Langages discours essai

marilivier Les Langages et le discours essai de linguistique fonctionnelle dans le cadre de la sémiologie par Éric Buyssens, (1900-2000) Linguiste - Professeur à l'Université libre de Bruxelles Bruxelles, Office de publicité, (1943), broché, 99 pages, 13x19.5cm   Peu courant  -  Etat correct, couverture dégradée D'autres ouvrages dans la boutique:  Linguistique Les informations, sauf mention contraire, sont extraites de Wikipedia ou de la Bibliothèque Nationale - Pour les départements/pays/territoires d'outre-mer, les bases militaires, merci de nous demander le montant des frais de port. - Les envois à l'étranger sont effectués en colis économique, sans suivi, (parfois très lent, de 2 jours à 6 semaines).   - Envoi prioritaire, suivi ou recommandé, sur demande, avec le surcoût postal en plus.  langue langage

Livraison RAPIDE 24 - 72h Retours 30 Jours GRATUIT Service Client Réponse rapide Vendeur PRO Satisfaction Garantie Discours sur le colonialisme (1CD audio) Description du Produit Discours sur le colonialisme (1CD audio) NEUF EAN: 9782845973213 Marque: Textuel Auteur: Aimé Césaire Date de sortie: 19/03/2009 Etiquette: Textuel Langages: Langue de publication: Français (); Langue d¿origine: Français (); Inconnu: Français () Fabricant: Textuel Editeurs: Textuel ISBN: 2845973217 Hauteur Objet: 15 cm Longueur Objet: 22 cm Largeur Objet: 1 cm Hauteur Paquet: 2 cm Longueur Paquet: 21 cm Largeur Paquet: 13 cm Poids Paquet: 1615 grammes Livraison express Nous vous proposons une livraison express comprise entre 24 et 72h hors week-end après la commande en France Métropolitaine. Pour la Corse, les délais de livraison généralement constatés sont compris entre 5 et 6 jours ouvrés. La livraison pour les livres n'est malheureusement pas gratuite, conformément à la loi sur le prix unique du livre ainsi que l'interdiction de la gratuité des frais de port. Paiement sécurisé Nous vous proposons un moyen de paiement sécurisé: PayPal. Payez immédiatement après votre achat et bénéficiez d'un achat sécurisé facile et rapide. Retours gratuits 30 Jours Nous vous proposons gratuitement une garantie satisfait ou remboursé jusqu'à 30 jours sur l'intégralité de nos produits. N'hésitez pas à nous contacter afin de retourner votre commande si les produits sont dans leurs emballages d'origines et non utilisés. Livraison EXPRESS Gratuite en 24-72h Retours gratuits Satisfait ou Remboursé Vendeur Pro Service client rapide Paiement sécurisé Avec PayPal Mademoiselle Cadeaux 2018

Résumé Comment affirmer Dieu selon une démarche de raison attentive aux forces et aux crises de l'expérience humaine ? Animé par cette question, le présent essai invite à penser un Dieu excentré - délié d'une position inerte: à la fois " Dieu en attente " et " Dieu en paroles ", tourné vers l'homme et porté dans la diversité de ses langages. La perfection divine se comprend alors comme proximité et non plus comme mise à distance. Dieu s'approche dans une multiplicité de rencontres: espaces communs où il y a à répondre jour après jour de ce qui fait être et agir, espaces excessifs de la crise quand le mal ou les objections fracturent l'univers du sujet. C'est bien en un temps habité de chair et d'esprit que l'expérience singulière, dans la reconnaissance de " plus grand que soi ", peut librement nommer Dieu. Sommaire Le discours La nomination L'éthique L'excès La mystique Fiche technique Date de parution: 01/10/2001 Editeur: Beauchesne (éditions) Collection: Le grenier à sel ISBN: 2-7010-1419-0 EAN: 9782701014197 Présentation: Broché Nb. de pages: 128 pages Poids: 0.175 Kg Dimensions: 13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm À propos de l'auteur Biographie de Henri Laux Henri Laux, jésuite, est professeur à la Faculté de philosophie du Centre Sèvres à Paris.

