Tabacs orient outre

Tabacs d'Orient & d'Outre-Mer 1920 n° 166,881 Tabacs d'Orient & d'Outre-Mer 1920 n° 166,881 Action de deux cent francs au porteur 31 coupons (Du dixième au quarantième) Bon état Livré plié en deux  _gsrx_vers_1138 (GS 8.0.9 (1138))

TABACS D'ORIENT & D'OUTRE-MER ¤ ACTION DE 250 FRANCS AU PORTEUR    MAI 1920 N° 71934 s/ 200000 Livraison en Lettre Suivie ou remise en mains propres Paiement via Paypal, chèque ou virement bancaire Possibilité d’envoi groupé si plusieurs enchères gagnantes

TABACS D'ORIENT & D'OUTRE-MER ¤ ACTION DE 250 FRANCS AU PORTEUR    MAI 1920 N° 71934 / 200000 Livraison en Lettre Suivie ou remise en mains propres Paiement via Paypal, chèque ou virement bancaire Possibilité d’envoi groupé si plusieurs enchères gagnantes

action titre Tabacs d'Orient § d'Outremer de 1920 + coupons. État: Occasion Service de livraison: Lettre verte/Ecopli

      Réédition de 1890.    Bel état général (des marques d’usage/usure extérieures, un tampon au 1er plat -cf. visuel) intérieur frais et propre, vierge d’annotations ou rousseurs.    Présence des cartes rempliées en fin d'ouvrage.    Envoi protégé, monde entier / worldwide shipping.    (À l'exception des Territoires d'Outre Mer français; pour ces destinations, prière de prendre contact au préalable, merci.)   

Anonyme Belge (XIX-XX) Huile sur Panneau ~ Oil on Board Très belle huile sur panneau. Titre: "Portrait d'une négresse". Ecole belge, Art colonial. Dates: Années 20/30. Dimensions: 40x30 cm. En bon état. ******************************************************************** Very beautiful oil on board. Belgian School. Date: Twenties or Thirties. Sizes: 15.75"x11.8" in. Good condition. Cliquez sur les vignettes / Clic on the pictures Benezit, Drouot, Akoun, Artprice, salle de ventes, orientalisme, colonialisme Nous étudions toute offre raisonnable de prix par le biais d'. Any serious offers are welcome by. Le cabinet de curiosités: L'Art Hisse sa Toile vous propose un choix d'œuvres originales et de grandes qualités de petits maîtres français et internationaux méconnus, mais de talent, du début du XXème siècle jusqu'au des années 70, à des prix très abordables. Faîtes-vous plaisir avec une œuvre unique au prix d'une estampe ! L'orientalisme est un courant littéraire et artistique occidental du XIXè siècle perdurant jusqu'au milieur du XXè siècle. Il existe cependant un orientalisme humaniste et classique qui remonte à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance, lorsque les explorations commencèrent, avec par exemple Marco Polo, et qui atteint son apogée avec les turqueries et le goût oriental du XVIIIe siècle baroque puis rococo. Ce goût oriental hérite aussi du contact de l'époque des Croisades avec le monde islamique. Cet article traite donc plutôt de l'orientalisme à partir du XIXe siècle. C'est un mouvement qui marque l'intérêt de cette époque pour les cultures d'Afrique du Nord, turque et arabe, et toutes les régions dominées par l'Empire ottoman, jusqu'au Caucase. Inspiré par le Moyen-Orient, l'art orientaliste ne correspond en France à aucun style particulier et rassemble des artistes aux œuvres et aux personnalités aussi différentes et opposées qu'Ingres, Eugène Delacroix, Alexandre-Gabriel Decamps, Horace Vernet, Théodore Chassériau, Jean-Léon Gérôme, Eugène Fromentin, Félix Ziem, Alexandre Roubtzoff, jusqu'à Auguste Renoir (avec son