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France
Les villes d'Italie du milieu du XIIe au milieu du XIVe siecle Economie, societes, pouvoirs, cultures Nathalie Bouloux Auteur: Nathalie Bouloux Editeur: Ellipses Marketing Broché: 219 pages Format: Broche paperback Edition: ELLIPSES MARKETING Publication: 30/12/2004 Collection: Capes agregation Dimensions: 26,01 x 17,4 x 1,75 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Ce livre est une introduction a l'histoire (les villes de l'Italie (milieu XIIe siecle-milieu XIVe siecle). L'Italie, en particulier centro-septentrionale, est essentiellement un monde de villes. Plus qu'ailleurs en Occident, une croissance urbaine exceptionnelle et l'essor d'une economie marchande les placent au premier plan de l'histoire italienne. D'un point de vue geopolitique, trois espaces se degagent le royaume d'Italie (Italie du Nord et du Centre, des contreforts alpins a la Toscane), integre a l'Empire germanique; l'Italie pontificale (les Etats pontificaux coupent la peninsule de la mer Tyrhenienne a la mer Adriatique); le royaume de Sicile (sud de la peninsule et Sicile). Si le poids economique et politique des villes est moindre dans le Sud, dans la partie la plus dynamique de la peninsule (Nord et Centre), des institutions urbaines originales, les Communes, se sont mise en place depuis la fin du XIe siecle. Entre 1150 et 1350, les Communes animent l'histoire italienne, entretiennent des rapports conflictuels entre elles, mais aussi avec l'Empire et la Papaute. Elles affirment leur souverainete dans tous les domaines de la puissance publique. Les villes italiennes se distinguent egalement par l'importance d'un ideal civique qui s'exprime dans tous les domaines de la vie culturelle et religieuse, et qui permet de transcender les luttes internes qui rythment l'histoire des cites. Biographie de l'auteur Nathalie Bouloux est maitre de conferences en histoire medievale a l'universite Francois Rabelais (Tours). Elle a notamment publie Cultures et savoirs geographiques en Italie au XVIe siecle (Turnhout, 2002). Ce livre est une introduction a l'histoire (les villes de l'Italie (milieu XIIe siecle-milieu XIVe siecle). L'Italie, en particulier centro-septentrionale, est essentiellement un monde de villes. Plus qu'ailleurs en Occident, une croissance urbaine exceptionnelle et l'essor d'une economie marchande les placent au premier plan de l'histoire italienne. D'un point de vue geopolitique, trois espaces se degagent le royaume d'Italie (Italie du Nord et du Centre, des contreforts alpins a la Toscane), integre a l'Empire germanique; l'Italie pontificale (les Etats pontificaux coupent la peninsule de la mer Tyrhenienne a la mer Adriatique); le royaume de Sicile (sud de la peninsule et Sicile). Si le poids economique et politique des villes est moindre dans le Sud, dans la partie la plus dynamique de la peninsule (Nord et Centre), des institutions urbaines originales, les Communes, se sont mise en place depuis la fin du XIe siecle. Entre 1150 et 1350, les Communes animent l'histoire italienne, entretiennent des rapports conflictuels entre elles, mais aussi avec l'Empire et la Papaute. Elles affirment leur souverainete dans tous les domaines de la puissance publique. Les villes italiennes se distinguent egalement par l'importance d'un ideal civique qui s'exprime dans tous les domaines de la vie culturelle et religieuse, et qui permet de transcender les luttes internes qui rythment l'histoire des cites. Nathalie Bouloux est maitre de conferences en histoire medievale a l'universite Francois Rabelais (Tours). Elle a notamment publie Cultures et savoirs geographiques en Italie au XVIe siecle (Turnhout, 2002).   D'autre titre de Nathalie Bouloux Les villes d'Italie du milieu du XIIe au milieu du XIVe si?cle: Economie, soci?t?s, pouvoirs, cultures Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Langues et littératures étrangères Mot Clef: Europe Histoire internationale Italie Histoire Histoire generale
33,24 €
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Brigueil le Chantre (Vienne)
Carte Postale - MARNES - Eglise XIIe Siècle Ecrite: Non Etat: Petite trace - Scan du Verso ci dessous Format: 9 - 14 Envoi ordinaire sous la responsabilité de l' Acheteur. Aucune réclamation ni remboursement acceptés. Envoi en Lettre suivie - Recommandée bénéficient d'une assurance en cas de perte, vol ou détérioration   Créé par L'outil de mise en vente gratuit. Mettez vos objets en vente rapidement et en toute simplicité, et gérez vos annonces en cours.
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France (Toutes les villes)
Livre Livres Code EAN: 9782080708786 ISBN: 2080708783 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Critique littéraire Titre: Robert Le Diable - Roman Du Xiie Siècle Disponibilité: Disponible Livres / N° de collection: 878 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 2: Moyen Age Date: 01/10/1996 Livres / Collection: GF LITTERATURE ClassificationDecitre 3: Textes médiévaux Livres / Format: Poche Classification Titelive Secondaire: Litterature Romans Poche Classification Titelive Primaire: Litterature Format Poche Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980
0,98 €
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France (Toutes les villes)
Livre Livres Code EAN: 9782749504360 ISBN: 2749504368 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Histoire internationale Titre: Les Villes D'italie Du Milieu Du Xiie Au Milieu Du Xive - Economies, Sociétés, Pouvoirs, Cultures Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Europe Lieu de parution: Rosny-Sous-Bois, France Date: 01/01/2005 Livres / Collection: Amphi Histoire Ancienne Et Médiévale ClassificationDecitre 3: Italie Livres / Format: Poche Classification Titelive Secondaire: Histoire De L'Europe Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980
9,80 €
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France (Toutes les villes)
Livres Beaux arts Livres Code EAN: 9782080810199 ISBN: 2080810197 Classification Titelive Secondaire: Poche Histoire Classification Titelive Primaire: Histoire Disponibilité: Disponible Titre: Initiation À La Symbolique Romane - Xiie Siècle Date: 01/01/1977 Livres / N° de collection: 19 Livres / Collection: CHAMPS Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche ClassificationDecitre 3: Art roman ClassificationDecitre 2: Art médiéval ClassificationDecitre 1: Beaux arts Livres / Période: Livre édité entre 1950 et 1979 Lieu de parution: Paris, France
3,78 €
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France (Toutes les villes)
Livres Histoire de France Livres Code EAN: 9782070403059 ISBN: 207040305X Classification Titelive Secondaire: Poche Histoire Classification Titelive Primaire: Histoire Contributeur: Éditeur: Editions Gallimard Disponibilité: Disponible Titre: Dames Du Xiie Siècle - Tome 1, Héloïse, Aliénor, Iseut Et Quelques Autres Livres / N° de collection: 84 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche Livres / Tome: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Histoire de France ClassificationDecitre 2: Histoire médiévale Livres / Collection: Folio. Histoire ClassificationDecitre 3: Moyen age classique (xie au xi
2 €
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France (Toutes les villes)
Livres Critique littéraire Livres Code EAN: 9782253064541 ISBN: 2253064548 Classification Titelive Secondaire: Lettres Et Linguistique Poche Classification Titelive Primaire: Lettres Et Linguistique Contributeur: Éditeur: LGF/Le Livre de Poche Disponibilité: Disponible Titre: Raoul De Cambrai - Chanson De Geste Du Xiie Siècle Date: 01/11/1999 Livres / N° de collection: 4537 Livres / Collection: LETTRES GOTHIQUES Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche ClassificationDecitre 3: Textes médiévaux ClassificationDecitre 2: Moyen Age ClassificationDecitre 1: Critique littéraire Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris Cedex 15, France
14,85 €
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France (Toutes les villes)
Livre Livres Code EAN: 9782080706720 ISBN: 2080706721 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Critique littéraire Titre: Lais Féeriques Des Xiie Et Xiiie Siècles Disponibilité: Disponible Livres / N° de collection: 672 ClassificationDecitre 2: Moyen Age Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Moyen-Age critique littéraire Livres / Collection: Gf Bilingue Date: 01/08/1992 Livres / Format: Poche Classification Titelive Secondaire: Lettres Et Linguistique Textes Classification Titelive Primaire: Lettres Et Linguistique Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980
0,89 €
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France (Toutes les villes)
Livres Histoire internationale Livres Code EAN: 9782718194585 ISBN: 2718194588 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Histoire internationale Titre: Les Villes D'italie - Du Milieu Du Xiie Siècles Au Milieu Du Xive Siècle Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Europe Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Italie Livres / Collection: Capes-Agrégation Date: 01/11/2004 Livres / Format: Broché Contributeur: Éditeur: Sedes Classification Titelive Secondaire: Histoire De L'Europe Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980
6,55 €
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France (Toutes les villes)
Livres Ésotérisme Livres Code EAN: 9782825110836 ISBN: 2825110833 Dimensions et poids / Poids: 500 Disponibilité: Disponible Titre: Pouvoir Du Symbole - Actes Du Xiie Colloque International Livres / N° de collection: 11 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Levier, France ClassificationDecitre 1: Ésotérisme Livres / Collection: POLITICA HERMETICA Contributeur: Éditeur: Editions l'Age d'Homme
12 €
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
Dames du XIIe siècle 3 – Eve et les prêtres Georges Duby 1996 Prix: 2,00 € Livre en bon état Catégorie(s): Histoire (Histoire et Politique) Référence du livre: R19715 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Fleuriel (Allier)
10 photos anciennes en noir et blanc de Poitiers dans la Vienne. Format : 9 cm x 6,5 cm. Elles sont en très bon état : - Cathédrale St-Pierre (XIIè s). - Eglise N-D la Grande - façade (XIIè s) - Eglise N-D la Grande (XIè – XVIè s). - Hôtel Fumé (XVè s). - Tour Saint-Porchaire (XIè s) - Eglise Ste- Radagonde (XI – XIVè s) - Tour Maubergeron. - Eglise St-Hilaire le Grand (Xè – Xiè s). - Rochers du Porteau et vallée du Clain - Intérieur du baptistère (IVè s) Envoi rapide et soigné en lettre verte. Je vends d’autres photos dans différentes annonces. Je suis à votre disposition pour toute autre précision. 10 photos anciennes en noir et blanc de Poitiers dans la Vienne. Format : 9 cm x 6,5 cm. Elles sont en très bon état : - Cathédrale St-Pierre (XIIè s). - Eglise N-D la Grande - façade (XIIè s) - Eglise N-D la Grande (XIè – XVIè s). - Hôtel Fumé (XVè s). - Tour Saint-Porchaire (XIè s) - Eglise Ste- Radagonde (XI – XIVè s) - Tour Maubergeron. - Eglise St-Hilaire le Grand (Xè – Xiè s). - Rochers du Porteau et vallée du Clain - Intérieur du baptistère (IVè s) Envoi rapide et soigné en lettre verte. Je vends d’autres photos dans différentes annonces. Je suis à votre disposition pour toute autre précision.
