Xve

100 dessins de Maîtres des Xve et XVIe siècles tirés du Cabinet des Estampes de Bâle Hanspeter Landolt 1972 Prix: 25,00 € Livre en bon état, encartonnage un peu décoloré Contenu - Le cabinet des Estampes de Bâle son histoire et sa collection - Le dessin allemand ancien - Les bases et les conditions au XVe et XVIe siècles - Aperçu historique - Liste des planches - Planches Catégorie(s): Peinture (Art) Référence du livre: R02114 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

KAPLAN   LE MOYEN AGE XIe XVe SIECLE HISTOIRE MEDIEVALE   EDITIONS BREAL 1994 COUVERTURE SOUPLE ILLUSTREE 18 x 24 CM 392 PAGES   BON ETAT GENERAL   ATTENTION :      C’est une vente à achat « immédiat » , Ce n’est pas une vente aux enchères. N’attendez pas la fin pour l’acheter. ! C’est le premier qui clique qui obtient l’objet. Vous risquez de passer à côté en attendant !   N'HESITEZ PAS A VISITER MA BOUTIQUE POUR BENEFICIER DE FRAIS DE PORT REDUITS  LES FRAIS DE PORT POUR L’ACHAT DE PLUSIEURS LIVRES SERONT CALCULÉS SELON LE POIDS REEL. CAR CONTRAIREMENT A D’AUTRES, JE NE PRATIQUE PAS LES FRAIS FORFAITAIRES TOUJOURS PLUS CHERS !   MERCI DONC EN CAS D'ACHATS MULITIPLES D'ATTENDRE OU DE RECLAMER LE NOUVEAU TOTAL TENANT COMPTE DES FRAIS REDUITS.   ATTENTION: LE TARIF "INTERNATIONAL" NE S'APPLIQUE PAS POUR LES DOM-TOM. ME CONSULTER POUR LES DOM-TOM MERCI DE BIEN VOULOIR REGLER VOS ACHATS SOUS 7 JOURS Mes livres ou objets sont généralement proposés avec l’envoi le plus économique. Dans ce cas les livres ou objets voyagent aux risques et périls de l’acheteur. Si vous souhaitez une livraison garantie avec suivi, merci d’opter pour le Colissimo (ou la livraison en point relais) quand cela est proposé, ou de le réclamer dans le cas contraire. Dans le cas d’une livraison économique : Aucune réclamation ou demande de remboursement en cas de perte ou de détérioration ne seront acceptées. Lorsque l’envoi en point relais MONDIAL RELAY est choisi par l’acheteur, celui-ci est tenu d’indiquer lors du paiement dans la rubrique « remarques » le point relais désiré. Faute d’indication, le point relais de réception du colis sera celui préconisé par MONDIAL RELAY (normalement le plus proche de l’adresse de livraison indiquée). http://www.mondialrelay.fr/trouver-le-point-relais-le-plus-proche-de-chez-moi

Livre Livres Code EAN: 9782130621492 Dimensions et poids / Poids: 525 Année édition: édition Disponibilité: Disponible Titre: La France Au Moyen Age Du Ve Au Xve Siècle Date: 22/01/2014 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Histoire de France ClassificationDecitre 2: Histoire médiévale Livres / Collection: Quadrige Manuels ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux et thématiques

Livres Sciences historiques Livres Code EAN: 9782100753710 Dimensions et poids / Poids: 655 Disponibilité: Disponible Titre: Sciences, Techniques, Pouvoirs Et Sociétés Du Xve Au Xviiie Siècle - Capes / Agrégation - Histoire / Géographie Date: 21/09/2016 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Beau livre Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Sciences historiques ClassificationDecitre 2: Thématiques Livres / Collection: Je Prépare ClassificationDecitre 3: Industrie et techniques

Livre Livres Code EAN: 9782200283070 Dimensions et poids / Poids: 412 Disponibilité: Disponible Titre: Histoire De L'italie Du Xve Au Xviiie Siècle Date: 19/08/2015 Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Histoire internationale ClassificationDecitre 2: Europe Livres / Collection: U HISTOIRE ClassificationDecitre 3: Italie

Envoi possible par Mondial relais. Les géants de la peinture du XVe au XXe siècle 4 coffrets plus livrets, guide, chronologie et lexique. 16kg environ. En très bon état, comme neuf, 4 coffrets avec les boites et livrets, poids total net: 16kg environ fiches représentant des chefs d'oeuvre de la peinture, 7 intercalaires  1 intercalaire de présentation, Livrets: guide du collectionneur (8 pages)                chronologie (30 pages)                lexique (14 pages) dimensions du coffret: 25,5 x 17,3 x 9,2 environ. dimension de la fiche: 16 x 22cm Voir photos Autres renseignements ou photos sur demande. envoi par Mondial relais après réception chèque, ou à prendre sur place à 15km de Limoges. Règlement par chèque pour éviter des frais.

CPA 03 Vichy la tour de l'horloge (XVe siècle) un pli au centre Editeur:  ?? Carte ayant voyagé Réglement par chèque ou virement Réduction sur les frais de port pour achats multiples NB: le mode d'envoi n'est pas figé, si vous souhaitez un autre type d'envoi sécurisé ou non, je suis ouvert à votre proposition, en cas d'envoi non sécurisé, je ne peux garantir la perte ou la détérioration de l'objet lors de l'envoi, merci de votre compréhension.

Livre Livres Code EAN: 9782200625528 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Histoire internationale Titre: Le Monde Musulman Du Xie Au Xve Siècle Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Proche et Moyen-Orient Lieu de parution: Paris, France Date: 17/01/2019 Livres / Collection: CURSUS ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux Livres / Format: Beau livre Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782908958676 ISBN: 2908958678 Disponibilité: Disponible Titre: Jérôme Bosch Et Eugène Savitzkaya - Xve Siècl Livres / Collection: Musées Secrets Ressum: 2 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché ClassificationDecitre 1: Beaux arts Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France Livres / Taille: Moyen, de 350g à 1kg

CPA  MOREUIL (somme)  l'Eglise (XVè siècle) écrite plus de photos sur demande pour achat multiple, attendre la fin des achats avant d'effectuer le paiement, afin que je puisse réajuster les frais de port 1à 2 cartes  2 euros par carte supplémentaire 0,35 cts

Livres Histoire de France Livres Code EAN: 9782080812391 ISBN: 2080812394 Classification Titelive Secondaire: Poche Histoire Classification Titelive Primaire: Histoire Contributeur: Éditeur: Flammarion Disponibilité: Disponible Titre: Les Marginaux Parisiens Aux Xive Et Xve Siècles Date: 01/01/1991 Livres / N° de collection: 239 Ressum: 1 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Histoire de France ClassificationDecitre 2: Histoire médiévale Livres / Collection: CHAMPS ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux et thématiques

Livres Histoire de France Livres Code EAN: 9782130493532 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Histoire de France Titre: L' Occident aux XIVe et XVe siècles Les États Par Bernard Guenée Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Histoire médiévale ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux et thématiques Livres / Collection: NOUVELLE CLIO Livres / Taille: Moyen, de 350g à 1kg Date: 04/05/1998 Livres / Format: Relié Contributeur: Éditeur: Presses Universitaires de France - PUF Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782718192611 ISBN: 2718192615 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Religion Titre: Le Monde Musulman Du Xie Au Xve Siècle Disponibilité: Disponible Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 2: Islam ClassificationDecitre 3: Islam Livres / Collection: Campus Histoire Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Poche Histoire Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Critique littéraire Livres Code EAN: 9782745330932 Livres / Longueur: 17.5 Livres / Largeur: 11 Livres / Epaisseur: 3 Dimensions et poids / Poids: 580 Livres / Nb de pages: 465 Support / Quantité fournie: 1 Lieu de parution: Paris, France Livres / Période: Livre édité depuis 1980 ClassificationDecitre 1: Critique littéraire ClassificationDecitre 2: Moyen Age ClassificationDecitre 3: Textes médiévaux traductions Livres / Format: Poche Propriétaire: Decitre Livres Origine: Decitre Livres / Collection: Les classiques français du Moyen Age Livres / N° de collection: 179 Titre: Le Secret Des Secrets - Traduction Du Xve Siècle Disponibilité: Disponible

