Archeologie nécropole champ

Le champ du sacre au Benin Pensee animiste, pensee vodun (1DVD) Andrea Beffay-Degila Auteur: Andrea Beffay-Degila Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 258 pages Format: Broche Edition: HARMATTAN Publication: 17/06/2009 Collection: Etudes africaines Dimensions: 24 x 16 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie La pensee animiste ou vodun, souvent decriee car meconnue, merite cependant d'etre retablie dans sa realite et certainement hissee au rang des sagesses du monde. Partant du vecu quotidien ainsi que de grands moments de la vie au Benin, l'auteure en decrit les manifestations, demonte les mecanismes qui en font une logique de societe aujourd'hui encore tres active malgre les influences et pressions externes. Une puissante philosophie fondee sur la recherche du bien-etre de l'homme par un incessant reequilibrage de ses actes, destine a le retablir ou a le maintenir dans un etat d'harmonie avec les elements naturels et dans une chaine de vie incluant le passe et l'avenir, en est le substrat. De nombreux vodun et rites vont reguler cette exigence d'harmonie universelle en englobant chacun quelle que soit sa position sociale dans le meme souffle de vie. Biographie de l'auteur Nee en 1946, Andrea Beffay-Degila a etudie l'ethnologie a Caen puis Paris. De nombreux sejours au Benin depuis 1969 l'ont familiarisee avec les institutions et cultes traditionnels. Depuis 1998 elle partage sa vie entre Paris et le Benin ou elle se consacre au recueil de tous ces elements de culture dont la transmission orale ne suffit plus. La tache est de plus en plus facilitee par les tenants de cette culture qui la savent en peril. La pensee animiste ou vodun, souvent decriee car meconnue, merite cependant d'etre retablie dans sa realite et certainement hissee au rang des sagesses du monde. Partant du vecu quotidien ainsi que de grands moments de la vie au Benin, l'auteure en decrit les manifestations, demonte les mecanismes qui en font une logique de societe aujourd'hui encore tres active malgre les influences et pressions externes. Une puissante philosophie fondee sur la recherche du bien-etre de l'homme par un incessant reequilibrage de ses actes, destine a le retablir ou a le maintenir dans un etat d'harmonie avec les elements naturels et dans une chaine de vie incluant le passe et l'avenir, en est le substrat. De nombreux vodun et rites vont reguler cette exigence d'harmonie universelle en englobant chacun quelle que soit sa position sociale dans le meme souffle de vie. Nee en 1946, Andrea Beffay-Degila a etudie l'ethnologie a Caen puis Paris. De nombreux sejours au Benin depuis 1969 l'ont familiarisee avec les institutions et cultes traditionnels. Depuis 1998 elle partage sa vie entre Paris et le Benin ou elle se consacre au recueil de tous ces elements de culture dont la transmission orale ne suffit plus. La tache est de plus en plus facilitee par les tenants de cette culture qui la savent en peril.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie

Parente et Mort chez les Wolof Traditions et modernite au Senegal Lamine Ndiaye Auteur: Lamine Ndiaye Editeur: Editions L'Harmattan Broché: 342 pages Format: Broche Createur: Patrick Baudry Edition: HARMATTAN Publication: 01/05/2009 Réédition: 01/05/2009 Collection: Nouvelles etudes anthropologiques Dimensions: 24 x 15 x 2 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Genre: Ethnologie Les Wolof constituent le groupe ethnique majoritaire au Senegal dont la filiation est de type bilineaire. De la sorte, le matrilignage (" meen ", en langue wolof) et le patrilignage (geno) definissent la parente, dans son sens large, en entretenant le principe selon lequel chacune des lignees dispose, symboliquement, d'un