Rites paix vivants

Livre Livres Code EAN: 9782213598079 ISBN: 221359807X Classification Titelive Secondaire: Essais De Sociologie Classification Titelive Primaire: Sociologie Disponibilité: Disponible Titre: Rites De Mort - Pour La Paix Des Vivants Date: 01/10/1996 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie ClassificationDecitre 1: Ethnologie Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France

Promenades a travers les traditions populaires languedociennes des Cevennes a la mer Claude Seignolle Auteur: Claude Seignolle Editeur: Maisonneuve & Larose Broché: 302 pages Format: Broche paperback Publication: 22/05/2001 Réédition: 22/05/2001 Collection: References Dimensions: 24 x 15,49 x 0,26 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La «mondialisation» et l'aplatissement culturel qui en resulte donnent un prix particulier a la recherche des racines d'ou l'incontestable regain d'interet pour les particularismes locaux, les coutumes et les traditions regionales. C'est cette curiosite actuelle crue nous voulons satisfaire en proposant au lecteur de decouvrir, a travers ce veritable memorial construit par Claude Seignolle au folklore du Languedoc, l'epaisseur et la complexite des traditions de cette region, les significations de ses fetes et de ses rites lies aux differentes etapes de l'existence, aux remedes populaires, ainsi que les proverbes et chansons qui rythmaient la vie des habitants. Claude Seignolle est un mythe dans la litterature de contes auteur, conteur, sorcier, ce passeur, temoin de trois siecles, a nourri l'esprit des lecteurs de ses Contes macabres, Recits cruels, Histoires veneneuses qui sourdaient de la memoire rurale. Insatiable curieux, il explore aussi le patrimoine oral, sous l'influence du celebre folkloriste Arnold Van Gennep. Il sillonne les campagnes, oreille toujours attentive aux confidences, recueillant legendes, contes et superstitions. Son style vif et alerte nous rend vivants le folklore et les traditions de nos regions. La «mondialisation» et l'aplatissement culturel qui en resulte donnent un prix particulier a la recherche des racines d'ou l'incontestable regain d'interet pour les particularismes locaux, les coutumes et les traditions regionales. C'est cette curiosite actuelle crue nous voulons satisfaire en proposant au lecteur de decouvrir, a travers ce veritable memorial construit par Claude Seignolle au folklore du Languedoc, l'epaisseur et la complexite des traditions de cette region, les significations de ses fetes et de ses rites lies aux differentes etapes de l'existence, aux remedes populaires, ainsi que les proverbes et chansons qui rythmaient la vie des habitants. Claude Seignolle est un mythe dans la litterature de contes auteur, conteur, sorcier, ce passeur, temoin de trois siecles, a nourri l'esprit des lecteurs de ses Contes macabres, Recits cruels, Histoires veneneuses qui sourdaient de la memoire rurale. Insatiable curieux, il explore aussi le patrimoine oral, sous l'influence du celebre folkloriste Arnold Van Gennep. Il sillonne les campagnes, oreille toujours attentive aux confidences, recueillant legendes, contes et superstitions. Son style vif et alerte nous rend vivants le folklore et les traditions de nos regions.   D'autre titre de Claude Seignolle Promenades ? travers les traditions populaires languedociennes des C?vennes ? la mer Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire

«- Comment Arizona a-t-elle pu se noyer dans un endroit aussi beau ? Elle ne s'est pas tuée, c'est impossible ! L'incident avait fait la une des journaux. Le lycée d'Ellerton frappé pour la deuxième fois par la fatalité. Une noyade, ce coup-ci, qui avait tout d'un suicide. - Personne ne connaissait Arizona comme nous. Si elle avait voulu en finir, elle n'aurait pas choisi ce moyen là. - Tu n'as pas tort...» Ni vivants, ni morts, ces êtres merveilleux, les Beautiful Dead, ne vous laisseront pas en paix. Eden Maguire Eden Maguire partage sa vie entre le Yorkshire et le Colorado où elle aime faire du cheval. Elle est passionnée de voyages et parcourt le monde dès qu'elle le peut. Elle est attirée par tout ce qui est surnaturel et s'inspire de vieilles fermes abandonnées près de chez elle pour écrire ses livres. «- Comment Arizona a-t-elle pu se noyer dans un endroit aussi beau ? Elle ne s'est pas tuée, c'est impossible ! L'incident avait fait la une des journaux. Le lycée d'Ellerton frappé pour la deuxième fois par la fatalité. Une noyade, ce coup-ci, qui avait tout d'un suicide. - Personne ne connaissait Arizona comme nous. Si elle avait voulu en finir, elle n'aurait pas choisi ce moyen là. - Tu n'as pas tort...» Ni vivants, ni morts, ces êtres merveilleux, les Beautiful Dead, ne vous laisseront pas en paix. Eden Maguire Eden Maguire partage sa vie entre le Yorkshire et le Colorado où elle aime faire du cheval. Elle est passionnée de voyages et parcourt le monde dès qu'elle le peut. Elle est attirée par tout ce qui est surnaturel et s'inspire de vieilles fermes abandonnées près de chez elle pour écrire ses livres.

