Principes jean

b'"'Le Livre des deux Princesb'"', également connu sous le nom de b'"'La Cité de Dieub'"', est un ouvrage majeur écrit par saint Augustin d'Hippone entre 396 et 426 apr. J.-C. Ce livre est considéré comme l'une des références les plus importantes dans l'histoire de la pensée chrétienne et a eu une influence profonde sur la philosophie occidentale et la théologie chrétienne médiévale et moderne. Augustin explorait dans ce livre comment les cités terrestres peuvent être comparées aux cités célestes et comment les chrétiens doivent vivre dans ce monde terrestre tout en cherchant leur patrie céleste. Il y discute également du rôle du libre arbitre humain et du rôle divin dans les événements historiques. Cet ouvrage est divisé en vingt-deux livres et est écrit en latin originellement. Il a été traduit en français par plusieurs traducteurs au fil des siècles, dont Jean Calvin au XVIe siècle et Émile Brehier au XIXe siècle. Ce livre est disponible dans cette édition reliée avec une couverture magnifique et une qualité de papier excellent qui rend facile la lecture et la conservation du livre. Cet ouvrage est idéal pour les étudiants de théologie, de philosophie et d'histoire qui cherchent à comprendre les fondamentaux de la pensée chrétienne et sa relation avec l'Histoire. Il est aussi intéressant pour tous ceux qui cherchent à comprendre les racines historiques et philosophiques de notre culture occidentale moderne. Les dimensions de ce livre sont petites (de 0 à 350g) et il a une épaisseur de seulement 1,7 cm, ce qui rend facilement transportable et portable. Avec son format relié robuste, ce livre peut être lu et conservé facilement pendant des années. Enfin, ce livre est classifié sous les catégories b'"'Religionb'"', b'"'Histoire de l'Égliseb'"' et b'"'Moyen Âgeb'"' sur Decitre, ce qui facilite sa recherche et sa consultation sur notre plateforme. Ajouter au panier maintenant pour découvrir cette œuvre majeur de saint Augustin d'Hippone ! En savoir plus

TRAITE DELA FORMATION MECHANIQUE DES LANGUES   ET DES PRINCIPES PHYSIQUE DE L’ETYMOLOGIE   OUVRAGES DE CHARLES DE BROSSES   DEUXIEME EDITION   BIEN COMPLET DE SES 9 PLANCHES DONT 3 DEPLIABLES ET LA PLANCHE DE CARACTERE CHINOIS   EDITEUR TERRELONGUE AN IX TAILLE 17*11 ANNEE 1800 452 - 498 PAGES RELIURE DE L’EPOQUE PLEIN VEAU AVEC DOUBLE TOMAISON ET TITRE EN DORURE AVEC FERS DOS PLAT FROTTEMENT D’USAGE ET PETITE FENTE SUR LE HAUT DU MOR DU PREMIER TOME TRIPLE FILETS AVEC DORURES SUR PLATS ENSEMBLE BIEN SOLIDE INTERIEUR TRES FRAIS PAGES BIEN DROITE   SOMMAIRE   Tome 1 et 2 a la suite. CHAPITRE I. Plan general de cet, Ouvrage,: _ Que l'art étymologique n'est pas un art inutile ni incertain.     p. CHAP. II. Utilité qu'on peut retirer de L'art étymologique pour Les autres sciences., CHAP. III.. De l’organe de la voix et de l'opération de chacune des parties qui se composent.      91 CHAP. IV. De la voix nazale et de l'organe du chant.         I40 CHAP. V. De L'alphabet organique et universel, compose d'une voyelle et de six consonnes.             i63 CHAP. VI. De la Langue primitive et de. l'onomatopée.             179 CHAP VII. De l’ecriture symbolique et litterale CHAP VIII. De l’ecriture numerale par chiffres CHAPITRE IX. De la formation des langues de leur progrer immense sur de très petits principes; de leurs classes et dialectes. CHAP. X. De la derivation et de ses effets.   36- CHAP. XI. De l'accroissement des primitifs par terminaison, preposition et composition. Des formules grammatitales, et de leur valeur significative, r7 3 CHAP. XII.. Des moms des êtres moraux.220 CHAP. XIII. Des noms propres.     259 CHAP. XIV. Des racines.     294 CHAP XV. Des principes et des regles critiques de l’artetymologique CHAP XVI. De l’archeologue ou nomenclature universelle reduite sous un petit nombres de racines.     