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Le temps vécu  Prepas scientifiques - concours 2013-2014 en Tres Bon Etat AUCUNE REMISE EN MAIN PROPRE JE NE SUIS ¨PAS RESPONSABLE DES ALEAS DE LA POSTE POSTAGE MORE EXPENSIVE FOR OUTSIDE FRANCE

Le temps vécu: Nerval, Sylvie; Virginia Woolf, Mrs Dalloway; Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience Description S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier scientifiques, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches permettant de faire le point rapidement, efficacement et intelligemment. Synthèse du travail de spécialistes des questions au programme et de professeurs de prépa, Clefs concours permet de consolider ses connaissances quel que soit son niveau de départ. Clefs concours Français-Philo - méthodologie: tout pour réussir dissertations, résumés et oraux. - le thème en perspective: la culture générale pour bien comprendre la question. - les oeuvres: introduites, expliquées et analysées. - le thème dans les oeuvres: les clefs de vos dissertations. - des outils pour: ° resituer (chronologies), ° parcourir (résumés des oeuvres), ° se rappeler (points sur les personnages, lieux et références), ° comprendre (définition des notions), ° restituer (recueil de citations classées), ° penser (pistes pour l'écrit et pour l'oral). Votre ouvrage ° toutes les connaissances nécessaires, ° plusieurs niveaux de lecture possibles, ° des fiches déjà annotées, ° un système de renvois très performant, ° une information facile à trouver. La collection Clefs concours Français-Philo est dirigée par Christian Michel. Chez le même éditeur: La parole - La voie étroite - Be Happy - Sexes en révolution - Mariage pour tous -Anglais, Khâgnes - L'imagination - Khâgnes 2014 - Attention ! Rousseau revient. Caractéristiques: Broché: 256 pages Editeur: ATLANDE (11 juin 2013) Collection: Clefs Concours Langue: Français ISBN-13: 978-2350302362 Dimensions du produit: 18 x 1,6 x 12 cm Moyenne des commentaires client: 5.0 étoiles sur 5 1 commentaire client n°224 dans Livres > Actu, Politique et Société > Économie > Ouvrages de référence > Concours > Classes prépas et Grandes écoles > Prépas commerciales n°446 dans Livres > Actu, Politique et Société > Économie > Ouvrages de référence > Concours > Classes prépas et Grandes écoles > Prépas scientifiques n°10405 dans Livres > Sciences humaines > Philosophie Éxpedition Nous expédions les commandes en 1 jours ouvré après le paiement. Livraison Uniquement en France Metropolitaine. Retours Vous disposez de 14 jours pour retourner les produits non ouvert. L'acheteur est responsable pour le retour.

Du vécu et de l'invivable, Psychopathologie du quotidien Daniel Sibony 1991 Prix: 2,50 € Livre en bon état 4ème de couverture: Beaucoup réagissent à l'évènement en s'étonnant non pas de lui mais de ne pas l'avoir prévu: comme si notre vocation normale était de tout prévoir et de faire en sorte que rien n'arrive, que rien ne nous arrive. Nos idéaux de prévision cachent un énorme désespoir. Car ce qui nous arrive, ce sont des éclats de nous-mêmes et de notre présence au monde, des appels ou des cris de notre temps qui s'émeut. Voici donc une suite de flashes, d'éclairs sur l'évènement réel et concrèt - "rebonds" dont beaucoup ont paru dans la presse, dialogues aigus avec le temps, allant du sport au sida, du Proche-Orient qui brûle au bloc de l'Est qui se dégèle, des attraits de l'argent aux vertiges du sacré, du chômage insidieux au racisme ordinaire, des prises d'images aux prises de drogues - bref, beaucoup de surprises, de points critiques où nos crises se renouvellent et qui sont la texture même de nos vies. Ces entrechocs surprenants entre le vécu et l'invivable éclairent autrement nos modes d'être. Ce sont des récits de la pensée, comme si elle était une fable ou une histoire dont l'évènement serait un éclair... Celui de l'imprévisible et des visions renouvelées. Chaque texte est dû à un déclic, à une secousse, qu'il transmet. Il y fallait un analyste original, à l'esprit libre de toute chapelle ou allégeance, sensible à ce qu'il appelle l'évènement d'être. Catégorie(s): Actualité et Société (Société) Référence du livre: R03782 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

Notre civilisation est très empreinte de contrôle et de domination. Comment, dans un tel contexte, laisser de la place au lâcher-prise ? II y a de moins en moins de place, dans notre vie quotidienne, pour les temps de respiration, les silences, le lâcher-prise. Dans notre vie, nous avons besoin de temps de respiration, où nous ne sommes plus dans le "faire" ou "l'avoir", qui nous permettent d'intégrer tous les moments vécus, afin de mieux percevoir qui nous sommes. Ce sont surtout des moments forts, à vivre en toute conscience, qui permettent de donner du sens à notre vie, de voir le chemin parcouru et d'intégrer tout ce que nous avons vécu, nous construisant dans une identité unique et évolutive. Cet ouvrage fournit des repères pour mieux vivre ces moments, les enrichir. Poche:  48 pages Editeur :  Chronique Sociale (2 juin 2016) Collection :  Comprendre les personnes Langue :  Français ISBN-10:  2367172099 ISBN-13:  978-2367172095 Dimensions du produit:  18 x 0,3 x 12 cm

Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Tu es née le trente mai 1996 à 18 heures 30 dans la maison de l’enfance de Saint-Sébastien-sur-Loire… Devant la porte, il y avait un mimosa énorme… Tu es morte le six mars 2001 à 10 heures 20, allongée sur moi, paisible, sans heurts et sans pleurs, comme on s’endort, après presque deux ans de lutte contre un cancer… Dans notre jardin, le mimosa commençait de flétrir mais pendant les quelques jours qui avaient précédé, on en cueillait une ou deux branches qui parfumaient la maison et, chaque jour, tu faisais remarquer que ça sentait bon. Tu t’appelais Juliette, Agathe, Cerise, tu aimais le mimosa. Comme les cerises et le mimosa, tu n’as vécu que ce que vivent les roses, l’espace d’un instant. LE TEMPS D'UNE CERISE, D'UNE SAISON DE MIMOSA de Pascal Pratz 13,00 € Disponibilité: en stock  

Livre Livres Code EAN: 9782723417488 ISBN: 2723417484 Dimensions et poids / Poids: 450 Classification Titelive Secondaire: Bandes Dessinees Adultes Classification Titelive Primaire: Bandes Dessinees Disponibilité: Disponible Titre: Chroniques De La Nuit Des Temps Tome 1 - Ars Engloutie Date: 01/02/1994 Livres / Collection: Vécu Ressum: 1 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Album ClassificationDecitre 3: Historique ClassificationDecitre 2: Historique ClassificationDecitre 1: BD tout public Livres / Tome: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Grenoble, France

Démarches et outils pour la classe au CRDP de Lille: La France de 1789 à nos jours (CM2) Du temps vécu au temps de l histoire (maternelle grands, CP)

Mrs Dalloway de Virginia Woolf Présentation par Nicolas Boileau et Juliana Lopoukhine Traduction par Simone David Edition avec dossier dossier spécial Le temps vécu GF Flammarion 281 pages 0,225 kg Très bon état

L'Inde a l'assaut du monde Eve Charrin Auteur: Eve Charrin Editeur: Hachette Poche: 328 pages Format: Broche Edition: 0 Publication: 10/06/2009 Réédition: 10/06/2009 Collection: Pluriel Dimensions: 18 x 11 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Une grande puissance peut en cacher une autre. Plus encore que la Chine, c'est l'Inde qui change la donne economique mondiale. Forte de bataillons d'informaticiens, consultants et autres cols blancs ultra- diplomes, elle mise d'emblee sur l'exportation de services a haute valeur ajoutee. L'Inde empiete donc sur ce que nous considerions, bien imprudemment, comme notre domaine reserve la matiere grise. Et le secret de son succes spectaculaire, c'est, tout simplement l'inegalite, deja inscrite dans le systeme des castes. Au coeur d'un pays pauvre, les brillants ingenieurs indiens peuvent vivre comme des nababs avec un salaire qui, une fois converti en euros, ne pese pourtant pas lourd. Resultat, les emplois qualifies se creent par centaines de milliers dans une Inde metamorphosee en eldorado. Comme Lakshmi Mittal, leur heros, des millions de jeunes Indiens ambitieux revent maintenant de partir a l'assaut de notre inonde. Pour la middle class indienne eduquee, la mondialisation est une chance historique. Un optimisme que les classes moyennes des pays developpes ne peuvent partager. Parce que sans nous en rendre compte, nous importons, en meme temps que les logiciels concus a New Delhi ou Bangalore, les caracteristiques de la societe indienne l'elitisme et les inegalites. Ce qui se joue ici depasse l'economie. Entre les Indiens et nous, la mondialisation cree un conflit inedit. Il est temps pour la France de se poser la question de l'Inde. Biographie de l'auteur Eve Charrin est journaliste. Elle a vecu trois ans en Inde. L'inde dans la mondialisation Un regard subjectif de la part d'une personne competente qui a vecu en Inde. Un oeil critique qui analyse egalement par rapport au monde occidental et confronte parfois les deux points de vue. Le livre entier est interessant pour sa familiarite qui reste cependant professionnelle et nous donne un bon resume de l'Inde en tant qu'elle a su s'integrer au monde, et de ce qu'il lui reste a faire pour finir cette marche a la mondialisation. Pourtant, quelques passages d'un interet moindre, d'un point de vue pedagogique du moins, ou qui necessiteraient d'etre approfondis. De fait, la synthese que propose le livre donne un panorama qui fait son interet comme sa faiblesse. Une grande puissance peut en cacher une autre. Plus encore que la Chine, c'est l'Inde qui change la donne economique mondiale. Forte de bataillons d'informaticiens, consultants et autres cols blancs ultra- diplomes, elle mise d'emblee sur l'exportation de services a haute valeur ajoutee. L'Inde empiete donc sur ce que nous considerions, bien imprudemment, comme notre domaine reserve la matiere grise. Et le secret de son succes spectaculaire, c'est, tout simplement l'inegalite, deja inscrite dans le systeme des castes. Au coeur d'un pays pauvre, les brillants ingenieurs indiens peuvent vivre comme des nababs avec un salaire