L'ARTICULATION DU SENS 1 DISCOURS SCIENTIFIQUE ET PAROLE DE LA FOI J. LADRIÈRE L'ARTICULATION DU SENS Tome I. Discours scientifique et parole de la foi PAR JEAN LADRIÈRE AU X ÉDITIONS DU CERF DANS LA COLLECTION COGITATIO FIDEI, PARIS 1984. DESCRIPTION: Un déplacement remarquable s'est opéré dans la pensée contemporaine. La philosophie de la conscience a été remplacée par une philosophie des formes, qui porte son attention sur les modalités objectives en lesquelles l'existence se projette. Parmi ces modalités, le langage occupe une place privilégiée. Et la question centrale que nous pose le langage est celle de la signifiance: comment les dispositifs formels que la langue met en œuvre deviennent-ils porteurs de signification, comment le sens advient-il aux expressions ? L'analyse des langages de la foi, entreprise à partir de cette question, est de nature à renouveler la problématique traditionnelle de l'acte de foi, de son rapport à la parole révélante, à la tradition, à l'existence chrétienne. Mais la question du sens est ici inséparable de la question de la vérité. Il faut montrer ce que le langage de la foi a de spécifique, de ce point de vue, en le comparant à d'autres formes de langage - en particulier celles qui relèvent de la science ou de la philosophie - où l'articulation du sens et de la vérité joue également un rôle essentiel. On est ainsi conduit à rencontrer deux problématiques de caractère fondamental, l'une qui concerne le rapport des diverses expressions de la foi aux événements originaires auxquels elles renvoient, l'autre qui concerne le rapport du discours théologique à la pensée spéculative. Ces problématiques nous entraînent bien au-delà de l'analyse du langage, dans la direction d'une réflexion sur les fondements de la théologie, qui tente de rendre leurs droits aux concepts d'existence, de cosmos, de création et d'événement. Il s'agit de comprendre comment le discours théologique peut se faire le porteur du dire de la foi, en assumant, dans son intentionnalité propre, l'ordre du concept. TABLE DES MATIÈRES: Avant-Propos Introduction Annexe: Définitions et distinctions Chap. I. Signes et concepts en science Chap. II. Le symbolisme comme domaine opératoire Chap. III. La tentative néo-positiviste Chap. IV. Langage auto-implicatif et langage biblique selon Evans Chap. V. Déterminisme et responsabilité. Le langage de l’action Chap. VI. La science, la philosophie et la foi Chap. VII. Foi et cosmologie Conclusion: La problématique du langage de la foi Provenance des textes Table des noms de personnes Index des notions AUTEUR: Jean Ladrière (1921 - 2007) était un philosophe, logicien belge, professeur à l'Université catholique de Louvain, dont il présida l'Institut supérieur de philosophie. Le projet d'ensemble animant son œuvre (650 articles scientifiques, partiellement rassemblés en une douzaine de volumes) fut d'élaborer, selon ses propres termes, « un rapport, qui ne soit pas une simple confrontation, mais un rapport justifié, à la fois réfléchi et vécu, entre la foi (chrétienne) et la raison », en particulier la raison scientifique et la philosophique. Jean Ladrière fut sans doute l'un des universitaires belges les plus remarquables de sa génération: son rayonnement de philosophe, de penseur chrétien et d'intellectuel engagé s'étendit à tous les milieux belges et aux cinq continents: il enseigna régulièrement en France, au Portugal et en Pologne, mais aussi au Congo, au Chili et au Brésil, ainsi qu'au Japon et aux États-Unis. Docteur honoris causa de dix universités étrangères, lauréat du prestigieux prix Solvay, il joua un rôle décisif dans de nombreuses associations scientifiques: directeur de la classe des Lettres de l'Académie royale de Belgique, vice-président de l'association mondiale des sociétés de philosophie de langue française, président du Centre national de recherches logiques, président de l'union mondiale des sociétés catholiques de philosophie. Jean Ladrière était pourtant d'une extrême modestie, d'une délicatesse infinie, et très discret: il ne se plaçait jamais au premier rang. Cela ne l'a pas empêché d'attirer des dizaines de jeunes chercheurs venus du monde entier et de former à Louvain, puis à Louvain-la-Neuve une cohorte de disciples: il dirigea plus d'une centaine de thèses de doctorats. NOTICE : Titre : L'articulation du sens Tome I. Discours scientifique et parole de la foi Auteur : Jean Ladrière Éditeur : Cerf, Paris 1984 Collection: Cogitatio Fidei Nombre de pages : 256 p. Format : Broché, 13,5 x 21,5 x 2 cm Etat: Cet ouvrage est en bon état, il faut juste noter une tache sur sa couverture et remarquer l'ombre d'une étiquette sur sa quatrième de couverture (l'ensemble est visible sur les numérisations). L’envoi sera rapide, soigné et emballé dans du papier bulle. Ce livre est en achat immédiat, il n’y a donc pas d’enchère dessus et son prix est fixe. Pour l’étranger, merci de me contacter pour connaître le montant des frais de port.  _gsrx_vers_837 (GS 7.0.15 (837))