2,5 €
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France
breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 14 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris (Poinçon corne à partir de 1880). 1984. Graveur: F Lapendéry. Dimension: 81 mm. Poids: 246 g. Métal: bronze . Poinçon sur la tranche: Corne d'abondance + bronze + 1984. Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenté la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.     _______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Hôtel-Dieu de Lyon Pour les articles homonymes, voir Hôtel-Dieu. Hôtel-Dieu de Lyon Hôtel-Dieu de Lyon, de nuit Présentation Destination initiale Hôpital Statut patrimonial classé MH (2011) + Géographie Pays  France  + Commune Lyon Localisation Coordonnées 45° 45' 30? N 4° 50' 11? E  + Localisation sur la carte de Lyon modifier - modifier le code - modifier Wikidata L'Hôtel-Dieu de Lyon est l'un des plus grands bâtiments de la presqu'île. Il est construit en bordure ouest du Rhône. Premier hôpital lyonnais (les premiers bâtiments sont attestés en 1184). En 2007, il a été décidé de transférer ses services dans d'autres établissements afin de pouvoir vendre son bâtiment et son site exceptionnels. Depuis 2010, le bâtiment est désaffecté, d'importants travaux prévus sur environ trois ans pour une utilisation hôtelière, muséale et également pour accueillir la cité de la gastronomie. L'ensemble de l’édifice a été classé monument historique par arrêté le 21 novembre 20111,2. Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Le Moyen Âge * 1.2 La Renaissance * 1.3 Le XVIIe siècle * 1.4 Le XVIIIe siècle * 1.5 L'époque révolutionnaire * 1.6 Le XIXe siècle * 1.7 Le XXe siècle * 1.7.1 Étienne Destot et les débuts de la radiologie à Lyon * 1.7.2 Léon Bérard, précurseur de la cancérologie * 2 Aujourd'hui et demain * 3 Accessibilité * 4 Notes et références * 4.1 Notes * 4.2 Références * 5 Voir aussi * 5.1 Ouvrages * 5.2 Liens externes Histoire Le Moyen Âge Au voisinage de l'an mil, une congrégation se créa pour faciliter les pèlerinages et les échanges : ce fut l'Ordre des frères pontifes. Elle construisait des ponts pour faciliter les communications et bâtissait à leurs débouchés des hôpitaux pour recueillir les pèlerins. C'est ainsi qu'au XIIe siècle, la section lyonnaise de l'Ordre commença la construction du pont du Rhône (le pont de la Guillotière) et dans son voisinage établit un hôpital en 1184-1185 : l'hôpital du Pont du Rhône, ancêtre de l'Hôtel-Dieu. Le premier hôpital fut construit sur un terrain appartenant à l'archevêque de Lyon, au XIIe siècle, sous le nom de Beatae mariae. Situé en face du premier pont sur le Rhône, au nord de la rue MercièreN 1, il est rapidement appelé l'hôpital du pont du Rhône. Changeant de propriétaire, pour passer sous le giron des abbayes gestionnaires de la construction laborieuse du pont de pierre, il prend successivement leur nom : Hautecombe et Chassagne. Le premier bâtiment est modeste, composé d'un prieuré et d'une petite église, ouverte aux nécessiteux. Maître Martin Conras, le premier médecin attitré, fut embauché en 1454. Finalement, la municipalité, devant faire face à l'expansion de la population, rachète l'édifice en 1478 pour le reconstruire bien plus grand. Son bâtiment principal fait 65 mètres de long. Il peut contenir jusqu'à 200 malades hommes ou femmes. Directement connectée à la salle des malades, et à la rue, une chapelle est ajoutée. D'autres parties sont utilisées pour les annexes. Ce nouvel hôpital est ouvert en 1493, mais il faudra patienter jusqu'au milieu du XVe siècle pour que tout soit achevé, avec un cimetière, un lieu pour les simples passants et un lieu pour les enfants mis en nourrice3.
46,75 €
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France
breizh.antiques.art@gmail.com diff ch Médaille Plaque de belle taille. Signée:  Jean Chorel 1933 sur les deux faces  Avers: Profil de Joseph Eugène Brizon "Joseph Eugène Brizon Président du conseil général d'administration des hospices civils de Lyon"(Photo) Revers : Vue de la facade de l'Hotel Dieu de Lyon. "A Jean Brizon ses amis en souvenir de son élévation au grade de commandeur de la légion d'honneur" (Photo) 12H Dimension: 80 mm par 57 mm. Poids:  180 g Métal: bronze Poinçon tranche: bronze + triangle Envoi rapide et soigné.   ____________________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Hôtel-Dieu de Lyon Pour les articles homonymes, voir Hôtel-Dieu. Hôtel-Dieu de Lyon Hôtel-Dieu de Lyon, de nuit Présentation Type hôpital Destination initiale Hôpital Statut patrimonial classé MH (2011) Géographie Pays  France Commune Lyon Localisation Coordonnées 45° 45' 30? N 4° 50' 11? E Localisation sur la carte de Lyon modifier - modifier le code - modifier Wikidata L'Hôtel-Dieu de Lyon est l'un des plus grands bâtiments de la presqu'île de Lyon. Il est construit en bordure ouest du Rhône. Premier hôpital lyonnais (les premiers bâtiments sont attestés en 1184). En 2007, il a été décidé de transférer ses services dans d'autres établissements afin de pouvoir vendre son bâtiment et son site exceptionnels. De 2010 à 2015, le bâtiment resta désaffecté, et d'importants travaux prévus sur environ trois ans pour une utilisation hôtelière, muséale et également pour accueillir la cité de la gastronomie sont commencés ensuite. L'ensemble de l’édifice a été classé monument historique par arrêté le 21 novembre 20111,2. Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Le Moyen Âge * 1.2 La Renaissance * 1.3 Le XVIIe siècle * 1.4 Le XVIIIe siècle * 1.5 L'époque révolutionnaire * 1.6 Le XIXe siècle * 1.7 Le XXe siècle * 1.7.1 Étienne Destot et les débuts de la radiologie à Lyon * 1.7.2 Léon Bérard, précurseur de la cancérologie * 2 Aujourd'hui et demain * 3 Accessibilité * 4 Notes et références * 4.1 Notes * 4.2 Références * 5 Voir aussi * 5.1 Ouvrages * 5.2 Liens externes Histoire Le Moyen Âge Au voisinage de l'an mil, une congrégation se créa pour faciliter les pèlerinages et les échanges : ce fut l'Ordre des frères pontifes. Elle construisait des ponts pour faciliter les communications et bâtissait à leurs débouchés des hôpitaux pour recueillir les pèlerins. C'est ainsi qu'au XIIe siècle, la section lyonnaise de l'Ordre commença la construction du pont du Rhône (le pont de la Guillotière) et dans son voisinage établit un hôpital en 1184-1185 : l'hôpital du Pont du Rhône, ancêtre de l'Hôtel-Dieu. Le premier hôpital fut construit sur un terrain appartenant à l'archevêque de Lyon, au XIIe siècle, sous le nom de Beatae mariae. Situé en face du premier pont sur le Rhône, au nord de la rue MercièreN 1, il est rapidement appelé l'hôpital du pont du Rhône. Changeant de propriétaire, pour passer sous le giron des abbayes gestionnaires de la construction laborieuse du pont de pierre, il prend successivement leur nom : Hautecombe et Chassagne. Le premier bâtiment est modeste, composé d'un prieuré et d'une petite église, ouverte aux nécessiteux. Maître Martin Conras, le premier médecin attitré, fut embauché en 1454. Finalement, la municipalité, devant faire face à l'expansion de la population, rachète l'édifice en 1478 pour le reconstruire bien plus grand. Son bâtiment principal fait 65 mètres de long. Il peut contenir jusqu'à 200 malades hommes ou femmes. Directement connectée à la salle des malades, et à la rue, une chapelle est ajoutée. D'autres parties sont utilisées pour les annexes. Ce nouvel hôpital est ouvert en 1493, mais il faudra patient
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France
La terre et les hommes au Moyen Age Laure Verdon Auteur: Laure Verdon Editeur: Ellipses Marketing Broché: 214 pages Format: Broche Edition: ELLIPSES MARKETING Publication: 02/11/2006 Collection: Le monde une histoire Illustration: Illustrations couleur Dimensions: 20 x 14 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Le rapport que la societe medievale entretient avec la terre, entendu tant d'un point de vue politique - le systeme de la seigneurie -, que juridique - la propriete de la terre, le regime de la tenure - et anthropologique - la terre percue comme une source de prestige social -, tel est l'objet de ce livre dont l'ambition est de permettre au lecteur d'acceder aux nouvelles lectures du monde medieval que generent les sciences humaines appliquees au champ historique. L'histoire rurale devient ainsi un biais pour repenser notre approche du Moyen Age et de ses dynamiques. Mais c'est aussi sur la construction materielle, affective et mentale du cadre de vie et de l'identite de la majeure partie de la population medievale occidentale, sur le processus d'appropriation de la terre, developpe tant par les seigneurs que par les communautes rurales, que cet ouvrage voudrait inviter a reflechir. Biographie de l'auteur Laure Verdon est agregee d'Histoire, docteur en histoire medievale, maitre de conferences en histoire du Moyen Age a l'universite de Provence (Aix-Marseille 1) et membre de l'UMR Telemme de la Maison mediterraneenne des Sciences de l'Homme a Aix-en-Provence. Elle a notamment publie La terre et les hommes en Roussillon aux XIIe et XIIIe siecles; Structures seigneuriales, rente et societe d'apres les sources templieres, Aix-en-Provence, PUP, 2001; Le Moyen Age, Paris, Belin, 2003; Le Moyen Age, Paris, Le Cavalier bleu, 2004. Ses recherches portent actuellement sur les structures de pouvoir en Provence, entre XIe et XIVe siecle, la seigneurie et l'histoire des femmes. Le rapport que la societe medievale entretient avec la terre, entendu tant d'un point de vue politique - le systeme de la seigneurie -, que juridique - la propriete de la terre, le regime de la tenure - et anthropologique - la terre percue comme une source de prestige social -, tel est l'objet de ce livre dont l'ambition est de permettre au lecteur d'acceder aux nouvelles lectures du monde medieval que generent les sciences humaines appliquees au champ historique. L'histoire rurale devient ainsi un biais pour repenser notre approche du Moyen Age et de ses dynamiques. Mais c'est aussi sur la construction materielle, affective et mentale du cadre de vie et de l'identite de la majeure partie de la population medievale occidentale, sur le processus d'appropriation de la terre, developpe tant par les seigneurs que par les communautes rurales, que cet ouvrage voudrait inviter a reflechir. Laure Verdon est agregee d'Histoire, docteur en histoire medievale, maitre de conferences en histoire du Moyen Age a l'universite de Provence (Aix-Marseille 1) et membre de l'UMR Telemme de la Maison mediterraneenne des Sciences de l'Homme a Aix-en-Provence. Elle a notamment publie La terre et les hommes en Roussillon aux XIIe et XIIIe siecles; Structures seigneuriales, rente et societe d'apres les sources templieres, Aix-en-Provence, PUP, 2001; Le Moyen Age, Paris, Belin, 2003; Le Moyen Age, Paris, Le Cavalier bleu, 2004. Ses recherches portent actuellement sur les structures de pouvoir en Provence, entre XIe et XIVe siecle, la seigneurie et l'histoire des femmes.   D'autre titre de Laure Verdon La?Voix?des?domin?s: Communaut?s?et?seigneurie?en?Provence?au?bas?du?Moyen?Age Les clients ayant acheté cet article ont également acheté La R?publique romaine Nouvelle histoire de l'Antiquit?, Tome 3: Le IVe si?cle grec, Jusqu'? la mort d'Alexandre La R?volution inachev?e 1815-1870 - Format compact Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Langues et littératures étrangères Mot Clef: Histoire de la population Sciences historiques Thematiques Histoire (memoires, temoignages, biographie)
43,84 €
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Compostelle et l'Europe: L'histoire de Diego Gelmirez, Skira, 2010. L'internationalité de la Compostelle du XIIe siècle ne saurait être comprise sans le personnage de Diego Gelmirez (1070?-1140). De fait, sa longue trajectoire vitale, à cheval entre le XIe et le XIIe siècles, a permis à la ville de prendre l'élan définitif qui en ferait l'une des villes de référence dans l'Europe du Moyen Age. Sous Gelmirez, Saint-Jacques connut un Age d'Or où le nommé Chemin de Saint-Jacques, comme jamais florissant, éleva le pèlerinage jacquaire au même rang que ceux de Rome et Jérusalem, et fit du lieu où gisait l'Apôtre l'un des hauts-lieux de la chrétienté. Ce fut alors que Don Diego, préoccupé du prestige du siège de Compostelle, donna tout son essor au chantier de la cathédrale, les grands portails du transept furent créés - la Porta Francigena et Platerias -, deux palais épiscopaux furent bâtis, l'Ecole de Grammaire fut consolidée et des textes à caractère historique, religieux et littéraire tels que le Codex Calixtinus et l'Historia Compostellana furent rédigés. C'est grâce à Compostelle et l'Europe. L'histoire de Diego Gelmirez, que se déploie pour la première fois, à travers la production culturelle des routes de pèlerinage, toute l'importance du personnage de Gelmirez dans la construction de l'Europe romane. En effet, bien au-delà des mémoires individuelles, ce livre est à prendre comme la chronique collective de Didacus Gelmirius, le plus magnifique des pèlerins.
