Anthropologie histoire

Anthropologie naïve, Anthropologie savante Wiktor Stoczkowski 2001 Prix: 40,00 € Livre en bon état, un peu usé Catégorie(s): Histoire (Histoire et Politique), Sciences humaines Référence du livre: R19718 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).

Livres Philosophie Livres Code EAN: 9782226078728 ISBN: 222607872X Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Philosophie Titre: Anthropologie Et Histoire Au Siècle Des Lumières Disponibilité: Disponible Livres / N° de collection: 16 ClassificationDecitre 2: Ouvrages généraux Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Livres / Collection: Bibliothèque De L'évolution De L'humanité Date: 01/10/1995 Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Ethnologie Et Anthropologie Classification Titelive Primaire: Sociologie Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Ethnologie Livres ISBN: 2904202013 ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: Histoire de la tauromachie à Bordeaux ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Taille: Moyen, de 350g à 1kg Livres / Langue: Français Livres / Format: Broché

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782286035853 ISBN: 2259024270 Dimensions et poids / Poids: 448 Lieu de parution: Paris, France Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Livres / Format: Broché Propriétaire: Decitre Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Date: 01/11/1991 Titre: Histoire De Lynx Disponibilité: Disponible Contributeur: Éditeur: Plon ClassificationDecitre 1: Ethnologie ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie

Livre Livres Code EAN: 9782226029430 ISBN: 2226029435 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Histoire internationale Titre: Histoire Des Apaches - La Fantastique Épopée Du Peuple De Géronimo (1520-1981) Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Amérique du Nord Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Indiens Date: 01/05/1992 Livres / Format: Beau livre Classification Titelive Secondaire: Ethnologie Et Anthropologie Classification Titelive Primaire: Sociologie Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Broché, couverture à rabats, 333 pp. Très bon état, sinon légers frottements en dos et couverture, intérieur frais. Envoi rapide et soigné. Nombreux titres d'anthropologie et d'ethnologie, de littérature ancienne et classique en boutique, port dégressif. >>>A19

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782021076745 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: L'universalisme Ou Le Pari De La Raison - Anthropologie, Histoire, Psychologie Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Collection: Hautes Études Livres / Format: Beau livre Contributeur: Éditeur: Coédition EHESS/Gallimard/Seuil Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782862747378 ISBN: 2862747378 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: Cannibales - Histoire Et Bizarreries De L'anthropophagie Hier Et Aujourd'hui Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Collection: Documents Date: 22/03/2000 Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Ethnologie Et Anthropologie Classification Titelive Primaire: Sociologie Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Parlons Pijin Histoire sociale et description du pidgin des Iles Salomon Christine Jourdan Auteur: Christine Jourdan Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 246 pages Format: Broche paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/03/2007 Réédition: 01/03/2007 Collection: Parlons... Dimensions: 21,21 x 13,59 x 2,15 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Theme associe Ethnologie, anthropologie   D'autre titre de Christine Jourdan Foi, esp?rance, amour chez Saint Paul: Aux sources de l'identit? chr?tienne Parlons Pijin: Histoire sociale et description du pidgin des Iles Salomon Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie Pijin (langue)

Livre Livres Code EAN: 9782930601113 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: Une Brève Histoire Des Lignes Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Bruxelles, Belgique Date: 23/11/2013 ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Traducteur: Renaut Sophie Livres / Format: Broché Livres / Langue: Français Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782735102273 ISBN: 2735102270 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: La Technologie, Science Humaine - Recherches D'histoire Et D'ethnologie Des Techniques Disponibilité: Disponible Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Date: 01/09/2002 ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Sciences Appliques Autres Technologies Classification Titelive Primaire: Sciences Appliquees Livres Origine: Decitre Livres / Période: Livre édité depuis 1980

LdPossibles68 Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Julien-Joseph Virey Naturalisme et Anthropologie 11,00 € Disponibilité: en stock Aspect: Broché à dos toilé, excellent état Collection: Sciences en situation Histoire Epistémologie Vulgarisation Date d'édition: 1988 Editeur: Vrin Etat: D'occasion très bon état Format: in-8 ISBN: 2711694445 Langue: français Lieu d'édition: Paris Nb pages: 54 NB Volume: 1 Nom Auteur: Claude Bénichon, Claude Blanckaert (Sous la direction de) Particularités: La pagination commence à la page 203 et se termine à la page 258. Absence des 6 planches hors-texte signalées en page de titres Reliure: broché Sujet: Sciences Humaines

Les iles du Cap-Vert Langues, memoires, histoire Idelette Muzart-Fonseca dos Santos Jose Manuel Da Costa Esteves Denis Rolland Auteur: Idelette Muzart-Fonseca dos Santos Jose Manuel Da Costa Esteves Denis Rolland Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 262 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 06/12/2007 Collection: Mondes Lusophones Dimensions: 24 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Le Cap-Vert, c'est souvent d'abord une melodie, Sodade, Sodade... Tres loin de notre imaginaire flamboyant de carte postale tropicale, l'archipel jouit d'un climat sahelien, sans pluie neuf mois par an, ou la magie des paysages tient souvent a leur caractere desole. Decouvert au XVe siecle, inhabite, integre a l'espace portugais, l'archipel ne tarda pas a devenir un entrepot d'esclaves a proximite des cotes africaines, au carrefour atlantique de l'immense empire portugais cinq siecles de colonisation lusophone sont a l'origine d'un grand brassage humain, culturel et linguistique. Oublie du Portugal de Salazar, sauf comme bagne politique de sinistre memoire (Tarrafal), le Cap-Vert, independant depuis 1975, multipartiste depuis 1990, est un espace multiculturel et bilingue le portugais y est langue officielle, mais le creole (avec des variantes selon les iles) est langue nationale, au coeur des debats culturels du pays. Une creolite chaleureuse, specifique et seduisante. Iles superbes, pays en transformation, en construction, c'est aussi une nation fragmentee mais existante, au-dela des particularismes insulaires. Pour comprendre cet heritage, ce livre aborde l'identite capverdienne a travers la langue et la litterature puis la memoire et l'histoire. Le Cap-Vert, c'est souvent d'abord une melodie, Sodade, Sodade... Tres loin de notre imaginaire flamboyant de carte postale tropicale, l'archipel jouit d'un climat sahelien, sans pluie neuf mois par an, ou la magie des paysages tient souvent a leur caractere desole. Decouvert au XVe siecle, inhabite, integre a l'espace portugais, l'archipel ne tarda pas a devenir un entrepot d'esclaves a proximite des cotes africaines, au carrefour atlantique de l'immense empire portugais cinq siecles de colonisation lusophone sont a l'origine d'un grand brassage humain, culturel et linguistique. Oublie du Portugal de Salazar, sauf comme bagne politique de sinistre memoire (Tarrafal), le Cap-Vert, independant depuis 1975, multipartiste depuis 1990, est un espace multiculturel et bilingue le portugais y est langue officielle, mais le creole (avec des variantes selon les iles) est langue nationale, au coeur des debats culturels du pays. Une creolite chaleureuse, specifique et seduisante. Iles superbes, pays en transformation, en construction, c'est aussi une nation fragmentee mais existante, au-dela des particularismes insulaires. Pour comprendre cet heritage, ce livre aborde l'identite capverdienne a travers la langue et la litterature puis la memoire et l'histoire.   Classement: Livres > Thèmes > Scolaire et Parascolaire > Lycée - Voie professionnelle > Manuels scolaires Lycée - Voie professionnelle > Certificat d'aptitude professionnel > Français Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie

L'histoire de l'Univers et le sens de la Creation Sept conferences Claude Tresmontant Auteur: Claude Tresmontant Editeur: Francois-Xavier de Guibert Broché: 237 pages Format: Broche paperback Edition: 3e edition Publication: 05/10/2006 Réédition: 05/10/2006 Collection: TRAITE PHILO GE Dimensions: 21,01 x 14 x 1,4 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Religion A l'aube du XXIe siecle, le premier probleme qui s'impose au monotheisme, annonce aux Hebreux et acheve par le Christ, c'est d'abord la question de savoir s'il va finir par etre intelligible pour les nations paiennes auxquelles il est destine. C'est un probleme de langue. La Revelation qui a constitue le monotheisme hebreu a ete communiquee en hebreu, puis traduite en grec, puis traduite en latin, puis dans les langues des nations. Je ne sais pas ce qui se passe ailleurs, mais je sais qu'en France la plupart du temps les enfants comme leurs aines ne comprennent pas le sens des mots et des termes dans lesquels et par lesquels est formule le message du monotheisme chretien. Immediatement apres se pose la deuxieme question ce message a-t-il un interet ? Est-il desirable pour les paiens de toutes les nations ? Car toutes les nations sont aujourd'hui comme hier paiennes. Pour que le monotheisme hebreu et chretien soit desirable, encore faut-il qu'il soit presente dans l'integralite de son contenu, c'est-a-dire qu'il manifeste et fasse connaitre la finalite de la Creation, qui est la finalite de l'Univers. C'est cette finalite qui est l'objet du desir naturel de l'homme. Enfin, troisieme point essentiel, l'humanite est de plus en plus formee par les sciences experimentales et c'est un grand bien pour elle. L'intelligence humaine apprend a distinguer le reel du fantasme, l'experience du mythe, la pensee rationnelle du delire. Elle apprend quels sont les criteres de la verite et les criteres de la certitude. Non seulement le message que constitue le monotheisme chretien doit etre presente en sorte qu'il soit intelligible, non seulement il doit etre presente en sorte qu'il soit desirable, mais de plus il doit etre expose de telle sorte que l'intelligence humaine puisse s'assurer qu'il est vrai. La question centrale, c'est d'integrer les connaissances que nous sommes en train d'acquerir par les sciences de l'Univers et de la Nature, et les connaissances qui nous sont communiquees par la Revelation, autrement dit d'integrer l'enseignement de la Creation et l'enseignement de la Revelation dans l'unite d'une vision du monde intelligible, desirable et verifiable. Nous avons reuni ici sept conferences, elles portent sur ces problemes. C.T. A l'aube du XXIe siecle, le premier probleme qui s'impose au monotheisme, annonce aux Hebreux et acheve par le Christ, c'est d'abord la question de savoir s'il va finir par etre intelligible pour les nations paiennes auxquelles il est destine. C'est un probleme de langue. La Revelation qui a constitue le monotheisme hebreu a ete communiquee en hebreu, puis traduite en grec, puis traduite en latin, puis dans les langues des nations. Je ne sais pas ce qui se passe ailleurs, mais je sais qu'en France la plupart du temps les enfants comme leurs aines ne comprennent pas le sens des mots et des termes dans lesquels et par lesquels est formule le message du monotheisme chretien. Immediatement apres se pose la deuxieme question ce message a-t-il un interet ? Est-il desirable pour les paiens de toutes les nations ? Car toutes les nations sont aujourd'hui comme hier paiennes. Pour que le monotheisme hebreu et chretien soit desirable, encore faut-il qu'il soit presente dans l'integralite de son contenu, c'est-a-dire qu'il manifeste et fasse connaitre la finalite de la Creation, qui est la finalite de l'Univers. C'est cette finalite qui est l'objet du desir naturel de l'homme. Enfin, troisieme point essentiel, l'humanite est de plus en plus formee par les sciences experimentales et c'est un grand bien pour elle. L'intelligence humaine apprend a distinguer le reel du fantasme, l'experience du mythe, la pensee rationnelle du delire. Elle apprend quels sont les criteres de la verite et les criteres de la certitude. Non seulement le message que constitue le monotheisme chretien doit etre presente en sorte qu'il soit intelligible, non seulement il doit etre presente en sorte qu'il soit desirable, mais de plus il doit etre expose de telle sorte que l'intelligence humaine puisse s'assurer qu'il est vrai. La question centrale, c'est d'integrer les connaissances que nous sommes en train d'acquerir par les sciences de l'Univers et de la Nature, et les connaissances qui nous sont communiquees par la Revelation, autrement dit d'integrer l'enseignement de la Creation et l'enseignement de la Revelation dans l'unite d'une vision du monde intelligible, desirable et verifiable. Nous avons reuni ici sept conferences, elles portent sur ces problemes. C.T.   D'autre titre de Claude Tresmontant L'histoire de l'Univers et le sens de la Cr?ation: Sept conf?rences Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Les malentendus principaux de la th?ologie La question du miracle: A propos des Evangiles, analyse philosophique La drachme perdue: L'anthropologie Corps, ?me, Esprit expliqu?e Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Histoire Mot Clef: Religion Theologie