Livre Histoire de France Livres Code EAN: 9782869010642 ISBN: 2869010648 Livres / Longueur: 30 Livres / Nb de pages: 164 Support / Quantité fournie: 1 Livres / Taille: Grand, + de 1kg Lieu de parution: Gennevilliers ClassificationDecitre 1: Histoire de France ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux et thématiques Livres / Format: Non Precisé Propriétaire: Bnf Ressum: 2 Titre: Livres d'heures - manuscrits enluminés français du XVe siècle

Carte en bon état (voir scan, petite amorce de pliure d'angle, et trace d'usure en haut) Edit: Nozais Au dos divisé Ecrite, non timbrée, datée de 1927 Créé par L'outil de mise en vente gratuit. Mettez vos objets en vente rapidement et en toute simplicité, et gérez vos annonces en cours.

CARTE POSTALE ANCIENNE  voyagée 1924 Légendée:   EDITEUR:  BEGUIN  à ST-GERANT  N°2951  ETAT  petite salissure en haut de carte LIRE LES INSTRUCTIONS DE PAIEMENT pour réunion d'achats dans meme colis à moindre cout

timbres neufs et sans trace de charnière gomme d'origine possibilité envoi après règlement-joindre un timbre pour le retour Timbre de collection à vendre à Saint-André-les-Vergers (10120): collection à acheter dans l'Aube (10)

Figurine Altaya chevalier Belge en plomb. État: Occasion, proche de neuf Service de livraison: Livraison en Relais Mondial Relay, Colissimo

Superbe boîte 1960 Babeluttes Furinoises photographies Furnes grand place beffroi architecture flamande pêche au cheval plage procession religieuse Flandre Flandres etc. Beaucoup de charme pour ce bel objet ancien... Furnes (en néerlandais Veurne) est une ville néerlandophone de Belgique située en Région flamande dans la province de Flandre-Occidentale. Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Des origines au XVe siècle * 1.2 Du XVe siècle à la Révolution française * 1.3 XIXe et XXe siècles * 2 Géographie * 2.1 Carte * 3 Patrimoine * 4 Politique * 5 Culture et éducation * 6 Film tourné à Furnes * 7 Événements * 8 Personnalités * 9 Bibliographie * 10 Notes et références * 11 Voir aussi * 11.1 Articles connexes * 11.2 Liens externes Histoire Des origines au XVe siècle Le premier document attestant de l'existence de Furnes est romain et nomme l'endroit Furna. Le même nom est utilisé une seconde fois en 877 pour une possession de l'abbaye Saint-Bertin à Saint-Omer. Au IXe siècle, Furnes est une bourgade fortifiée suite aux raids des Normands. Elle est vite placée à la tête d'un large territoire comptant jusqu'à 42 paroisses, jurant allégeance au comte de Flandre. Furnes reçoit une charte communale au XIIe siècle. Durant ce siècle, le commerce entre les Flandres et l'Angleterre s'intensifia et Furnes s'affilie avec d'autres villes flamandes à la Hanse flamande de Londres. L'économie de la cité déclina cependant après un arrêt des relations anglo-flamandes en 1270. Le 20 août 1297, Furnes fut le théâtre d'une bataille dans la lutte incessante entre les villes flamandes et le roi de France. Les églises principales de la ville, Sainte-Walburge et Saint-Nicolas, datent de cette époque. Du XVe siècle à la Révolution française On construisit au XVe siècle un nouvel hôtel de ville, qui est aujourd'hui connu comme le pavillon des officiers espagnols par son utilisation au XVIIe siècle comme quartiers généraux militaires. La plupart des bâtiments de la ville datent du règne prospère des archiducs Albert et Isabelle autour des années 1600. La procession des Pénitents est organisée pour la première fois en 1637 par des religieux norbertins. La seconde moitié de ce siècle sera marquée par les malheurs apportés dans la région par les guerres de Louis XIV. Vauban construisit d'épaisses fortifications autour de la ville dont on peut encore voir les traces aujourd'hui. Ces fortifications servirent à Furnes pour devenir une des places fortes de la Barrière. Lors de ses réformes, Joseph II d'Autriche ferma de nombreuses institutions religieuses, mettant un terme à la procession des Pénitents, mais Léopold II d'Autriche la permit de nouveau en 1790. Les quelques cloîtres qui étaient encore ouverts furent fermés lors de l'occupation française. XIXe et XXe siècles À partir du mois d'octobre 1914, le roi Albert Ier de Belgique, qui tient à rester sur le territoire national belge, installe son quartier général à Furnes1. Géographie La commune de Furnes comprend 11 sections : sa propre section qui est le plus gros centre urbain avec la population la plus importante, les autres sections étant des petits villages des Polders  : Avekapelle, Booitshoeke, Bulskamp, Les Moëres, Eggewaartskapelle, Houthem, Steenkerke, Vinkem, Wulveringem et Zoutenaaie. En 1971 les communes d'Avekapelle, Booitshoeke, Bulskamp, Eggewaartskapelle, Steenkerke, et de Zoutenaaie fusionnèrent avec Furnes. La même année, la commune des Moëres fut intégrée dans celle de Houtem et les villages jumeaux de Vinkem et de Wulveringem formèrent la commune de Beauvoorde. Ces quatre anciennes communes furent ensuite rattachées à Furnes en 1977. # Nom Superficie km² Population (03/05/2007) I Furnes 22,67 8.523 II Booitshoeke 3,35 96 III Avekapelle 4,58 377 IV Zoutenaaie 2,07 17 V Eggewaartskapelle 4,90 181 VI Steenkerke 11,79 427 VII Bulskamp 8,03 677 VIII Wulveringem 9,37 345 IX Vinkem 5,27