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France
EX LIBRIS-TEMPLIERS CHRISTI-SIGILUM-MILITUM GRAVÉ SUR CUIVRE-REVELLAT-PARIS-XIXe (10 x16 cm) RARE Initiales H-D, CROIX DU TEMPLE-ÉPÉE-SYMBOLIQUE TEMPLIÈRE Deux chevaliers sur un même cheval. Symbolique du TEMPLE, ordre militaire des XIIe au XIV eme siècle.  Rare représentation templière qui prouve que les Templiers sont toujours là, présents, physiquement et spirituellement. D'un point de veut symbolique, les deux cavaliers représentent "l'anima et l'animus", concept de JUNG.  Le cheval ira dans la bonne direction si les deux personnalités qui sont en nous, anima et animus (masculin et féminin), sont en équilibre.  On retrouve cette même symbolique chez les Maître-cartiers du Moyen-Age, dans la lame VI du CHARIOT. Les deux chevaux doivent tirer dans le même sens si le conducteur du chariot veut poursuivre une route harmonieuse.  Tout est dans l'HARMONIE de chaque chose, de la plus petite jusqu'à la plus grande, de la plus voyante jusqu'à la plus insignifiante....
14 €
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Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Pictures below and english translation . Photographies au -dessus. Médaille La mouette le goelan Bird Seagull par Lauricoste 68g 50mm medal ??. XG MEDAILLE Medalla Medaglia Médaille en bronze de la Monnaie de Paris (Poinçon corne à partir de 1880). Quelques rayures et oxydations minimes. Vous pouvez consulter attentivement les photos ci-dessous merci. Graveur: Lauricoste.  Avers: (Photographie) Revers :(Photographie). Dimension: 50 mm. Poids: 68 g. Métal: bronze . Poinçon:Corne +bronze. Vous pouvez consulter notre boutique pour consulter nos nombreuses autres médailles. Reduction des frais d'envoi pour les achats groupés Photos ci-dessus. ----------------- Bronze medal of the Paris Mint (Punch horn from 1880). Some scratches and minor oxidation. You can look carefully at the pictures below thank you. Engraver: Lauricoste.   Avers (Photography) Reverse: (photography). Size: 50 mm. Weight: 68 g. Metal: bronze. Stamp: Horn + bronze... ------------------------------ You can visit our shop to see our many other medals. Reduction of shipping for bulk purchases Photos above. Envoi rapide et soigné. ____________________________________________________________ More photos ? Contact us Pour des photos supplémentaires contactez nous par email   breizh.antiques.art@gmail.com 0033 (0) 645210548 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antique. Mouette Pour les articles homonymes, voir Mouette (homonymie) et La Mouette. Cet article est une ébauche concernant les oiseaux. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations du projet correspondant. Mouette Nom commun ou nom vernaculaire ambigu : L'expression « mouette » s'applique en français à plusieurs taxons distincts. Mouette rieuse en plumage d'hiver Taxons concernés * Chroicocephalus * Creagrus * Hydrocoloeus * Ichthyaetus * Leucophaeus * Pagophila * Rhodostethia * Rissa * Xema Mouette w e t] est un nom vernaculaire ambigu en français. On nomme mouettes les oiseaux de plusieurs genres de la sous-famille des Larinae et de la tribu des Larini, qui comprend aussi les goélands  : il est d'usage dans la langue française de nommer « mouettes » les petits représentants de la tribu des Larini, le terme « goéland » étant réservé aux espèces de plus grande taille du genre Larus. Sauf exception, il s'agit plutôt d'oiseaux côtiers blanc et gris au cri aigu caractéristique. Sommaire * 1 Étymologie * 2 Noms en français et noms scientifiques correspondants * 2.1 Noms normalisés * 2.2 Noms divers * 3 Galerie * 4 Notes et références Étymologie Le terme « mouette » est issu de l'ancien normand mawe « mouette, goéland » suivi du suffixe diminutif -ette, mot probablement issu du vieil anglais maew qui a donné deux mots distincts en normand : la mauve (moderne mauve  ; les laridés) et la mauwette, passé en français « mouette ». Au XIIe siècle a muté en. Noms en français et noms scientifiques correspondants Noms normalisés Liste alphabétique des noms normalisés du CINFO (màj 2009) et Avibase, en regard du nom scientifique valide reconnu par la classification de référence (version 2.7, 2010) du Congrès ornithologique international. * Mouette des Andes – Chroicocephalus serranus * Mouette argentée – Chroicocephalus novaehollandiae * Mouette atricille – Leucophaeus atricilla * Mouette blanche – Pagophila eburnea * Mouette de Bonaparte – Chroicocephalus philadelphia * Mouette des brumes – Rissa brevirostris * Mouette de Buller – Chroicocephalus bulleri * Mouette de Franklin – Leucophaeus pipixcan * Mouette de Hartlaub – Chroicocephalus hartlaubii * Mouette mélanocéphale – Ichthyaetus melanocephalus * Mouette obscure – Leucophaeus fuliginosus * Mouette de Patagonie – Chroicocephalu
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Superbe boîte 1960 Babeluttes Furinoises photographies Furnes grand place beffroi architecture flamande pêche au cheval plage procession religieuse Flandre Flandres etc. Beaucoup de charme pour ce bel objet ancien... Furnes (en néerlandais Veurne) est une ville néerlandophone de Belgique située en Région flamande dans la province de Flandre-Occidentale. Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Des origines au XVe siècle * 1.2 Du XVe siècle à la Révolution française * 1.3 XIXe et XXe siècles * 2 Géographie * 2.1 Carte * 3 Patrimoine * 4 Politique * 5 Culture et éducation * 6 Film tourné à Furnes * 7 Événements * 8 Personnalités * 9 Bibliographie * 10 Notes et références * 11 Voir aussi * 11.1 Articles connexes * 11.2 Liens externes Histoire Des origines au XVe siècle Le premier document attestant de l'existence de Furnes est romain et nomme l'endroit Furna. Le même nom est utilisé une seconde fois en 877 pour une possession de l'abbaye Saint-Bertin à Saint-Omer. Au IXe siècle, Furnes est une bourgade fortifiée suite aux raids des Normands. Elle est vite placée à la tête d'un large territoire comptant jusqu'à 42 paroisses, jurant allégeance au comte de Flandre. Furnes reçoit une charte communale au XIIe siècle. Durant ce siècle, le commerce entre les Flandres et l'Angleterre s'intensifia et Furnes s'affilie avec d'autres villes flamandes à la Hanse flamande de Londres. L'économie de la cité déclina cependant après un arrêt des relations anglo-flamandes en 1270. Le 20 août 1297, Furnes fut le théâtre d'une bataille dans la lutte incessante entre les villes flamandes et le roi de France. Les églises principales de la ville, Sainte-Walburge et Saint-Nicolas, datent de cette époque. Du XVe siècle à la Révolution française On construisit au XVe siècle un nouvel hôtel de ville, qui est aujourd'hui connu comme le pavillon des officiers espagnols par son utilisation au XVIIe siècle comme quartiers généraux militaires. La plupart des bâtiments de la ville datent du règne prospère des archiducs Albert et Isabelle autour des années 1600. La procession des Pénitents est organisée pour la première fois en 1637 par des religieux norbertins. La seconde moitié de ce siècle sera marquée par les malheurs apportés dans la région par les guerres de Louis XIV. Vauban construisit d'épaisses fortifications autour de la ville dont on peut encore voir les traces aujourd'hui. Ces fortifications servirent à Furnes pour devenir une des places fortes de la Barrière. Lors de ses réformes, Joseph II d'Autriche ferma de nombreuses institutions religieuses, mettant un terme à la procession des Pénitents, mais Léopold II d'Autriche la permit de nouveau en 1790. Les quelques cloîtres qui étaient encore ouverts furent fermés lors de l'occupation française. XIXe et XXe siècles À partir du mois d'octobre 1914, le roi Albert Ier de Belgique, qui tient à rester sur le territoire national belge, installe son quartier général à Furnes1. Géographie La commune de Furnes comprend 11 sections : sa propre section qui est le plus gros centre urbain avec la population la plus importante, les autres sections étant des petits villages des Polders  : Avekapelle, Booitshoeke, Bulskamp, Les Moëres, Eggewaartskapelle, Houthem, Steenkerke, Vinkem, Wulveringem et Zoutenaaie. En 1971 les communes d'Avekapelle, Booitshoeke, Bulskamp, Eggewaartskapelle, Steenkerke, et de Zoutenaaie fusionnèrent avec Furnes. La même année, la commune des Moëres fut intégrée dans celle de Houtem et les villages jumeaux de Vinkem et de Wulveringem formèrent la commune de Beauvoorde. Ces quatre anciennes communes furent ensuite rattachées à Furnes en 1977. # Nom Superficie km² Population (03/05/2007) I Furnes 22,67 8.523 II Booitshoeke 3,35 96 III Avekapelle 4,58 377 IV Zoutenaaie 2,07 17 V Eggewaartskapelle 4,90 181 VI Steenkerke 11,79 427 VII Bulskamp 8,03 677 VIII Wulveringem 9,37 345 IX Vinkem 5,27
