Sage céleste mtg

CARTE MAGIC  Carte:  Anneau d'aladdin  Kirin céleste Sol consacré  Antienne glorieuse Langue: Français Envoi soigné et rapide  LES PHOTO SONT LES PHOTO DE L'OBJET EN VENTE  Frais de port offert dès 15€ d'achat BONNE PARTIT A VOUS

Confucius attendait-il Jesus-Christ ? Xavier Walter Auteur: Xavier Walter Editeur: Francois-Xavier de Guibert Broché: 261 pages Format: Broche paperback Createur: Preface Anton Smitsendonk Edition: FRANCOIS-XAVIER DE GUIBERT-OEIL Publication: 05/06/2008 Réédition: 05/06/2008 Collection: ESSAI Dimensions: 24,21 x 15,6 x 1,6 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Confucius etait " un saint au sens strict du mot ", assurait Marcel Granet. L'homme dont l'intelligence vive et humble penetrait la nature des choses, jugeait que l'enseignement etait " le premier devoir du sage ", et le concevait " comme une mission celeste ". La reduction du confuceisme a une doctrine autoritaire de gouvernement fit disparaitre " saint " et " mission celeste "; le confuceisme " officiel " qui a tant marque la Chine est a Kong Qiu (nom chinois de Confucius) ce que l'augustinisme politique est a l'Evangile. Henri Michaux voyait en Confucius " 'Edison de la morale ". Ses disciples l'ont campe dans les Entretiens de Confucius, en quete du dao - le " milieu juste " qui, subjectif et determine par " l'action du Ciel ", requiert, conformement au genie chinois, des reponses alliant " sympathie et intelligence ". Un catholique chinois, Lu Zengqiang le soutenait, au siecle dernier, " le confuceisme dont les normes de vie morale sont si bienfaisantes trouve dans la revelation chretienne le complement de lumiere qui resout les problemes devant lesquels nos sages ont eu l'humilite de s'arreter ". Ce propos mene Xavier Walter a s'interroger l'univers confuceen authentique peut-il sans se renier recevoir " l'etranger qui a ressuscite ", Ye Su ? Trois exposes apportent des elements de reponse. L'un examine l'univers religieux confuceen a la lumiere des Entretiens; l'autre s'interroge sur l'echec missionnaire des jesuites, aux XVIIe et XVIIIe siecles; le troisieme, se fondant sur la conversion du confuceen qu'etait Lu, invite le lecteur a estimer si le retour au vrai Confucius, " celui qui poursuit ce qu'il sait etre impossible ", ne serait pas, sous la souverainete eternelle du Ciel originellement muet, la porte ouverte au Verbe. Biographie de l'auteur Xavier Walter a publie plusieurs ouvrages historiques sur la Chine, dont John Barrow, Un Anglais en Chine au XVIIIe siecle (Payot), Le voyage de l'Hippopotame, Pekin Terminus et La Troisieme mort des missions de Chine (Francois-Xavier de Guibert), une Petite histoire de la Chine (Eyrolles). Observateur de la Chine actuelle, il s'y rend regulierement. Confucius etait " un saint au sens strict du mot ", assurait Marcel Granet. L'homme dont l'intelligence vive et humble penetrait la nature des choses, jugeait que l'enseignement etait " le premier devoir du sage ", et le concevait " comme une mission celeste ". La reduction du confuceisme a une doctrine autoritaire de gouvernement fit disparaitre " saint " et " mission celeste "; le confuceisme " officiel " qui a tant marque la Chine est a Kong Qiu (nom chinois de Confucius) ce que l'augustinisme politique est a l'Evangile. Henri Michaux voyait en Confucius " 'Edison de la morale ". Ses disciples l'ont campe dans les Entretiens de Confucius, en quete du dao - le " milieu juste " qui, subjectif et determine par " l'action du Ciel ", requiert, conformement au genie chinois, des reponses alliant " sympathie et intelligence ". Un catholique chinois, Lu Zengqiang le soutenait, au siecle dernier, " le confuceisme dont les normes de vie morale sont si bienfaisantes trouve dans la revelation chretienne le complement de lumiere qui resout les problemes devant lesquels nos sages ont eu l'humilite de s'arreter ". Ce propos mene Xavier Walter a s'interroger l'univers confuceen authentique peut-il sans se renier recevoir " l'etranger qui a ressuscite ", Ye Su ? Trois exposes apportent des elements de reponse. L'un examine l'univers religieux confuceen a la lumiere des Entretiens; l'autre s'interroge sur l'echec missionnaire des jesuites, aux XVIIe et XVIIIe siecles; le troisieme, se fondant sur la conversion du confuceen qu'etait Lu, invite le lecteur a estimer si le retour au vrai Confucius, " celui qui poursuit ce qu'il sait etre impossible ", ne serait pas, sous la souverainete eternelle du Ciel originellement muet, la porte ouverte au Verbe. Xavier Walter a publie plusieurs ouvrages historiques sur la Chine, dont John Barrow, Un Anglais en Chine au XVIIIe siecle (Payot), Le voyage de l'Hippopotame, Pekin Terminus et La Troisieme mort des missions de Chine (Francois-Xavier de Guibert), une Petite histoire de la Chine (Eyrolles). Observateur de la Chine actuelle, il s'y rend regulierement.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Confucianisme Religion Religions orientales