ensemble de prerogatives non substituables. A ce propos, la mort etant fondatrice de la vie, pour se donner les moyens de s'immortaliser et de mieux rendre la vie perdurable, les Wolof mettent en oeuvre un ensemble de pratiques, de croyances et de modeles explicatifs senses qui placent l'issue fatale non pas en dehors de la realite sociale et donc hors de la vie, mais dans la vie. Ce faisant, il est facile de comprendre pourquoi chez les Wolof du Senegal, la mort est un pas. Ce pas mene non pas vers un inconnu, mais vers un ailleurs symboliquement connu. De ce fait, le cimetiere, espace de la symbologie par excellence, devient, par la force des choses, le lieu allegorique de cristallisation de la parente renaissante. C'est ce que nous apprend la necropole situee au coeur de la ville sainte de Touba. Biographie de l'auteur Lamine Ndiaye est Docteur en Sociologie et Anthropologie et chef du departement de Sociologie de la Faculte des Lettres et Sciences Humaines de l'Universite Cheikh Anta Diop de Dakar (U.C.A.D.) Les Wolof constituent le groupe ethnique majoritaire au Senegal dont la filiation est de type bilineaire. De la sorte, le matrilignage (" meen ", en langue wolof) et le patrilignage (geno) definissent la parente, dans son sens large, en entretenant le principe selon lequel chacune des lignees dispose, symboliquement, d'un ensemble de prerogatives non substituables. A ce propos, la mort etant fondatrice de la vie, pour se donner les moyens de s'immortaliser et de mieux rendre la vie perdurable, les Wolof mettent en oeuvre un ensemble de pratiques, de croyances et de modeles explicatifs senses qui placent l'issue fatale non pas en dehors de la realite sociale et donc hors de la vie, mais dans la vie. Ce faisant, il est facile de comprendre pourquoi chez les Wolof du Senegal, la mort est un pas. Ce pas mene non pas vers un inconnu, mais vers un ailleurs symboliquement connu. De ce fait, le cimetiere, espace de la symbologie par excellence, devient, par la force des choses, le lieu allegorique de cristallisation de la parente renaissante. C'est ce que nous apprend la necropole situee au coeur de la ville sainte de Touba. Lamine Ndiaye est Docteur en Sociologie et Anthropologie et chef du departement de Sociologie de la Faculte des Lettres et Sciences Humaines de l'Universite Cheikh Anta Diop de Dakar (U.C.A.D.)   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire Mot Clef: Ethnologie Ethnologie anthropologie

POUR L’EXPEDITION DE LIVRES A L’INTERNATIONAL Nous pouvons vous effectuer sur demande un envoi à tarif économique des services postaux Amis lecteurs étrangers N’hésitez pas à nous consulter * Cet ouvrage est en « ACHAT IMMÉDIAT » Un simple clic vous permet d’en faire l’acquisition sans attendre ! Cette annonce est aussi détaillée que possible C’est un travail qui demande beaucoup de sérieux Merci de m’accorder votre confiance * LES FRAIS DE PORT SONT RECALCULÉS EN CAS D’ACHATS MULTIPLES Avant tout règlement, merci d’attendre la demande de paiement actualisée * Paul DUBRULLE Mon Régiment dans LA FOURNAISE DE VERDUN et dans LA BATAILLE DE LA SOMME Impressions de guerre d’un prêtre soldat Préface d’HENRY BORDEAUX © Editions Plon-Nourrit Paris 1917 * Paul Dubrulle est « Mort pour la France » le 16 avril 1917 (Offensive Nivelle) à Chevreux (Aisne) près de Craonne Sa tombe est située à la Nécropole Nationale de Pontavert * TABLE DES MATIÈRES préface DANS LA FOURNAISE DE VERDUN I. — La dernière barrière (26-29 février 1916) II. — En réserve sous les obus III. — Retour de Verdun LA GUERRE DE DÉTAIL I. — Le cadre et la vie II. — Les actions militaires III. — Un brave DANS LA BATAILLE DE LA SOMME I. — Vers le front de Somme II. — De Maricourt à Maurepas III. — La marche au feu: Maurepas, les tranchées muettes IV. — Le champ de bataille et la préparation d'artillerie V. — L'attaque: du Bois d'Anderlu à la Tran­chée de l'Hôpital VI. — Silhouettes de braves VII. — On organise les positions conquises VIII. — La prise de la Ferme Le Priez et l'encerclement de Combles IX. — Embellie entre deux tempêtes X. — Par les Tranchées de l'Hôpital et du Priez XI. — L'avance finale et la prise de la Tranchée de Prilip * Prêtre jésuite, Paul Dubrulle est mobilisé au sein du 8 ème R.I. Il est d’abord présent entre septembre et décembre 1914 autour de la ferme du Choléra et dans le bois de Beaumarais. Entre mai 1915 et février 1916, son régiment revient au Chemin des Dames, toujours dans le même secteur. Entre les batailles de Verdun et de la Somme (avril-juillet 1916), Dubrulle – devenu sous-lieutenant – est sur le plateau de Paissy et dans le ravin de Troyon. Enfin, dès mars 1917, le 8 ème R.I vient préparer l’offensive Nivelle entre Aisne et Marne. Le 16 avril, il attaque en direction de Chevreux, à l’est de Craonne. La progression est impossible face aux mitrailleuses du saillant du Tyrol et des bastions de Chevreux. Paul Dubrulle est tué dès les premières heures de la bataille. « Le prêtre Dubrulle n'est pas de ceux qui ont su voir la vertu rédemptrice de la guerre: « Comme j'implore Dieu de mettre fin à ces ignominies, jamais je n'ai prié avec tant de cœur... Je sens monter un accès de rage contre ceux, personne, parti ou peuple, qui en voulant la guerre, consciemment, ont voulu ces atrocités ». Dans la Somme, rencontrant un blessé allemand, « pauvre paysan d'une quarantaine d'années », Dubrulle le réconforte, écoute le récit de sa misère, reçoit l'expression de sa gratitude: « Danke Sie, Mein Herr, danke Sie ! Gott gebe das Ihnen zurück... La vue d'une telle détresse me serre affreusement le coeur; je le sens se gonfler, et soudain mes yeux sont pleins de larmes. Ah! les sinistres brutes qui ont voulu de telles horreurs ! » Passant près d'anciennes tranchées allemandes, Dubrulle trouve chaque escalier d'abri « couvert de cadavres, une vingtaine peut-être, gonflés, noircis, empilés les uns sur les autres », victimes de nos obus asphyxiants. « J'étais dominé, écrasé par l'horreur gigantesque qui émanait de ces charniers silencieux et, en moi, une voix tragique répétait en refrain: Ah! les misérables qui ont voulu tant d'horreurs ! » Ceux qui ne vivaient pas dans les tranchées ont parfois plaisanté sur ceux que nous avions tués, en vertu du vieil adage qu'un ennemi mort sent toujours bon. L'adage a menti car l'ennemi mort n'a jamais donné aux poilus une sensation agréable: il heurtait d'ailleurs leur sens moral plus qu'il n'offusquait leur odorat. » Jean-Norton CRU – TEMOINS – Paris, Les Etincelles 1929 (extrait) * Ouvrage broché à cahiers cousus, couverture imprimée Petits cachets ovales de la bibliothèque d’un Lycée Dos bien droit, brochage solidaire Format 12x19 – LVIII + 320pp + Une carte en fin d’ouvrage, celle-ci en très bon état Poids net 323g Mouillure très superficielle (non traversante) en bas de dos (traces de colle d’une ancienne étiquette), sinon TRÈS BON EXEMPLAIRE Intérieur bien frais couvert de papier cristal * LES FRAIS DE PORT SONT RECALCULÉS EN CAS D’ACHATS MULTIPLES Avant tout règlement, merci d’attendre la demande de paiement actualisée * Merci de votre aimable attention scan 3_344-EX5