qui, une fois converti en euros, ne pese pourtant pas lourd. Resultat, les emplois qualifies se creent par centaines de milliers dans une Inde metamorphosee en eldorado. Comme Lakshmi Mittal, leur heros, des millions de jeunes Indiens ambitieux revent maintenant de partir a l'assaut de notre inonde. Pour la middle class indienne eduquee, la mondialisation est une chance historique. Un optimisme que les classes moyennes des pays developpes ne peuvent partager. Parce que sans nous en rendre compte, nous importons, en meme temps que les logiciels concus a New Delhi ou Bangalore, les caracteristiques de la societe indienne l'elitisme et les inegalites. Ce qui se joue ici depasse l'economie. Entre les Indiens et nous, la mondialisation cree un conflit inedit. Il est temps pour la France de se poser la question de l'Inde. Eve Charrin est journaliste. Elle a vecu trois ans en Inde.   D'autre titre de Eve Charrin La voiture du peuple et le sac Vuitton Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: Geopolitique Sciences politiques Critiques, analyses, essais

Ethno-Roman Prix F?mina Essai 2012 Tobie Nathan Auteur: Tobie Nathan Editeur: Grasset Broché: 384 pages paperback Edition: GRASSET ET FASQUELLE Publication: 12/09/2012 Collection: Essais Français Dimensions: 20,6 x 14,2 x 2,05 Langue: Français Publier en: Français Languages d'origine: Français Help ? Extrait Je m'appelle Tobie Nathan En vérité, je suis né après ma naissance. La France, mon pays, j'y suis arrivé un peu tard, en 1958 - comme de Gaulle au pouvoir - déjà âgé de dix ans, déjà fabriqué, pour ainsi dire. Les Français sortaient de la guerre; nous sortions d'Égypte, arrivés tout droit de l'Antiquité. Je ne comprenais pas l'ambiance de tristesse et de plainte qui régnait alors en France. Mes parents n'avaient été ni déportés, ni collabos, ni bofs; et certainement pas de ces veaux que raillait le Général. Mes parents venaient d'ailleurs et restaient imprégnés des préoccupations de ce monde lointain. Ils lisaient le journal, non pour connaître le prix du beurre, mais pour avoir des nouvelles de Khrouchtchev ou de Boulganine parce que c'étaient eux, les dirigeants soviétiques, qui avaient été à l'origine de leur expulsion d'Égypte, en menaçant les Français et les Anglais durant l'affaire de Suez. Quand je suis arrivé en France, chacun n'avait qu'une idée en tête, régler les comptes de la guerre. Nous autres, Français, je l'ai compris depuis, sommes éternels opiniâtres de nos raisons... raison d'avoir été pétainiste, raison d'être communiste, raison d'être pacifiste... en ces temps, il y avait encore de tout ! Mon ami, Jean-Loup, aujourd'hui grand reporter dans un hebdomadaire prestigieux, me montrait les jambes frêles de son père: «C'est Buchenwald, m'expliquait-il, pour le reste il a bien récupéré, mais les jambes sont restées aussi maigres qu'au retour du camp»... Nous avions onze ans, douze, peut-être; nous partagions nos premiers étonnements, nos premiers émois et nos intérêts pour les filles. Pour moi, il était la France et lorsqu'il m'invitait chez lui, j'observais sa famille, une famille de Français. Eux aussi, du reste; ils m'observaient. Pour eux, j'étais cet étranger qu'ils aimaient connaître. Ils étaient de Charente; ils étaient comme ça ! - chez eux, on posait mille questions. La France, je l'ai rencontrée aussitôt arrivé, dans le même temps où je me suis découvert. Je veux donner un double sens au mot «découvrir», à la fois se dévêtir, se montrer, et aussi connaître, reconnaître sa propre étrangeté. J'ai toujours été étrange à moi-même, considérant au fur et à mesure du temps que la seule véritable tâche d'homme était de parcourir ses recoins cachés, de s'adapter à ses propres singularités. Nous étions à la veille de Pessah, la pâque juive. Il faisait beau, je m'en souviens ! C'était aussi une découverte ce pays où l'on remarquait le jour où il faisait beau ! Le maître, «Monsieur M...» - j'aimerais dire son nom, mais il vaut mieux ne pas troubler le sommeil des morts... -, tablier gris, plis du fer à repasser, cheveux gominés, plaqués en arrière, cynique, raffiné, interrompit la leçon cinq ou dix minutes avant l'heure. Moment de détente, proposition de parole libre. Il faudrait prévenir les migrants: il n'existe pas de parole libre. Lorsqu'elle est libre, ta parole te dénonce plus encore ! Je lève la main: - Msieur ! Demain, je serai absent... je ne viendrai pas à l'école. - Ah oui ? Et pourquoi donc ? - Msieur, mais c'est Pâque ! On va faire la haggadah ! Il y a trois lectures possibles de ce livre, trois récits qui s'entrelacent de manière décalée dans le temps et l'espace, trois épopées où le héros, mais aussi le héraut («personne qui annonce un événement remarquable», dans le dictionnaire), est bien sûr l'auteur de cet Ethno-roman. Chacun préférera - ou délaissera - tel ou tel récit... Revenons à l'une des trames du livre, une des plus intéressantes, quand Tobie Nathan raconte ses origines (et celle de ses ancêtres), celle qui développe et analyse son roman familial. C'est évidemment là que l'on trouvera la clé du personnage. L'auteur fait partie de la communauté juive d'Alexandrie (totalement disparue aujourd'hui) que Nasser a embarquée de force et sans bagages en février 1957 sur un navire en direction de l'Italie (c'était l'époque de «la « Né en Egypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. Héritier de générations de rabbins, portant le nom du plus célèbre, je suis juif "au naturel", pas dans l'excès de ceux qui, s'étant trop éloigné de Dieu, se collent à lui pour être certains de ne pas le perdre une nouvelle fois. Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Grandi à Gennevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'institut de psychanalyse de la rue Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais je n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source...» T.N. Grand plaisir de lecture J?ai pris un immense plaisir à me laisser embarquer par ce récit d?une vie, il faut le dire, formidablement écrit. On rentre dans l?intimité du monde de l?auteur, celui d?une famille juive d?Egypte, dont les ancêtres étaient grands rabbins et dont les descendants deviendront des jeunes français révolutionnaires de Mai 68. Quel trajet ! Tobie Nathan dresse avec tendresse, intelligence et délicatesse le portrait des personnes qui l?ont influencé: ses parents, ses amis, ses amantes, ses professeurs, le fameux Georges Devereux, les psy, et même les guérisseurs et les patients, qui, sous sa plume, sont tous des personnages passionnés et passionnants. Ethno-roman est aussi le livre d?une génération. Des manif, des assemblées générales, des questionnements sur la nouvelle société, celle de la génération née après la guerre, celle qui a connu la décolonisation. Ethno-roman, se lit comme un roman, dont le personnage principal, Tobie Nathan aime ses proches, goute les différents univers qu'il a traversés et interroge son temps. Un grand plaisir de lecture. Un roman passionnant et très original ! À noter: Ethno-roman est l?un des 7 romans en lice pour le Grand prix du roman de l'Académie française 2012. Autobiographie d'un égyptien.. Lecture passionnante,de la vie ardente,d'un enfant égyptien expulsé pour cause de judéité.Et qui a construit sa vie ailleurs avec intelligence et passion.Superbe,et instructif. roman familial J'ai été très touchée, à la lecture du livre de Tobie Nathan, sur les souvenirs qu'il a de sa mère. Toute la vie professionnelle de Tobie Nathan tourne autour de ses activités ethno-psychiatriques, auprès des sorciers, des guérisseurs et autres médecins, et est également parfaitement bien retranscrite dans ce roman, cette saga des Nathan. Une merveille. D'autre ouvrages de Tobie Nathan Les clients ayant achet? cet article ont ?galement achet? Mot Clef: Etudes sup?rieures Universit? Psychologie Psychologie clinique

La richesse des hommes Vers l'economie quaternaire Roger Sue Auteur: Roger Sue Editeur: Odile Jacob Broché: 203 pages Format: Broche paperback Edition: 0 Publication: 30/09/1997 Collection: HISTOIRE ET DOCUMENT Dimensions: 22 x 14 x 0,14 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français L'Expansion Les associations sont l'avenir de l'emploi Le genre. Auteur d'un ouvrage remarque sur la marginalisation du temps de travail par rapport a la duree de la vie humaine, le sociologue se transforme cette fois en economiste et complique l'exercice en essayant de tirer de cette tendance lourde toutes les consequences - meme les plus iconoclastes - pour les differentes politiques de l'emploi. Le theme. Avec plus de 6 millions de Francais exclus du marche " normal " du travail, il n'est pas realiste d'envisager un retour de notre economie au plein emploi. Nous fondons sans doute trop d'espoirs sur les effets positifs du passage de l'economie industrielle a l'economie de services. La voie de l'avenir est ailleurs batir un secteur associatif " d'utilite economique et sociale " qui developpera les competences cles necessaires a l'efficacite collective. Car cette derniere sera de moins en moins dependante de la seule activite productive. La citation. " On peut bien sur soutenir que le seul fait d'appartenir a une collectivite de production et d'y nouer des relations sociales, meme de dependance, participe de la citoyennete. Mais il s'agit d'une bien pauvre citoyennete, d'une citoyennete au rabais, d'un autre age, l'age industriel. " --Henri Gibier-- Idees cles, par Business Digest Notre modele de societe base sur le travail a vecu La crise economique actuelle n'est pas celle du sous-emploi mais celle du travail. Elle ne peut donc etre resolue par des mesures visant a augmenter le volume de travail, pour la plupart contre-productives ou utopiques, et qui iraient a contre-courant de l'evolution de la societe. Mieux vaut batir un nouveau modele permettant a la fois un renouveau economique et une recomposition sociale. Un secteur quanternaire, associatif et mutuel, pourrait prolonger les trois secteurs actuels Le mode associatif semble le mieux a meme d'evoluer dans une epoque ou l'immateriel et l'information sont au coeur de la creation de richesses. Ce type d'organisation