LdPossibles68 Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Le Dessein sur la peau - essai d'anthropologie des inscriptions tégumentaires 15,50 € Disponibilité: en stock S'appuyant sur l'ethnologie et sur la psychanalyse, Jean-Thierry Maertens a voulu, dans les Ritologiques, montrer comment fonctionnent les divers signifiants rituels. La peau apparaissant comme la surface où s'inscrivent simultanément les signes du discours social et un certain affleurement du pulsionnel, le présent volume portera sur les scarifications, les tatouages, les peintures corporelles dans les sociétés primitives; puis sur le marquage des esclaves; sur le baptême dans la culture chrétienne, les stigmates dont sont marqués certains mystiques, les marques qu'on impose aux sorciers; enfin sur le maquillage féminin, le tatouage aujourd'hui, le grimage des clowns. Derrière ces variables, on voit se profiler l'étroite connexion entre la ritualité de l'inscription et la sexualité - l'une et l'autre étant filles du discours phallique qui s'empare des sociétés dès les plus sauvages -, et l'impact de moteurs comme l'écriture, le pouvoir et l'argent. Les rites inscrits sur le corps sont solidaires du type d'économie prégnante et des techniques de production: ils marquent le corps de manière telle qu'ils fonctionnent aux mieux des avantages de l'économie et du pouvoir qui la gère. Mais la relation entre les rites d'inscription tégumentaire et la circulation des mots dans la société est tout aussi essentielle, et l'inconscient y a également sa part, selon que s'y laisse capter la pulsion de vie ou de mort. Collection: Etranges étrangers Date d'édition: 1978 Editeur: Editions Aubier Etat: D'occasion très bon état Format: in-8 ISBN: 2700700872 Langue: français Lieu d'édition: Paris Nb pages: 202 NB Volume: 1 Nom Auteur: Thierry Maertens Reliure: broché Sujet: Sciences Humaines

LdPossibles68 Consulter nos évaluations Ajouter cette boutique à mes favoris Les écrits d'Albert Béguin, essai de bibliographie 23,00 € Disponibilité: en stock Aspect: Couverture à rabats Collection: Langages Documents Date d'édition: 1967 Editeur: A la Baconnière Etat: D'occasion très bon état Format: in-8 Langue: français Lieu d'édition: Neuchâtel Nb pages: 136 NB Volume: 1 Nom Auteur: Pierre Grotzer Reliure: broché Sujet: Essais et Documents

Livres Critique littéraire Livres Code EAN: 9782228124607 ISBN: 2228124605 Classification Titelive Secondaire: Lettres Et Linguistique Critiques Et Essais Classification Titelive Primaire: Lettres Et Linguistique Contributeur: Éditeur: Payot Disponibilité: Disponible Titre: La Sémiotique Des Encyclopédistes - Essai D'épistémologie Historique Des Sciences Du Langage Ressum: 1 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Broché Livres / Période: Livre édité entre 1950 et 1979 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Critique littéraire ClassificationDecitre 2: Linguistique Livres / Collection: Langages Et Societe ClassificationDecitre 3: Linguistique