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breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 15 Médaille en bronze argenté. Avec sa boite. Graveur:  A déterminer . Dimension: 62 mm. Poids: 138 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : bronze + Balme . Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenter la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.   ______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Voves Pour les articles homonymes, voir Voves cendré. Cet article est une ébauche concernant une commune d'Eure-et-Loir. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Voves Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Eure-et-Loir Arrondissement Chartres Canton Voves (chef-lieu) Intercommunalité Communauté de communes de la Beauce vovéenne Maire Mandat Marc Guerrini (UDI) 2014 -2020 Code postal 28150 Code commune 28422 Démographie Gentilé Vovéens Population municipale 3 091 hab. (2012) Densité 94 hab./km2 Géographie Coordonnées 48° 16′ 22″ Nord 1° 37′ 38″ Est Altitude Min. 139 m – Max. 156 m Superficie 32,98 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Voves * Voir sur la carte administrative du Centre-Val de Loire * Voir sur la carte topographique d'Eure-et-Loir * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site officiel modifier   Voves est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire. Ses habitants se nomment les Vovéens. Sommaire * 1 Géographie * 1.1 Lieux dits * 1.2 Communes limitrophes * 2 Histoire * 2.1 Paléolithique * 2.2 La fibule de Voves * 2.3 Les fortifications de Voves * 2.4 Maison du Temple de Voves * 2.5 Le camp de Voves (XXe siècle) * 2.5.1 Le camp aujourd'hui * 3 Blasonnement * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 5 Démographie * 6 Jumelages * 7 Lieux et monuments * 8 Personnalités liées à la commune * 9 Cadre de vie * 10 Articles connexes * 11 Liens externes * 12 Notes Géographie Lieux dits * Villarceaux * Foinville * Soignolles * Genonville * Yerville * Sazeray * Lhopiteau Communes limitrophes Carte de Voves et des communes limitrophes. Histoire Paléolithique Un diagnostic fait à Voves a livré une petite série lithique attribuable au paléolithique final. L’intérêt du site réside aussi dans la présence d’ossements d’aurochs, conservés au contact entre les limons et un niveau de marnes sous-jacent. La fibule de Voves Découverte en 1969 à l'occasion de travaux dans un jardin privé du quartier de la Poste, à 1,60 m de profondeur environ, cette fibule est en cuivre émaillé et a l'aspect d'une roue à huit rayons, au moyeu épais de 1,4 cm. Son diamètre est de 5,5 cm. Les couleurs sont encore très vives. Le moyeu est vert clair et bleu. Au-dessus, sont représentées des « fleurs», aux pétales bleu foncé et blancs dont le centre est turquoise. Elles sont prises dans une pâte vert clair. L'émail des rayons est alternativement bleu et rouge. Quant au contour du bijou, il est constitué d'une très fine mosaïque bleu foncé et blanche, sertie dans une pâte vert clair. Le travail est d'une minutie extraordinaire. La datation, en l'absence d'un contexte sérieux, est délicate. L’abbé Nouel, dans son ouvrage Les Origines gallo-romaines du Sud du Bassin parisien, a publié une fibule ornée d'émaux trouvée à Bazoches-les-Hautes (Eure-et-Loir), qu'il date du IIe ou IIIe siècle ap. J.-C., et qui présente de grandes ressemblances avec celle de Voves. Il s'agit, peut-être, d'une fabrication d'inspiration ou de tradition celtique, œuvre d'un atelier gaulois. Les fortifications de Voves Voves par Louis Boudan, 1696. « Vue du bourg de Voves. En Beauce, sur le grand chemin de Chartres à Orléans, a une lieu de Beauvillier. 1696 » Depuis le XIVe siècle, la présence continuelle de gens d’armes et d’arbalétriers dans la région de Chartres est attestée. En août 1387, le bourg de Voves était victime de brigandages, semble-t-il récurrent dans cette partie de la Beauce, à tel point que le roi de France, Charles VI envoya le Bègue de Villaines pour délivrer le bourg de ces brigands. Le chef de ces troupes de brigands n’était autre que Gaucher de Chartres, frère de Philippe, seigneur de Chartres et capitaine de Chartres en 1380. Après cette intervention, il rendit le fort de Voves avec tous les biens qui y étaient dans le cadre d’une transaction qui fut passée avec les chanoines et notamment Pierre Guette, chanoine nommé à la prébende de Voves en 1385. Il est cependant impossible de savoir si les fortifications de Voves furent rétablies telles qu’elles existaient avant leur destruction par Gaucher de Chartres même s’il est certain qu’elles n’existaient plus au commencement du règne de Louis XIII (en 1610). À cette époque, une effervescence régnait et une ligue imposante s’était formée contre la régente Marie de Médicis. La Beauce a été victime des dégradations commises durant les guerres de religion et de la ligue. En avril 1614, les habitants de Voves adressent une requête au Chapitre, seigneur temporel du bourg, pour demander le rétablissement des fortifications. La permission accordée le jour même par le Chapitre, fut aussitôt adressée au roi avec la requête des habitants et Louis XIII ne fit pas attendre sa sanction en envoyant des lettres-patentes octroyant de « faire clore, fermer et environner de fossés, murs, tours, tourelles, boulevers, ravins, esperons et ponts-levis le-dit bourg et village de Voves ». Pendant plusieurs décennies, le calme semble être revenu dans le bourg de Voves. En 1642, un premier incident, répertorié par le curé Gendron dans le registre de l’état-civil du bourg, eu lieu avec des soldats attaquant les habitants qui s’étaient réfugiés dans l’église pour se protéger. Seuls 39 maisons subsistèrent après un incendie. En janvier 1659, les habitants sont de nouveau victimes de la violence de gens d’armes. Ces derniers demandèrent la démolition des murailles, désarmèrent les habitants puis profanèrent l’église et la clôture du cimetière. Ils empêchèrent aussi le vicaire perpétuel de porter les sacrements aux malades. Début février 1659, une expertise eut lieu : la voûte de l’église menaçait de ruine, la clôture et les portes du cimetière avaient été démolies. On se contenta alors de faire à l’église les réparations indispensables et le bourg fut privé pour toujours de ses fortifications. Passionné par l’histoire de France, Roger de Gaignières (1644 -1715) amasse en près d’un demi-siècle une collection considérable de manuscrits historiques, de portraits et de documents originaux. Dans cette entreprise, Roger de Gaignières ne se contente pas de collectionner des documents existants, il en constitue une grande partie accompagné notamment par le copiste et dessinateur, Louis Boudan. Ils parcourent la France du nord afin de relever des tombeaux, des épitaphes et des vues topographiques. En 1696, Louis Boudan réalise cette très jolie estampe du bourg de Voves, ci-contre, dont on peut voir en avant-plan un moulin, puis le village encerclé par une enceinte de protection. L’église « de l’ange gardien, paroisse du bourg », majestueuse, est au centre de la vue. La partie iconographique de ce fonds qu’Henri Bouchot publie en 1891 dans son Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières est conservée au département des Estampes et des Manuscrits de la BNF. Maison du Temple de Voves L'ancienne maison du Temple de Voves fut désignée, après que les Hospitaliers en eurent pris possession, sous le nom de maison de « l'Hopitau », ainsi qu'elle est mentionnée dans le procès-verbal de la visite prieurale de 1495  : « La ferme du Temple de Vausves, aujourd'hui l'Hopitau, où y a chappelle, fondée de saint Jehan, chargée tous les moys d'une messe et où a III ou IIII cens arpens de terre et maison pour le fermier et toute jurisdicion ». La maison de Voves fut détruite pendant les guerres du XVe siècle. Une partie des terres fut réunie à la maison de Sours, et une autre partie donnée à cens et à rente perpétuelle. Le camp de Voves (XXe siècle)  Inscrit MH (2004)1. Entre le 29 janvier 1939 et le 8 février, plus de 2 000 réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant les troupes de Franco, arrivent en Eure-et-Loir. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (le camp de Lucé et la prison de Châteaudun rouverte pour l’occasion), 53 villages sont mis à contribution2, dont Voves3. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants (les hommes sont désarmés et retenus dans le Sud de la France), sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré4. Une partie des réfugiés rentrent en Espagne, incités par le gouvernement français qui facilite les conditions du retour, mais en décembre, 922 ont préféré rester et sont rassemblés à Dreux et Lucé5. Article détaillé : Retirada. Le camp de Voves 6 a été bâti en 1939 pour accueillir un centre d'instruction de la route. Il est utilisé en 1940 et 1941 par l'armée allemande pour le regroupement de prisonniers de guerre français. À la fin de 1941, les autorités françaises cherchent à déplacer le camp d'Aincourt, dans l'actuel département du Val-d'Oise, où sont internés depuis octobre 1940 des militants communistes de la région parisienne. C'est dans ce but que l'armée d'occupation accepte de restituer à l'administration française le camp de Voves. Le 5 janvier 1942, un premier groupe d'internés arrive d'Aincourt à Voves pour remettre les lieux en état. Durant les mois d'avril et de mai suivants, des arrivées massives marquent le début du fonctionnement réel du camp. Les premiers internés viennent non seulement du camp d'Aincourt mais aussi de ceux de Gaillon, dans l'Eure, et du camp de Châteaubriant, en Loire-Inférieure. D'autres transferts suivront, notamment en provenance des camps de Rouillé, dans la Vienne, d'Écrouves, en Meurthe-et-Moselle, et de Pithiviers, dans le Loiret. La grande majorité des internés est constituée de « politiques », principalement des militants et sympathisants communistes, mais quelques-uns sont, pour reprendre le vocabulaire de l'époque, des « indésirables », essentiellement des étrangers, et des « droits communs », trafiquants du marché noir ou repris de justice. L'histoire du camp est marquée par l'importance du rôle joué par la direction politique communiste, bien sûr clandestine, qui, dans