Un tarot classique de 78 cartes rehaussées de doré Rare édition dont le doré est très brillant. Il est difficile de se rendre compte sur une photo, j'ai donc volontairement produit un reflet (en haut à gauche sur la photo) afin que l'on puisse voir l'effet obtenu. Reproduction fidèle des 78 cartes du tarot médiéval « Visconti-Sforza Pierpont Morgan » Les cartes n’ont ni titre, ni numéro. Historiquement, quatre carte n’ont jamais été retrouvées Il s’agit du Diable, de la Maison-Dieu, du trois d’épée et du cavalier de deniers. Ils ont ici été créés spécialement pour cette édition. Le tarot princier des Visconti-Sforza est un des plus anciens jeux de cartes de l’histoire. Superbement peint et mis en dorure au début du XVe siècle (probablement par Bonifacio Bembo), il est parvenu à nous presque complet, puisqu’il ne manque que quatre arcanes. Les soixante-quatorze cartes du jeu sont aujourd’hui réparties dans trois musées : - 26 arcanes : Académie Carrara, Bergamo, Italie - 35 arcanes : Pierpont Morgan Library, New York - 13 arcanes : Casa Colleoni, Bergamo, Italie Auteur supposé: Bonifacio Bembo, c1451 Cartes Nombre de cartes: 78 Dimensions: 6 cm x 12 cm approx Impression face: 5 (quadrichromie rehaussée de doré) Coins: arrondis État: bon état Traduction d’après Wikipédia Le Tarot de Visconti-Sforza est un jeu de XVe siècle et est actuellement un des plus ancien connu qui existe. Il a un sens significant à la fois sur la composition visuelle, la numérotation des cartes et l’interprétation des cartes modernes, que ce soit les jeux classiques comme ceux de type tarot de Marseille. Commissioné par Filippo Maria Visconti, Duc de Milan et par son successeur Francesco Sforza, les cartes furent connues sous le nom de Trionfi (triomphes) et auraient servies pour des jeux quotidiens. Les 74 cartes qui ont survécues sont réparties dans trois musées - Pierpont Morgan Library, New York (35 cartes) - Accademia Carrara, Bergamo, Italie (26 cartes) - Famille Colleoni (13 cartes) Bref historique Au début du XV° siècle la famille Visconti qui règne sur Milan depuis la fin du XIII° siècle se trouve face à de graves mises en cause de son autorité. Avec le concours de condottieri actifs et de nombreux retournements les Sforza s’allient aux Visconti. A partir de 1450 commence une période faste pour Milan. L'édition de ce jeu de tarot, dont le nom complet est "Visconti-Sforza-Pierpont Morgan-Bergamo Tarocchi", marque un événement important pour les collectionneurs de tarots et les chercheurs en histoire de l'art. Ces cartes rares ont été reproduites selon les couleurs et les tons d'origine du jeu de tarot Visconti-Sforza presque complet qui remonte au milieu du XVe siècle. Bonnes enchères ! À PROPOS DU VENDEUR eur sérieux 100 % positif Collectionneur de jeux, je vends une partie de ma collection. Je propose également d’autres jeux de cartes, voir mes autres objets en vente. FRAIS DE PORT Pour économiser sur les frais de port, groupez vos achats (Frais de port calculé au plus juste) Mes colis sont envoyés en « Colissimo France » (affranchissement au poids avec preuve de dépôt, livraison sans signature, engagement sur les délais en 48h soit 2 jours ouvrables) poids max / prix 0,5 kg 5,70 euros    1 kg 7,10 euros    2 kg 8,20 euros    3 kg 9,25 euros    5 kg 11,35 euros    7 kg 13,35 euros