Emile Benveniste L'invention du discours Gerard Dessons Auteur: Gerard Dessons Editeur: In Press Broché: 220 pages Format: Broche Createur: Gerard Dessons (Auteur) Edition: Hors collection Publication: 29/11/2006 Réédition: 29/11/2006 Collection: IN PRESS EDITIO Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Emile Benveniste est un linguiste a part ses travaux dans le domaine de la linguistique generale ont fondamentalement modifie le paysage des sciences humaines. Visant une theorie d'ensemble du langage, il a du se meler de ce qui, a priori, ne le regardait pas art, philosophie, sociologie, psychanalyse, litterature... Et de cette maniere, il a assume pour son propre compte le risque qui il reconnaissait a toute reflexion sur le langage etre une chose " difficile et dangereuse ". Ses propositions concernant les relations entre le langage, la societe et la subjectivite se revelent, aujourd'hui, d'une remarquable lucidite. Relues dans le contexte du tournant ethique ou se trouvent prises les sciences humaines et sociales, elles commencent seulement a etre considerees dans toute leur pertinence. Et toute cette oeuvre s'ecrit sans jargon. Benveniste " fait penser " avec des mots du langage ordinaire. Le present ouvrage propose une approche contemporaine des travaux d'Emile Benveniste, et trace les lignes de force de cette oeuvre majeure. Biographie de l'auteur Gerard Dessons est professeur de langue et litterature francaises a l'universite Paris 8, ou il travaille sur la poetique, la theorie du langage et la theorie de l'art. Il est membre du groupe Polort - poetique et politique de l'art. Il a notamment publie Rembrandt, l'odeur de la peinture, Editions Laurence Teper, 2006; Introduction a l'analyse du poeme, Armand Colin, 2005; Maetedinck, le theatre du poeme, Editions Laurence Teper, 2005; L'Art et la maniere. Art, litterature, langage, Honore Champion, 2004. Emile Benveniste est un linguiste a part ses travaux dans le domaine de la linguistique generale ont fondamentalement modifie le paysage des sciences humaines. Visant une theorie d'ensemble du langage, il a du se meler de ce qui, a priori, ne le regardait pas art, philosophie, sociologie, psychanalyse, litterature... Et de cette maniere, il a assume pour son propre compte le risque qui il reconnaissait a toute reflexion sur le langage etre une chose " difficile et dangereuse ". Ses propositions concernant les relations entre le langage, la societe et la subjectivite se revelent, aujourd'hui, d'une remarquable lucidite. Relues dans le contexte du tournant ethique ou se trouvent prises les sciences humaines et sociales, elles commencent seulement a etre considerees dans toute leur pertinence. Et toute cette oeuvre s'ecrit sans jargon. Benveniste " fait penser " avec des mots du langage ordinaire. Le present ouvrage propose une approche contemporaine des travaux d'Emile Benveniste, et trace les lignes de force de cette oeuvre majeure. Gerard Dessons est professeur de langue et litterature francaises a l'universite Paris 8, ou il travaille sur la poetique, la theorie du langage et la theorie de l'art. Il est membre du groupe Polort - poetique et politique de l'art. Il a notamment publie Rembrandt, l'odeur de la peinture, Editions Laurence Teper, 2006; Introduction a l'analyse du poeme, Armand Colin, 2005; Maetedinck, le theatre du poeme, Editions Laurence Teper, 2005; L'Art et la maniere. Art, litterature, langage, Honore Champion, 2004.   D'autre titre de G?rard Dessons La mani?re folle - Essai sur la mani?re litt?raire et artistique Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Langage, tangage ou Ce que les mots me disent Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Linguistique - Sciences du langage Mot Clef: Critique litteraire Linguistique

Livres Économie Livres Code EAN: 9782818505816 Contributeur: Éditeur: Hachette Pluriel Editions Disponibilité: Disponible Titre: Traité D'économie Hérétique - En Finir Avec Le Discours Dominant Date: 16/01/2019 Livres Origine: Decitre Propriétaire: Decitre Livres / Format: Poche Livres / Période: Livre édité depuis 1980 Lieu de parution: Paris, France ClassificationDecitre 1: Économie ClassificationDecitre 2: Économie Livres / Collection: Pluriel ClassificationDecitre 3: Economie (essai)

Plutôt qu'un essai théorique, cette chronique d'événements vécus tente de retracer le parcours de ces défis d'où est sorti ce que nous appelons la modernité. L'Histoire a-t-elle un sens, ou bien est-elle absurde répétition ? Il est improbable de trouver une réponse dans les " spectacles de paroles " si bien nommés " talk-shows " dans la nouvelle langue médiatique en usage. Un fait réel jette parfois une lumière plus crue, et plus cruelle, qu'un discours: le condamné voulait crier: " Vive la révolution ! " Le couperet est tombé à la troisième syllabe: " Vive la rév'... " La coupure en dit peut-être plus que le mot. Broché:  222 pages Editeur :  La Différence (20 avril 2017) Collection :  Littérature Langue :  Français ISBN-10:  2729123172 ISBN-13:  978-2729123178 Dimensions du produit:  13,1 x 1,2 x 20,1 cm