Maa Statues - La Fleur de l'Himalaya Consultez mes  autres objets  ! ~*~  Prends plaisir à vivre, et la vie prendra soin de toi ~*~       « Mon action est mon seul bien, mon action est mon héritage. » Bouddha        SUBLIME PETIT AUTEL OU TEMPLE DE BOUDDHA EN BOIS DE TEK EN PROVENANCE DE LHASSA, Servant à mettre une statue de hauteur maximum de 28 cm et les offrandes. Construits pas les lamas du monastère Tenchen Ling de Lhassa au Tibet avec peinture et décorations selon les rites de Bouddha.     VAJRAYANA DEVOTIONAL   Dimensions:  Hauteur: 40 cm, Largeur: 26 cm, profondeur: 15 cm    L’autel du Bouddha n’est pas seulement un endroit où rendre hommage à ses ancêtres. Sur l’autel est représenté le Mont Sumeru (la montagne qui est au centre de la cosmologie bouddhiste) et c’est au centre de l’autel que l’on dépose l’image centrale. De la même façon que la salle principale du Dharma dans un temple, l’autel du Bouddha est « le temple au milieu de la maison ». La vénération  principale est le fondateur du bouddhisme, le Bouddha Shâkyamuni. Le Bouddha Shâkyamuni nous a appris la meilleure façon de vivre notre vie et il est présent sur l’autel du Bouddha. En principe, la seule chose nécessaire est une représentation du Bouddha Shâkyamuni. Cependant il est possible de rajouter d'autres statues qui vous sont proches et que vous visualisez dans votre voie du Dharma. Vous placerez ces statues autours du bouddha Sâkyamuni. La signification de l’autel du Bouddha Les trois fondements de la pratique et de la foi sont la méditation (s’asseoir), le culte (vénération). C’est en méditant avec l’esprit tranquille, les mains jointes en gassho, et vénérant (exprimant notre respect), que nous sommes à même de faire ressortir dans notre vie et notre pratique de tous les jours l’enseignement du Bouddha. C’est cette pratique qui nous apporte la paix de l’esprit. Honorer nos ancêtres, c’est leur exprimer notre reconnaissance car nos avons reçu la vie grâce à eux. Cela nous permet également de ressentir que nous avons hérité non seulement de notre vie individuelle mais également de la vie de toutes choses.   Comment se recueillir devant l’autel du Bouddha À propos de la vénération à l’autel du Bouddha, la chose la plus importante à retenir est le fait que le Bouddha Shâkyamuni doit être au cœur de l’autel. L’image du Bouddha Shâkyamuni doit être déposée au milieu de l’étagère supérieure de l’autel.   Les tablettes à la mémoire de nos ancêtres sont placées à gauche et à droite du Bouddha Shâkyamuni. En face de l’autel, les anciennes tablettes sont placées du côté droit, alors que les plus récentes sont placées du côté gauche. Au cas où il y aurait de nombreuses tablettes, il existe différentes façon de les combiner en une seule tablette, vous pouvez consulter le prêtre de votre temple familial à ce propos. Les offrandes à l’image centrale, ainsi qu’aux ancêtres doivent être faites comme si ces êtres étaient présents. Il existe cinq sortes d’offrandes de base: l’encens, les fleurs, les bougies, l’eau et la nourriture (plateaux de fruits, plats préférés, etc.). Veuillez offrir de la nourriture que vous mangez. Les offrandes ne sont pas limitées au seul riz. Pour ne pas gaspiller la nourriture, vous pouvez partager la nourriture entre vous après qu’elle ait servi d’offrande. N’oubliez pas également d’offrir quelque chose à l’autel du Bouddha lorsque vous recevez un cadeau ou autre chose. Les offrandes de thé ou d’eau doivent être placées au centre de l’étagère du milieu. Lorsque seulement l’un des récipients à liquide est utilisé, placez la nourriture à sa droite. Si les deux récipients (thé et eau) sont pleins, placez la nourriture entre eux. Les sucreries et les fruits sont posés en piles sur des plateaux surélevés et placés à gauche et a droite des récipients de liquide. A propos de l’encens, n’oubliez pas que ce n’est pas la fumée que l’on offre mais la bonne odeur. Si vous n’en appréciez pas l’odeur, vous pouvez essayer d’autres types d’encens faits avec d’autres herbes. Sur l’étagère inférieure de l’autel du Bouddha, placez un vase pour les fleurs, le support pour l’encens et les bougeoirs. Il y a un devant et un derrière sur le support à encens, si c’est un trépied, installez-le avec un pied devant et deux derrière. Le livre comportant les noms des ancêtres soit être facilement visible. Chaque matin, ouvrez le livre à la page de la date du jour. Dans le tiroir sous l’étagère inférieure, vous pouvez ranger les objets nécessaires à la prière quotidienne comme la clochette, le livre à sutras, un rosaire, etc. Pendant que vous êtes en train de vous recueillir devant l’autel, placez le mokugyo (si vous en possédez un) à droite et la clochette à gauche. Si vous n’avez que la clochette, placez-la à votre droite. Lorsqu’il n’y a pas assez de place pour mettre toutes les choses sur l’autel, il est possible de disposer une petite table devant l’autel.          Expéditions suivis   Pour suivre votre colis via le site de la poste merci de cliquer sur ce lien en entrant votre numéro de suvi.   Après avoir effectué l'achat, payez instantanément avec votre carte bancaire par le biais de PayPal !