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 15 Médaille en bronze argenté. Avec sa boite. Graveur:  A déterminer . Dimension: 62 mm. Poids: 138 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge) : bronze + Balme . Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenter la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.   ______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Voves Pour les articles homonymes, voir Voves cendré. Cet article est une ébauche concernant une commune d'Eure-et-Loir. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Le bandeau {{ébauche}} peut être enlevé et l’article évalué comme étant au stade Bon début quand il comporte assez de renseignements encyclopédiques concernant la commune. Si vous avez un doute, l'atelier de lecture du projet Communes de France est à votre disposition pour vous aider. Consultez également la page d'aide à la rédaction d'un article de commune. Voves Administration Pays  France Région Centre-Val de Loire Département Eure-et-Loir Arrondissement Chartres Canton Voves (chef-lieu) Intercommunalité Communauté de communes de la Beauce vovéenne Maire Mandat Marc Guerrini (UDI) 2014 -2020 Code postal 28150 Code commune 28422 Démographie Gentilé Vovéens Population municipale 3 091 hab. (2012) Densité 94 hab./km2 Géographie Coordonnées 48° 16′ 22″ Nord 1° 37′ 38″ Est Altitude Min. 139 m – Max. 156 m Superficie 32,98 km2 Localisation Géolocalisation sur la carte : France Voves * Voir sur la carte administrative du Centre-Val de Loire * Voir sur la carte topographique d'Eure-et-Loir * Voir la carte administrative de France Liens Site web Site officiel modifier   Voves est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire. Ses habitants se nomment les Vovéens. Sommaire * 1 Géographie * 1.1 Lieux dits * 1.2 Communes limitrophes * 2 Histoire * 2.1 Paléolithique * 2.2 La fibule de Voves * 2.3 Les fortifications de Voves * 2.4 Maison du Temple de Voves * 2.5 Le camp de Voves (XXe siècle) * 2.5.1 Le camp aujourd'hui * 3 Blasonnement * 4 Politique et administration * 4.1 Tendances politiques et résultats * 4.2 Liste des maires * 5 Démographie * 6 Jumelages * 7 Lieux et monuments * 8 Personnalités liées à la commune * 9 Cadre de vie * 10 Articles connexes * 11 Liens externes * 12 Notes Géographie Lieux dits * Villarceaux * Foinville * Soignolles * Genonville * Yerville * Sazeray * Lhopiteau Communes limitrophes Carte de Voves et des communes limitrophes. Histoire Paléolithique Un diagnostic fait à Voves a livré une petite série lithique attribuable au paléolithique final. L’intérêt du site réside aussi dans la présence d’ossements d’aurochs, conservés au contact entre les limons et un niveau de marnes sous-jacent. La fibule de Voves Découverte en 1969 à l'occasion de travaux dans un jardin privé du quartier de la Poste, à 1,60 m de profondeur environ, cette fibule est en cuivre émaillé et a l'aspect d'une roue à huit rayons, au moyeu épais de 1,4 cm. Son diamètre est de 5,5 cm. Les couleurs sont encore très vives. Le moyeu est vert clair et bleu. Au-dessus, sont représentées des « fleurs», aux pétales bleu foncé et blancs dont le centre est turquoise. Elles sont prises dans une pâte vert clair. L'émail des rayons est alternativement bleu et rouge. Quant au contour du bijou, il est constitué d'une très fine mosaïque bleu foncé et blanche, sertie dans une pâte vert clair. Le travail est d'une minutie extraordinaire. La datation, en l'absence d'un contexte sérieux, est délicate. L’abbé Nouel, dans son ouvrage Les Origines gallo-romaines du Sud du Bassin parisien, a publié une fibule ornée d'émaux trouvée à Bazoches-les-Hautes (Eure-et-Loir), qu'il date du IIe ou IIIe siècle ap. J.-C., et qui présente de grandes ressemblances avec celle de Voves. Il s'agit, peut-être, d'une fabrication d'inspiration ou de tradition celtique, œuvre d'un atelier gaulois. Les fortifications de Voves Voves par Louis Boudan, 1696. « Vue du bourg de Voves. En Beauce, sur le grand chemin de Chartres à Orléans, a une lieu de Beauvillier. 1696 » Depuis le XIVe siècle, la présence continuelle de gens d’armes et d’arbalétriers dans la région de Chartres est attestée. En août 1387, le bourg de Voves était victime de brigandages, semble-t-il récurrent dans cette partie de la Beauce, à tel point que le roi de France, Charles VI envoya le Bègue de Villaines pour délivrer le bourg de ces brigands. Le chef de ces troupes de brigands n’était autre que Gaucher de Chartres, frère de Philippe, seigneur de Chartres et capitaine de Chartres en 1380. Après cette intervention, il rendit le fort de Voves avec tous les biens qui y étaient dans le cadre d’une transaction qui fut passée avec les chanoines et notamment Pierre Guette, chanoine nommé à la prébende de Voves en 1385. Il est cependant impossible de savoir si les fortifications de Voves furent rétablies telles qu’elles existaient avant leur destruction par Gaucher de Chartres même s’il est certain qu’elles n’existaient plus au commencement du règne de Louis XIII (en 1610). À cette époque, une effervescence régnait et une ligue imposante s’était formée contre la régente Marie de Médicis. La Beauce a été victime des dégradations commises durant les guerres de religion et de la ligue. En avril 1614, les habitants de Voves adressent une requête au Chapitre, seigneur temporel du bourg, pour demander le rétablissement des fortifications. La permission accordée le jour même par le Chapitre, fut aussitôt adressée au roi avec la requête des habitants et Louis XIII ne fit pas attendre sa sanction en envoyant des lettres-patentes octroyant de « faire clore, fermer et environner de fossés, murs, tours, tourelles, boulevers, ravins, esperons et ponts-levis le-dit bourg et village de Voves ». Pendant plusieurs décennies, le calme semble être revenu dans le bourg de Voves. En 1642, un premier incident, répertorié par le curé Gendron dans le registre de l’état-civil du bourg, eu lieu avec des soldats attaquant les habitants qui s’étaient réfugiés dans l’église pour se protéger. Seuls 39 maisons subsistèrent après un incendie. En janvier 1659, les habitants sont de nouveau victimes de la violence de gens d’armes. Ces derniers demandèrent la démolition des murailles, désarmèrent les habitants puis profanèrent l’église et la clôture du cimetière. Ils empêchèrent aussi le vicaire perpétuel de porter les sacrements aux malades. Début février 1659, une expertise eut lieu : la voûte de l’église menaçait de ruine, la clôture et les portes du cimetière avaient été démolies. On se contenta alors de faire à l’église les réparations indispensables et le bourg fut privé pour toujours de ses fortifications. Passionné par l’histoire de France, Roger de Gaignières (1644 -1715) amasse en près d’un demi-siècle une collection considérable de manuscrits historiques, de portraits et de documents originaux. Dans cette entreprise, Roger de Gaignières ne se contente pas de collectionner des documents existants, il en constitue une grande partie accompagné notamment par le copiste et dessinateur, Louis Boudan. Ils parcourent la France du nord afin de relever des tombeaux, des épitaphes et des vues topographiques. En 1696, Louis Boudan réalise cette très jolie estampe du bourg de Voves, ci-contre, dont on peut voir en avant-plan un moulin, puis le village encerclé par une enceinte de protection. L’église « de l’ange gardien, paroisse du bourg », majestueuse, est au centre de la vue. La partie iconographique de ce fonds qu’Henri Bouchot publie en 1891 dans son Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières est conservée au département des Estampes et des Manuscrits de la BNF. Maison du Temple de Voves L'ancienne maison du Temple de Voves fut désignée, après que les Hospitaliers en eurent pris possession, sous le nom de maison de « l'Hopitau », ainsi qu'elle est mentionnée dans le procès-verbal de la visite prieurale de 1495  : « La ferme du Temple de Vausves, aujourd'hui l'Hopitau, où y a chappelle, fondée de saint Jehan, chargée tous les moys d'une messe et où a III ou IIII cens arpens de terre et maison pour le fermier et toute jurisdicion ». La maison de Voves fut détruite pendant les guerres du XVe siècle. Une partie des terres fut réunie à la maison de Sours, et une autre partie donnée à cens et à rente perpétuelle. Le camp de Voves (XXe siècle)  Inscrit MH (2004)1. Entre le 29 janvier 1939 et le 8 février, plus de 2 000 réfugiés espagnols fuyant l'effondrement de la république espagnole devant les troupes de Franco, arrivent en Eure-et-Loir. Devant l'insuffisance des structures d'accueil (le camp de Lucé et la prison de Châteaudun rouverte pour l’occasion), 53 villages sont mis à contribution2, dont Voves3. Les réfugiés, essentiellement des femmes et des enfants (les hommes sont désarmés et retenus dans le Sud de la France), sont soumis à une quarantaine stricte, vaccinés, le courrier est limité, le ravitaillement, s'il est peu varié et cuisiné à la française, est cependant assuré4. Une partie des réfugiés rentrent en Espagne, incités par le gouvernement français qui facilite les conditions du retour, mais en décembre, 922 ont préféré rester et sont rassemblés à Dreux et Lucé5. Article détaillé : Retirada. Le camp de Voves 6 a été bâti en 1939 pour accueillir un centre d'instruction de la route. Il est utilisé en 1940 et 1941 par l'armée allemande pour le regroupement de prisonniers de guerre français. À la fin de 1941, les autorités françaises cherchent à déplacer le camp d'Aincourt, dans l'actuel département du Val-d'Oise, où sont internés depuis octobre 1940 des militants communistes de la région parisienne. C'est dans ce but que l'armée d'occupation accepte de restituer à l'administration française le camp de Voves. Le 5 janvier 1942, un premier groupe d'internés arrive d'Aincourt à Voves pour remettre les lieux en état. Durant les mois d'avril et de mai suivants, des arrivées massives marquent le début du fonctionnement réel du camp. Les premiers internés viennent non seulement du camp d'Aincourt mais aussi de ceux de Gaillon, dans l'Eure, et du camp de Châteaubriant, en Loire-Inférieure. D'autres transferts suivront, notamment en provenance des camps de Rouillé, dans la Vienne, d'Écrouves, en Meurthe-et-Moselle, et de Pithiviers, dans le Loiret. La grande majorité des internés est constituée de « politiques », principalement des militants et sympathisants communistes, mais quelques-uns sont, pour reprendre le vocabulaire de l'époque, des « indésirables », essentiellement des étrangers, et des « droits communs », trafiquants du marché noir ou repris de justice. L'histoire du camp est marquée par l'importance du rôle joué par la direction politique communiste, bien sûr clandestine, qui, dans le but de former des cadres politiques et militaires pour la Résistance, crée une véritable université et organise des représentations théâtrales et des compétitions sportives, mais aussi, de façon plus dramatique, par les prélèvements d'otages et les transferts d'internés vers les camps de concentration d'Auschwitz et de Mauthausen, enfin par plusieurs évasions spectaculaires. Dans la nuit du 5 au 6 mai 1944, quarante-deux internés s'évadent par un tunnel de cent quarante-huit mètres de long, creusé à partir de la baraque des douches et qui descend à deux mètres de profondeur pour passer sous la clôture du camp. Un détachement de SS prend alors le contrôle du camp et, le 9 mai, la totalité des internés est transférée au camp de Royallieu, puis, quelques semaines plus tard, dans le camp de concentration de Neuengamme, près de Hambourg. Il n'y aura que peu de survivants… D'août 1944 à 1947, le camp est à nouveau utilisé, cette fois pour accueillir des prisonniers de guerre allemands. Le camp aujourd'hui Le site du camp est aujourd'hui un lieu de mémoire, entretenu par un Comité du souvenir. Il regroupe une baraque musée, un Mémorial, un wagon du type de ceux ayant servi à la déportation des internés, divers souvenirs du camp et un arboretum. Blasonnement Les armoiries de Voves se blasonnent ainsi : D’azur au râteau levé d’argent, au moulin à vent d'or brochant sur le manche, accosté de deux gerbes de blé du même. Création Conseil Français d'Héraldique Politique et administration Tendances politiques et résultats Article connexe : Élections municipales de 2014 en Eure-et-Loir. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Liste des maires Liste des maires à partir de 1945 Période Identité Étiquette Qualité mai 1945 mai 1983 Roger Gommier     mai 1983 mai 2001 André Coeuret     mai 2001 mai 2008 Maryvonne Genin     2008 … Marc Guerrini UDI   Démographie            Évolution de la population  ] 1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1 044 1 173 1 163 1 136 1 256 1 315 1 283 1 303 1 436            Évolution de la population  ], suite (1) 1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1 468 1 514 1 670 1 845 1 736 1 913 1 960 1 996 2 023            Évolution de la population  ], suite (2) 1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 2 021 2 070 2 081 1 903 2 019 2 070 2 017 2 161 2 110            Évolution de la population  ], suite (3) 1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2008 2012 2 352 2 506 2 619 2 834 2 785 2 928 2 910 2 910 3 091 De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes  ; pour les dates suivantes : population municipale. (Sources : Ldh/EHESS /Cassini jusqu'en 19997 puis Insee à partir de 20048.) Histogramme de l'évolution démographique Jumelages  Stroncone  (Italie) depuis le 14 juillet 2007 Lieux et monuments * Église Saint-Lubin (XIIe s., XVe s., XVIe s.). * Fontaine Saint-Lubin. * Dolmen (à proximité de la fontaine Saint-Lubin). * Site de l'ancien camp de prisonniers de guerre puis camp d'internement. Personnalités liées à la commune * Hugues Capet (né vers 939-941, mort en 996), roi des Francs  ; * François Gendron (1618-1688), vicaire de Voves (frère du curé Jacques Gendron), missionnaire au Mexique et dans les Indes où il acquit de grandes connaissances dans la flore ; guérisseur réputé notamment pour soigner les cancers, il fut choisi par Louis XIV pour soigner le cancer de sa mère Anne d'Autriche ; * Claude Deshayes-Gendron (1663-1750), docteur en médecine (petit-neveu de François Gendron) ; * Philippe Alliot (1954-), pilote automobile. Cadre de vie Ville fleurie : deux fleurs au Concours des villes et villages fleuris 9. Articles connexes * Liste des monuments historiques d'Eure-et-Loir * Liste des communes d'Eure-et-Loir * Liste des anciennes communes d'Eure-et-Loir Liens externes Sur les autres projets Wikimedia : * Voves, sur Wikimedia Commons * Voves, sur le Wiktionnaire * Site officiel * Voves sur le site de l'Insee Notes * ↑ « Ancien camp d'internement de Voves »  ], base Mérimée, ministère français de la Culture * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, « L'Accueil des réfugiés civils espagnols de 1936 à 1940. Un exemple : la région Centre  ] », Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1996, no 44. p. 43. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 46. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 43-44. * ↑ Jeanine Sodigné-Loustau, op. cit., p. 47. * ↑ Stéphane Fourmas, Le centre de séjour surveillé de Voves (Eure-et-Loir), janvier 1942-mai 1944., mémoire de maîtrise d'Histoire, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,‎ 1999, 220 p. * ↑ Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui  ] sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales. * ↑ Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006  ], 2008  ], 2012  ]. * ↑ Villes et villages fleuris - Eure-et-Loir  ]   v  · m Communes de la communauté de communes de la Beauce vovéenne   v  · m Communes du canton de Voves * Portail d’Eure-et-Loir * Portail des communes de France Catégories  : * Commune d'Eure-et-Loir * Commune du canton de Voves * Commune de la 4e circonscription d'Eure et Loir * Commune de l'arrondissement de Chartres | Menu de navigation * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse de cette version * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Български * ᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗ * Català * Cebuano * Deutsch * English * Español * Euskara * Magyar * Bahasa Indonesia * Italiano * Malagasy * Bahasa Melayu * Nederlands * Occitan * Polski * Piemontèis * Português * Română * Slovenčina * Slovenščina * Svenska * Українська * Oʻzbekcha/ўзбекча * Tiếng Việt * Volapük * Winaray * 中文 * Bân-lâm-gú Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 1 décembre 2015 à 17:42. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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"Voyage pittoresque en bourgogne en 51 photographies entre le 21 août et le 31 août 1903" Saut de Gouloux ANONYME ALBUM DE PHOTOGRAPHIES "Voyage pittoresque en bourgogne en 51 photographies entre le 21 août et le 31 août 1903" (titre non contractuel). 1 album 25,5 x 19,5 contenant 51 tirages argentiques tous précisément légendés et datés. Photographie 15,6 x 10,7 cm contrecollées sur carton (recto et verso). Reliure pleine toile marron de l'époque, dos usagé recollé, plats en bon état, intérieur en excellent état. Chaque photographie est légendée à la plume à l'encre rouge. Voici la liste des vues dans leur ordre d'apparition dans l'album. Il s'agit d'un voyage à travers la Bourgogne depuis Auxerre (Yonne) pour arriver au château de Bussy-Rabutin (Côte d'Or), entre le 21 et le 31 août 1903. 10 jours de voyage parmi les monuments significatifs de cette région mais également les petits sites ou villages. Rue de Montréal - Auxerre. Vue du pont. 21 août 1903. - Auxerre. Cathédrale. 21 août 1903. - La Cure à Arcy. 21 août 1903. - Rochers de St-Moré. Sortie du tunnel. 21 août 1903. - Avallon. Vue prise des Chaumes. 22 août 1903. - Avallon. Vieille tourelle à la sortie d'Avallon côté sud. 22 août 1903. - Avallon (rue de l'horloge). 22 août 1903. - Avallon. Groupe sur les Chaumes. 23 août 1903. - Cousin-le-Pont. 23 août 1903. - Vallée du Cousin. Passerelle des Gardes près Pontaubert. 23 août 1903. - Château de Chatellux et viaduc. 23 août 1903. - Eglise de St-Père (sous Vézelay) du XIVe siècle. 23 août 1903. - Vézelay. La Madeleine XI, XII, XIIIe siècle, restaurée par Viollet-le-Duc. 23 août 1903. - Pierre-Perthuis. 24 août 1903. - Pierre-Perthuis. 24 août 1903. - La Roche percée près Pierre-Perthuis. 24 août 1903. - La Roche percée près Pierre-Perthuis. 24 août 1903. - Château de Thizy. 25 août 1903. - Le Serein (rivière). Au fond Eglise de Montréal. 25 août 1903. - Montréal. Double porte du XIIIe siècle. 25 août 1903. - Montréal. Vestiges de la forteresse. 25 août 1903. - Montréal. Porte double, autrefois armée de herses. Thizy à l'horizon. 25 août 1903. - Montréal. Eglise, bas-relief en albâtre du XVe siècle (mystère de la vierge). 25 août 1903. - Époisses. Murs d'enceinte du château. 25 août 1903. - Château d’Époisses XIVe siècle (famille de Guitaut). 25 août 1903. - Château de Ragny à 3 kilomètres de Guillon. 25 août 1903. - Quarré-les-Tombes. Eglise restaurée du XVe siècle. 26 août 1903. - La Pierre-qui-Vire. 26 août 1903. - Calvaire du monastère de la Pierre-qui-Vire. Rive droite du Trinquelin. 26 août 1903. - Route de Montsauche. La Roche du Chien. 27 août 1903. - Le saut de Gouloux. Cascade et moulin. 27 août 1903. - Calvaire de Château Chinon. 28 août 1903. - Saint-Honoré. Château du général Dépaul (château de la Montagne). 28 août 1903. - Autun. Le théâtre et l'hôtel de ville. 29 août 1903. - Autun. Tour Rollin. 29 août 1903. - Autun. Fontaine St-Lazare. 29 août 1903. - Autun. Porte d'Arroux. 29 août 1903. - Autun. Porte St-André. 29 août 1903. - Autun. Temple de Janus. 29 août 1903. - Autun. Pierre de Couard. 29 août 1903. - Saulieu. Eglise St-Andoche. 29 août 1903. - Semur-en-Auxois. Vue générale (viaduc). 30 août 1903. - Semur-en-Auxois. L'Armançon et vue générale. 30 août 1903. - Semur-en-Auxois. Porte Guillier. 30 août 1903. - Semur-en-Auxois. Eglise Notre-Dame. 30 août 1903. - Alise-Ste-Reine. Statue de Vercingétorix sur le Mont-Auxois. 31 août 1903. - Château de Bussy-Rabutin. 31 août 1903. - Château de Bussy-Rabutin. Chambre de Mme de Sévigné. 31 août 1903. - Jardins du château de Bussy-Rabutin (pris de la chambre de Madame de Sévigné). 31 août 1903. - Parc du château de Bussy-Rabutin (statue enlèvement de Proserpine). 31 août 1903. - Parc du château de Bussy-Rabutin (st-ciboire). 31 août 1903. Avallon rue de l'Horloge ENSEMBLE UNIQUE ET RARISSIME. Prix: 2.000 euros Libraire spécialiste du livre rare et d'occasion depuis 2002 Pour tout renseignement: librairie-alise@orange.fr ou 06 79 90 96 36 Beaux livres, documents, autographes, estampes, dessins originaux, photographies anciennes et modernes, etc. Visitez notre site internet: www.librairie-varia.com