DE L’INTERET DU LIVRE Dictionnaire des philosophes I pp. 400/401 "Le traité de la formation méchanique des langues de Charles De Brosse développe une théorie du langage qui est à la fois mécaniste et cratylienne. Pour De Brosses, de même que pour Cratyle dans le fameux dialogue de Platon, l'étymologie doit révéler une rectitude originaire de dénomination, s'appliquant naturellement à chaque réalité. L'étymologie doit être rapprochée de la logique, et c'est à ce rapprochement que doivent conduire les recherches sur l'origine du langage et des langues. Les "germes de la parole" sont constitués par les "inflexions simples et primitive" de la voix humaine. Il y a donc dans le langage, pour De Brosses, rien d'arbitraire ni de conventionnel, mais au contraire une nécessité qui tient d'une part au mécanisme et aux possibilités articulatoires de l'appareil phonateur, et d'autre part à la nature des choses nommées et à la correspondance naturelle qui les lie à une certaine catégorie d'inflexions. Le langage est la peinture des choses, un "bruit mimitatif" des objets réels: l'organe imite la chose, et l'alphabet lui-même résulte d'une schématisation du mouvement des organes vocaux. La philologie de De Brosses est ainsi une archéologie de la motivation. C'est à partir de cette origine naturelle que les langues, par un processus séculaire d'extension et de dérivation, finissent par donner l'impression de l'immotivation". (P. Tort in Dictionnaire des philosophes I pp. 400/401   BIOGRAPHIE ET WIKIPEDIA QUI VA BIEN Un magistrat bourguignon Né le 17 février 1709 à Dijon (au Palais d'Orange, aujourd'hui 9, place Bossuet) il fut baptisé en l'église Saint Jean de Dijon le même jour. Il est le fils de Charles de Brosses seigneur baron de Montfalcon, conseiller au parlement de Bourgogne et de Pierrette Fevret de Saint Mesmin. Son parrain était Charles Fevret de Saint Mesmin son aïeul maternel et sa marraine Françoise Moisson, veuve de Messire Pierre de Brosses conseiller au Parlement, son aïeule paternelle. Il fit ses humanités chez les jésuites de sa ville natale où il eut notamment pour condisciple Buffon, qui devait rester son ami sa vie durant. Il étudia ensuite le droit et fut nommé, à vingt-et-un ans, conseiller à la grand’chambre du Parlement de Bourgogne. En 1739-1740, il effectua un long périple en Italie, en compagnie de Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye (1697-1781)2, du frère jumeau de celui-ci, Edmond de Lacurne (1697-1779), de Bénigne Le Gouz de Gerland, grand bailli dijonnais (1695-1774), Germain-Anne Loppin de Montmort, marquis de La Boulaye (1708-1767)3, et de Abraham-Guy de Migieu, marquis de Savigny4 (1718-1749)5. À son retour, il épousa le 23 novembre 1742 Françoise Castel de Saint-Pierre, petite-nièce de l’abbé de Saint-Pierre, l’auteur de la Paix perpétuelle, fille du marquis de Crèvecœur, écuyer de la duchesse d’Orléans, parent du maréchal de Villars. Celle-ci mourut le 23 décembre 1761. Il épousa en secondes noces Marie-Jeanne Le Gouz de Saint-Seine (1747-1778) en septembre 1766. Il devint président à mortier au Parlement de Bourgogne, puis Premier président en 1775. Un érudit   Cédant aux incitations de Buffon, lecteur des Petites Lettres de Maupertuis, il rédigea l’Histoire des navigations aux terres Australes, compilation de tous les voyages alors connus dans les mers du Sud, précédée d’un plaidoyer en faveur d’une campagne de voyages d’exploration dans ces eaux afin d’y découvrir et exploiter le continent Austral qui, pour des raisons mécaniques, ne pouvait manquer de s’y trouver. Charles de Brosses entretint une correspondance avec l’Écossais Alexander Dalrymple, futur premier Hydrographe de sa Majesté Britannique et concurrent malheureux de James Cook à la tête du voyage de découverte finalement entrepris par ce dernier.   C’est à Charles de Brosses que l’on attribue la paternité des mots « Polynésie » (17566) et « Australasie ». Il a également fourni des articles de critique littéraire à l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert.   