le but de former des cadres politiques et militaires pour la Résistance, crée une véritable université et organise des représentations théâtrales et des compétitions sportives, mais aussi, de façon plus dramatique, par les prélèvements d'otages et les transferts d'internés vers les camps de concentration d'Auschwitz et de Mauthausen, enfin par plusieurs évasions spectaculaires. Dans la nuit du 5 au 6 mai 1944, quarante-deux internés s'évadent par un tunnel de cent quarante-huit mètres de long, creusé à partir de la baraque des douches et qui descend à deux mètres de profondeur pour passer sous la clôture du camp. Un détachement de SS prend alors le contrôle du camp et, le 9 mai, la totalité des internés est transférée au camp de Royallieu, puis, quelques semaines plus tard, dans le camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg. Il n'y aura que peu de survivants… D'août 1944 à 1947, le camp est à nouveau utilisé, cette fois pour accueillir des prisonniers de guerre allemands. Le camp aujourd'hui Le site du camp est aujourd'hui un lieu de mémoire, entretenu par un Comité du souvenir. Il regroupe une baraque musée, un Mémorial, un wagon du type de ceux ayant servi à la déportation des internés, divers souvenirs du camp et un arboretum. Blasonnement Les armoiries de Voves se blasonnent ainsi : D’azur au râteau levé d’argent, au moulin à vent d'or brochant sur le manche, accosté de deux gerbes de blé du même. Création Conseil Français d'Héraldique Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 en Eure-et-Loir. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Liste des maires à partir de 1945 Période Identité Étiquette Qualité mai 1945 mai 1983 Roger Gommier     mai 1983 mai 2001 André Coeuret     mai 2001 mai 2008 Maryvonne Genin     2008 … Marc Guerrini UDI   Démographie            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1 044 1 173 1 163 1 136 1 256 1 315 1 283 1 303 1 436            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1 468 1 514 1 670 1 845 1 736 1 913 1 960 1 996 2 023            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 2 021 2 070 2 081 1 903 2 019 2 070 2 017 2 161 2 110            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2008 2012 2 352 2 506 2 619 2 834 2 785 2 928 2 910 2 910 3 091 De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 19997 puis Insee à partir de 20048.) Histogramme de l'évolution démographique Jumelages  Stroncone  (Italie) depuis le 14 juillet 2007 Lieux et monuments * Église Saint-Lubin (XIIe s., XVe s., XVIe s.). * Fontaine Saint-Lubin. * Dolmen (à proximité de la fontaine Saint-Lubin). * Site de l'ancien camp de prisonniers de guerre puis camp d'internement. Personnalités liées à la commune * Hugues Capet (né vers 939-941, mort en 996), roi des Francs  ; * François Gendron (1618-1688), vicaire de Voves (frère du curé Jacques Gendron), missionnaire au Mexique et dans les Indes où il acquit de grandes connaissances dans la flore ; guérisseur réputé notamment pour soigner les cancers, il fut choisi par Louis XIV pour soigner le cancer de sa mère Anne d'Autriche ; * Claude Deshayes-Gendron (1663-1750), docteur en médecine (petit-neveu de François Gendron) ; * Philippe Alliot (1954-), pilote automobile. Cadre de vie Ville fleurie : deux fleurs au Concours des villes et villages fleuris 9. Articles connexes * Liste des monuments historiques d'Eure-et-Loir * Liste des communes d'Eure-et-Loir * Liste des anciennes communes d'Eure-et-Loir Liens externes Sur les autres projets Wikimedia : * Voves, sur Wikimedia Commons * Voves, sur le Wiktionnaire * Site officiel * Voves sur le site de l'Insee Notes * ↑ « Ancien camp d'internement de Voves »  ], base Mérimée, ministère français de la Culture * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, « L'Accueil des réfugiés civils espagnols de 1936 à 1940. Un exemple : la région Centre  ] », Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1996, no 44. p. 43. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 46. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 43-44. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 47. * ↑ Stéphane Fourmas, Le centre de séjour surveillé de Voves (Eure-et-Loir), janvier 1942-mai 1944., mémoire de maîtrise d'Histoire, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,‎ 1999, 220 p. * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2008  ], 2012  ]. * ↑ Villes et villages fleuris - Eure-et-Loir  ]   v  · m Communes de la communauté de communes de la Beauce vovéenne   v  · m Communes du canton de Voves * Portail d’Eure-et-Loir * Portail des communes de France Catégories  : * Commune d'Eure-et-Loir * Commune du canton de Voves * Commune de la 4e circonscription d'Eure et Loir * Commune de l'arrondissement de Chartres | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Български * ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Magyar * Bahasa Indonesia * Italiano * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Slovenčina * Slovenščina * Svenska * Українська * Oʻzbekcha/ўзбекча * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 * Bân-lâm-gú Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 1 décembre 2015 à 17:42. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
Le grand feu Jeanne Bourin 1985 Prix: 1,00 € Livre en bon état 4ème de couverture: Avec La Chambre des dames et Le Jeu de la tentation, Jeanne Bourin évoquait le XIIIe siècle. Dans Le Grand feu, elle nous révèle une période médiévale bien différente. Un autre Moyen Age. Situé à la charnière du XIe et du XIIe siècle, ce roman est celui d'un couple. Isanbour, brodeuse de toile, et Bernold, maître verrier, se sont épousés après un rapt. Devenus mari et femme, les voici avec des enfants, un domaine, des ateliers où l'on fabrique des vitraux. Leur union semble solide et sûre. Un jour, pourtant, tout s'effondre. Chargée de famille, Isambour se trouve néanmoins sans appui face au drame qui bouleverse sa vie. Née, nourrie, interrompue par le feu, tout entière placée sous son ardent emblème, cette chronique d'un amour conjugal brûlant comme une passion, durable comme un sacrement, se déroule à travers joie, angoisse et espérance. Elle témoigne de la puissance des noeuds du mariage. Cependant, mêlée à la vie quotidienne d'Isambour, de Bernold et des leurs, nous voyons s'esquisser la métamorphose qui va transformer la société féodale. Des villes et des villages se construisent, des églises et des forteresses s'édifient. Nous découvrons Fréteval, où un nouveau donjon de pierre domine la vallée du Loir, et Blois au temps où Adèle de Normandie, fille de Guillaume le Conquérant, introduit un art de vivre encore inconnu. Pour réssusciter les êtres, les moeurs, la foi de cette époque, Jeanne Bourin a, de nouveau, réuni une énorme documentation, amassé maints détails concrets, utilisé les travaux des archéologues qui font aujourd'hui resurgir le donjon de Fréteval des broussailles qui le cachaient. C'est sur cette toile de fond, alors que le monde barbare disparaît et que la civilisation courtoise voit le jour, qu'est tissée cette histoire d'amour et de mort, de vengeance et de fidélité. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R02899 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Le livre des Prophéties Jean de Jérusalem 1995 Prix: 7,00 € Livre en bon état 4ème de couverture: Les sources de Nostradamus. Des prophéties du XIIè siècle portant sur le troisième millénaire. Un auteur inconnu: Jean de Jérusalem. Un manuscrit provenant de Zagorsk. Un texte au destin énigmatique. Moine, chevalier, un des huit fondateurs de l'ordre du Temple, Jean de Jérusalem fut un visonnaire. Transmis par une chaîne d'initiés, découvert par les nazis dans une synagogue de Varsovie en 1941, le manuscrit du Livre des Prophéries avait échoué, après-guerre, dans les archives du KGB où le professeur Galvieski l'a retrouvé. Son édition accompagne chacune des quarante prophéties d'un commentaire tiré de l'actualité qui en vérifie l'exactitude. Nucléaire, génocides, guerres éthniques ou religieuses, faillite des moeurs et des valeurs: voici, venu du fond des âges, le texte le plus fascinant qui soit, éclairant enfin les mystères de notre fin de siècle. Un réquisitoire implacable sur notre temps. Une utopie lumineuse pour l'avenir. Un appel à affronter le troisième millénaire. Catégorie(s): Esotérisme (Religion et Spiritualité) Référence du livre: R04740 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Ousse (Pyrénées Atlantiques)
Night Letters - Lettres de Venise Robert Dessaix Le Livre de Poche n°15248 2002 Prix: 0,50 € Livre en bon état 4ème de couverture: Un homme sait qu'il va mourir. Alors il quitte son pays, voyage. C'est de Venise qu'il envoie à un ami des lettres composant ce volume. Et elles sont une extraordinaire surprise. Ce que le narrateur découvre, c'est une nouvelle relation à l'existence, où la magie de l'instant et une lucidité voulue et cherchée instaurent une liberté nouvelle. Paysages, rencontres, anecdotes, souvenirs littéraires: l'auteur d'Une mère et sa honte vagabonde, s'émerveille, se souvient. Nous rapporte pour le plaisir un conte indien du XIIe siècle, campe la silhouette d'un professeur allemand mélancolique et qui aime trop les ragazzi... Et c'est en fin de compte une philosophie souriante, dédiée à la nonchalance et au bonheur d'être, qui nous est délivrée. Catégorie(s): Romans divers Référence du livre: R05135 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).