serait fonde sur une approche reciproque et mobilisatrice, remplissant un role de developpement des savoirs, de services mutuels ou d'expression des demandes sociales. Un nouveau modele democratique et economique se profile l'associationnisme Ce mouvement, qui est deja sous sa forme informelle plus productif que l'economie marchande, doit beneficier d'une reelle reconnaissance, par un statut officiel, une impulsion de l'Etat, et des moyens suffisants. La richesse des nations, nous dit Roger Sue, doit puiser a de nouvelles sources, plus proches de l'humain, plus proches de competences et de besoins reels aujourd'hui non-reconnus. Le travail, l'emploi, le marche ne peuvent plus etre les principes organisateurs de nos societes et les fondements sont en partie detruits qui avaient soutenu la democratie representative de l'ere industrielle. La crise, si l'on peut parler de crise, n'est pas economique c'est une crise des representations, au double sens, mental et politique, du mot. Depuis 1973, la France a double sa richesse nationale. Ce formidable accroissement s'est accompagne d'une non moins remarquable diminution du volume global du travail qui, reduit aujourd'hui globalement a 8 % du temps de vie eveillee, continue de decroitre. Cette realite parfaitement mesurable correspond-elle a la situation de «crise economique» a laquelle nous faisons sans arret reference ? Qu'il soit mis au service de l'economie domestique, de l'autoproduction ou de l'economie associative, le temps ainsi libere genere selon l'INSEE, un volume de richesses superieur a celui issu du travail formel. Ceci correspond-il au temps sterile qu'ignore la comptabilite officielle ? «La democratie representative, rappelle par ailleurs Roger Sue, s'est construite sur la separation entre la sphere publique et la sphere privee, condition necessaire a l'apparition du citoyen libre de ses engagements professionnels et politiques». Or, aujour'hui, dans un monde essentiellement asservi a la logique economique, cette separation ne concede a l'individu qu'un espace de participation et de deliberation des plus reduits. D'autant que les politiques, mediatises mais isoles dans leur monopole de la vie publique, auraient cesse d'etre l'expression de la societe civile. Pour Robert Sue, le present recele les germes d'un avenir preferable. Renvoyant dos-a-dos «une economie du travail classique et une economie assistee dependante d'une redistribution sociale plus ou moins aveugle», il nous invite a discerner les composantes de cette «economie quaternaire» dont nous pourrions hater l'emergence et qui a pour terreau, selon lui, le milieu associatif. L'invention de nouvelles formes de cooperation est une des manifestations fondamentales du genie humain. Le territoire d'expression de cette capacite est marginal par essence. En effet, elle s'applique d'abord a des problemes que la «pensee unique» de l'epoque juge insolubles ou sans interet. Elle a pour ce faire besoin de liberte, donc de discretion. Et elle se demarque, par l'experimentation systematique, de la speculation intellectuelle. Expression de la demande sociale, economie de services mutuels et developpement des savoirs sont les trois moteurs d'une nouvelle croissance. Ils sont deja en place et nous renvoyons a la lecture de «la richesse des hommes» ceux qui voudront - et ils auront raison - approfondir le sujet. Ce qu'il nous parait important de retenir, c'est que la cle de l'avenir est relativement simple s'interesser aux problemes qui mettent profondement en cause l'etre humain - les «manques» comme dirait Gerard Demuth - plutot qu'aux besoins pourchasses par le marketing. La premiere caisse de credit mutuel est nee, sans business plan, derisoire, pour lutter contre l'usure. L'idee a franchi les frontieres tant physiques que mentales, engendrant partout dans le monde des entreprises bancaires rentables et de premier rang. C'est ainsi que l'univers associatif peut preparer les nouvelles formes d'activite qu'attendent la societe et l'economie. Mais que sont la societe et l'economie - et qui attend - sinon l'homme ? -- Thierry Groussin -- -- Business Digest Les associations sont l'avenir de l'emploi Le genre. Auteur d'un ouvrage remarque sur la marginalisation du temps de travail par rapport a la duree de la vie humaine, le sociologue se transforme cette fois en economiste et complique l'exercice en essayant de tirer de cette tendance lourde toutes les consequences - meme les plus iconoclastes - pour les differentes politiques de l'emploi. Le theme. Avec plus de 6 millions de Francais exclus du marche " normal " du travail, il n'est pas realiste d'envisager un retour de notre economie au plein emploi. Nous fondons sans doute trop d'espoirs sur les effets positifs du passage de l'economie industrielle a l'economie de services. La voie de l'avenir est ailleurs batir un secteur associatif " d'utilite economique et sociale " qui developpera les competences cles necessaires a l'efficacite collective. Car cette derniere sera de moins en moins dependante de la seule activite productive. La citation. " On