Livre Livres Code EAN: 9782862605166 ISBN: 2862605166 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Sciences historiques Titre: Passes Recomposes - Champs Et Chantiers De L'histoire Disponibilité: Disponible Livres / N° de collection: 150 ClassificationDecitre 2: Thématiques Lieu de parution: Paris, France Date: 01/01/1995 Livres / Collection: MUTATIONS ClassificationDecitre 3: Histoire des mentalités Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Ethnologie Et Anthropologie Classification Titelive Primaire: Sociologie Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Droit Livres Code EAN: 9782842878160 Dimensions et poids / Poids: 870 Contributeur: Éditeur: Presses Universitaires de Limoges et du Limousin Disponibilité: Disponible Titre: Itinéraires D'histoire Du Droit Et De La Culture Juridique - Recueil D'études Date: 01/03/2021 Livres / N° de collection: 58 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Beau livre Livres / Période: Livre édité depuis 1980 ClassificationDecitre 1: Droit ClassificationDecitre 2: Philosophie du droit Livres / Collection: Cahiers internationaux d'anthropologie juridique ClassificationDecitre 3: Histoire du Droit

Livre Livres Code EAN: 9791021040540 Dimensions et poids / Poids: 200 Disponibilité: Disponible Titre: Quand La Science Explore L'histoire - Médecine Légale En Anthropologie Livres / Collection: Texto Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche ClassificationDecitre 3: Ouvrages généraux ClassificationDecitre 2: Études historiques ClassificationDecitre 1: Sciences historiques Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Agoudas Les Milton Guran Auteur: Milton Guran Editeur: La Dispute Broché: 304 pages Format: Broche Createur: Preface Seloua Luste Boulbina Preface Alberto da Costa e Silva Publication: 07/05/2010 Collection: ESSAIS Illustration: Illustrations couleur Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Être vendu comme esclave est la plus extreme forme d'exclusion sociale. Le stigmate de l'esclavage est definitif, ineffacable. Paradoxalement. tout au long du dix-neuvieme siecle. un nombre significatif d'anciens esclaves africains revenus du Bresil sur la cote occidentale de l'Afrique sont parvenus a retrouver une place dans les societes auxquelles ils avaient ete arraches apres avoir ete vendus. Installes au Benin. au Togo et au Nigeria. les Agoudas - ou " Bresiliens comme ils sont appeles dans ces pays - se sont construit une nouvelle identite sociale fondee sur la memoire de leur vie au Bresil. En s'alliant a d'anciens negriers eux-memes d'origine bresilienne ou europeenne. ils ont pris le controle d'une economie en crise en raison du declin de la traite negriere. En majorite alphabetises. ils etaient macons, tailleurs, menuisiers. commercants - quelques-uns tres riches et se retrouverent a l'avant garde de toutes les operations novatrices menees dans la region a la fin du dix-neuvieme siecle. avant la domination coloniale francaise au Dahomey. Biographie de l'auteur Milton Guran. anthropologue. auteur de plusieurs etudes sur les Agoudas, presente la saga extraordinaire de ces hommes qui ont surmonte le stigmate de l'esclavage pour devenir des citoyens a part entiere dans les societes memes qui les avaient livres a l'esclavage. Être vendu comme esclave est la plus extreme forme d'exclusion sociale. Le stigmate de l'esclavage est definitif, ineffacable. Paradoxalement. tout au long du dix-neuvieme siecle. un nombre significatif d'anciens esclaves africains revenus du Bresil sur la cote occidentale de l'Afrique sont parvenus a retrouver une place dans les societes auxquelles ils avaient ete arraches apres avoir ete vendus. Installes au Benin. au Togo et au Nigeria. les Agoudas - ou " Bresiliens comme ils sont appeles dans ces pays - se sont construit une nouvelle identite sociale fondee sur la memoire de leur vie au Bresil. En s'alliant a d'anciens negriers eux-memes d'origine bresilienne ou europeenne. ils ont pris le controle d'une economie en crise en raison du declin de la traite negriere. En majorite alphabetises. ils etaient macons, tailleurs, menuisiers. commercants - quelques-uns tres riches et se retrouverent a l'avant garde de toutes les operations novatrices menees dans la region a la fin du dix-neuvieme siecle. avant la domination coloniale francaise au Dahomey. Milton Guran. anthropologue. auteur de plusieurs etudes sur les Agoudas, presente la saga extraordinaire de ces hommes qui ont surmonte le stigmate de l'esclavage pour devenir des citoyens a part entiere dans les societes memes qui les avaient livres a l'esclavage.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie Histoire (memoires, temoignages, biographie)