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Vannes (Morbihan)
Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris * MOBILIER * SIEGES * LUMINAIRES / BOUGEOIRS * ART DE LA TABLE * PORCELAINE FAÏENCE * ARGENTERIE * MIROIRS / CADRES * SCULPTURES * PEINTURES / ARTS GRAPHIQUES * HORLOGERIE * BIJOUX ANCIENS * VERRERIE / CRISTALLERIE * OBJETS RELIGIEUX * OBJETS DE VITRINE * OBJETS DE COLLECTION * OBJETS ASIATIQUES * OBJETS DU MAGHREB * ARCHITECTURE Extraordinaire et rare statue en bois sculpté polychrome représentant Saint-Nicolas*, évêque de Myre en Asie Mineure, portant sa mitre et sa crosse dans la main gauche, à ses pieds dans un saloir trois petits enfants, d'époque XVIIème siècle. Cette statue est en bon état général. Elle est d'une remarquable qualité et est très décorative de par la ploychromie encore très vive et sa taille (109 cm de hauteur). La crosse est d'origine et peut s'enlever. A signaler: fentes et usures du temps sur le bois, accident sur la main droite, manques de polychromie par endroits, trous de vers anciens (surtout au dos), manque des bras sur les enfants, bien regarder les photos (flèches rouges). ATTENTION: POUR LA LIVRAISON NOUS CONTACTER AVEC VILLE ET PAYS DE DESTINATION. BE CAREFUL: PLEASE CONTACT US FOR THE DELIVERY PRICE. * Nicolas de Myre (270-345) est un évêque de l'empire d'Orient renommé pour sa Charité et sa Foi combative. Canonisé, il a été proclamé protecteur de nombreuses nations et de nombreux corps de métiers, il est un personnage populaire de l'hagiographie chrétienne. Sa commémoration chrétienne le 6 décembre est une fête très populaire dans bien des pays du monde. À la Saint-Nicolas, la tradition veut que les enfants qui, durant toute l'année, ont été sages, reçoivent des friandises, de nature variable selon les régions, et des cadeaux. On l'honore comme le patron des écoliers. Une des légendes qui entoure le Saint est celle de la résurrection de trois petits enfants. Trois petits enfants s'en allaient glaner aux champs. Perdus, ils demandent l'hospitalité chez un boucher qui les tue, les découpe et les met au saloir. Saint Nicolas vient à passer sept ans plus tard et demande à son tour l'hospitalité. Il insiste pour manger le petit salé préparé sept ans plus tôt. Le boucher s'enfuit et Saint Nicolas ressuscite les trois enfants. Cette légende du meurtre et de la résurrection de trois enfants remonte au moins au XIIe siècle. Hauteur: 109 cm Largeur: env. 36 cm Profondeur: env. 27 cm Référence: 800 51
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France
Le Mahabharata, tome 1 Jean-Michel Peterfalvi Madeleine Biardeau Collectif Auteur: Jean-Michel Peterfalvi Madeleine Biardeau Collectif Editeur: Flammarion Poche: 381 pages Format: Poche Edition: 0 Publication: 07/01/1993 Réédition: 07/01/1993 Collection: Garnier Flammarion Litterature etrangere Tome: 1 Dimensions: 18 x 110 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Traduction: Traduit de Italien Genre: Religion Le MAHABHARATA, immense poeme sanscrit, est sans doute le plus important monument de la culture indienne. Ne autour de l'ere chretienne, il n'a pas cesse d'etre present a la conscience hindoue. Ce " grand poeme du monde " raconte la furieuse querelle qui opposa deux groupes de cousins germains, les Pandava et les Kaurava. Ce premier volume expose les origines fabuleuses des personnages, l'enfance des heros, les premieres violences et le partage inegal du royaume. Au cours d'une fameuse partie de des, le sort du royaume se decide l'aine des Pandava perd tout au profit des Kaurava, y compris ses freres, lui-meme et l'epouse commune des cinq freres, la princesse Draupadi. Les Pandava partent pour 13 ans en exil dans la foret avec leur epouse. Annees d'obscurite, montee des perils, ou interviennent dieux et demons, ou l'on acquiert des armes meurtrieres. En depit des efforts de Krishna, " avatar " de Vishnou descendu sur la terre, tout laisse craindre la fin des temps. Ce volume se termine a la veille de la grande bataille de 18 jours (Livre I a V). Il sera suivi d'un second volume. Version abregee, traduite du sanscrit par Jean Michel Peterfalvi. Introduction et commentaire par Madeleine Biardeau. exceptionnel Ce sont des extraits de l'un des textes les plus extraordinaires de la litterature indienne. Il y a deux tomes chez cet editeur. Un reel plaisir en decouvrant des histoires mythologico-historiques. Le MAHABHARATA, immense poeme sanscrit, est sans doute le plus important monument de la culture indienne. Ne autour de l'ere chretienne, il n'a pas cesse d'etre present a la conscience hindoue. Ce " grand poeme du monde " raconte la furieuse querelle qui opposa deux groupes de cousins germains, les Pandava et les Kaurava. Ce premier volume expose les origines fabuleuses des personnages, l'enfance des heros, les premieres violences et le partage inegal du royaume. Au cours d'une fameuse partie de des, le sort du royaume se decide l'aine des Pandava perd tout au profit des Kaurava, y compris ses freres, lui-meme et l'epouse commune des cinq freres, la princesse Draupadi. Les Pandava partent pour 13 ans en exil dans la foret avec leur epouse. Annees d'obscurite, montee des perils, ou interviennent dieux et demons, ou l'on acquiert des armes meurtrieres. En depit des efforts de Krishna, " avatar " de Vishnou descendu sur la terre, tout laisse craindre la fin des temps. Ce volume se termine a la veille de la grande bataille de 18 jours (Livre I a V). Il sera suivi d'un second volume. Version abregee, traduite du sanscrit par Jean Michel Peterfalvi. Introduction et commentaire par Madeleine Biardeau.   D'autre titre de Jean-Michel Peterfalvi Madeleine Biardeau Collectif Dictionary Of Quotations Oxford preparation course for the TOEIC? test: Pack Youth Bible Charles Baudelaire - Souvenirs - Correspondances - Bibliographie - Suivie de pi?ces in?dites Ali Baba et les quarante voleurs Les Fabliaux du Moyen Age Sciences exp?rimentales et technologie, CM2 cycle 3: Manuel La Bible: Ancien Testament, tome II La Bible, ?crits intertestamentaires Tristan et Yseut Beowulf Le Coran, tome 2 Pyrame et Thisbe - Narcisse - Philom?na, trois r?cits du XIIe si?cle Josefine Mutzenbacher: Histoire d'une fille de Vienne racont?e par elle-m?me Le Livre d'Esther Les guerriers c?lestes du pays yakoute-saxa Voyage dans les provinces de l'Est Bilan de la politique de l'emploi en 2003 - R?sultats et analyses des mesures pour l'emploi - Emplois aid?s, actions d'insertion et de formation, accompagnement des restructurations La s?curit? sociale: des origines ? nos jours Normes de catalogage tome 2: musique enregistrements sonores Expositio totius mundi et gentium Pri?re du temps pr?sent: Livre des heures Lectionnaire pour chaque jour de l'ann?e: Tome 1, Avent, No?l, Semaines I-IX du Temps ordinaire Lectionnaire pour chaque jour de l'ann?e: Tome 4, Temps ordinaire, Semaines XXII-XXXIV Les clients ayant acheté cet article ont également acheté La Bhagavad-G?t? Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences religieuses
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Vannes (Morbihan)
breizh.antiques. art@gmail.com 06 47 07 70 65 39-MED72432 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris ("Ancre"(Ancre de marine) De 1841 à 1842 (21 octobre 1841 - 24 septembre 1842)  Utilisé seulement 11 mois). Frappée en 1842. Petites usures éparses. Graveur: Caquée. Dimensions: 51 mm. Poids: 64 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge):   ancre + bronze. Envoi rapide et soigné. Hippocrate le Grand ou Hippocrate de Cos (en grec: Ἱπποκράτης, Hippocrate), né vers 460 avant. J.-C. dans l’île de Cos et mort vers 370 av. J.-C. à Larissa, est un médecin grec du siècle de Périclès, mais aussi philosophe, considéré traditionnellement comme le « père de la médecine » car il est le plus ancien médecin grec sur lequel les historiens disposent de sources, même si celles-ci sont en grande partie légendaires et apocryphes. Il a fondé l'école de médecine hippocratique qui a révolutionné intellectuellement la médecine en Grèce antique, en instituant cet art comme une discipline distincte des autres disciplines de la connaissance auxquelles elle avait traditionnellement été rattachée (notamment la théurgie et la philosophie), faisant ainsi de la médecine une profession à part entière1,2. Cependant, les œuvres des écrivains du corpus, des praticiens de la médecine hippocratique et les actions d'Hippocrate lui-même sont souvent confondues. On sait très peu de choses sur la vie d'Hippocrate, sa pensée et ses écrits. Néanmoins, Hippocrate est couramment décrit comme le parangon du médecin de l’Antiquité. En particulier, il est généralement admis qu’il a fait considérablement avancer l'étude systématique de la clinique médicale en compilant la somme des connaissances médicales des écoles précédentes et en instituant des règles éthiques pour les médecins à travers le serment d'Hippocrate et d'autres travaux Selon la plupart des historiens, Hippocrate est né en 460 avant J-C sur l’île grecque de Cos. Il fut un médecin réputé et un célèbre professeur de médecine. La famille d’Hippocrate de Cos prétendait descendre de Podalire. D'autres renseignements biographiques sont apocryphes et sujets à caution5. Soranos d'Éphèse, un gynécologue grec du IIe siècle6 fut le premier biographe d’Hippocrate et ses écrits sont la source des principales informations dont nous disposons sur sa personne. D'autres détails nous sont parvenus au travers des écrits d’Aristote, qui datent du IVe siècle av. J.-C., de la Souda du Xe siècle apr. J.-C. et des ouvrages de Jean Tzétzès rédigés au XIIe siècle apr. J.-C.1,7. Les deux fils d'Hippocrate, Thessalos et Draco, ainsi que son gendre, Polybe, ont été ses élèves. Selon Galien, un médecin grec d’une époque plus récente, Polybe est le vrai successeur d’Hippocrate. Source de confusion, Draco et Thessalos eurent tous deux un fils nommé Hippocrate1,7. Patricien actif vers -430 et qui se fait rétribuer pour son savoir, il s'installe en Thessalie désignée comme le berceau des Asclépiades, famille de médecins grecs, puis voyage en Thrace et est célèbre jusqu'à Athènes8. Hippocrate mourut vers 370 av. J.-C. Théorie hippocratique Article détaillé: Médecine en Grèce antique. Hippocrate est reconnu comme le premier médecin à avoir rejeté les superstitions et les croyances qui attribuaient la cause des maladies à des forces surnaturelles ou divines. Ainsi, l'auteur de Sur la maladie sacrée entreprend de montrer que l'épilepsie, appelée alors « maladie sacrée », n'est pas « plus divine ou plus sacrée que n'importe quelle autre maladie9. » Sa preuve est simple: la maladie ne s'en prend qu'aux « phlegmatiques » (voir: théorie des humeurs) or, si la maladie était véritablement une visitation divine, tous devraient pouvoir en être atteints. Il ajoute que cette maladie vient du cerveau. « Toutes les maladies sont divines et toutes sont humaines », précise l'auteur10, après avoir dit que les éléments de la nature étant divins, toutes les maladies peuvent être considérées comme divines mais aussi naturelles et humaines. Sa conclusion étant qu'il faut "distinguer l'opportunité des moyens utiles, sans les purifications, les artifices magiques et tout ce charlatanisme" Les disciples de Pythagore ont porté au crédit d’Hippocrate le mérite d’avoir réuni la philosophie et la médecine11. Il a séparé la médecine en tant que discipline de la religion en croyant et en faisant valoir que la maladie n'était pas une punition infligée par les dieux, mais plutôt la conséquence de facteurs environnementaux, de l'alimentation et des habitudes de vie. De fait, on ne trouve pas mention d'une seule maladie mystique dans la totalité du corpus hippocratique. Cependant, Hippocrate a travaillé cliniquement de façon expérimentale et empirique et sur la foi de nombreux principes basés sur des conceptions encore incomplètes (dues aussi à l'interdiction de la dissection de l'époque) et souvent contestées par la médecine académique conventionnelle en anatomie et en physiologie. Tel est le cas de la théorie des humeurs12,13,14 laquelle est toutefois très utilisée en naturopathie, notamment suite aux travaux du Docteur Paul Carton. Ce qui reste le plus souvent d'Hippocrate en médecine conventionnelle, sans avoir été oublié, est d'abord l'analyse logique (logique grecque) des maladies appréhendées dans leur histoire et leur mouvement (causes, début, état, fin, cycle, crise, etc.) The stand is not for sale. Le support n'est pas à vendre.       ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques)