peut bien sur soutenir que le seul fait d'appartenir a une collectivite de production et d'y nouer des relations sociales, meme de dependance, participe de la citoyennete. Mais il s'agit d'une bien pauvre citoyennete, d'une citoyennete au rabais, d'un autre age, l'age industriel. " --Henri Gibier-- -- L'Expansion Les economies developpees ont retrouve le chemin de la croissance et, cependant, le chomage persiste. La croissance ne creerait-elle plus d'emploi ? Dans son ouvrage, Roger Sue s'engage dans une autre voie il se developpe aujourd'hui des activites nouvelles que ni le secteur industriel ni le tertiaire, a la recherche constante d'une amelioration des gains de productivite, ne peuvent satisfaire. Des lors, l'emploi salarie traditionnel ne peut etre mobilise dans un secteur quaternaire naissant. Ainsi les politiques de l'emploi elles-memes echouent a creer massivement des activites professionnelles. En fait, nos societes secretent de nouveaux besoins donc une demande que le travail sous sa forme salariee ne peut satisfaire. En effet, le developpement de competences polyvalentes, des services relationnels, d'une demande sociale plus incisive met en jeu des reseaux, des solidarites nouvelles. Ces activites constituent en elles-memes un nouveau mode de production. Seules des personnes disponibles, motivees, fondant leur activite sur la reciprocite peuvent contribuer a en faire une activite economique. Roger Sue emet alors l'hypothese qu'un secteur associatif elargi, mieux que les institutions (l'ecole, les entreprises, le secteur public) enfermees dans leur logique de fonctionnement, pourrait remplir ce role. A certaines conditions cependant un statut juridique particulier, une reconnaissance d'utilite economique et sociale, la reorientation des aides au marche et aux entreprises vers ce secteur quaternaire, l'activation des depenses sociales, la subsidiarisation de l'Etat, la mise a disposition de ressources propres, la creation d'une monnaie de l'echange mutuel. -- Philippe Cauche -- -- Futuribles Notre modele de societe base sur le travail a vecu La crise economique actuelle n'est pas celle du sous-emploi mais celle du travail. Elle ne peut donc etre resolue par des mesures visant a augmenter le volume de travail, pour la plupart contre-productives ou utopiques, et qui iraient a contre-courant de l'evolution de la societe. Mieux vaut batir un nouveau modele permettant a la fois un renouveau economique et une recomposition sociale. Un secteur quanternaire, associatif et mutuel, pourrait prolonger les trois secteurs actuels Le mode associatif semble le mieux a meme d'evoluer dans une epoque ou l'immateriel et l'information sont au coeur de la creation de richesses. Ce type d'organisation serait fonde sur une approche reciproque et mobilisatrice, remplissant un role de developpement des savoirs, de services mutuels ou d'expression des demandes sociales. Un nouveau modele democratique et economique se profile l'associationnisme Ce mouvement, qui est deja sous sa forme informelle plus productif que l'economie marchande, doit beneficier d'une reelle reconnaissance, par un statut officiel, une impulsion de l'Etat, et des moyens suffisants. -- Idees cles, par Business Digest   D'autre titre de Roger Sue La soci?t? contre elle-m?me La soci?t? civile face au pouvoir La richesse des hommes: Vers l'?conomie quaternaire Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Reportages, actualite, documents

Galout, l'imaginaire de l'exil dans le judaisme Yitzhak Baer Fritz Auteur: Yitzhak Baer Fritz Editeur: Calmann-Levy Broché: 216 pages Format: Broche paperback Edition: 0 Publication: 01/12/1999 Collection: Essais Dimensions: 18,49 x 11,99 x 0,2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français 1936. Berlin. Yitzhak F. Baer, historien repute du judaisme, publie un bref mais decisif essai Galout (l'Exil"), "veritable joyau" pour Gershom Scholem, un des ses amis proches.Cet ouvrage retrace, depuis l'Antiquite tardive jusqu'au XVIIIe siecle et l'accession des Juifs a la citoyennete, l'histoire des representations de l'exil, notion cle dont le judaisme traditionnel a fait une pierre d'angle pour construire son experience du monde. Galout montre comment la reconduction a chaque etape historique d'un petit nombre d'images fondamentales en maintient sur l'essentiel une meme vision, et comment, en meme temps, celle-ci se renouvelle a travers un incessant travail de reinterpretation. C'est definir, avant la lettre, le programme d'une histoire de l'imaginaire.Traduit depuis longtemps en anglais et en hebreu, ce texte est ici precede d'une importante preface de Yosef Haryim Yerushalmi, directeur du Centre d'etudes juives a l'universite Columbia (New York), auteur notamment d'un essai devenu classique Zakhor. Histoire juive et memoire juive (La Decouverte, 1984).Ne en Allemagne en 1888, Yitzhak F. Baer a vecu a Jerusalem de 1930 a sa mort, en 1980. Leo Strauss l'a salue en 1962 comme "le plus grand historien vivant" sur les questions du judaisme." 