médecine (petit-neveu de François Gendron) ; * Philippe Alliot (1954-), pilote automobile. Cadre de vie Ville fleurie : deux fleurs au Concours des villes et villages fleuris 9. Articles connexes * Liste des monuments historiques d'Eure-et-Loir * Liste des communes d'Eure-et-Loir * Liste des anciennes communes d'Eure-et-Loir Liens externes Sur les autres projets Wikimedia : * Voves, sur Wikimedia Commons * Voves, sur le Wiktionnaire * Site officiel * Voves sur le site de l'Insee Notes * ↑ « Ancien camp d'internement de Voves »  ], base Mérimée, ministère français de la Culture * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, « L'Accueil des réfugiés civils espagnols de 1936 à 1940. Un exemple : la région Centre  ] », Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1996, no 44. p. 43. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 46. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 43-44. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 47. * ↑ Stéphane Fourmas, Le centre de séjour surveillé de Voves (Eure-et-Loir), janvier 1942-mai 1944., mémoire de maîtrise d'Histoire, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,‎ 1999, 220 p. * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2008  ], 2012  ]. * ↑ Villes et villages fleuris - Eure-et-Loir  ]   v  · m Communes de la communauté de communes de la Beauce vovéenne   v  · m Communes du canton de Voves * Portail d’Eure-et-Loir * Portail des communes de France Catégories  : * Commune d'Eure-et-Loir * Commune du canton de Voves * Commune de la 4e circonscription d'Eure et Loir * Commune de l'arrondissement de Chartres | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Български * ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Magyar * Bahasa Indonesia * Italiano * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Slovenčina * Slovenščina * Svenska * Українська * Oʻzbekcha/ўзбекча * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 * Bân-lâm-gú Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 1 décembre 2015 à 17:42. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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Histoire de France Jacques Bainville Auteur: Jacques Bainville Editeur: Editions Tallandier Broché: 566 pages Format: Broche Createur: Sous la direction de Jean-Claude Zylberstein Preface Antoine Prost Edition: Texto Publication: 22/03/2007 Réédition: 22/03/2007 Collection: Texto Dimensions: 18 x 12 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Quand il etait au college, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette melee, ce chaos ? Lui voulait savoir " pourquoi les peuples faisaient des guerres et des revolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se reconciliaient ". Deja celebre pour son intelligence des relations internationales, il se plongea deux ans dans l'ecriture d'une Histoire de France qui paraitrait en 1924 et serait un immense succes de librairie 160 000 exemplaires tires avant 1940. Ce grand ouvrage embrasse d'un seul regard, ou l'elegance du style le dispute a la hauteur de l'analyse, le destin de la nation francaise de la Gaule romaine au premier apres-guerre. Livre de chevet d'une generation, il est de ceux ou l'intelligence, au-dela des partis pris politiques, vient sans cesse eclairer " l'inerte matiere historique ". Biographie de l'auteur Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit. Incontournable livre pour comprendre l'Histoire de France Les editions Godefroy de Bouillon ont reedite, 70 ans apres sa parution,ce merveilleux livre de Jacques Bainville qui nous parle de l'Histoire de France a partir de la Gaule romaine jusqu'a la IIIe Republique, soit 2000 ans d'histoire en quelque 500 pages. Ce livre est vraiment agreable a lire. Complete d'Emmanuel de Lomenie "Les Responsabilites des dynasties bourgeoises", la vision de l'histoire de France est complete. Comprendre quelque chose a l'histoire Si nous avions pris Bainville au serieux, nous n'aurions pas connu le desastre de juin 1940. Il le voit venir, il l'annonce un quart de siecle a l'avance. Il termine