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HISTOIRE DU FRANCAIS EN AFRIQUE Louis-Jean Calvet Auteur: Louis-Jean Calvet Editeur: Ecriture Broché: 212 pages Format: Broche Edition: ARCHIPEL Publication: 20/10/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Essais et entretiens Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement et le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard, les pays africains sont confrontes au meme type de problemes. Mais le francais s'est en meme temps " africanise ", il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient comme langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant ses possibilites d'evolution. Biographie de l'auteur Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006). En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement, le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard les pays africains sont confrontes au meme type de probleme. Mais le francais s'est en meme temps « africanise », il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient en fonction de langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis-Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant les possibilites d'evolution. Extrait Extrait de l'introduction Tout commence par la nomination L'historienne Catherine Coquery-Vidrovitch, s'interrogeant sur la periodisation de l'histoire africaine, oppose deux approches contrastees. La premiere divise l'histoire de l'Afrique en trois periodes epoque precoloniale, epoque coloniale, temps des independances. Or, ecrit-elle «Les trois periodes sont affreusement inegales quelques millenaires, quelques siecles au plus, quelques dizaines d'annees...» En outre, poursuit-elle, il serait faux de penser que la premiere periode serait celle de la «coutume» et la deuxieme celle de l'introduction de la modernite. Idee dont on trouve une bonne illustration dans un ouvrage d'Henri Ziegle, consacre a l'Afrique-Equatoriale francaise (AEF) «L'AEF sort de la prehistoire pour entrer dans l'histoire au contact des Europeens vers l'an 1500. A cette vision simplificatrice, fruit de l'ethnologie coloniale, Coquery-Vidrovitch oppose un essai de chronologie en neuf stades, qui vont de l'apparition de l'homme au temps des independances. Dans cette chronologie, les linguistes pourraient s'interesser plus particulierement a certaines periodes. Par exemple, aux rapports entre l'expansion de la metallurgie ou de l'agriculture et celle des langues bantoues. Ou encore a l'importation de l'islam, entre les VIIIe et XIIe siecles, le long du fleuve Niger et sur la cote orientale, qui va tout a la fois marquer le lexique de nombreuses langues et les mettre en contact avec une ecriture. Notre propos est a la fois plus large et plus limite. Plus limite, parce qu'il couvre une periode relativement courte moins de deux siecles. Plus large, parce que, cinquante ans apres les independances de la plupart des pays francophones africains, nous voudrions explorer l'histoire du francais en Afrique subsaharienne et de ses rapports avec les langues africaines. De ce point de vue, c'est avec le cabotage sur les cotes occidentales (entame par les Portugais au XVe siecle), puis avec la traite negriere (jusqu'au XIXe siecle) que debutent les contacts entre l'Occident et l'Afrique, contacts limites dans les premiers temps a quelques forts et a quelques comptoirs. Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006).   D'autre titre de Louis-Jean Calvet Chanson, la bande-son de notre histoire L?o Ferr? L?o Ferr? Le Jeu du signe Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Linguistique - Sciences du langage
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HERALDIQUE (DOUBLE MONO) CLAUDE WENZLER Auteur: CLAUDE WENZLER Editeur: OUEST-FRANCE Broché: 64 pages Format: Broche Edition: Ouest-France Publication: 19/03/1996 Collection: Histoire-Precis Illustration: Illustrations couleur Dimensions: 23 x 170 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Enracinees des le XIIe siecle dans les usages feodaux et les pratiques... Ouest-France, 16.5*23 cm, 63 pages.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Histoire Mot Clef: Heraldique
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Les bizarreries de la langue francaise Petit inventaire de ses subtilites Daniel Lacotte Auteur: Daniel Lacotte Editeur: Editions Albin Michel Relié: 221 pages Format: Relie Hardcover Edition: 0 Publication: 04/05/2011 Réédition: 01/01/1990 Collection: Le magasin des curiosites Dimensions: 18,8 x 11,81 x 1,88 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français La generalisation de l'utilisation d'Internet et des mails a un peu mis a mal notre langue. A force de voir a l'ecrit des erreurs du langage parle, beaucoup d'entre nous se sont rendu compte de leurs lacunes en matiere de syntaxe et d'orthographe. Daniel Lacotte ne propose pas un enieme dictionnaire des difficultes de la langue francaise mais un outil pedagogique tres simple, parfois historique, voire humoristique, afin de traquer avec amusement les petites fautes de francais qui nous exasperent...Avec des entrees alphabetiques et elementaires, le livre est concu pour trouver rapidement la reponse simple et rigoureuse a des questions quotidiennes de langage. pour briller en public Amusant, etonnant, un peu culpabilisant pour toutes les fautes dans l'usage du Francais (que nous reproduisons souvent sous l'inspiration des media et autres "elites"),efficace pour ne plus "fauter"...un petit livre pour ceux qui aiment la langue francaise.Et pour briller en public! Un petit ouvrage «SOS 0 faute» a avoir toujours sous la main. A l'heure ou chacun ecrit des courriels et des blogs, mieux vaut lire ce livre pour eviter le ridicule ! Car l'utilisation generalisee de l'Internet affiche desormais aux yeux du plus grand nombre les fautes de syntaxe et d'orthographe. Daniel Lacotte se garde bien de proposer ici un enieme dictionnaire des difficultes de la langue francaise. En fait, il a concu un outil simple, ludique et rigoureux pour aider chacun d'entre-nous a traquer efficacement les sournoises erreurs qui peuvent aneantir a jamais une reputation. L'originalite de cet ouvrage reside aussi dans sa facon de presenter de multiples exemples qui viennent chaque fois eclairer l'explication. La maison a Jean La maison de Jean Par contre En revanche; Rapporter Ramener Au temps pour moi Autant pour moi; Bat Bas Abhorrer Adorer; Coupe claire Coupe sombre... Sans oublier l'accord du participe passe, les affreux pleonasmes, l'ecriture des sigles, la ponctuation et moult autres pieges. L'AUTEUR Journaliste, ecrivain, enseignant au Centre de formation des journaliste (CFJ), fondateur et animateur d'ateliers d'ecriture, Daniel Lacotte met ici son experience au service de ceux qui souhaitent dompter les subtilites de la langue francaise. Daniel Lacotte a publie une vingtaine d'ouvrages (romans, biographies, essais), la plupart parus chez Albin Michel Milord l'Arsouille; Le pourquoi du comment (tomes 1, 2 et 3); Les mots canailles; Petite anthologie des mots rares et charmants; Les petites histoires de la grande Histoire, Le chat et ses mysteres, Les Tribuns celebres de l'Histoire... Extrait APPLIQUER LES FONDAMENTAUX La langue francaise vit. Elle evolue, se transforme, s'enrichit de moult apports (vocabulaire issu de langues etrangeres, usage familier de l'oralite, neologismes, etc.). Cependant, toutes ces metamorphoses ne passent pas avec succes l'epreuve du temps les codes du langage, ecrit comme parle, obeissent a des regles, qui fluctuent selon les epoques. Par ailleurs, cette langue ne doit pas laisser place a une quelconque ambiguite, incertitude ou interpretation concernant des actes officiels, administratifs, juridiques ou commerciaux. Mais, surtout, lorsqu'elle sert de vehicule a l'expression artistique et a l'enseignement public des connaissances. Car le langage a aussi pour mission fondamentale d'etre le vecteur de la cohesion sociale d'une nation. La grammaire et la plus grande partie du vocabulaire francais proviennent des formes orales et populaires du latin. Depuis l'epoque de la Gaule romaine, l'usage les a transformees. Lentement. Au depart, au Moyen Age, la langue francaise se compose d'une multitude de dialectes regionaux tres dissonants. Puis on en vint a distinguer principalement les parlers d'oc (au Sud) et les parlers d'oil (au Nord), ces derniers l'ayant finalement emporte (vers les XIIe et XIIIe siecles) dans le sillage d'un affermissement de la monarchie capetienne. Toutefois, la France continuait de s'apparenter a une espece de pays bilingue d'un cote, la population parlait la langue «vulgaire», dite «vernaculaire» (celle de La Chanson de Roland ou du Roman de la rose); de l'autre, le latin continuait d'imposer sa loi dans l'Eglise, chez les savants et dans l'enseignement. La coexistence va se prolonger jusqu'au XVIIe siecle en depit de deux articles figurant dans l'ordonnance de Villers-Cotterets edictee par Francois Ier (aout 1539)-Un texte fondateur qui exige l'emploi scrupuleux du «langage maternel francais» dans la vie publique du pays. Un siecle plus tard (1635), la creation de l'Academie francaise par Richelieu exprimera clairement la volonte de forger «des regles certaines a notre langue et a la rendre pure, eloquente et capable de traiter les arts et les sciences». Comme toutes les langues vivantes, le francais continue donc de se modifier. En se fondant sur l'usage, lexicographes et grammairiens produisent des recommandations que propose l'Academie francaise en insistant chaque fois, et a raison, sur le fait que ces eventuelles modifications «soient soumises a l'epreuve du temps». Par ailleurs, dans ces mutations potentielles, il convient toujours de tenir compte du poids de l'etymologie, de la realite de la prononciation, des exigences liees aux pratiques de l'enseignement scolaire, sans negliger les contraintes de la presse, de l'edition et des imprimeurs. (...) La generalisation de l'utilisation d'Internet et des mails a un peu mis a mal notre langue. A force de voir a l'ecrit des erreurs du langage parle, beaucoup d'entre nous se sont rendu compte de leurs lacunes en matiere de syntaxe et d'orthographe. Daniel Lacotte ne propose pas un enieme dictionnaire des difficultes de la langue francaise mais un outil pedagogique tres simple, parfois historique, voire humoristique, afin de traquer avec amusement les petites fautes de francais qui nous exasperent...Avec des entrees alphabetiques et elementaires, le livre est concu pour trouver rapidement la reponse simple et rigoureuse a des questions quotidiennes de langage.   D'autre titre de Daniel Lacotte Les bizarreries de la langue fran?aise: Petit inventaire de ses subtilit?s Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Petite anthologie des mots rares et charmants Les expressions les plus truculentes de la langue fran?aise Les 600 mots les plus truculents de la langue fran?aise Le Pourquoi du comment Classement: Livres > Thèmes > Dictionnaires, langues et encyclopédies > Langue française > Difficultés de la langue française