Odalisque de 1884) ou même Matisse et Picasso au tout début du XXe siècle. C'est donc plutôt un thème vaste qui parcourt les différents mouvements picturaux de cette période. Cet attrait pour l'ailleurs, la recherche de l'exotisme, influença donc la société. Les salons de la bourgeoisie et de la noblesse donnèrent réceptions et bals costumés sur le modèle fantastique et coloré des cours d'Orient. Certains personnages fortunés prirent la pose, pour faire leur portrait, revêtus des habits soyeux seyants à un émir. L'« orientalisme moderne », en peinture, est le prolongement de l'orientalisme dit classique, et prend sa source vers les années 1905/1910 avec la création de la villa Abd-el-Tif, et de son prix dès 1907. Il trouve son plein épanouissement après la Première Guerre mondiale pour se prolonger jusqu'en 1960. Outre cette école, des peintres contemporains des années 1910-1970 ont brillamment repris et continué le motif orientaliste, paysages, nature, scènes de genre, tels Henri Pontoy (1888-1968), Jacques Majorelle (1886-1962), Paul Elie Dubois (1886-1949), Edy Legrand (1892-1970) jusque Gustave Hervigo (1896-1993). Après le démantèlement de l'Empire français et l'indépendance de l'Algérie, il n'y a plus à proprement parler d'École orientaliste, mais des peintres d'inspiration orientaliste, tels que les Français Jean-François Arrigoni-Neri (né en 1937), Roman Lazarev, (né en 1938), ou Patrice Laurioz né en 1959, et l'Algérien Hocine Ziani (né en 1953) tout comme les Marocains Ahmed Balili (né en 1955) ou Abdelkrim Belamine (né en 1964). L'orientalisme du XXIe siècle « appartient » désormais à ses inspirateurs, artistes en majorité originaires du Maghreb et plus précisément du Maroc.Les thèmes abordés dans la peinture orientaliste sont assez variés, mais ont pour point commun de se référer à des thématiques orientales, ou tout au moins à la vision occidentale de l'orient. Au XIXe siècle, on trouve surtout des scènes de harem, des scènes de chasses et de combat ou bien encore des représentations de paysages typiques comme les déserts, les oasis ou les villes orientales. Au siècle suivant, ces thèmes vont peu à peu tomber en désuétude au profit d'une peinture ethnographique plus précise et moins idéalisée. D'un point de vue technique, la peinture orientaliste est marquée par une utilisation de couleurs aux tons plus chauds, privilégiant des teintes plus rouges, jaunes ou brunes. La lumière est chaude, les contrastes accentués. La peinture orientaliste est profondément liée au voyage. La grande majorité des peintres orientalistes ont tirés leur inspiration de leurs voyages. Il est vrai que certains artistes n'ont pas quitté l'Europe ou les États-Unis comme Antoine-Jean Gros et son célèbre « Bonaparte et les pestiférés de Jaffa ». Toutefois, la plupart ont effectivement voyagé en Orient. Ce fut le cas d'Eugène Delacroix qui s'est rendu au Maroc et à Alger en 1832, de Alexandre-Gabriel Decamps qui se déplaça en Grèce puis l'Asie mineure en 1827, de Prosper Marilhat qui accompagna une expédition scientifique en Grèce, en Syrie, au Liban, en Palestine, en Basse et Haute-Égypte de 1831 à 1833, ou de Théodore Chassériau qui, en 1846, se rendit à Constantine puis à Alger. Il existe aussi une école orientaliste anglaise avec l'Empire britannique, une école italienne et une école orientaliste russe avec le Caucase et l'Asie moyenne islamique.