Le Sacre du present Zaki Laidi Auteur: Zaki Laidi Editeur: Flammarion Poche: 278 pages Format: Poche Edition: 0 Publication: 09/10/2002 Réédition: 09/10/2002 Collection: Champs Dimensions: 18 x 110 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Idees cles, par Business Digest Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers.... Futuribles Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar. Premiere parution chez Flammarion en 2000 L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une novelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. Ce present pretent desormais se suffire a lui meme pour affronter l'incertitude du monde dans lequel nos sommes entres. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche de l'individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternelle. Successeur de l'homme perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se retrouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps il ne cesse de subir son deferlement. C'est pourquoi, au lieu de penser le temps sur le mode de l'esperance, il vit sur le mode de l'exclusif de l'urgence. Comment comprendre le basculement culturel de l'homme perspectif vers l'homme-present ? Cet essai repose sur l'hypothese que l'homme occidental vit aujourd'hui un changement radical dans sa perception du temps. Les consequences en sont multiples fin de l'Histoire, valorisation de l'emotionnel, emergence d'une societe de la satisfaction immediate, generalisation des "mesures d'urgence"... L'ouvrage s'appuie sur une argumentation serree federant la philosophie, la sociologie et l'Histoire, mais aussi sur des exemples tres parlants, comme les creations de l'art contemporain, l'organisation de la justice francaise, l'exercice du pouvoir politique, le mecanisme des marches financiers... -- Idees cles, par Business Digest Le Sacre du present de Zaki Laidi se veut un reperage sur la nouvelle condition temporelle de l'homme occidental celle de "l'homme-present". Pour l'auteur, l'histoire humaine a ete successivement habitee par trois types d'hommes "l'homme-archaique", "l'homme-perspectif", et aujourd'hui "l'homme-present". Les premiers temps de l'histoire humaine furent ceux d'un homme-archaique etranger au temps historique. Le sens de sa vie s'exprimait par la conformite du present au passe... et a l'avenir. Avec le developpement de la pensee grecque, l'homme a commence a se penser historiquement. Zaki Laidi explique comment, a compter du XVe siecle, le point de vue, la "cumulativite", la dynamique se sont progressivement imposes dans les sciences et la vie sociale de l'homme-perspectif. Aujourd'hui l'homme-perspectif est mort. Un nouvel homme est ne l'homme-present. Cet homme ne se projette plus dans le futur, vit dans un present autosuffisant, delie du passe et de l'avenir. Dans ce temps inexistant devenu "temps-zero", il tend de plus en plus a penser et agir dans l'urgence. L'urgence s'impose aux acteurs, leur impose la realite sociale et les contraint a s'adapter a des "stereotypes reactifs". Elle autorise la politique a ne plus penser politiquement le monde, a ne plus se projeter dans l'avenir. L'acteur public n'agit plus mais reagit, il contient les phenomenes sans y remedier. L'urgence humanitaire et sociale est diversion, elle permet l'inaction par l'activisme. Au recul du politique dans la societe de l'homme-present repond une emprise croissante du marche. Dans une societe ou le liberalisme economique est assimile a la democratie et ou la temporalite du marche est l'immediatete, le long terme -temps du politique- est stigmatise comme un frein a la democratie. Zaki Laidi montre que la puissance des marches financiers croit dans un monde marque par une immediatete qui leur est consubstantielle. L'homme-perspectif etait utopique, l'homme-present est uchronique, a la recherche d'un present eternel. Dans une societe incapable de penser sa totalite sociale, qui se fonde sur une situation presente degagee de la notion de passe et de projet communs, il importe pour l'auteur de raccorder le present a l'avenir. La promotion d'une ethique "transgenerationnelle" peut-elle, dans ces conditions, raffermir le terreau d'une societe devenue fragile a force de vivre dans un present eternel ? Frederic Mar -- Futuribles L'homme fait aujourd'hui l'experience d'une nouvelle condition temporelle celle de l'homme-present. Un homme qui aurait decide d'immoler l'avenir au benefice du seul present. En s'incarcerant volontairement dans un present immediat, l'homme-present veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche individuelle d'un present sans cesse reconduit, le present eternel. Successeur de l'homme-perspectif ne a la Renaissance et parvenu a maturite quand l'idee de perspective se maria a celle d'Histoire, il se trouve desormais sans point de vue. Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un etre temporel, l'homme-present se debat dans une inextricable contradiction a force de nier le temps, il ne cesse de subir son deferleme   D'autre titre de Zaki La?di La norme sans la force: L'?nigme de la puissance europ?enne Un monde priv? de sens Le monde selon Obama: La politique ?trang?re des Etats-Unis Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Ali?nation et acc?l?ration Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Livres de sciences humaines Philosophie Sociologie