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La Chapelle Caro (Morbihan)
A Giorgio Vasari Aretino Storico Degli Artisti - Architetto e Pittore - 1511-1574 L'Ente Provinc. Le per il Turismo 1974 Gori & Zucchi R. Carboni - E. Scatragli Diamètre: 70 mm - Épaisseur: 4 mm Poids: 180 grammes contact@antikpapers.com ba320 -- Giorgio Vasari (30 juillet 1511 à Arezzo - 27 juin 1574 à Florence) est peintre, architecte et écrivain toscan. Son recueil biographique Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes, particulièrement sa seconde édition de 1568, est considéré comme une des publications fondatrices de l'histoire de l'art. Sommaire     1 Biographie     2 Citations à son propos     3 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes     4 Œuvres     5 Bibliographie     6 Notes et références     7 Voir aussi         7.1 Articles connexes         7.2 Liens externes Biographie Le clocher-mur de la fraternité laïque à Arezzo Tableau généalogique de Vasari publié dans l'édition de Gaetano Milanesi (it), 18781 Né dans une famille modeste, sur la recommandation de son cousin Luca Signorelli, il devient l'élève de Guglielmo da Marsiglia, un peintre habile de vitraux. À 16 ans, le cardinal Silvio Passerini l'envoie poursuivre ses études à Florence, près d'Andrea del Sarto et de ses élèves Rosso Fiorentino et Jacopo Pontormo. Son éducation d'humaniste n'est pas négligée et il rencontre Michel-Ange dont le modèle de peinture l'a influencé. En 1529, il visite Rome et étudie les travaux de Raphaël et d'autres artistes de la Haute-Renaissance romaine. Ses propres peintures maniéristes ont été davantage admirées pendant sa vie qu'après. Il est employé par les maîtres des maisons de la famille Médicis à Florence et à Rome et il travaille aussi, entre autres, à Naples, à Arezzo. Plusieurs de ses travaux existent encore, du plus important, les peintures des murs et du plafond dans la grande Salle de Cosme Ier du Palazzo Vecchio à Florence, datant de 1555, aux fresques inachevées à l'intérieur de la vaste coupole du Duomo, terminées par Federigo Zuccaro et avec l'aide de Giovanni Balducci. Il organise la décoration du Studiolo de François Ier du Palazzo Vecchio, plutôt comme directeur des productions artistiques qui doivent y apparaître que comme artiste producteur d'œuvres. Sa production architecturale est plus importante que celle de peintre. La loggia des Offices allant du Palazzo Vecchio et débouchant sur l'Arno ouvrant une vue au bout de sa longue cour étroite est un morceau unique d'urbanisme qui fonctionne comme une place publique, le piazzale des Offices, unique rue de la Renaissance avec un seul traitement architectural. Il est, à partir de 1553, un proche des Médicis à Florence et fonde l'Académie de dessin de Florence en 1563, avec le grand-duc et Michel-Ange comme premiers directeurs de l'établissement et de trente-six artistes choisis comme membres. En mars 1565, il écrit, pour le mariage de François de Médicis et de Jeanne d’Autriche, la Mascarade de la généalogie des dieux, dont il publie le livret. La même année, il conçoit à Florence le Corridoio reliant le Palazzo Vecchio au Palais Pitti, le construit en cinq mois, commandité par Cosme Ier et inauguré pour le mariage de son fils François. Ce corridor permettra aux Médicis de circuler sans escorte et sans descendre dans la rue pour traverser l'Arno par le Ponte Vecchio, tout en admirant les nombreux tableaux qui l'ornent (beaucoup d'autoportraits depuis Léopold de Médicis) et la ville par ses fenêtres. Il rénove également les églises médiévales Santa Maria Novella et Santa Croce, et transforme le jubé et la chaire dans le goût maniériste de son temps. À Rome, Vasari travaille avec Giacomo Barozzi da Vignola et Bartolomeo Ammanati pour la Villa Giulia du pape Jules III. Vasari, qui aura été apprécié pendant toute sa vie, amasse une fortune considérable. En 1547, il se fait construire une maison à Arezzo (maintenant un musée qui lui est consacré), et consacre beaucoup de son temps et de son énergie à décorer les murs et les voûtes. Il est élu au conseil et priori municipal de sa ville natale, et est finalement élevé au titre suprême de gonfalonier. Écrivain également, il est l'auteur du précieux recueil intitulé Les Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes (Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori) (1560-1570). Cet ouvrage est d'une importance majeure, car il pose les bases des premières approches méthodologiques de l'histoire de l'art - (approche historique et méthode biographique). Citations à son propos     « Ce fut un homme aimable, d'une belle figure, doué de quelques petits talents, de beaucoup d'adresse, et de persévérance, et d'une de ces âmes froides, très convenables pour faire son chemin dans le monde, et pour être un plat artiste. » — Vasari vu par Stendhal dans Histoire de la peinture en Italie     « Vasari, le Georges à tout faire de Michel-Ange, quinze siècles après le ministre d'Auguste, est le Mécène de la renommée. Il a fait et défait les réputations. Peintre détestable, architecte sans goût, juge sans équité, Jules Romain de la critique et de la Toscane, Vasari n'en est pas moins un des plus précieux Italiens de la Renaissance, et son livre un des trésors que l'on doit à l'Italie. » — André Suarès, Le Voyage du condottière, p. 362 Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes Couverture de Le Vite Article détaillé: Le Vite. Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1550-1568). Édité une première fois en 1550, il fait l'objet d'une seconde édition en 1568. La première édition ne comportait, en réalité, que les vies des auteurs décédés durant l'écriture de son ouvrage. Pourtant une exception venait infirmer la règle, c'est celle de Michel-Ange qui y figurait déjà lors de la première édition. Giorgio Vasari y ordonne les artistes qui l'ont précédé ou qui lui sont contemporains dans une perspective historique. Il rassemble des données, tant sur les artistes que sur leurs œuvres (enquêtes biographiques, catalogues des œuvres, anecdotes et légendes). Il est le premier, dans Les Vies, à utiliser le terme Renaissance pour qualifier son époque (rinascimento de la bella maniera incarnée par Raphaël et Michel-Ange dont le but est l'imitation du travail des anciens et qui apparaît selon lui dans la seconde moitié du XIIe siècle). Cet ouvrage apparaît, aujourd'hui, comme un des éléments fondateurs de l'Histoire de l'art. C'est de Vasari que viendrait le terme « gothique », comparant l'étrange architecture du Moyen Âge avec la barbarie du peuple des Goths. Œuvres La Déposition de la Croix (vers 1550), au musée de la Chartreuse de Douai. Judith et Holofernes (vers 1554), Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis     Déposition du Christ (1532), huile sur panneau, 144 × 113 cm, Arezzo, Maison natale de Vasari.     Sainte Famille avec saint Jean Baptiste et saint François d'Assise2, Musée des beaux-arts de Bordeaux.     Portrait de Laurent le magnifique (vers 1534), huile sur panneau, 90 × 72 cm, Galerie des Offices, Florence.     Portrait d'Alexandre de Médicis (vers 1534), huile sur panneau, 157 × 114 cm, Galerie des Offices, Florence.     Le Christ chez Marthe et Marie (1539-1540), huile sur panneau, 404 × 250,6 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Déposition de la croix (1540 ca), huile sur toile, 311 × 210 cm, Camaldoli, Chiesa dei Santi Donato e Ilariano.     La Cène de Saint Grégoire le Grand (1540, huile sur panneau, 403 × 255 cm, Bologne, Pinacoteca Nazionale.     Allégorie de l'Immaculée conception (1541), huile sur panneau, 58 × 39 cm, Galerie des Offices, Florence.     La Tentation de saint Jérôme (vers 1541), huile sur panneau, 169 × 123 cm, Florence, Palais Pitti, Galerie Palatine.     La Sainte Famille avec sainte Anne (1541-1547), Musée de Grenoble.     La Sainte famille avec saint François (1542), huile sur toile, 184 × 125 cm, Los Angeles, County Museum of Art.     La Justice (1542), huile sur toile, Venise, Gallerie dell'Accademia.     Allégorie de la Justice, la Vérité et la rumeur (1543), huile sur panneau, 353 × 252 cm, Naples, Museo di Capodimonte.     Venus et Cupidon (vers 1543), huile sur panneau, 131 × 199 cm, Windsor, Royal Collection.     Le Pape Paul Farnèse dirige la construction de Saint Pierre (1544 ca), fresque, Rome, Palazzo della Cancelleria.     La Résurection du Christ (1545), huile sur panneau, 117 × 73 cm, Musée Capodimonte de Naples.     La Nativité (1546 ca), huile sur toile, Rome, Galerie Borghèse.     La Sainte Famille avec sainte Anne et saint Jean (vers 1546), huile sur toile, 82 × 60,5 cm, Vienne, Kunsthistorisches Museum.     La Déposition de la Croix (vers 1550), huile sur bois, 174 × 130 cm, musée de la Chartreuse de Douai     Judith décapite Holopherne (vers 1554), huile sur panneau, 108 × 79 cm, Musée d'art de Saint-Louis, Saint-Louis.     La Toilette de Venus (1558), huile sur toile, Stuttgart, Staatsgalerie.     La Lapidation de saint Étienne (vers 1560), huile sur toile, 300 × 163 cm, Musées du Vatican, Pinacoteca Vaticana.     Les Quatre Éléments (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     Les Travaux d'Hercule (vers 1560), Florence, Palazzo Vecchio.     L'Annonciation (1564-1567), bois, 216 × 166 cm, Musée du Louvre, Paris. Élément central du triptyque peint pour le maître autel de l'église de Santa Maria Novella d'Arezzo3.     Fresques de la Sala del Cinquecento (1565), Florence, Palazzo Vecchio.     Saint Luc peignant la Vierge (vers 1565), fresque, Florence, Chiesa della Santissima Annunziata.     Autoportrait (vers 1566-1568), huile sur panneau, 100,5 × 80 cm, galerie des autoportraits du Corridor de Vasari, musée des Offices, Florence.     Le Prophète Élisée, huile sur bois (1566), musée des Offices, Florence.     La Forge de Vulcain (1567-1568), musée des Offices, Florence.     Christ dans le jardin de Gestsemani (vers 1570), huile sur panneau, 143,5 × 127 cm, Tokyo, National Museum of Western Art.     L'Adoration des bergers (1570-1571), huile sur panneau, 131 × 69 cm, Chazen, Museum of Art.     Persée et Andromède (1570-1572), huile sur toile, 117 × 100 cm, Florence, Palazzo Vecchio.     Le Laboratoire de l'alchimiste (1570 ca), Florence, Palazzo Vecchio.     Couronnement de la Vierge nommée aussi Pala del Vasari, retable de 1571, 400 × 300 cm, chœur de l'église Sainte-Catherine de Livourne.     L'Incrédulité de saint Thomas (vers 1572), huile sur panneau, basilique Santa Croce de Florence     Le Jugement Dernier (1572-74), fresque, 4 000 m2, Florence, coupole de Santa Maria del Fiore.     Allégories (1545) fresques, Sacristie, Église Sainte Anne des Lombards, Naples     La Dernière Cène, Basilique Santa Croce de Florence)
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