LP 33T VINYL   Tracklisting A1 Le Symphonion (1880) A2 Piano En Ivoire Sculpte A3 Boite A Musique A Danser A4 Pendule A Musique Du XIXe A5 Boite A Effet Mandoline A6 Boite Avec Percussions A7 Meuble A Musique Fait Pour L'Orient A8 Cartel Epoque Louis XV B1 Tympanon Mecanique B2 Pendule Louis XVI B3 Petit Orgue De Salon (1810) B4 Pendule A Flutes De Kintzing B5 Carillon De Cartel B6 Oiseaux Chanteurs B7 Boite A Musique De Fetes Foraines B8 Le Bastringue 1900 B9 Concert Celesta Code Signification Etat pochette Etat disque S Sealed Le disque est encore sous son emballage d'origine. Le disque est encore sous son emballage d'origine. M Mint La pochette est comme neuve, elle n'est juste plus sous son emballage d'origine. Le disque est absolument parfait, comme neuf. Il n'est juste plus sous son emballage d'origine. NM Near Mint La pochette est presque parfaite, pouvant comporter de très minimes signes d’usure. Par contre le dessin artistique ou la photo de la pochette doit être aussi impeccable que possible. Le disque est presque parfait. De très légères marques lumineuses peuvent être constatées sur la surface du disque, mais cela doit être vraiment minime. Il ne doit y avoir aucun effet sur la qualité sonore du disque. Si c’est le cas, même minime, il ne pourra plus être considéré comme NM ou M-. EX Excellent La pochette peut avoir quelques très discrètes rayures et/ou des petits plis. Le disque montre des signes d'avoir été joué (sensibles marques lumineuses), mais la perte de qualité sonore est pratiquement inaudible. VG++ Very Good ++ La pochette peut avoir quelques très discrètes rayures et/ou des petits plis. Le disque montre des signes d'avoir été joué (sensibles marques lumineuses), mais la perte de qualité sonore est pratiquement inaudible. VG+ Very Good + La pochette présente des signes de manipulations évidents: extrémité légèrement cornée, étiquette du prix, plis. Mais aucun défaut majeur. Il se peut aussi qu'elle soit en parfait état mais présente un poinçon ou une extrémité biseautée. C'est l'état le plus courant des disques de deuxième main. Les disques ont quelques rayures qui n'affectent pas la qualité sonore. Certains crépitements peuvent être audibles sur des platines très sensibles. VG Very Good La pochette est usée avec des plis, des marques, des décollements, une usure des bords, des décolorations, un début de marque circulaire du disque sur la pochette. Les signes de l'âge sont présents. Le disque a des rayures et marques qui affectent la qualité sonore. Il peut y avoir des craquements et également des petits sauts si le disque est légèrement gondolé (préférable de demander confirmation au vendeur en particulier si votre platine est sensible). VG- Very Good - La pochette est usée avec des plis, des marques, des décollements, une usure des bords, des décolorations, un début de marque circulaire du disque sur la pochette. Les signes de l'âge sont présents. Le disque a des rayures et marques qui affectent la qualité sonore. Il peut y avoir des craquements et également des petits sauts si le disque est légèrement gondolé (préférable de demander confirmation au vendeur en particulier si votre platine est sensible). G Good L'état de la pochette est proche de celui de VG- avec en plus des écritures, un papier gondolé à cause de l'humidité, des déchirures sur les bords... La qualité du son est détériorée par les nombreuses lectures, il y a un souffle et il peut y avoir des sautements et craquements. On ne distingue pratiquement plus les sillons du disque. B Bad La pochette est très abîmée avec des déchirures, des traces et marques d'usure un peu partout. Des éléments de la pochette peuvent être également manquants. Le vinyle n'est plus jouable correctement à cause des trop nombreuses rayures et défauts de surface. Le disque peut être cassé, dans ce cas il mérite sa place dans un listing uniquement s'il est très rare. NA Non applicable La pochette est manquante ou ce code n'est pas applicable à ce type d'articles (Pochette neutre blanche ou noire, livres, merchandising,...). Le disque est manquant ou ce code n'est pas applicable à ce type d'articles (livres, merchandising,...).       * Paypal à @bobozes.com ou chèque libellé et à envoyer à Bobozes 54, rue Jean Bonal 92250 La Garenne Colombes, virement. * Le paiement doit nous parvenir dans les 8 jours et au plus tard dans les 15 jours si vous souhaitez grouper des achats supplémentaires. * La réception de votre paiement implique que vous souhaitez que vos produits vous soient envoyés et que vous n'avez pas d'autres produits à grouper à votre envoi. Dans le cas contraire, contactez nous. 