1936. Berlin. Yitzhak F. Baer, historien repute du judaisme, publie un bref mais decisif essai Galout (l'Exil"), "veritable joyau" pour Gershom Scholem, un des ses amis proches.Cet ouvrage retrace, depuis l'Antiquite tardive jusqu'au XVIIIe siecle et l'accession des Juifs a la citoyennete, l'histoire des representations de l'exil, notion cle dont le judaisme traditionnel a fait une pierre d'angle pour construire son experience du monde. Galout montre comment la reconduction a chaque etape historique d'un petit nombre d'images fondamentales en maintient sur l'essentiel une meme vision, et comment, en meme temps, celle-ci se renouvelle a travers un incessant travail de reinterpretation. C'est definir, avant la lettre, le programme d'une histoire de l'imaginaire.Traduit depuis longtemps en anglais et en hebreu, ce texte est ici precede d'une importante preface de Yosef Haryim Yerushalmi, directeur du Centre d'etudes juives a l'universite Columbia (New York), auteur notamment d'un essai devenu classique Zakhor. Histoire juive et memoire juive (La Decouverte, 1984).Ne en Allemagne en 1888, Yitzhak F. Baer a vecu a Jerusalem de 1930 a sa mort, en 1980. Leo Strauss l'a salue en 1962 comme "le plus grand historien vivant" sur les questions du judaisme."   D'autre titre de Yitzhak Baer Fritz Galout, l'imaginaire de l'exil dans le juda?sme Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses Mot Clef: Religion

Neuf sous cellophane Penser le bonheur I Auteur:  Méheut Martine Parution: 15-10-1997 Format:  16 x 24 cm Poids: 0.215 kg Pages:  128 pages Au programme des prépas scientifiques 2005-2007 Pourquoi la philosophie serait-elle concernée par le problème du bonheur ? Y aurait-il une problématique proprement philosophique du bonheur ? Si le rôle de la philosophie était de nous permettre de mieux vivre, ou tout au moins de bien vivre, alors elle serait une sagesse. Il deviendrait impératif de pouvoir définir ce qu'est le bonheur pour parvenir à une topologie de ce dernier et surtout à cerner de façon efficace cette lancinante question du comment peut-on définir le bonheur, peut-on même l'identifier ? Quels peuvent être les moyens assurés de parvenir au bonheur ? La seule chose claire et certaine est que tout homme cherche à être heureux: le bonheur est une finalité visée par tous et qui ne demande même aucune justification. Mais, sorti de cette première évidence, le philosophe se sent bien démuni pour persévérer dans son travail habituel de définition: quelle spécificité pourrait avoir cette notion pour qu'il parvienne à la conceptualiser puisque la représentation que chacun se fait du bonheur relève de son imagination, maîtresse dans l'art des médiations variables selon le vécu des manques et des absences: si j'avais, si j'étais… alors ce serait le bonheur ! Et l'argent ou le pouvoir, les honneurs ou l'amour d'entrer dans la ronde. Une autre certitude viendrait-elle aider le philosophe par l'assurance que jamais la réalité n'est à hauteur de l'imagination et que la concrétisation des désirs a immanquablement le goût fade de la possession ? Enfin, il paraît possible que le bonheur qui convient à chacun, ne pouvant être le bonheur qui convient à tous, l'idée d'un bonheur de l'humanité en général relève d'une utopie de la raison. D'une telle indigence pour construire un concept s'en suivent les classiques contradictions entre bonheur individuel et bonheur partagé, bonheur et moralité, bonheur et durée ou bonheur et extériorité. La question de la topologie du bonheur se résume à celle, épineuse, de la conciliation. Il devient inutile d'aller plus avant pour chercher l'impossible « comment » du bonheur. Tournons-nous plutôt vers le poète qui, parfois, sait si habilement guider le philosophe. Et la phrase de René Char « L'impossible, nous ne l'atteignons pas, mais il nous sert de lanterne » nous permettra de reformuler philosophiquement la problématique du bonheur: pourquoi le désir de bonheur est-il le propre de l'homme ? Pourquoi, alors que le bonheur est indéfinissable, alors qu'il est inatteignable par des moyens sûrs, correspond-il à un universel désir humain ? Cette fois, nous sommes au cœur de ce qui fait que la philosophie est une quête irremplaçable, non parce qu'elle serait une sagesse, mais parce qu'elle pose ce regard étonné sur l'homme: l'homme ne se contente pas, comme l'animal, de la nature, de sa nature, de sa finitude. Il y a toujours en lui cette aspiration vers la totalité, vers l'infini, vers l'inconditionnel, vers le bonheur. Pourquoi l'homme est-il toujours plus que ce qu'il est positivement, pourquoi cette perfectibilité, pourquoi ce désir qui se nourrit de lui même ? Sans doute, le bonheur est-il, avec la liberté avec laquelle il a partie liée, le problème philosophique radical parce que proprement métaphysique. Souhaitons que tous ceux qui cherchent à penser le bonheur puissent se faire accompagner et sachent se faire éclairer au cours du voyage par les textes ici réunis qui ont été écrits pour eux. Mais avant que de les leur laisser découvrir, revenons encore à René Char: Supprimer l'éloignement tue. Les dieux ne meurent que d'être parmi nous.