Les iles du Cap-Vert Langues, memoires, histoire Idelette Muzart-Fonseca dos Santos Jose Manuel Da Costa Esteves Denis Rolland Auteur: Idelette Muzart-Fonseca dos Santos Jose Manuel Da Costa Esteves Denis Rolland Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 262 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 06/12/2007 Collection: Mondes Lusophones Dimensions: 24 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Le Cap-Vert, c'est souvent d'abord une melodie, Sodade, Sodade... Tres loin de notre imaginaire flamboyant de carte postale tropicale, l'archipel jouit d'un climat sahelien, sans pluie neuf mois par an, ou la magie des paysages tient souvent a leur caractere desole. Decouvert au XVe siecle, inhabite, integre a l'espace portugais, l'archipel ne tarda pas a devenir un entrepot d'esclaves a proximite des cotes africaines, au carrefour atlantique de l'immense empire portugais cinq siecles de colonisation lusophone sont a l'origine d'un grand brassage humain, culturel et linguistique. Oublie du Portugal de Salazar, sauf comme bagne politique de sinistre memoire (Tarrafal), le Cap-Vert, independant depuis 1975, multipartiste depuis 1990, est un espace multiculturel et bilingue le portugais y est langue officielle, mais le creole (avec des variantes selon les iles) est langue nationale, au coeur des debats culturels du pays. Une creolite chaleureuse, specifique et seduisante. Iles superbes, pays en transformation, en construction, c'est aussi une nation fragmentee mais existante, au-dela des particularismes insulaires. Pour comprendre cet heritage, ce livre aborde l'identite capverdienne a travers la langue et la litterature puis la memoire et l'histoire. Le Cap-Vert, c'est souvent d'abord une melodie, Sodade, Sodade... Tres loin de notre imaginaire flamboyant de carte postale tropicale, l'archipel jouit d'un climat sahelien, sans pluie neuf mois par an, ou la magie des paysages tient souvent a leur caractere desole. Decouvert au XVe siecle, inhabite, integre a l'espace portugais, l'archipel ne tarda pas a devenir un entrepot d'esclaves a proximite des cotes africaines, au carrefour atlantique de l'immense empire portugais cinq siecles de colonisation lusophone sont a l'origine d'un grand brassage humain, culturel et linguistique. Oublie du Portugal de Salazar, sauf comme bagne politique de sinistre memoire (Tarrafal), le Cap-Vert, independant depuis 1975, multipartiste depuis 1990, est un espace multiculturel et bilingue le portugais y est langue officielle, mais le creole (avec des variantes selon les iles) est langue nationale, au coeur des debats culturels du pays. Une creolite chaleureuse, specifique et seduisante. Iles superbes, pays en transformation, en construction, c'est aussi une nation fragmentee mais existante, au-dela des particularismes insulaires. Pour comprendre cet heritage, ce livre aborde l'identite capverdienne a travers la langue et la litterature puis la memoire et l'histoire.   Classement: Livres > Thèmes > Scolaire et Parascolaire > Lycée - Voie professionnelle > Manuels scolaires Lycée - Voie professionnelle > Certificat d'aptitude professionnel > Français Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie

De l'etranger a la seigneurie a l'etranger au royaume XIeme-XVeme siecle Bernard d' Alteroche Auteur: Bernard d' Alteroche Editeur: LGDJ Broché: 353 pages Format: Broche paperback Edition: LGDJ Publication: 08/07/2002 Réédition: 08/07/2002 Collection: Bibliotheque de Droit prive Dimensions: 24 x 16 x 0,2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français L'etude du passage de la notion d'etranger a la seigneurie a celle d'etranger au royaume de France permet d'apprehender la maniere dont s'est developpe a partir du XIVe siecle un jus soli applicable a l'ensemble du royaume, lie au developpement et a l'affirmation de la souverainete royale. Le renforcement de l'autorite du seigneur sur tous ceux qui demeurent dans sa seigneurie, caracteristique du systeme feodal, conduit a considerer comme etranger celui qui n'y est pas ne et a le designer suivant les lieux, par les termes albanus, extraneus, foraneus, advena ou alienigena. Sous l'influence des juristes medievaux, l'ancienne notion romaine d'origo liee au jus sanguinis disparait au profil de la prise en compte de l'origo propria sur laquelle repose le jus soli. Avec la fin de la suzerainete et le developpement de la souverainete royale apparait alors une nouvelle conception de l'etranger determinee par rapport au royaume. Progressivement les categories medievales s'estompent et disparaissent au profit de la notion moderne d'etranger opposant ainsi le naturel ou regnicole a l'etranger ou aubain. En liaison avec cette evolution, et sous l'influence des officiers royaux, les regles feodales particulieres applicables aux etrangers disparaissent au profit de l'instauration generale d'une inaptitude testamentaire et successorale. Devenue le regime juridique de droit commun cette incapacite aboutit des la fin du XVe siecle a reserver au roi, par droit d'aubaine, sous certaines conditions et au titre de sa souverainete, les biens des etrangers morts dans le royaume. L'etude du passage de la notion d'etranger a la seigneurie a celle d'etranger au royaume de France permet d'apprehender la maniere dont s'est developpe a partir du XIVe siecle un jus soli applicable a l'ensemble du royaume, lie au developpement et a l'affirmation de la souverainete royale. Le renforcement de l'autorite du seigneur sur tous ceux qui demeurent dans sa seigneurie, caracteristique du systeme feodal, conduit a considerer comme etranger celui qui n'y est pas ne et a le designer suivant les lieux, par les termes albanus, extraneus, foraneus, advena ou alienigena. Sous l'influence des juristes medievaux, l'ancienne notion romaine d'origo liee au jus sanguinis disparait au profil de la prise en compte de l'origo propria sur laquelle repose le jus soli. Avec la fin de la suzerainete et le developpement de la souverainete royale apparait alors une nouvelle conception de l'etranger determinee par rapport au royaume. Progressivement les categories medievales s'estompent et disparaissent au profit de la notion moderne d'etranger opposant ainsi le naturel ou regnicole a l'etranger ou aubain. En liaison avec cette evolution, et sous l'influence des officiers royaux, les regles feodales particulieres applicables aux etrangers disparaissent au profit de l'instauration generale d'une inaptitude testamentaire et successorale. Devenue le regime juridique de droit commun cette incapacite aboutit des la fin du XVe siecle a reserver au roi, par droit d'aubaine, sous certaines conditions et au titre de sa souverainete, les biens des etrangers morts dans le royaume.   D'autre titre de Bernard d' Alteroche De l'?tranger ? la seigneurie ? l'?tranger au royaume XI?me-XV?me si?cle Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques Mot Clef: Droit Droit civil Intro. historique au droit

Savoir, mystique, poésie, amour, sorcellerie-XIIe_XVe siècle Collection Bouquins Format 13.50*19.50 cm 1010 pages Ce volume recueille l'écho des voix des femmes du Moyen Âge, du mie au xve siècle. Il éclaire la condition féminine dans une période où les femmes semblent trop souvent muettes. Or leurs voix traversent le temps, dans une étonnante diversité et des accents splendides jusqu'ici peu connus. Les femmes poètes, à l'égal des troubadours, chantent le désir et l'attente. Les femmes mystiques parlent de l'indicible, de l'amour sacré, témoignant d'une expérience spirituelle hors pair, faite d'intensité et de flamme souvent charnelle. L'œuvre foisonnante de la grande abbesse Hildegarde de Bingen revit par ses chants, ses lettres et ses visions. De ces expériences singulières témoignent Marguerite Porete, brûlée sur le bûcher, Mechthild de Magdebourg, dont l'œuvre éblouissait déjà ses contemporains, Douceline, la sainte occitane, dont la Vie est riche d'extases et de miracles. À ces grandes dames de la poésie et de la spiritualité répond la première femme de lettres et militante de notre littérature, Christine de Pizan, qui mit son savoir au service de la société humaine et dont la parole plaide pour l'harmonie et la paix. Mais ces voix lettrées, cultivées et véhémentes, laissent deviner la censure dont la femme fut souvent l'objet. Les Évangiles des Quenouilles mettent en scène, lors de veillées secrètes entre Noël et la Chandeleur, des matrones pourvues d'un savoir singulier, parfois proche de la sorcellerie. Et les voix d'hommes, cristallisant les fantasmes d'un "mâle Moyen Âge" (Georges Duby), permettent de mesurer la dureté dont ces femmes furent souvent victimes et les contraintes auxquelles elles surent échapper, par leur accès à la lecture et à l'écriture. La vérité du Moyen Âge passe par ces voix de femmes, longtemps étouffées, qui brisent les carcans pour se déployer puissamment jusqu'à nous.

10 photos anciennes en noir et blanc de Poitiers dans la Vienne. Format : 9 cm x 6,5 cm. Elles sont en très bon état : - Cathédrale St-Pierre (XIIè s). - Eglise N-D la Grande - façade (XIIè s) - Eglise N-D la Grande (XIè – XVIè s). - Hôtel Fumé (XVè s). - Tour Saint-Porchaire (XIè s) - Eglise Ste- Radagonde (XI – XIVè s) - Tour Maubergeron. - Eglise St-Hilaire le Grand (Xè – Xiè s). - Rochers du Porteau et vallée du Clain - Intérieur du baptistère (IVè s) Envoi rapide et soigné en lettre verte. Je vends d’autres photos dans différentes annonces. Je suis à votre disposition pour toute autre précision. 10 photos anciennes en noir et blanc de Poitiers dans la Vienne. Format : 9 cm x 6,5 cm. Elles sont en très bon état : - Cathédrale St-Pierre (XIIè s). - Eglise N-D la Grande - façade (XIIè s) - Eglise N-D la Grande (XIè – XVIè s). - Hôtel Fumé (XVè s). - Tour Saint-Porchaire (XIè s) - Eglise Ste- Radagonde (XI – XIVè s) - Tour Maubergeron. - Eglise St-Hilaire le Grand (Xè – Xiè s). - Rochers du Porteau et vallée du Clain - Intérieur du baptistère (IVè s) Envoi rapide et soigné en lettre verte. Je vends d’autres photos dans différentes annonces. Je suis à votre disposition pour toute autre précision.