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Nous vous offrons aussi la possibilité de récupérer vos achats (à partir de 5), sans frais, sur rendez-vous du Lundi au Vendredi à La Garenne Colombes. * * France en "Colissimo suivi" * Envoi assuré & numéro de suivi: 7 € + 0,50 € par LP supp * Europe et DOM/TOM en "Colissimo International/Outre Mer" * Envoi assuré & numéro de suivi: 15 € + 0,50 € par LP supp * Europe et Dom/Tom en "Paquet Prioritaire" * Envoi sans assurance ni numéro de suivi, limité à 2 kg par envoi (10 LPs environ): * 1 LP = 8 € - 2 LP = 10 € - 3 LP = 12 € - 4 LP = 14 € - 5 LP = 16 € * Europe et Dom/Tom en "Paquet Economique" * Envoi sans assurance ni numéro de suivi, limité à 2 kg par envoi (10 LPs environ): * 1 LP = 6 € - 2 LP = 7 € - 3 LP = 8 € - 4 LP = 9 € - 5 LP = 10 € * USA / Canada "Regular Shipping" * non Insured and no Tracking Number, limited to 2Kg (about 10 LPs): 7 € & 1 € for each add. LP * USA / Canada "Priority Shipping" * non Insured and no Tracking Number, limited to 2Kg (about 10 LPs): 10 € & 1,50 € for each add. LP * Other Countries, ask for a quote... * For international Shipping, Paypal Confirmed adresses only * France: Les retours ne sont acceptés que sur les produits neufs et non déballés. Une demande de retour préalable doit nous être adressée dans les 2 jours qui suivent la réception de votre achat. Après communication du n° de retour, l'objet expèdié à vos frais doit nous parvenir dans les 8 jours qui  suivent la communication du n° de retour. Un remboursement intégral hors frais d'envoi vous sera envoyé après constatation que l'objet peut être revendu neuf, sans décote, dans les 8 jours qui suivent la réception de l'objet par nos soins. Dans le cas contraire une retenue sera appliquée sur votre remboursement. International: Actual Images of item are shown above, NO RETURNS are accepted for this Listing Unless Insurance is taken and Item Arrives Damaged.   En tant que vendeur sur depuis de longues années, nous nous efforçons d'apporter à nos clients le meilleur service. La communication entre membres est essentielle et nous y attachons une grande importance. N'hésitez pas à nous contacter si vous rencontriez le moindre problème, nous nous efforcerons de vous apporter une réponse satisfaisante. Notre adresse mail et notre n° de tél. se trouvent dans le bas de cette page.

La Peur des barbares Au-dela du choc des civilisations Tzvetan Todorov Auteur: Tzvetan Todorov Editeur: Le Livre de Poche Poche: 349 pages Format: Broche pocket book Edition: 0 Publication: 25/11/2009 Réédition: 25/11/2009 Collection: Biblio Essais Dimensions: 17,81 x 11 x 1,1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Dans une reflexion qui nous fait traverser des siecles d'histoire europeenne, Tzvetan Todorov eclaire les notions de barbarie et de civilisation, de culture et d'identite collective, pour interpreter les conflits qui opposent aujourd'hui les pays occidentaux et le reste du monde. Une magistrale lecon d'histoire et de politique, et une veritable " boite a outils " pour decrypter les enjeux de notre temps. Ce livre se veut comme une sorte de contre feux vis a vis des theses actuelles du choc des civilisations, d'affrontement entre les modeles occidental, autoproclame democratique et bienfaisant contre les obscurantismes du moyen orient. Il decripte bien l'escalade de violence qui resulte de cette opposition fallacieuse, et offre des perspectives interessantes sur ce que sont les identitees collectives, et les rapports des hommes a leurs cultures. Bien documente, mais parfois assez dense, necessite de s'accrocher par moment. Toutefois, il reste accessible et se permet meme d'illustrer son propos en dissequant des exemples precis d'"embrasements" (l'affaire des caricatures de Mahomet, etc...). Il finit par une vision qui nous reconcilie avec l'ideal europeen, ce qui est plutot rare ces temps ci. Bref un tres bon livre qui ouvre l'esprit et defend des principes d'humanite, qui se font bien rares dans le monde belliqueux et segregationnniste d'aujourd'hui. Pourtant fervent lecteur de Tzvetan Todorov (confer liste ci-dessous), grand specialiste, et a juste titre denonciateur des regimes Totalitaires Communiste et Nazi; je suis ici surpris de constater l'indulgence, voire l'angelisme dont il fait