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Les politiques disent parfois qu'il faut laisser du temps au temps.Si les boss des multinationales de l'entertainment respectaient ce precepte,sans avoir l'oeil en permanence colle sur les stats de vente,des artistes solo,des groupes,auraient eu le temps de developper leurs idees et de definir leur creation. Satisfaction fait partie du lot.En ce tout debut 70,on s'observait des deux cotes de l'Atlantique;et cote ouest,il y avait un mouvement baptise,un peu rapidement Jazz Rock,mais qui etait en fait du Horn Rock.Leurs representants les plus significatifs etaient Blood Sweat and Tears et Chicago.Pourquoi d'ailleurs ne toujours citer qu'eux? Ils ont enregistre des tonnes d'albums contrairement a leurs homologues anglais comme Walrus,Heaven,Rock Workshop,The Greatest Show on Earth,Pesky Gee,etc...qui ne sortiront qu'un seul album,deux avec beaucoup de chance.Si on a pu etre tres serieusement ebloui par les deux premiers opus de BS&T(surtout Child is father to the man;Ah!Al Kooper)et idem pour Chicago (surtout Chicago Transit Authority;Ah!Terry Kath)on a pu s'apercevoir par la suite que leur carriere etait inegale,mais ils eurent la chance de pouvoir continuer,et de nous offrir au milieu d'un ensemble passable,quelques titres voluptueux.Une derniere chose,les groupes americains(Cold Blood,Rastus,Matrix,Tower of Power,Ballinjack,etc..sonnent beaucoup plus jazz,blues et funk que leurs homologues anglais,qui ont plus une sonorite et demarche jazz prog. Revenons a nos amis de Satisfaction.Au depart,il y a la credibilite du fondateur Mike Cotton,trompettiste de jazz,qui ecume la scene anglaise avant de virer Rhythme and Blues vers 63 avec des groupes comme Mike Cotton Band ou Mike Cotton Sound(tournant avec les Four Tops,Stevie Wonder,etc...)Il recrute Derek Griffiths(guitare)ancien des Artwoods ou il frequentat Jon Lord et Keef Hartley,Lem Lubin(bass)ancien chanteur de Unit 4+2,ixieme combo liverpuldien,Nick Newall(sax tenor,alto et flute)John Beccham(trombone)et Bernie Higginson(drums)et tout ce beau monde va composer et ecrire l'ensemble de l'album,a part un titre.Des Just lay back and enjoy it,on sent que les cuivres vont prendre une part importante a l'affaire...jusqu'a l'inevitable(a l'epoque)solo de flute(le syndrome Ray Thomas qui a traumatise une generation avec Nights in white satin)suivi de l'amusant she follows the band(vecu?)type pop fin 60's.Le groupe se donne parfois du temps(5/7mn)pour developper ses idees comme pour Cold summer ou l'envoutant Sharing ou guitare et improvisation simultanee des cuivres nous menent sur les rives de l'onirique.On retiendra aussi le surprenant et"moraliste"You upset the Grace of living when you lie avec un performant solo d'alto de Nick Newall.Le duo vocal Lubin et Griffiths avec Higginson au dernier chorus sur Just like friends,nous offre un traitement "symphonise" du titre.L'album se clos avec Go through changes,ou tout le monde va au charbon,qui,un solo par ci,un larsen par la,on se retrouve avec un final big-bandesque. Les bonus tracks sont les deux singles qui avaient attires l'attention des gazettes a leur sortie.C'est juste un peu plus enleve dans le tempo,sans plus.L'instrumental Gregory shan't,saupoudre de percu rappelle l'intro de I'm a man de Chicago.La boucle est donc bouclee.Si cet album n'est pas d'une innovation transcendantale,il n'est pas pretentieux,ne cherchant surement pas a se prevaloir d'une legitimite culturelle.Il fait son travail d'album,nous apportant sa petite part de reve et de plaisir. A noter la superbe pochette Pop Art.Minimaliste mais efficace. Lire la suite ? Faire une rechercher sur ce titre Satisfaction Faire une rechercher sur cet auteur Satisfaction         Visiter notre boutique Rajoutez-nous a votre liste de favoris vous serez avertis en priorite de nos promotions et nouveaux articles Livraison internationale We ship to Worldwide Contactez-nous Titre: Satisfaction Auteur: Satisfaction Artist: SATISFACTION Reliure: CD Format: CD Date de réédition: 01/01/1971 Marque: Esoteric Recordings Dimensions: 555,00 x 497,00 x 54,00 Poids: 18 grammes Nombre de disque: 1 disques Etat: Neuf Disponibilité courrante: Expedier sous 48 heures AazMusic toute la Musique. AazMusic vous propose plus de 25 000 titre expédiés rapidement dans des emballages soignés. Passez des commandes groupées pour économiser les frais de port. Garantie satisfait ou remboursé. Livraison international. Conseil Faites des achats groupes et obtenez le port gratuit pour la France. 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