Caractéristiques de l'objet Ethnie: Lega / Balega Pays: Congo, Rép. Dém. Zone de collecte: Congo, Rép. Dém., Kinshasa Ancienneté présumée: entre 1970 et 1980 Matière principale: Aspect de surface: d'usage Etat apparent: très bon état Etat de conservation: dans son jus Provenance: collecte in situ Hauteur: 19 cm Poids: 238 grammes Descriptif de l'objet Petit masque que nous avons attribué à l'ethnie Lega, bien que les scarifications et la bouche carrée nous en fasse quelque peu douter. Initialement donné pour une ethnie que nous n'avons pu cerner, les Nziba. En tout cas proche des Léga. Les masques dit Lukwakongo sont attachés aux rites Kindi. Ils étaient suspendus à un présentoir nommé Pala, d'où le fil qui reste sur la face arrière. Les Léga sont les inventeurs du masque insigne non porté, initié par la société du Bwami. Ces masques de petite dimension symbolisent la continuité qui lie le monde des vivants à celui des morts. La barbe Luzelu que l'on retrouve sur de nombreux masques d'ethnies très proches est tirée d'une liane appelée Lukusa. Ici un petit masque en bois dur, ancien. Scarifications frontales et sur les joues, restes de Kaolin. Tous nos textes sont des synthèses rédigées par nos soins à partir de diverses documentations et sont donc protégèes par le droit d'auteur. Idem pour les images. A votre service Une question à nous poser ? +33 (0)9 502 702 88, prix d'un appel local France Du lundi au vendredi, de 9:00 à 18:00. Photos de l'objet Les photos publiées ici sont le fait de notre propriété intellectuelle et ne sauraient être reproduites sans notre consentement (bien souvent un lien retour vers notre site suffira). Ne pillez pas, demandez !

Shogun (2 tomes) James Clavell Le Livre de Poche n°5789 et 5790 1983 Prix: 5,00 € Livres en bon état 4ème de couverture: Dans les années 1600, John Blackthorne, un navigateur anglais qui a rêvé d'accomplir le tour du monde, aborde aux côtes du Japon. Dans ce pays inconnu, mystérieux, en proie à de sauvages divisions féodales et où s'accomplit l'irrésistible ascension de Toranaga, qui deviendra "Shogun", le maître du Japon, John Blackthorne va vivre une extraordinaire aventure. D'une foule de personnages vivants et divers, pères jésuites, guerriers, prostituées, se détache la figure de la très belle Mariko, épouse d'un samourai, qui s'éprend de Blackthorne. Leur amour sera semé de guets-apens, d'intrigues cruelles et d'assassinats... Dans cette vaste saga, deux civilisations s'affrontent. Le Japon révèle aux yeux d'un Occidental tous ses contrastes: sa férocité et les rites de sa politesse, les raffinements de son érotisme et sa fascination de la mort. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R09099 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

GEO ANNEE 1998 N° 227 LES PLAGES MYTHIQUES N° 229 L ALGERIE N° 230 JARDINS DE FRANCE N° 231 LISBONNE EXPO 98 N° 232 LES PLUS BEAUXSITES NATURELS N° 234 RITES AMOUREUX AUTOUR DU MONDE N° 235 PARIS ET SON PATRIMOINE N° 236 BOUDDHISME LES ROUTES DE LA PAIX N° 237 VOYAGE AUX ORIGINES DE LA FRANCE N° 238 MUSIQUES DU MONDE VENTE MINIMALES 3 ARTICLES