meme son "Histoire de deux peuples" (les peuples francais et allemands) en expliquant que l'Allemagne n'attend plus que l'homme providentiel qui cristallisera les energies pour declencher la guerre suivante. Ce chef-d'oeuvre d'intelligence devrait etre etudie a l'ecole, afin que les potaches comprennent comment les evenements et leurs consequences s'enchainent. Il auraient une vue dynamique de l'histoire. Et non ne serie assommantes d'anecdotes et de guerres qui semblent independantes les unes des autres. "Le Livre du Patriote" l'ame et l'esprit Cette "Histoire de France" (1924) devrait etre davantage presente dans le monde de l'histoire car les analyses de Jacques Bainville - partisanes, certes- sont limpides. Jacques Bainville (1879-1936) etait doue pour l'histoire, l'ecriture et l'histoire du temps present c'est-a-dire la politique. Avec une incroyable capacite de synthese (tant de clefs de lecture dans des chapitres de 15-25 pages pour un total de 500 pages), Bainville privilegie le recit et l'enchainement logique des evenements, avec une predilection pour l'histoire politique et "geopolitique" de la France. Vraiment c'est un livre a aimer et a maitriser. Nb -Il y a une page magnifique sur ce qu'aurait pu etre le monde si Napoleon avait gagne, tellement bien ecrite de la poesie ! Quand il etait au college, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette melee, ce chaos ? Lui voulait savoir «pourquoi les peuples faisaient des guerres et des revolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se reconciliaient». Deja celebre pour son intelligence des relations internationales, il se plongea deux ans dans l'ecriture d'une Histoire de France qui paraitrait en 1924 et serait un immense succes de librairie 160 000 exemplaires tires avant 1940. Ce grand ouvrage embrasse d'un seul regard, ou l'elegance du style le dispute a la hauteur de l'analyse, le destin de la nation francaise de la Gaule romaine au premier apres-guerre. Livre de chevet d'une generation, il est de ceux ou l'intelligence, au-dela des partis pris politiques, vient sans cesse eclairer «l'inerte matiere historique». Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit. Preface d'Antoine Prost. Extrait PENDANT CINQ CENTS ANS, LA GAULE PARTAGE LA VIE DE ROME Il y a probablement des centaines de siecles que l'Homme s'est repandu sur la terre. Au-dela de 2 500 ans, les origines de la France se perdent dans les conjectures et dans la nuit. Une vaste periode tenebreuse precede notre histoire. Deja, sur le sol de notre pays, des migrations et des conquetes s'etaient succede, jusqu'au moment ou les Gaels et Gaulois devinrent les maitres, chassant les occupants qu'ils avaient trouves ou se melant a eux. Ces occupants etaient les Ligures et les Iberes, bruns et de stature moyenne, qui constituent encore le fond de la population francaise. La tradition des druides enseignait qu'une partie des Gaulois etait indigene, l'autre venue du Nord et d'outre-Rhin, car le Rhin a toujours paru la limite des Gaules. Ainsi, la fusion des races a commence des les ages prehistoriques. Le peuple francais est un compose. C'est mieux qu'une race. C'est une nation. Unique en Europe, la conformation de la France se pretait a tous les echanges de courants, ceux du sang, ceux des idees. La France est un isthme, une voie de grande communication entre le Nord et le Midi. Il y avait, avant la conquete romaine, de prodigieuses differences entre la colonie grecque de Marseille et les Cimbres d'entre Seine et Loire ou les Belges d'entre Meuse et Seine. D'autres elements, au cours des siecles, se sont ajoutes en grand nombre a ceux-la. Le melange s'est forme peu a peu, ne laissant qu'une heureuse diversite. De la viennent la richesse intellectuelle et morale de la France, son equilibre, son genie. On dit communement que, dans cette contree fertile, sur ce territoire si bien dessine, il devait y avoir un grand peuple. On prend l'effet pour la cause. Nous sommes habitues a voir a cet endroit de la carte un Etat dont l'unite et la solidite sont presque sans exemple. Cet Etat ne s'est pas fait tout