Passionné par l’œuvre de l’historien romain Salluste, ce fut pour rechercher le livre perdu de sa grande histoire de la République romaine qu’il partit en Italie. Cette recherche s’étant avérée infructueuse, il occupa trente années de sa vie à composer une Histoire de la République Romaine dans le cours du VIIe siècle (1777), dans laquelle, après avoir traduit tous les morceaux conservés du travail de Salluste, il s’efforça d’en combler les lacunes.   De son voyage en Italie, il ramena cependant l’ouvrage qui a le plus contribué à établir sa réputation, les Lettres écrites d’Italie, publiées pour la première fois sous le titre Lettres historiques et critiques écrites d’Italie (1799) d’après une mauvaise copie tombée entre les mains de Séryeis, puis rééditées par Colomb d’après le texte authentique sous le titre L’Italie il y a cent ans, ou Lettres écrites d’Italie à quelques amis en 1739 et 1740 (1836), avant d’être enfin publiées par H. Babou sous le titre le plus usité Lettres familières écrites d’Italie (1858).   De Brosses fut reçu associé libre à l’Académie des inscriptions et belles-lettres en 1750. Il fit également partie de l’Académie de Dijon. Des démêlés qu’il eut avec Voltaire l’empêchèrent d’entrer à l’Académie française.   Charles de Brosses mourut dans les bras de sa fille après une maladie de trois jours à Paris le 7 mai 1777; il fut inhumé dans l'église Saint-André-des-Arts à Paris, depuis démolie. Œuvres   ŒUVRES ECRITES     Lettres sur l’état actuel de la ville souterraine d’Herculée et sur les causes de son ensevelissement sous les ruines du Vésuve, Dijon, Desventes, 1750, in-8: Premier ouvrage qui ait été publié au sujet d’Herculanum.       Histoire des navigations aux terres australes, Parigi, Durand, 1756, 3 vol. in-4: Dans cet ouvrage de Brosses crée les noms de la Polynésie et de l'Australasie.       Du culte des dieux Fétiches, Ginevra, Cramer,1760, in-12: Dans cet ouvrage, de Brosses crée le mot fétichisme.   Traité de la formation mécanique des langues, Paris, Saillant, 1765, 2 vol. in-12: Ouvrage précieux pour l’étymologie, et longtemps tenu pour le plus important de ses écrits.       Histoire de la République Romaine dans le cours du VIIe siècle, par Salluste, en partie traduite du latin sur l’original, en partie rétablie & composée sur les fragments qui sont restés de ses livres perdus, remis en ordre dans leur place véritable ou le plus vraisemblable, Dijon, Frantin, 1777, 3 vol. in-4       Lettres écrites d’Italie:  

Et si vous pouviez deviner, en observant simplement les gens, ce qu'ils ont tendance à penser et à ressentir, et les comportements qu'ils sont enclins à adopter ? Et si le visage de votre partenaire vous révélait la meilleure solution pour résoudre vos conflits ? Et si vous pouviez découvrir dans votre visage la sagesse qui vous permettra de révéler ce que vous êtes profondément ? Fondée sur les mêmes préceptes anciens que l'acupuncture et que la médecine chinoise, la lecture du visage a fait l'objet de plus de 3000 années de recherche et de développement. Lorsqu'elle est adaptée à notre monde occidental, elle se révèle une source puissante de sagesse à laquelle nous avons tous accès. Jean Haner vous explique comment vivre en harmonie en conservant votre naturel, trouver le chemin qui vous procure de la joie, attirer les relations enrichissantes, et surtout, ressentir de la compassion pour vous-même et pour les autres. Ce livre changera à jamais le regard que vous portez sur vous... et sur tous ceux qui font partie de votre vie ! Jean Haner enseigne des techniques puissantes pour décrypter la nature profonde des gens. Forte d'une expérience de 25 ans dans le domaine des principes chinois anciens de l'équilibre et de la santé, elle prône des méthodes basées sur la compassion et l'affirmation, dont le but est d'aider les gens à vivre en harmonie avec leur nature profonde. Jean est connue pour être une éducatrice chaleureuse et inspirante, dispensant des enseignements pratiques et empiriques qui peuvent être immédiatement mis en pratique.