La nouvelle ideologie francaise Beatrice Durand Auteur: Beatrice Durand Editeur: Stock Broché: 240 pages Format: Broche paperback Edition: STOCK Publication: 15/09/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Essais - Documents Dimensions: 21,49 x 13,59 x 1,35 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Depuis les annees 1980, au moment ou les projets marxistes et revolutionnaires quittaient la scene, une nouvelle ideologie typiquement francaise s'est installee dans le paysage le republicanisme. Tout le monde s'est mis a se reclamer de la republique et de ses valeurs; aucun mot n'est mieux porte, a droite comme a gauche. Le « modele republicain » serait maintenant le modele francais. L'identification a la Republique est devenue l'epine dorsale de notre identite. Ce republicanisme recouvre, en vrac, notre conception de l'Etat de droit, la maniere dont nous comprenons la laicite et la separation de l'Eglise et de l'Etat, notre conception de l'ecole meritocratique, etc. Et aussi la maniere dont nous reglons les revendications particularistes, depuis le regionalisme jusqu'aux fameuses affaires du voile islamique et, maintenant, de la burqa. Un regard sur ce qui se passe chez nos voisins europeens nous aiderait a comprendre qu'on peut conjuguer d'autres facons les ideaux qui sont les notres et leur mise en application. Non seulement la Republique n'est pas l'apanage de la France, mais son principe devrait permettre d'articuler les identites particulieres et la vie commune en laissant a l'individu un maximum de liberte dans le choix et l'expression de ses convictions. Ne serait-ce que dans la maniere de gerer les revendications identitaires. Ne serait-ce aussi que dans la maniere d'aborder la question de la religion et de son articulation au politique. Il faut revisiter notre conception de la Republique, en esperant qu'on pourra ainsi la rendre moins arrogante, moins franchouillarde, en esperant aussi que notre actuel republicanisme cessera d'etre un autoritarisme contraire aux principes d'une societe democratique. Biographie de l'auteur Ancienne eleve a l'Ecole normale superieure, Beatrice Durand vit a Berlin depuis vingt ans. Elle enseigne au Lycee francais et a la Freie Universitat. Elle a une double culture qui la place idealement pour evaluer notre republicanisme et le comparer a ce qui se fait outre-Rhin. Elle est notamment l'auteur de Cousins par alliance. Les Allemands en notre miroir (Autrement, 2002). ca vaut le coup! Avec finesse, Beatrice Durand analyse les maux de notre societe. Enfin un essai rafraichissant qui pointe du doigt ce qui ronge notre discours politique et ainsi la vie de tous les jours. Dans cet ouvrage les personnes faussement laiques qui font sombrer notre quotidien dans une ambiance xenophobe sont remis a leur place. Laicards bornes, s'abstenir! Depuis les annees 1980, au moment ou les projets marxistes et revolutionnaires quittaient la scene, une nouvelle ideologie typiquement francaise s'est installee dans le paysage le republicanisme. Tout le monde s'est mis a se reclamer de la republique et de ses valeurs; aucun mot n'est mieux porte, a droite comme a gauche. Le « modele republicain » serait maintenant le modele francais. L'identification a la Republique est devenue l'epine dorsale de notre identite. Ce republicanisme recouvre, en vrac, notre conception de l'Etat de droit, la maniere dont nous comprenons la laicite et la separation de l'Eglise et de l'Etat, notre conception de l'ecole meritocratique, etc. Et aussi la maniere dont nous reglons les revendications particularistes, depuis le regionalisme jusqu'aux fameuses affaires du voile islamique et, maintenant, de la burqa. Un regard sur ce qui se passe chez nos voisins europeens nous aiderait a comprendre qu'on peut conjuguer d'autres facons les ideaux qui sont les notres et leur mise en application. Non seulement la Republique n'est pas l'apanage de la France, mais son principe devrait permettre d'articuler les identites particulieres et la vie commune en laissant a l'individu un maximum de liberte dans le choix et l'expression de ses convictions. Ne serait-ce que dans la maniere de gerer les revendications identitaires. Ne serait-ce aussi que dans la maniere d'aborder la question de la religion et de son articulation au politique. Il faut revisiter notre conception de la Republique, en esperant qu'on pourra ainsi la rendre moins arrogante, moins franchouillarde, en esperant aussi que notre actuel republicanisme cessera d'etre un autoritarisme contraire aux principes d'une societe democratique. Depuis environ vingt ans, tout le monde en France se reclame a nouveau de la Republique et de ses valeurs. Aucun mot n'est mieux porte, a droite comme a gauche. L'identification a la Republique est devenue l'epine dorsale de notre identite nationale. Le modele republicain correspond, pour l'essentiel, a cette exception francaise dont nous sommes si fiers. Sous ses dehors genereux et ses pretentions a l'universalite, ce neorepublicanisme est pourtant un discours mystificateur. Il fournit a la societe francaise de bonnes raisons de s'aveugler sur elle-meme et d'entretenir en toute mauvaise foi l'illusion de sa superiorite. Il inspire des reflexes de repli chauvin et des decisions politiques aussi deraisonnables qu'inefficaces. Il offre une lecture du passe et du present totalement deformee. Laicite, anticommunautarisme, nation civique, identite nationale, sanctuarisation de l'ecole La nouvelle ideologie francaise denonce les leurres caches derriere le pathos arrogant de ce discours. Un regard sur ce qui se passe chez nos voisins europeens permet en outre de s'assurer que nous n'avons pas l'apanage des reponses aux defis du temps. Ancienne eleve a l'Ecole normale superieure, Beatrice Durand vit a Berlin depuis vingt ans. Elle enseigne au Lycee francais et a la Freie Universitat. Elle a une double culture qui la place idealement pour evaluer notre republicanisme et le comparer a ce qui se fait outre-Rhin. Elle est notamment l'auteur de Cousins par alliance. Les Allemands en notre miroir (Autrement, 2002).   D'autre titre de B?atrice Durand La nouvelle id?ologie fran?aise Paradoxe du bon ma?tre - essai sur l'autorit? dans la fiction p?dagogique des Lumi?res Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Glass Thorns: Touchstone Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Sciences politiques Mot Clef: europe france laicite republique