breizh.antiques.art@gmail.com. http://stores.shop..fr/breizh-antiques 14 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris (Poinçon corne à partir de 1880). 1984. Graveur: F Lapendéry. Dimension: 81 mm. Poids: 246 g. Métal: bronze . Poinçon sur la tranche: Corne d'abondance + bronze + 1984. Envoi rapide et soigné. Le support utilisé pour présenté la médaille n'est pas à vendre. The stand used for the medal presented is not for sale.     _______________________________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Hôtel-Dieu de Lyon Pour les articles homonymes, voir Hôtel-Dieu. Hôtel-Dieu de Lyon Hôtel-Dieu de Lyon, de nuit Présentation Destination initiale Hôpital Statut patrimonial classé MH (2011) + Géographie Pays  France  + Commune Lyon Localisation Coordonnées 45° 45' 30? N 4° 50' 11? E  + Localisation sur la carte de Lyon modifier - modifier le code - modifier Wikidata L'Hôtel-Dieu de Lyon est l'un des plus grands bâtiments de la presqu'île. Il est construit en bordure ouest du Rhône. Premier hôpital lyonnais (les premiers bâtiments sont attestés en 1184). En 2007, il a été décidé de transférer ses services dans d'autres établissements afin de pouvoir vendre son bâtiment et son site exceptionnels. Depuis 2010, le bâtiment est désaffecté, d'importants travaux prévus sur environ trois ans pour une utilisation hôtelière, muséale et également pour accueillir la cité de la gastronomie. L'ensemble de l’édifice a été classé monument historique par arrêté le 21 novembre 20111,2. Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Le Moyen Âge * 1.2 La Renaissance * 1.3 Le XVIIe siècle * 1.4 Le XVIIIe siècle * 1.5 L'époque révolutionnaire * 1.6 Le XIXe siècle * 1.7 Le XXe siècle * 1.7.1 Étienne Destot et les débuts de la radiologie à Lyon * 1.7.2 Léon Bérard, précurseur de la cancérologie * 2 Aujourd'hui et demain * 3 Accessibilité * 4 Notes et références * 4.1 Notes * 4.2 Références * 5 Voir aussi * 5.1 Ouvrages * 5.2 Liens externes Histoire Le Moyen Âge Au voisinage de l'an mil, une congrégation se créa pour faciliter les pèlerinages et les échanges : ce fut l'Ordre des frères pontifes. Elle construisait des ponts pour faciliter les communications et bâtissait à leurs débouchés des hôpitaux pour recueillir les pèlerins. C'est ainsi qu'au XIIe siècle, la section lyonnaise de l'Ordre commença la construction du pont du Rhône (le pont de la Guillotière) et dans son voisinage établit un hôpital en 1184-1185 : l'hôpital du Pont du Rhône, ancêtre de l'Hôtel-Dieu. Le premier hôpital fut construit sur un terrain appartenant à l'archevêque de Lyon, au XIIe siècle, sous le nom de Beatae mariae. Situé en face du premier pont sur le Rhône, au nord de la rue MercièreN 1, il est rapidement appelé l'hôpital du pont du Rhône. Changeant de propriétaire, pour passer sous le giron des abbayes gestionnaires de la construction laborieuse du pont de pierre, il prend successivement leur nom : Hautecombe et Chassagne. Le premier bâtiment est modeste, composé d'un prieuré et d'une petite église, ouverte aux nécessiteux. Maître Martin Conras, le premier médecin attitré, fut embauché en 1454. Finalement, la municipalité, devant faire face à l'expansion de la population, rachète l'édifice en 1478 pour le reconstruire bien plus grand. Son bâtiment principal fait 65 mètres de long. Il peut contenir jusqu'à 200 malades hommes ou femmes. Directement connectée à la salle des malades, et à la rue, une chapelle est ajoutée. D'autres parties sont utilisées pour les annexes. Ce nouvel hôpital est ouvert en 1493, mais il faudra patienter jusqu'au milieu du XVe siècle pour que tout soit achevé, avec un cimetière, un lieu pour les simples passants et un lieu pour les enfants mis en nourrice3.

breizh.antiques.art@gmail.com 06 47 07 70 65 chem4 Dimension: 64 cm par 46 cm. Un manque sur le bords gauche. A signaler quelques salissures, pliures, traces de scotch ou petits manques, comme indiqué sur la photo . Envoi rapide et soigné. ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Préraphaélisme Proserpine par Dante Gabriel Rossetti. Le préraphaélisme est un mouvement artistique né au Royaume-Uni en 1848. Ce mouvement tient la peinture des maîtres italiens du XVe siècle, prédécesseurs de Raphaël, comme le modèle à imiter. Sommaire * 1 Les débuts de la confrérie * 1.1 Intentions * 1.2 Principes et caractéristiques * 1.3 Paradoxe des doctrines * 1.4 Image des femmes * 2 Les premières expositions * 3 Postérité * 4 Listes d'artistes * 4.1 La confrérie préraphaélite * 4.2 Artistes proches * 4.3 Artistes associés * 5 Galerie * 6 Notes et références * 7 Voir aussi * 7.1 Articles connexes * 7.2 Bibliographie * 7.3 Liens externes Les débuts de la confrérie Illustration par Holman Hunt du poème de Thomas Woolner My Beautiful Lady, publié dans The Germ en 1850. L'histoire des préraphaélites débute avec la rencontre entre William Holman Hunt et John Everett Millais à la Royal Academy. Considérant que l'art anglais était sclérosé par le conformisme académique, ils souhaitaient retrouver les tonalités claires, vives et chantantes des grands maîtres d'autrefois1. Dante Gabriel Rossetti rencontra Millais et Hunt à la Royal Academy où, las des banalités enseignées, ils passaient leurs soirées à contempler un recueil de gravures des fresques du Campo Santo de Pise (réalisées par des artistes tels que Orcana ou Benozzo Gozzoli). En 1847, Hunt, Rossetti et Millais débattirent dans l'atelier de ce dernier, de l'une des œuvres les plus représentatives du talent de l'artiste Raphaël, La Transfiguration (Vatican, Rome). « Nous la condamnions pour son dédain grandiose de la simplicité et de la vérité, pour les poses pompeuses des Apôtres et les attitudes du Sauveur, contraires à une spiritualité vraie2  ». Ce tableau avait, à leurs yeux, marqué un pas décisif vers la décadence de l'art à l'époque de la Renaissance italienne. Millais, Hunt et Rossetti fondèrent officiellement la confrérie en 1848, avant d’être rejoints par James Collinson, le sculpteur Thomas Woolner et les critiques d'art William Michael Rossetti et Frederick George Stephens, auxquels se joindront par la suite Walter Deverell, Arthur Hughes et Charles Allston Collins. Intentions Les préraphaélites avaient, entre autres, pour dessein de rendre à l’art un but fonctionnel et édifiant : leurs œuvres avaient pour fonction d’être morales. Mais cela n’excluait pas leur désir d’esthétisme. Le but de ces artistes était de s’adresser à toutes les facultés de l’Homme : son esprit, son intelligence, sa mémoire, sa conscience, son cœur… et non pas seulement à ce que l’œil voit. Les préraphaélites aspiraient à agir sur les mœurs d’une société qui, à leurs yeux, avait perdu tout sens moral depuis la révolution industrielle. Cependant, « il ne suffit pas que l’art soit suggestif, soit didactique, soit moral, soit populaire ; il faut encore qu’il soit national »3. Principes et caractéristiques La franchise et l’application étaient les mots d’ordre de cette nouvelle « école » : on n’imite plus les grands Maîtres de la Renaissance. En opposition à l'académisme victorien, ils voulaient retrouver la pureté artistique des primitifs italiens, prédécesseurs de Raphaël, notamment en imitant leur style. Ils privilégiaient le réalisme, le sens du détail et les couleurs vives. Même si on ne peut pas réellement parler d’« école » par le manque de style homogène entre les peintres, les préraphaélites avaient les mêmes objectifs. En 1850