seul. Il ne s'est pas fait sans peine. Il s'est fait de main d'homme. Plusieurs fois, il s'est ecroule mais il a ete rebati. La combinaison France nous parait naturelle. Il y a eu, il aurait pu y avoir bien d'autres combinaisons. Journaliste, historien, essayiste, Jacques Bainville (1879-1936), de l'Academie francaise, fut l'un des grands intellectuels de droite du premier XXe siecle. Les Consequences politiques de la paix (1919) et Napoleon (1933) demeurent des classiques incontournables et des modeles de jugement. Ses adversaires eux-memes, opposants de l'Action francaise, ont rendu hommage a son talent litteraire et a l'acuite de son esprit.   Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Napol?on Les Cons?quences ?conomiques de la paix, suivi de: Les Cons?quences politiques de la paix L'ordre et le d?sordre Petite Histoire de France: pour enfants... mais pas seulement Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Histoire Mot Clef: Histoire de France Ouvrages generaux Histoire (memoires, temoignages, biographie)

L'écrivain français Voltaire d'après un dessin [PA0121] Catégorie: CDV > portraits > Hommes et Femmes de lettre Année: Circa 1860 Type: Tirage albuminé Format (cm): 6,5x10,5 CDV vintage albumen carte de visite, François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres (Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally). De son immense œuvre littéraire, on lit aujourd’hui essentiellement ses contes et romans, où se concentre le meilleur de l'écrivain – la fantaisie, la finesse du trait, le bonheur de l’écriture, l’esprit du philosophe –, mais aussi les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et sa prodigieuse correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, qui firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au XVIIIe siècle, sont aujourd’hui largement négligées ou ignorées. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il est aussi en butte aux interventions du pouvoir, qui l’embastille et le contraint à l’exil en Angleterre ou à l’écart de Paris. En 1749, après la mort d’Émilie du Châtelet, avec laquelle il a entretenu une liaison houleuse de quinze ans, il part pour la cour de Prusse, mais, déçu dans ses espoirs de jouer un grand rôle auprès de Frédéric II à Berlin, se brouille avec lui après trois ans et quitte Berlin en 1753. Il se réfugie un peu plus tard aux Délices, près de Genève, avant d’acquérir en 1759 un domaine à Ferney, sur la frontière franco-genevoise, à l’abri des puissants. Il ne reviendra à Paris qu’en 1778, ovationné par le peuple après une absence de près de vingt-huit ans. Il y meurt à 83 ans. Voltaire aime le confort, les plaisirs de la table et de la conversation, qu’il considère, avec le théâtre, comme l’une des formes les plus abouties de la vie en société. Soucieux de son aisance matérielle qui garantit sa liberté et son indépendance, il acquiert une fortune considérable dans des opérations spéculatives qui préfigurent les grandes spéculations boursières sous Louis XVI et dans la vente de ses ouvrages, ce qui lui permet de s’installer en 1759 au château de Ferney et d'y vivre sur un grand pied, tenant table et porte ouvertes. Le pèlerinage à Ferney fait partie en 1770-1775 du périple de formation de l’élite européenne éclairée. Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau ou Crébillon1. Considéré par la Révolution française – avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi – comme un précurseur, il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. Célébré par la IIIe République (dès 1870, à Paris, un boulevard et une place portent son nom, puis un quai, une rue, un lycée, une station de métro…), il a nourri, au XIXe siècle, les passions antagonistes des adversaires et des défenseurs de la laïcité de l’État et de l’école publique, et, au-delà, de l’esprit des Lumières. Articles connexes qui peuvent vous intéresser Le dramaturge allemand Au

Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Le service militaire n´existe plus, définitivement rayé de nos grandes institutions nationales depuis la fin du siècle dernier. Avec lui, c´est tout un pan de nos traditions, de notre folklore et de nos mythes nationaux qui disparait. Souvent critiquée et combattue, encore plus souvent subie, mais ô combien profondément imprégnée dans nos fibres républicaines, puisque fille de la Révolution, la conscription avait connu au cours de son histoire maints remaniements et maints visages. Après avoir rappelé ses origines avec les milices royales, puis les levées en masse des guerres de la République et la conscription impériale, cet ouvrage évoque les différents aspects et évolutions du service militaire depuis la IIIe République, devenu service national sous la Ve et défunt sous la même. En tout, plus de deux cents documents et photos qui retracent près de trois siècles de notre histoire nationale. LA MILICE ROYALE OU " LE RECRUTEMENT DU ROI " LEVEES EN MASSE REVOLUTIONNAIRES ET CONSCRIPTION IMPERIALE LE SERVICE MILITAIRE POUR TOUT LE MONDE 1914-1939: D'UNE MOBILISATION A L'AUTRE CONSCRITS DE LA IVE REPUBLIQUE ET APRES JOURNAL D'UN APPELE DE LA 63/1A LA FIN DES CONSCRITS SERVICE MILITAIRE - HISTOIRE ET SOUVENIRS 42,60 € Disponibilité: en stock  

CHRISTIAN BOUCHET B A -B A  WICCA 127 PAGES EDITIONS PRADES EN BON ETAT LIVRE OCCASION On estime que la  wicca  est le courant religieux qui connaît actuellement l'accroissement le plus important dans les pays anglo-saxons. En 1999, l'éditorialiste du journal néo-païen américain  Green Egg pouvait ainsi affirmer: " Notre nombre est estimé entre 3 et 5 millions, sans compter le 1,2 millions d'adolescentes qui regardent dévotement les séries télévisées  Charmed  et  Sabrina, achètent des livres de magie et sont de plus en plus nombreuses dans les cérémonies et les festivals.(...) Les ouvrages qui traitent de paganisme, de  wicca  et de sorcellerie ont un tel succès que le  New York Times  parle du secteur de l'édition le plus rentable et dont l'expansion est la plus rapide." Mais qu'est-ce que la  wicca  ? Quelle réalité ses cache derrière cette nébuleuse où se mêlent paganisme, féminisme,  new age  et écologie ? Ses membres affirment participer à la résurgence d'un culte de la fertilité dont l'origine remonterait au néolithique... Les historiens des religions estiment, eux, qu'il s'agit d'un Nouveau Mouvement Religieux créé de toutes pièces dans les années trente par des occultistes britanniques à partir d'ouvrages d'ethnologie. Ce  B.A.-BA de la wicca, après avoir abordé les thèses des deux partis sur le mythe des origines, montre comment cette forme de néo-sorcellerie a pris son essor en devenant aux États-Unis la religion des féministes et des écologistes radicaux et est, maintenant, une croyance religieuse reconnue et en voie d'institutionnalisation. Dans un seconde partie, l'ouvrage traite de la théologie et de la pratique wiccanes, puis propose la traduction de quelques rituels. Rédigé par un spécialiste de l'histoire des religions minoritaires contemporaines, cet ouvrage sera utile tant aux chercheurs qu'aux personnes "en recherche". Les premiers y trouveront l'unique synthèse publiée en français à ce jour; les seconds bénéficieront avec ce livre d'une introduction à une nouvelle spiritualité encore quasiment inconnue en France.  Ce livre a été traduit en italien par les éditions L'Età dell'Acquario (2005) sous le titre:  Wicca - Storia, teoria, pratica.  "Un petit livre tonique et agréable à lire."  (Murmures d'Irem.) -  "Le livre de Christian Bouchet permet une première approche d'un mouvement de néo-sorcellerie contemporain, la Wicca, clairement situé dans le néo-paganisme et distingué nettement du satanisme avec lequel on tend à tort à la confondre."  (Mouvemnts religieux.) -  "Christian Bouchet a donné en l'an 2000 le premier livre français sérieux sur la wicca, c'est-à-dire le néo-paganisme (...)." (Sarane Alexandrian, Supérieur Inconnu.) -  "Remercions l'auteur pour la découverte, pas toujours très agréable, de cette regrettable escroquerie anglosaxonne qui, comme la fièvre aphteuse, a tendance à se répandre sur le continent. Vite, un spiriluve pour désinfecter les âmes."  (L'Autre Histoire.)