HISTOIRE DU FRANCAIS EN AFRIQUE Louis-Jean Calvet Auteur: Louis-Jean Calvet Editeur: Ecriture Broché: 212 pages Format: Broche Edition: ARCHIPEL Publication: 20/10/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Essais et entretiens Dimensions: 23 x 14 x 1 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement et le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard, les pays africains sont confrontes au meme type de problemes. Mais le francais s'est en meme temps " africanise ", il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient comme langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant ses possibilites d'evolution. Biographie de l'auteur Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006). En 1817 s'ouvre a Saint-Louis du Senegal la premiere ecole en francais. Jean Dard, l'instituteur qui en est responsable, fait le choix d'apprendre d'abord a ecrire et lire aux eleves dans leur langue, le wolof. S'ensuivront de longs debats, parfois polemiques, sur la place des langues africaines dans l'enseignement, le type de pedagogie a appliquer. Pres de deux siecles plus tard les pays africains sont confrontes au meme type de probleme. Mais le francais s'est en meme temps « africanise », il a pris des couleurs locales, tandis que certaines langues africaines s'imposaient en fonction de langues vehiculaires et que d'autres etaient utilisees dans l'enseignement ou l'alphabetisation. C'est cette histoire que retrace Louis-Jean Calvet, s'appuyant aussi bien sur l'analyse de documents d'archives que sur des enquetes de terrain, brossant le tableau d'une langue desormais partagee, en copropriete, et evoquant les possibilites d'evolution. Extrait Extrait de l'introduction Tout commence par la nomination L'historienne Catherine Coquery-Vidrovitch, s'interrogeant sur la periodisation de l'histoire africaine, oppose deux approches contrastees. La premiere divise l'histoire de l'Afrique en trois periodes epoque precoloniale, epoque coloniale, temps des independances. Or, ecrit-elle «Les trois periodes sont affreusement inegales quelques millenaires, quelques siecles au plus, quelques dizaines d'annees...» En outre, poursuit-elle, il serait faux de penser que la premiere periode serait celle de la «coutume» et la deuxieme celle de l'introduction de la modernite. Idee dont on trouve une bonne illustration dans un ouvrage d'Henri Ziegle, consacre a l'Afrique-Equatoriale francaise (AEF) «L'AEF sort de la prehistoire pour entrer dans l'histoire au contact des Europeens vers l'an 1500. A cette vision simplificatrice, fruit de l'ethnologie coloniale, Coquery-Vidrovitch oppose un essai de chronologie en neuf stades, qui vont de l'apparition de l'homme au temps des independances. Dans cette chronologie, les linguistes pourraient s'interesser plus particulierement a certaines periodes. Par exemple, aux rapports entre l'expansion de la metallurgie ou de l'agriculture et celle des langues bantoues. Ou encore a l'importation de l'islam, entre les VIIIe et XIIe siecles, le long du fleuve Niger et sur la cote orientale, qui va tout a la fois marquer le lexique de nombreuses langues et les mettre en contact avec une ecriture. Notre propos est a la fois plus large et plus limite. Plus limite, parce qu'il couvre une periode relativement courte moins de deux siecles. Plus large, parce que, cinquante ans apres les independances de la plupart des pays francophones africains, nous voudrions explorer l'histoire du francais en Afrique subsaharienne et de ses rapports avec les langues africaines. De ce point de vue, c'est avec le cabotage sur les cotes occidentales (entame par les Portugais au XVe siecle), puis avec la traite negriere (jusqu'au XIXe siecle) que debutent les contacts entre l'Occident et l'Afrique, contacts limites dans les premiers temps a quelques forts et a quelques comptoirs. Linguiste de renommee internationale ne en Tunisie en 1942, professeur a l'universite de Paris-V (Sorbonne) et a l'universite de Provence, Louis Jean Calvet est specialise en sociolinguistique. Son essai fondateur "Linguistique et Colonialisme" (Pavot, 1974) est a l'origine de tout un courant africain de linguistique. Il est l'auteur de nombreux livres consacres a la theorie des langues et a la semiologie, tels que "Roland Barthes"(Flammarion, 1990), "Les Politiques linguistiques" (1995), "Essais de linguistique" (Pion, 2004), "Le Jeu du signe" (Seuil, 2010), ainsi qu'a l'analyse du discours politique ("Combat pour l'Elysee", Seuil 2006).   D'autre titre de Louis-Jean Calvet Chanson, la bande-son de notre histoire L?o Ferr? L?o Ferr? Le Jeu du signe Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Linguistique - Sciences du langage