breizh.antiques.art@gmail.com 06 47 07 70 65 A Dimensions:13 cm par 6 cm Plaque stéréoscopique. _______________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques Jardin d'acclimatation (Paris) Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (février 2010). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références  » (modifier l'article, comment ajouter mes sources ?). Cet article concerne le jardin botanique colonial. Pour le roman de Yves Navarre, voir Le Jardin d'acclimatation. Jardin d’acclimatation Le jardin coréen du jardin d'acclimatation. Géographie Pays France Commune Paris Quartier 16e arrondissement Superficie 19 ha Caractéristiques Création 1860 Type Jardin scientifique puis d'agrément Gestion Lien Internet http://www.jardindacclimatation.fr/ Localisation Coordonnées 48° 52′ 39″ Nord 2° 15′ 47″ Est Géolocalisation sur la carte : Paris modifier   Le jardin d’acclimatation de Paris est un parc de loisirs et d'agrément. S'étendant sur 19 hectares, il est situé entre la porte de Neuilly et la porte des Sablons à la lisière du bois de Boulogne, longeant le boulevard Maurice-Barrès (Neuilly-sur-Seine). Sommaire * 1 Histoire * 1.1 Création * 1.2 Entre le jardin scientifique et le parc de loisirs * 1.2.1 Le jardin zoologique * 1.2.2 Le jardin ethnologique * 1.3 La reconversion * 2 Gestion * 3 Accès * 4 Film tourné au Jardin d'acclimatation * 5 Notes et références * 6 Annexes * 6.1 Documentation * 6.2 Article connexe * 6.3 Liens externes Histoire Création La transformation du Bois de Boulogne en 1852 a engendré la création d'un jardin d'acclimatation à l'entrée du Bois à l'initiative de la Société impériale zoologique d'acclimatation 1, fondée le 10 février 1854 par le zoologiste Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Cette société savante avait pour but de contribuer à l'introduction et à l'acclimatation d'espèces animales exotiques à des fins agricoles, commerciales ou de loisir. Le 26 mars 1858, cette société obtient de la ville de Paris la concession d'un espace de quinze hectares à la bordure nord du bois de Boulogne pour y installer un « jardin d'agrément et d'exposition d'animaux utiles de tous pays ». Cette zone était en cours d'aménagement depuis 1855. La société confie en juillet 1859 à l'architecte Gabriel Davioud et au paysagiste Jean-Pierre Barillet-Deschamps la poursuite des travaux. Dans le même temps, le 25 août 1859, elle obtient de Napoléon III la concession de quatre hectares supplémentaires 2. Le jardin est inauguré par Napoléon III le 6 octobre 1860 après quinze mois de travaux. Dès son ouverture le 9 octobre, l'exotisme est bien présent : on trouve des ours, une girafe, des chameaux, des kangourous, des bananiers et des bambous 3. En octobre 1861, un aquarium y est ouvert4. En 1866, le jardin compte plus de 110 000 animaux. En 1867 y sont exposés les 12 Bœufs Gras du Carnaval de Paris, dont 6 défileront dans le grand cortège de la promenade du Bœuf Gras 5. * le Jardin d'Acclimatation en 1860, gravure d'A.Provost. * L'aquarium (1863). * Plan général du Jardin d'Acclimatation en 1868. Entre le jardin scientifique et le parc de loisirs Bien qu'il s'en soit peu à peu éloigné, le jardin d'acclimatation a longtemps gardé une dimension de loisir scientifique et d'éducation des familles. Dès 1900, on voit s'y tenir des conférences (sur l’hygiène, les voyages, la médecine, l’acclimatation, avec photos projetées sur écran), concerts, épreuves sportives, cinéma en plein air, cirque, en même temps que s'y installent des manèges pour enfants. Le jardin zoologique Le jardin ferme ses portes au public pendant la guerre de 1870. Le Bois, interdit au public, est utilisé pour installer des troupeaux qui serviront à nourrir la population en prévision d'un siège. Du 4 au 9 septembre, certains animaux sont évacués vers des parcs zoologiques à l'étranger mais très vite les moyens de transport sont paralysés et Paris est assiégée. L'hiver est particulièrement rude et le rationnement ne suffit plus : les derniers animaux pensionnaires du jardin, y compris les éléphants Castor et Pollux, sont abattus pour nourrir les Parisiens. À la fin du siège, il ne reste plus un seul animal6. Le jardin fût complètement restauré en 1872. Grâce aux donations, parmi lesquels deux éléphants dons du roi d'Italie, la faune se reconstitue par la suite. Jusqu'en 1877, les termes de la concession sont globalement respectés : les animaux sont surtout des animaux « utiles ». Les bêtes curieuses, comme les girafes et les éléphants sont néanmoins présentes dès les origines. Tous les animaux disparaîtront dans les années 1950. Le jardin ethnologique Les Indiens Kalinas de Guyane, « exposés » en 1892. L'exposition d'êtres humains présentés comme des « sauvages » est un fait avéré de longue date sur ce site. En 1877, Carl Hagenbeck propose à la vue des Parisiens une petite troupe de Nubiens. Pendant un quart de siècle, ce sont vingt-deux expositions d'êtres humains qui sont organisées7. Il s'agit majoritairement d'Africains, même si l'on trouve aussi des Indiens, des Lapons ou des Cosaques. Les troupes présentées le sont parfois en même temps que des animaux issus de la même région. Ces « exhibitions de sauvages » alimentèrent dès le XIXe siècle de vifs débats car les hommes étaient confinés derrière les grilles de la grande pelouse, comme les animaux dans leurs cages voisines8. Le jardin devient pendant cette période un des hauts lieux de l'anthropologie à Paris. Pendant le quart de siècle qui suit, le rythme de ces exhibitions ralentit : on n'en compte qu'une dizaine entre 1903 et 1931, date de la dernière exposition humaine. Elles prennent en revanche un tour plus nettement colonial, les tribus exposées étant sélectionnées dans diverses contrées de l'empire colonial français  : Sénégal, Afrique du Nord, Nouvelle-Calédonie, etc9. La reconversion En 1929, le territoire du Jardin, propriété privée de la ville de Paris, est transféré de la commune de Neuilly-sur-Seine au 16e arrondissement de Paris. Sous la pression des riverains, la vocation du jardin change profondément dans les années 1950. En 1952, le jardin devient principalement un « parc de promenades, de loisirs de plein air dont les attractions doivent avoir un caractère instructif, sportif et familial. » Un castelet de Guignol est ouvert, les fauves disparaissent et la fête foraine est réduite. Dans les années 1960, le jardin est réaménagé et le musée national des arts et traditions populaires est implanté en 1969 dans un nouveau bâtiment de type moderne spécialement construit sur son terrain, avant de fermer en 2005. La petite ferme est ouverte en 1971, le théâtre en 1973, le musée en Herbe en 1975. Le chapiteau de Silvia Monfort s'y installe pour deux ans en 1978. * Un magnolia à l'entrée de la « rivière enchantée ». * Musée en Herbe. * Un lophophore resplendissant. * Une île de la rivière enchantée * Montagnes russes Tacot Express La fin du XXe siècle et les années 2000 voient néanmoins de nouveaux changements. Le jardin s'orientalise en acquérant une maison de thé, un pont laqué de noir, puis un jardin coréen qui symbolise l'amitié entre Paris et Séoul. En 1999, l'Exploradôme est fondé par Goéry Delacôte 10. Mais les dernières activités scientifiques disparaissent avec la disparition du musée en herbe, dont les subventions sont supprimées en 2009-201011. Le bowling du jardin d'acclimatation est rasé pour accueillir en 2014 le bâtiment de la Fondation Louis-Vuitton, dessiné par l'architecte Frank Gehry. En parallèle, les édifices datant du Second Empire sont rénovés (ainsi que des belvédères et allées construites, comme à l'origine du jardin), des ateliers pour les enfants créés, le Wi-Fi gratuit installé et une boucle de 3,5 km pour les joggeurs dessinée12. Hippolyte Romain, directeur artistique du Jardin d’acclimatation et spécialiste de la Chine, y a aménagé et décoré une maison du Thé13. Gestion Logotype du jardin d'acclimatation. Dès les origines, le jardin a connu un système de concessions renouvelées à intervalle à peu près régulier. Lors de son ouverture, le conseil d'administration du jardin était tenu par la Société impériale zoologique d'acclimatation : Geoffroy Saint-Hilaire en était le président sous le patronage du prince impérial. Le fils du savant était directeur adjoint et assurait l'administration effective. La société conserva sa concession qui fut régulièrement renouvelée jusqu'en 1952. À cette date, la SARL Maillot Maurice-Barrès qui fait partie du groupe Boussac, obtient de la Ville de Paris la concession du Jardin d'Acclimatation jusqu'alors dévolue à la Société du Jardin Zoologique d’Acclimatation. Cette concession est accordée en contrepartie d’une redevance et d’un engagement d’investissement de cinquante millions de francs. Selon les termes du contrat le Jardin d'acclimatation doit devenir principalement « un parc de promenades, de loisirs de plein air dont les attractions doivent avoir un caractère instructif, sportif et familial ». Boussac obtient le renouvellement de la concession qu'il conserve jusqu'à sa disparition. Après le rachat de cette société par le groupe LVMH de Bernard Arnault en 1984, c'est ce dernier qui hérite de la concession. LVMH obtient la concession pour une durée de 20 ans le 6 décembre 1995, moyennant une redevance forfaitaire de 10 000 francs par mois, et réalise un plan d’aménagement renouant avec les principes fondateurs des jardins paysagers du XIXe siècle14. Bernard Arnault, patron du groupe de luxe obtient en 2006, dans des conditions contestées15, l'autorisation de construire un bâtiment pour abriter sa fondation pour l'art contemporain (Fondation d'entreprise Louis Vuitton, réplique à celle de son concurrent François Pinault, installée à Venise). Le bâtiment de plus de quarante mètres de haut, conçu par l'architecte Frank Gehry, devrait être inauguré en 2014. L'annulation du permis de construire par le tribunal administratif qui a été obtenue par une association de défense des espaces verts aurait dû retarder cette échéance16 mais, en juin 2012, la cour administrative d’appel de Paris a validé le permis de construire accordé par la Ville de Paris, un permis de construire délivré sur un site classé et a priori inconstructible après modification du plan local d’urbanisme 17. La direction du parc, après avoir décidé la fermeture du Bowling, du manège des papillons, de deux restaurants et des bateaux téléguidés et fait en partie détruire l'allée Alphand, a publié un communiqué dans lequel elle dément « toute intention de fermer ni les manèges ni le parc dans son ensemble. » * Un ours brun. * Un magnolia à l'entrée de la « rivière enchantée ». * Horloge florale. * Terrasse d'une buvette. Accès Le jardin est desservi par la ligne à la station Les Sablons. Jusqu'à la mise en service du prolongement de la ligne, il était desservi par la station Porte Maillot qui était le terminus de la ligne, d'où le petit train acheminait les visiteurs à l'entrée du jardin. Film tourné au Jardin d'acclimatation * La nuit sera longue, moyen métrage de et avec Olivier Torres (2003), qui conte la journée d'un père divorcé et de son fils au parc en plein hiver. Notes et références * ↑ Actuellement Société nationale de protection de la nature (SNPN). * ↑ Jean-Michel Bergougniou, Rémi Clignet et Philippe David, Villages noirs et autres visiteurs africains et malgaches en France et en Europe : 1870-1940, Paris, Karthala, 2001, p. 52. * ↑ Ngimbi Kalumvueziko, Le pygmée congolais exposé dans un zoo américain, Editions L'Harmattan,‎ 2011, p. 29. * ↑ Site du jardin d'acclimatation.  ]. * ↑ Illustration du  ] Petit Journal, 26 février 1867, p. 2, 1re et 2e colonnes. * ↑ Henri Corbel, Petite histoire du Bois de Boulogne, Albin Michel, 1931, p. 157-169 * ↑ Bergougniou, Clignet et David, op. cit., p. 54. * ↑ Bergougniou, Clignet et David, op. cit., p. 61. * ↑ Bergougniou, Clignet et David, op. cit., tableau synoptique des expositions p. 69. * ↑ (en) « Speech by HE Bernard Emié, French Ambassador to the United Kingdom at the ceremony to award the insignia of Officier in the Ordre national de la Légion d'Honneur to Goéry Delacôte, Chief Executive of the "At-Bristol" science centre »  ], Ambassador's Activities, French Embassy in the UK (consulté le 8 juin 2012). * ↑ « Ce qui est certain, c’est que le musée a été sommé de déménager dans Paris intra muros il y a plus de trois ans par la mairie, au motif que son public n’était pas assez parisien. Or, affirme Sylvie Girardet, celle-ci ne les a jamais aidés à trouver un nouveau lieu et trouve à redire sur les locaux qu’ils occupent depuis l’année dernière dans le 1er arrondissement. Pire, c’est au moment où le musée s’évertue à répondre "aux demandes de la ville" et à s’adapter à son nouvel environnement tout en poursuivant des activités au jardin d’acclimatation qu’elle reçoit l’estocade. » in « Musée en herbe : 75 000 gamins passent à la trappe »  ], L'Humanité du 20 juillet 2009. * ↑ Caroline Sallé, « Comment la Fondation Louis-Vuitton reconfigure le Jardin d'acclimatation », in Le Figaro, mercredi 28 novembre 2012, p. 13. * ↑  ] * ↑ « Audit du Jardin d'acclimatation », Rapport de l'Inspection Générale de la Mairie de Paris, no 12-11,‎ octobre 2013, p. 3 (lire en ligne  ]) * ↑ Un soupçon de conflit d'intérêt pèse sur cette autorisation dans la mesure où l'adjoint à la culture de la ville de Paris et le président de la société d'exploitation du jardin sont tous deux des employés de LVMH. * ↑ « La Fondation LVMH arrêtée en pleins travaux »  ] dans Le Parisien du 22 janvier 2011. * ↑ « Le jardin d'acclimatation menacé »  ] sur le site historia.fr consulté le 18 novembre 2012. Annexes Documentation * Pierre-Henri-Louis-Dominique Vavasseur Guide du promeneur au Jardin zoologique d'acclimatation, éditeur : au Jardin zoologique d'acclimatation, Paris 1865, In-16, 194 p., carte en couleurs. Article connexe Sur les autres projets Wikimedia : * Jardin d’Acclimatation, sur Wikimedia Commons * Ligne du jardin d’acclimatation Liens externes * Site officiel   v  · m Principaux espaces verts de Paris Bois Boulogne · Vincennes Parcs André-Citroën · Bagatelle · Belleville · Bercy · Butte du Chapeau-Rouge · Buttes-Chaumont · Champ-de-Mars · Choisy · Clichy-Batignolles · Floral · Georges-Brassens · Kellermann · Monceau · Montsouris · Passy · Sainte-Périne · Suzanne-Lenglen · Villette Jardins et squares Acclimatation · Alexandre-et-René-Parodi · Alexandre-Soljenitsyne · Algérie · Arènes de Lutèce · Atlantique · Avenue Foch · Batignolles · Belleville - Julien-Lacroix · Brancion · Carlo-Sarrabezolles · Champs-Élysées · Charles-Péguy · Claude-Bernard · Clos Feuquières · Docteur Calmette · Emmanuel-Fleury · Éole · Épinettes · Gare-de-Charonne · Grands explorateurs · Intendant · Jean-XXIII · Léon-Frapié · Léon-Serpollet · Louis XIII · Louise-Michel · Lucien-Fontanarosa · Luxembourg · Moulin-de-la-Pointe · Naturel · Nelson-Mandela (ex. Halles) · Palais-Royal · Plantes · Poètes · Port de l'Arsenal · Port de la Tournelle · Porte de Saint-Cloud · Porte de Vincennes · Ranelagh · René-Le Gall · Reuilly-Paul-Pernin · Riquet · Roquette · Rosny-Aîné · Saint-Éloi · Sainte-Odile · Saint-Lambert · Salamandre · Samuel-de-Champlain · Sarah-Bernhardt · Serment-de-Koufra · Séverine · Tino-Rossi · Trocadéro · Tuileries · Villemin Autres Coulée verte René-Dumont · Esplanade des Invalides · Esplanade Gaston-Monnerville · Mail Émile-Bollaert · Promenade Bernard-Lafay · Promenade Pereire · Petite Ceinture du 13e · Petite Ceinture du 15e · Petite Ceinture du 16e * Portail de la botanique * Portail de la zoologie * Portail de l’anthropologie * Portail des parcs de loisirs * Portail de l’architecture et de l’urbanisme * Portail de Paris Catégories  : * Espace vert du 16e arrondissement de Paris * Parc de loisirs d'Île-de-France * Parc d'attractions * Parc zoologique en France * Fondation en 1860 * Bois de Boulogne * Parc de loisirs en France | Menu de navigation * Non connecté * Discussion * Contributions * Créer un compte * Se connecter * Article * Discussion * Lire * Modifier * Modifier le code * Historique * Accueil * Portails thématiques * Article au hasard * Contact Contribuer * Débuter sur Wikipédia * Aide * Communauté * Modifications récentes * Faire un don Imprimer / exporter * Créer un livre * Télécharger comme PDF * Version imprimable Autres projets * Wikimedia Commons Outils * Pages liées * Suivi des pages liées * Importer un fichier * Pages spéciales * Adresse permanente * Information sur la page * Élément Wikidata * Citer cette page Autres langues * Čeština * Dansk * English * Esperanto * Español * 日本語 * Português Modifier les liens * Dernière modification de cette page le 20 février 2016, à 09:06. * Droit d'auteur: les textes sont disponibles sous licence Creative Commons paternité partage à l’identique; d’autres conditions peuvent s’appliquer. 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Orient Occident l'Enseignement du Droit Herve Guillorel Collectif Auteur: Herve Guillorel Collectif Editeur: L'Harmattan Broché: 225 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 30/12/2010 Réédition: 01/01/1990 Dimensions: 24 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Partager les savoirs, telle pourrait etre la devise de notre monde moderne. Son application au milieu universitaire passe par la recente reforme LMD qui doit rendre techniquement possible un cursus universitaire a l'echelle europeenne. La vieille universitas des temps medievaux serait-elle en train de renaitre ? Si la circulation des etudiants ne peut etre que benefique en permettant une prise de conscience d'une identite europeenne, la mise en oeuvre d'un cursus europeen n'est pas sans difficulte. Car la formation des juristes est specifique a chaque pays et releve des traditions nationales. La formation du juriste depend de la place qu'il occupe dans la societe. Veut-on d'un juriste citoyen actif, capable de s'interroger sur les fondements de la loi, sa pertinence, ou bien d'un juriste " garagiste ", technicien des lois ? La moindre importance de la pensee, aux prises avec les tentations totalitaires ou integristes, impose la vigilance. Derriere le voeu pieux de l'ouverture internationale, la tentation n'est-elle pas de passer les cursus universitaires au rasoir d'Ockham ? Pour sa quatrieme journee d'etudes dediee a notre collegue Kasra Vafadari, parangon de ce cosmopolitisme universitaire, le Centre d'Histoire et d'Anthropologie du Droit propose d'explorer, dans une perspective comparatiste, un theme peu etudie, celui de l'apprentissage du juriste, des techniques d'education juridique en Orient et en Occident. Une meme necessite se trouvait au coeur de la troisieme journee d'etudes dediee a Kasra Vafadari intitulee Orient-Occident. La foi et le monde dont l'objet etait de s'interroger, a travers differents exemples tant orientaux qu'occidentaux, sur les relations tumultueuses vecues depuis plus de trois mille ans par le couple spirituel temporel. Partager les savoirs, telle pourrait etre la devise de notre monde moderne. Son application au milieu universitaire passe par la recente reforme LMD qui doit rendre techniquement possible un cursus universitaire a l'echelle europeenne. La vieille universitas des temps medievaux serait-elle en train de renaitre ? Si la circulation des etudiants ne peut etre que benefique en permettant une prise de conscience d'une identite europeenne, la mise en oeuvre d'un cursus europeen n'est pas sans difficulte. Car la formation des juristes est specifique a chaque pays et releve des traditions nationales. La formation du juriste depend de la place qu'il occupe dans la societe. Veut-on d'un juriste citoyen actif, capable de s'interroger sur les fondements de la loi, sa pertinence, ou bien d'un juriste " garagiste ", technicien des lois ? La moindre importance de la pensee, aux prises avec les tentations totalitaires ou integristes, impose la vigilance. Derriere le voeu pieux de l'ouverture internationale, la tentation n'est-elle pas de passer les cursus universitaires au rasoir d'Ockham ? Pour sa quatrieme journee d'etudes dediee a notre collegue Kasra Vafadari, parangon de ce cosmopolitisme universitaire, le Centre d'Histoire et d'Anthropologie du Droit propose d'explorer, dans une perspective comparatiste, un theme peu etudie, celui de l'apprentissage du juriste, des techniques d'education juridique en Orient et en Occident. Une meme necessite se trouvait au coeur de la troisieme journee d'etudes dediee a Kasra Vafadari intitulee Orient-Occident. La foi et le monde dont l'objet etait de s'interroger, a travers differents exemples tant orientaux qu'occidentaux, sur les relations tumultueuses vecues depuis plus de trois mille ans par le couple spirituel temporel.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques

Theologies de la guerre Jean-Philippe Schreiber Auteur: Jean-Philippe Schreiber Editeur: Universite de Bruxelles Broché: 146 pages Format: Broche Edition: UNIVERSITE DE BRUXELLES Publication: 23/03/2006 Réédition: 23/03/2006 Collection: Spiritualites & pensees libres Dimensions: 24 x 16 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français L'actualite nous a brutalement ramene, ces dernieres annees, a la question de la legitimite des belligerants d'un conflit lorsqu'ils prennent l'initiative de faire la guerre. Les interrogations relatives a la guerre juste ou injuste, au droit de faire la guerre ou a ce que le soldat peut perpetrer au cours de la bataille ne sont pourtant pas neuves, loin de la. Progressivement secularisees dans le christianisme depuis la Renaissance, elles ont neanmoins continue a tarauder la theologie et la pensee religieuse. Ce sont ces questions que ce livre se propose d'analyser, a propos du christianisme, certes, mais aussi du judaisme, de l'islam, de la religion romaine et de la Chine ancienne. Apparaissent ainsi non seulement les differentes formes de theologie de la guerre et de justification religieuse de celle-ci, mais aussi la maniere dont la theologie plonge dans la bataille, ouvrant, une reflexion passionnante sur l'anthropologie religieuse de la guerre. L'actualite nous a brutalement ramene, ces dernieres annees, a la question de la legitimite des belligerants d'un conflit lorsqu'ils prennent l'initiative de faire la guerre. Les interrogations relatives a la guerre juste ou injuste, au droit de faire la guerre ou a ce que le soldat peut perpetrer au cours de la bataille ne sont pourtant pas neuves, loin de la. Progressivement secularisees dans le christianisme depuis la Renaissance, elles ont neanmoins continue a tarauder la theologie et la pensee religieuse. Ce sont ces questions que ce livre se propose d'analyser, a propos du christianisme, certes, mais aussi du judaisme, de l'islam, de la religion romaine et de la Chine ancienne. Apparaissent ainsi non seulement les differentes formes de theologie de la guerre et de justification religieuse de celle-ci, mais aussi la maniere dont la theologie plonge dans la bataille, ouvrant, une reflexion passionnante sur l'anthropologie religieuse de la guerre.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Histoire Mot Clef: Histoire des religions Religion Sciences des religions Guerre - Aspect religieux - Congres Guerre juste - Congres