Vends encyclopédie complète de " Histoire Universelle " collection Hachette de 20 volumes Excellent état Tome 1. Des origines à la prehistoire Tome 2. L'Egypte et le Moyen Orient sous l'antiquite Tome 3. De la Perse antique a Homere Tome 4. La grece antique Tome 5. La Grèce antique 2 Tome 6. Rome Tome 7. L.origine des grandes religions Tome 8. L'essor du Christianisme Tome 9. L'expension musulmane Tome 10. Le moyen âge Tome 11. Le bas moyen âge et la renaissance Tome 12. La Chine médiévale - les royaumes africains Tome 13. L'ere des découvertes europeennes - les guerres de religio Tome 14. Origines et conquetes de l'amerique- la France du XVI siecle Tome 15. Les changemde l'epoque moderne Tome 16- la révolution francaise Napoleon Tome 17. Le XIX siècle en Europe et Amérique du Nord Tome 18. Amérique latine et Asie des XIX siècles et XX siècles Tome 19. Les guerres mondiales Tome 20. La fin du XX siècle les clés du XXI siècle Pas d'envoi Prix non négociable

Comment est né le langage ? Sur quoi repose le lien social ? D’où viennent les inégalités ? La violence est-elle naturelle ? Pourquoi les humains inventent-ils des mythes et des religions ? Comment expliquer les crises économiques ? L’inconscient existe-t-il ? Les questions sont simples, les réponses le sont un peu moins. Le premier but de ce livre est d’offrir un panorama des principales théories et hypothèses que les sciences humaines apportent face à ces questions fondatrices (et à bien d’autres). L’ordre apparent de l’ouvrage est celui d’un découpage en disciplines, classées selon un ordre alphabétique – d’anthropologie à sociologie. Mais de multiples entrées sont possibles. Jamais, en effet, la matière humaine ne se laissera enfermer dans le cadre d’une seule discipline. Dès lors, le meilleur usage de ce livre est celui de la promenade déambulatoire à travers les auteurs, les périodes, les concepts, les domaines. Le lecteur pourra, à loisir, passer des origines de l’homme aux théories de l’imaginaire, de l’histoire globale à la description de l’autisme, de l’étude du langage à la géographie des villes.

Le mystère des crânes de cristal Poche – 2 décembre 2004 Product Details Poche: 540 pages Editeur: J'ai lu (2 décembre 2004) Collection: J'ai lu Aventure secrète Langue: Français Dimensions du produit: 17,8 x 11 x 2,8 cm Moyenne des commentaires client: 4.0 étoiles sur 5 23 commentaires client n°3643 dans Livres > Esotérisme et Paranormal n°7057 dans Livres > Religions et Spiritualités n°7808 dans Livres > Famille, Santé et Bien-être > Développement personnel En voyage au Guatemala, deux journalistes de la BBC trouvent un crâne de cristal dans les ruines d'un temple maya et découvrent que d'autres crânes ont refait surface dans le monde entier. Selon une vieille légende indienne, il existe treize anciens crânes de cristal qui renferment d'importantes informations sur les origines de l'humanité et son destin. Un jour, si l'on en croit ces prophéties ancestrales, tous les crânes de cristal seront réunis et l'humanité sera prête à percer le secret de la vie et de la sagesse. Intrigués, les journalistes vont mener leur enquête et rencontrer des scientifiques de haut niveau, des archéologues, des chasseurs d'ovnis, des médiums et des shamans. Du British Museum de Londres aux forêts d'Amérique centrale, ils vont tenter de déchiffrer les mystères de ces crânes aux pouvoirs troublants dont l'origine se perd dans la nuit des temps.