Les nouveaux guerisseurs Biographies de therapeutes au temps de la globalisation Laurent Pordie Emmanuelle Simon Collectif Auteur: Laurent Pordie Emmanuelle Simon Collectif Editeur: Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales Broché: 301 pages Createur: Postface Didier Fassin Edition: ECOLE HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES Publication: 19/04/2013 Réédition: 19/04/2013 Collection: En temps et lieux Dimensions: 0 x 00 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Entrepreneurs, inventeurs ou specialistes de questions environnementales, les nouveaux therapeutes collaborent aussi a des essais cliniques. Ils melent diverses cultures therapeutiques et revisitent les orthodoxies dans le domaine des soins. Longtemps restes en marge du champ sanitaire, ils en sont aujourd'hui des acteurs incontournables. Quelles sont les implications et les significations sociales d'un tel phenomene ? La multiplicite de leurs trajectoires et le caractere composite de leurs influences sont-ils un frein a tout effort d'unification conceptuelle ? Enrichie d'une galerie de portraits, l'analyse anthropologique se deroule au plus pres des parcours de ces hommes et de ces femmes. On y reconnait aussi bien les dynamiques sociales, culturelles et politiques que les ambitions personnelles. Praticiens creatifs, maitres dans l'invention de nouvelles therapies, les nouveaux guerisseurs s'inscrivent dans le paysage sanitaire contemporain et subissent ou faconnent l'intensification des echanges transnationaux. Tout en invoquant la legitimite de la tradition, mais soucieux d'une legitimation par la science et les pouvoirs publics, ils construisent leur reconnaissance sur une forme parfois decalee, mais toujours efficace, de charisme. De l'Inde au Benin, du Nepal a l'Afrique du Sud, mais aussi en Europe, ces recits au croisement de l'histoire personnelle et de l'histoire sociale nous renseignent de facon inedite tant sur les transformations des societes d'appartenance que sur les dynamiques contemporaines de la globalisation. Laurent Pordie est anthropologue, chercheur au CNRS (Centre de recherche Medecines, Sciences, Sante, Societes - Cermes3), associe au Centre d'etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud de l'EHESS. Emmanuelle Simon est anthropologue au Centre de recherche sur les Mediations (CREM), Universite de Lorraine a Metz, et membre associee du Groupe de recherche Cultures Sante et Societes, Centre Norbert - Elias, Universite d'Aix - Marseille.   Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Archéologie - Éthnologie - Préhistoire

Je te volerai ta mort Karen Rose Harlequin – Best Sellers n°430 2010 Prix: 7,00 € Livre en bon état, rousseurs 4ème de couverture: Tu hurleras. Des cris magnifiques, purs comme du cristal. L'ultime jaillissement de la vie, si sublime. Je suis un génie. Tu hurleras et je te volerai ta mort. Traumatisée par l'abandon de sa mère alors qu'elle n'était qu'une enfant, Sophie Johanssen a surmonté le manque de confiance dont elle souffre grâce à sa passion pour l'archéologie. Et c'est bien volontiers qu'elle accepte, à la demande d'une amie légiste, d'utiliser ses compétences d'archéologue pour résoudre une enquête criminelle. Cependant, l'excitation cède rapidement la place à l'effroi, quand, ayant rejoint son amie dans un champ abandonné et imprégné d'une répugnante odeur de mort, elle doit prêter la main à une macabre exhumation: celle de neuf tombes contenant les cadavres d'hommes et de femmes aux visages marqués par l'épouvante. Neuf corps positionnés selon des rites funéraires médiévaux que Sophie, en tant que spécialiste, repère immédiatement. Dès lors, comment pourrait-elle, malgré ses réticences, refuser son aide et son expertise à l'inspecteur Vito Ciccotelli - un homme qui lui a inspiré confiance dès le premier regard ? D'autant plus qu'il faut agir vite, car sept autres tombes sont découvertes: vides, elles semblent attendre les prochaines victimes. Catégorie(s): Policier / Thriller Référence du livre: R18747 Pour retrouver tous mes livres tapez loccasiondelire dans la barre de recherche (ou ailleurs sur le net).