Livre Livres Code EAN: 9782903951290 ISBN: 2903951292 Dimensions et poids / Poids: 240 Classification Titelive Secondaire: Histoire Autres Continents Classification Titelive Primaire: Histoire Disponibilité: Disponible Titre: Les Hopis Ressum: 1 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Beau livre Livres / Période: Livre édité depuis 1980 ClassificationDecitre 1: Ethnologie ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Livres / Collection: Spiritualité Des Indiens D'amérique ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782707145536 ISBN: 270714553X Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: Travail, Capitalisme Et Société Esclavagiste - Guadeloupe, Martinique (Xviie-Xixe Siècle) Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Collection: Textes à l'appui Livres / Format: Beau livre Classification Titelive Secondaire: Histoire Essais Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782268016412 ISBN: 2268016412 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: Cochise - Chef Des Chiricahuas Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris, France Date: 01/01/1994 Livres / Collection: NUAGE ROUGE ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Traducteur: Ricklin Odile Livres / Format: Broché Livres / Langue: Français Classification Titelive Secondaire: Histoire Autres Continents Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782221104668 ISBN: 2221104668 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: La Guerre Des Mondes A-T-Elle Eu Lieu ? Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris Cedex 13, France Date: 30/06/2005 ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Histoire Essais Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Ressum: 1 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livre Livres Code EAN: 9782020287227 ISBN: 2020287226 Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ethnologie Titre: La Famille En Europe Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie Lieu de parution: Paris, France Date: 24/04/2001 Livres / Collection: FAIRE L'EUROPE ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Histoire Essais Classification Titelive Primaire: Histoire Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