Philosophie du droit Alexandre Viala Auteur: Alexandre Viala Editeur: Ellipses Marketing Broché: 240 pages Format: Broche paperback Edition: ELLIPSES MARKETING Publication: 19/08/2010 Réédition: 01/01/1990 Collection: Cours magistral Dimensions: 24 x 17,6 x 1,75 Langue: Francais Publier en: Français Languages d'origine: Français Depuis l'Antiquite Greco-Romaine, la philosophie du droit privilegie deux grandes questions. La premiere porte sur le statut ontologique du droit, c'est-a-dire sur l'essence du droit concu., a travers le discours du legislateur ou du juge, comme un objet normatif dont la teneur diverge selon les differentes ecoles philosophiques. A l'ontologie realiste et objectiviste des Anciens qui tenaient le droit pour immanent a la nature des choses, s'oppose l'ontologie idealiste et subjectiviste des Modernes selon lesquels le droit est un produit de l'esprit construit au service de l'homme. L'ouvrage analyse tout particulierement cette seconde approche dont l'essoufflement contemporain constitue un symptome de la crise de la modernite juridique. La seconde interrogation porte sur le statut epistemologique du droit. Elle s'interesse au droit comme discipline scientifique, c'est-a-dire comme meta-discours pratique par les professeurs de droit. L'enjeu de la question epistemologique est de s'interroger sur les conditions de scientificite de ce meta-discours. Selon certaines ecoles philosophiques, dites idealistes, le juriste peut prescrire, sous la banniere de la science, un ideal de justice que d'autres courants, consideres comme empiristes, interdisent d'invoquer en invitant le juriste a se contenter de decrire le droit positif. Presentant ces deux tendances rivales comme deux impasses epistemologiques, l'ouvrage promeut une troisieme voie, dite critique, qui consiste a construire, pour rendre compte du droit, des representations qu'on appelle des theories du droit. Biographie de l'auteur Alexandre Viala est professeur de droit public et directeur du DU de Theorie et Philosophie du droit a l'universite de Montpellier 1. Ouvrage a recommander Un essai de philosophie du droit qui tente de faire le tour des diverses conceptions du droit qui ont prevalu dans l'histoire. On pourra regretter une presentation par trop caricaturale de la conception aristoteliciennne du droit, et egalement thomiste par consequent, qui s'explique par le fait que l'auteur defend une position plutot normativiste. Depuis l'Antiquite Greco-Romaine, la philosophie du droit privilegie deux grandes questions. La premiere porte sur le statut ontologique du droit, c'est-a-dire sur l'essence du droit concu., a travers le discours du legislateur ou du juge, comme un objet normatif dont la teneur diverge selon les differentes ecoles philosophiques. A l'ontologie realiste et objectiviste des Anciens qui tenaient le droit pour immanent a la nature des choses, s'oppose l'ontologie idealiste et subjectiviste des Modernes selon lesquels le droit est un produit de l'esprit construit au service de l'homme. L'ouvrage analyse tout particulierement cette seconde approche dont l'essoufflement contemporain constitue un symptome de la crise de la modernite juridique. La seconde interrogation porte sur le statut epistemologique du droit. Elle s'interesse au droit comme discipline scientifique, c'est-a-dire comme meta-discours pratique par les professeurs de droit. L'enjeu de la question epistemologique est de s'interroger sur les conditions de scientificite de ce meta-discours. Selon certaines ecoles philosophiques, dites idealistes, le juriste peut prescrire, sous la banniere de la science, un ideal de justice que d'autres courants, consideres comme empiristes, interdisent d'invoquer en invitant le juriste a se contenter de decrire le droit positif. Presentant ces deux tendances rivales comme deux impasses epistemologiques, l'ouvrage promeut une troisieme voie, dite critique, qui consiste a construire, pour rendre compte du droit, des representations qu'on appelle des theories du droit. Alexandre Viala est professeur de droit public et directeur du DU de Theorie et Philosophie du droit a l'universite de Montpellier 1.   D'autre titre de Alexandre Viala Philosophie du droit Les clients ayant acheté cet article ont également acheté Le droit romain Jacobite melodies: a collection of the most popular legends, ballads and songs of the adherents to the house of Stuart; with historical and explanatory notes Classement: Livres > Thèmes > Etudes supérieures > Université > Droit - Sciences juridiques