preuve vis-a-vis du proselytisme Islamique de certains musulmans et de l'Islamisme integriste. En effet, l'auteur analyse, comme dans ses autres ouvrages, de maniere tres erudite, les notions de culture, civilisation, barbarie, etc.. En revanche, en ce qui concerne l'Islam malgre d'une part, la foultitude d'attentats terroristes Islamistes dans le monde; et d'autre part, l'accroissement exponentiel ces dernieres decennies des communautarismes, des revendications religieuses de la part de nombreux musulmans dans notre sphere Republicaine laique Francaise et Europeenne; Tzvetan Todorov, lui, ne semble pas s'en inquieter outre mesure. Ultra-tolerance, ultra-ouverture d'esprit OU aveuglement naif et manque de perception du REEL ? Peut-etre un peu de tout cela ? Tzvetan Todorov ne voit pas a travers l'Islamisme integriste, poindre le troisieme regime Totalitaire (apres le Communisme et le Nazisme) du 21eme siecle. J'espere pour le bien de l'Humanite que son immense connaissance des Cultures et de la nature humaine, lui donnera raison. Et que, ce que NOUS ferons de ce 21eme siecle, nous conduira effectivement vers la civilisation, plutot que vers... la barbarie ! Confer egalement d'autres ouvrages aussi passionnants de Tzvetan Todorov - Face a l'extreme; - Memoire du mal, Tentation du bien enquete sur le siecle; - Les Abus de la memoire; - L'Esprit des Lumieres; - Le Nouveau Desordre mondial Reflexions d'un Europeen. Dans une reflexion qui nous fait traverser des siecles d'histoire europeenne, Tzvetan Todorov eclaire les notions de barbarie et de civilisation, de culture et d'identite collective, pour interpreter les conflits qui opposent aujourd'hui les pays occidentaux et le reste du monde. Une magistrale lecon d'histoire et de politique, et une veritable " boite a outils " pour decrypter les enjeux de notre temps. "Le choc des civilisations, ce serait les democraties occidentales d'un cote, l'Islam de l'autre. Deux mondes, figes dans leurs differences historiques, culturelles, religieuses, et de ce fait voues au conflit. Face a la menace, plus de place pour le dialogue ou pour le melange. Et pas d'autre alternative que la "fermete". Voire la guerre. Par tous les moyens. Peut-on vraiment s'assurer, lorsque l'on raisonne ainsi, que la barbarie et la civilisation continueront de se trouver du cote que l'on croit ? S'il est imperatif de defendre la democratie, il est aussi crucial de ne pas se laisser dominer par la peur et entrainer dans des reactions abusives. Car l'Histoire nous l'enseigne le remede peut etre pire que le mal." T.T. Dans une reflexion qui nous fait traverser des siecles d'histoire europeenne, Tzvetan Todorov eclaire les notions de barbarie et de civilisation, de culture et d'identite collective, pour interpreter les conflits qui opposent aujourd'hui les pays occidentaux et le reste du monde. Une magistrale lecon d'histoire et de politique - et une veritable "boite a outils" pour decrypter les enjeux de notre temps. Tzvetan Todorov, directeur de recherche honoraire au CNRS, est historien et essayiste. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels, chez Robert Laffont, Memoire du mal, tentation du bien (2000), Le Nouveau Desordre mondial (2003), L'Esprit des Lumieres (2006).   D'autre titre de Tzvetan Todorov Genres in Discourse The Conquest of America: The Question of the Other Hope and Memory: Reflections on the Twentieth Century A Passion For Democracy - Benjamin Constant Th?ories du symbole Face ? l'extr?me FACE A L'EXTREME. Edition 1994 L'Homme d?pays? La Signature humaine. Essais (1983-2008) La litt?rature en p?ril Goya ? l'ombre des Lumi?res Les aventuriers de l'absolu L'esprit des Lumi?res La peur des barbares Le Si?cle des totalitarismes Les ennemis intimes de la d?mocratie La Peur des barbares: Au-del? du choc des civilisations Le Nouveau D?sordre mondial: R?flexions d'un Europ?en L'Exp?rience totalitaire. La signature humaine 1 La signature humaine: Tome 2, Vivre seuls ensemble Angesichts des ?u?ersten. Un Gran Fin De Semana En Tenerife / A Great Weekend In Tenerife Deberes y delicias/ Deberes y delicias: Una Vida Entre Fronteras. Entrevista Con Catherine Portevin/ a Life Among Borders. Interview With Catherine Portevin Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Les ?nnemis intimes de la d?mocratie Nous et les autres L'Esprit des Lumi?res Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: Etudes historiques Ouvrages generaux Sciences historiques