Livres Ethnologie Livres Code EAN: 9782213020907 ISBN: 2213020906 Lieu de parution: Paris, France Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Livres / Format: Broché Propriétaire: Decitre Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Date: 01/03/1988 Titre: Le Sang - Mythes, Symboles Et Réalités Disponibilité: Disponible Contributeur: Éditeur: Fayard Classification Titelive Primaire: Histoire Classification Titelive Secondaire: Histoire Essais ClassificationDecitre 1: Ethnologie ClassificationDecitre 2: Ethnologie/Anthropologie ClassificationDecitre 3: Ethnologie/Anthropologie

Les indiens Mapuche du Chili Jose Manuel Zavala Auteur: Jose Manuel Zavala Editeur: L'Harmattan Broché: 304 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 01/10/2000 Collection: Recherches Ameriques latines Dimensions: 21 x 130 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Theme associe Ethnologie, anthropologie   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Histoire Ethnologie Ethnologie anthropologie

Essai sur la royaute sacree en Republique mexicaine Daniele Dehouve Auteur: Daniele Dehouve Editeur: CNRS Broché: 136 pages Format: Broche paperback Edition: CNRS Publication: 02/02/2006 Réédition: 02/02/2006 Collection: Cnrs anthropologie Dimensions: 24 x 17,2 x 1,75 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Pourquoi parler de royaute sacree a propos d'une republique moderne ? N'y aurait-il pas anachronisme ? Le Mexique a effectivement connu de telles monarchies, au temps des Azteques et des Mayas, mais leurs societes ont ete detruites par la Conquete espagnole. Le caractere sacre du chef precolombien aurait alors rapidement disparu avec la colonisation, tandis que les societes autochtones subissaient un processus accelere de secularisation. C'est donc en excluant toute reference a la sacralisation du pouvoir que l'on s'est efforce de decrire l'organisation sociale des Indiens modernes, repartis dans de grosses communautes villageoises structurees par des ensembles de postes soit administratifs, soit rituels ou religieux, appeles " systemes des charges ". Critiquant les theories classiques auxquelles ces systemes ont donne lieu, l'auteur montre dans cet essai que ces mecanismes representent la version moderne d'une societe a royaute sacree. L'ensemble geographique concerne recoupe l'aire culturelle connue sous le nom de Mesoamerique, un peu plus vaste que le seul Mexique, comprenant le Guatemala et plusieurs autres nations d'Amerique centrale, jusqu'au Nicaragua. Le pouvoir sacre, que l'on aurait pu croire particulierement vulnerable aux offensives de l'Etat moderne et aux atteintes de la secularisation, manifeste en fait une souplesse et une puissance d'adaptation dont il faut elucider les ressorts. Il constitue une forme de liaison entre le politique et le religieux particulierement efficace et resistante, parce qu'elle est mise en oeuvre non par le seul gouvernant, mais par l'organisation sociale tout entiere. Biographie de l'auteur Directeur de recherche au CNRS, docteur es lettres, Daniele Dehouve est anthropologue et ethnohistorienne. Elle a publie en 2003 a CNRS Editions La Geopolitique des Indiens du Mexique. Pourquoi parler de royaute sacree a propos d'une republique moderne ? N'y aurait-il pas anachronisme ? Le Mexique a effectivement connu de telles monarchies, au temps des Azteques et des Mayas, mais leurs societes ont ete detruites par la Conquete espagnole. Le caractere sacre du chef precolombien aurait alors rapidement disparu avec la colonisation, tandis que les societes autochtones subissaient un processus accelere de secularisation. C'est donc en excluant toute reference a la sacralisation du pouvoir que l'on s'est efforce de decrire l'organisation sociale des Indiens modernes, repartis dans de grosses communautes villageoises structurees par des ensembles de postes soit administratifs, soit rituels ou religieux, appeles " systemes des charges ". Critiquant les theories classiques auxquelles ces systemes ont donne lieu, l'auteur montre dans cet essai que ces mecanismes representent la version moderne d'une societe a royaute sacree. L'ensemble geographique concerne recoupe l'aire culturelle connue sous le nom de Mesoamerique, un peu plus vaste que le seul Mexique, comprenant le Guatemala et plusieurs autres nations d'Amerique centrale, jusqu'au Nicaragua. Le pouvoir sacre, que l'on aurait pu croire particulierement vulnerable aux offensives de l'Etat moderne et aux atteintes de la secularisation, manifeste en fait une souplesse et une puissance d'adaptation dont il faut elucider les ressorts. Il constitue une forme de liaison entre le politique et le religieux particulierement efficace et resistante, parce qu'elle est mise en oeuvre non par le seul gouvernant, mais par l'organisation sociale tout entiere. Directeur de recherche au CNRS, docteur es lettres, Daniele Dehouve est anthropologue et ethnohistorienne. Elle a publie en 2003 a CNRS Editions La Geopolitique des Indiens du Mexique.   D'autre titre de Dani?le Dehouve Essai sur la royaut? sacr?e en R?publique mexicaine L'?vang?lisation des Azt?ques ou le p?cheur universel Offrandes et sacrifice en M?soam?rique Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Amerique centrale Histoire Indiens Mexique Moeurs et coutumes Religion et politique Structure sociale Sciences humaines Ethnologie Ethnologie anthropologie

Voix du rap Essai de sociologie de l'action musicale Anthony Pecqueux Auteur: Anthony Pecqueux Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 272 pages Format: Broche paperback Edition: HARMATTAN Publication: 01/12/2007 Réédition: 01/12/2007 Collection: Anthropologie du Monde Occidental Dimensions: 21,41 x 13,21 x 2,15 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Sociologie Theme associe Sociologie 4eme de couverture Voix du rap Essai de sociologie de l'action musicale Le rap francais est vu dans ce livre a partir des voix qui proferent des paroles souvent condamnees pour leur violence et leur immoralite. Ancrant son regard dans une sociologie de l'action musicale, Anthony Pecqueux scrute la facon dont se deploie la relation entre rappeur et auditeur dans les paroles proferees. Interpeller l'auditeur, le tutoyer nonchalamment, l'inviter a s'associer en un « nous », sont quelques unes des procedures utilisees par les rappeurs pour solliciter la cooperation des auditeurs et faire emerger une culture de la convivialite. Mais insulter les policiers (et les hommes politiques, les juges, les huissiers...), rendre hommage a des comportements deviants voire illegaux, forment tout autant l'ordinaire des paroles des rappeurs. Pour repondre aux questions de violence et d'absence d'engagement politique que le rap suscite regulierement, A. Pecqueux invite a prendre au serieux les rappeurs lorsqu'ils placent le langage au centre de leurs interventions chansonnieres. Ce langage, performe par une voix particuliere et adresse a l'auditeur, se presente comme le mode de relation entre rappeur et auditeur, plus largement entre les etres sociaux. Le rap accomplit ainsi une politique ordinaire, certes non exempte de violence, mais fondee sur la conversation. Anthony Pecqueux est docteur en sociologie de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, actuellement chercheur a FranceTelecom R&D (SENSE Orange Labs). Membre du SHADYC (Sociologie, Histoire et Anthropologie des Dynamiques Culturelles), au Centre de la Vieille-Charite a Marseille, ses travaux portent sur les cultures urbaines les experiences musicales et patrimoniales en milieu urbain. 268 pages. 21. 50 x 14. 50 x 2. 00.   D'autre titre de Anthony Pecqueux Voix du rap: Essai de sociologie de l'action musicale Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le Rap ou l'artisanat de la rime: Stylistique de l'egotrip Publics du rap enquete sociologique Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sociologie - Démographie Mot Clef: Sociologie