De l'utilité politique des roms - Une peur populaire transformée en racisme d'État   Les Roms n'ont jamais été perçus comme des immigrés européens venus tenter leur chance en France. Comment la haine irrationnelle dont ils sont victimes s est-elle construite historiquement, socialement, culturellement et  médiatiquement ? Quand cet acharnement a-t-il commencé ? Pourquoi en 2012 la question des Roms, finalement peu nombreux sur le territoire, provoque-t-elle un tel déchaînement  de violences ? Et dans quel but les politiques ont-ils exacerbé cette peur populaire, jusqu'à la transformer en racisme d État ?  Avec beaucoup de justesse, Étienne Liebig qui travaille depuis longtemps avec les Tsiganes de France décrypte ce phénomène de rejet. En retraçant l'histoire de la pensée  coloniale et des mécanismes de discrimination raciale et sociale, il montre comment s est élaborée dans notre inconscient collectif l'imagerie populaire et savante des Tsiganes, et combien ces boucs émissaires sont utiles à certains politiques dans leurs discours populistes. Broché:  160 pages Editeur :  MICHALON (8 mars 2012) Collection :  ESSAI Langue :  Français ISBN-10:  2841866491 ISBN-13:  978-2841866496 Dimensions du produit:  20,6 x 1,4 x 13,1 cm

Une analyse percutante du prétendu fossé infranchissable entre Orient et Occident Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une " fracture imaginaire ", cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes. Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient " musulman ", il explique comment se sont imposés au XIXe siècle les clichés d'un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d'un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Sans indulgence pour les intellectuels orientaux qui s'en font l'écho symétrique, il met ainsi à jour la " laïcité en trompe-l'œil " de la pensée occidentale moderne, forgée par les valeurs religieuses, imprudemment mêlées à de fumeuses théories raciales sur la hiérarchie des peuples, des nations et des civilisations. Les passions soulevées par les événements du 11 septembre, l'invasion de l'Irak par les États-Unis, le rebondissement du drame israélo-palestinien et la foi aveugle dans les bienfaits de la globalisation ont contribué à figer dangereusement la pensée critique. Pour l'auteur, il est temps que la pensée politique occidentale quitte un discours devenu dangereusement narcissique et qui continue de s'articuler sur des archétypes bibliques.