breizh.antiques. art@gmail.com 06 47 07 70 65 39-MED72432 Médaille en bronze de la Monnaie de Paris ("Ancre"(Ancre de marine) De 1841 à 1842 (21 octobre 1841 - 24 septembre 1842)  Utilisé seulement 11 mois). Frappée en 1842. Petites usures éparses. Graveur: Caquée. Dimensions: 51 mm. Poids: 64 g. Métal: bronze. Poinçon sur la tranche (mark on the edge):   ancre + bronze. Envoi rapide et soigné. Hippocrate le Grand ou Hippocrate de Cos (en grec: Ἱπποκράτης, Hippocrate), né vers 460 avant. J.-C. dans l’île de Cos et mort vers 370 av. J.-C. à Larissa, est un médecin grec du siècle de Périclès, mais aussi philosophe, considéré traditionnellement comme le « père de la médecine » car il est le plus ancien médecin grec sur lequel les historiens disposent de sources, même si celles-ci sont en grande partie légendaires et apocryphes. Il a fondé l'école de médecine hippocratique qui a révolutionné intellectuellement la médecine en Grèce antique, en instituant cet art comme une discipline distincte des autres disciplines de la connaissance auxquelles elle avait traditionnellement été rattachée (notamment la théurgie et la philosophie), faisant ainsi de la médecine une profession à part entière1,2. Cependant, les œuvres des écrivains du corpus, des praticiens de la médecine hippocratique et les actions d'Hippocrate lui-même sont souvent confondues. On sait très peu de choses sur la vie d'Hippocrate, sa pensée et ses écrits. Néanmoins, Hippocrate est couramment décrit comme le parangon du médecin de l’Antiquité. En particulier, il est généralement admis qu’il a fait considérablement avancer l'étude systématique de la clinique médicale en compilant la somme des connaissances médicales des écoles précédentes et en instituant des règles éthiques pour les médecins à travers le serment d'Hippocrate et d'autres travaux Selon la plupart des historiens, Hippocrate est né en 460 avant J-C sur l’île grecque de Cos. Il fut un médecin réputé et un célèbre professeur de médecine. La famille d’Hippocrate de Cos prétendait descendre de Podalire. D'autres renseignements biographiques sont apocryphes et sujets à caution5. Soranos d'Éphèse, un gynécologue grec du IIe siècle6 fut le premier biographe d’Hippocrate et ses écrits sont la source des principales informations dont nous disposons sur sa personne. D'autres détails nous sont parvenus au travers des écrits d’Aristote, qui datent du IVe siècle av. J.-C., de la Souda du Xe siècle apr. J.-C. et des ouvrages de Jean Tzétzès rédigés au XIIe siècle apr. J.-C.1,7. Les deux fils d'Hippocrate, Thessalos et Draco, ainsi que son gendre, Polybe, ont été ses élèves. Selon Galien, un médecin grec d’une époque plus récente, Polybe est le vrai successeur d’Hippocrate. Source de confusion, Draco et Thessalos eurent tous deux un fils nommé Hippocrate1,7. Patricien actif vers -430 et qui se fait rétribuer pour son savoir, il s'installe en Thessalie désignée comme le berceau des Asclépiades, famille de médecins grecs, puis voyage en Thrace et est célèbre jusqu'à Athènes8. Hippocrate mourut vers 370 av. J.-C. Théorie hippocratique Article détaillé: Médecine en Grèce antique. Hippocrate est reconnu comme le premier médecin à avoir rejeté les superstitions et les croyances qui attribuaient la cause des maladies à des forces surnaturelles ou divines. Ainsi, l'auteur de Sur la maladie sacrée entreprend de montrer que l'épilepsie, appelée alors « maladie sacrée », n'est pas « plus divine ou plus sacrée que n'importe quelle autre maladie9. » Sa preuve est simple: la maladie ne s'en prend qu'aux « phlegmatiques » (voir: théorie des humeurs) or, si la maladie était véritablement une visitation divine, tous devraient pouvoir en être atteints. Il ajoute que cette maladie vient du cerveau. « Toutes les maladies sont divines et toutes sont humaines », précise l'auteur10, après avoir dit que les éléments de la nature étant divins, toutes les maladies peuvent être considérées comme divines mais aussi naturelles et humaines. Sa conclusion étant qu'il faut "distinguer l'opportunité des moyens utiles, sans les purifications, les artifices magiques et tout ce charlatanisme" Les disciples de Pythagore ont porté au crédit d’Hippocrate le mérite d’avoir réuni la philosophie et la médecine11. Il a séparé la médecine en tant que discipline de la religion en croyant et en faisant valoir que la maladie n'était pas une punition infligée par les dieux, mais plutôt la conséquence de facteurs environnementaux, de l'alimentation et des habitudes de vie. De fait, on ne trouve pas mention d'une seule maladie mystique dans la totalité du corpus hippocratique. Cependant, Hippocrate a travaillé cliniquement de façon expérimentale et empirique et sur la foi de nombreux principes basés sur des conceptions encore incomplètes (dues aussi à l'interdiction de la dissection de l'époque) et souvent contestées par la médecine académique conventionnelle en anatomie et en physiologie. Tel est le cas de la théorie des humeurs12,13,14 laquelle est toutefois très utilisée en naturopathie, notamment suite aux travaux du Docteur Paul Carton. Ce qui reste le plus souvent d'Hippocrate en médecine conventionnelle, sans avoir été oublié, est d'abord l'analyse logique (logique grecque) des maladies appréhendées dans leur histoire et leur mouvement (causes, début, état, fin, cycle, crise, etc.) The stand is not for sale. Le support n'est pas à vendre.       ____________________________________ Contact: breizh.antiques.art@gmail.com Phone: à partir de France: 06 47 07 70 65 Abroad: 0033 647 077 065 Notre boutique: http://stores.shop..fr/breizh-antiques)

Ouvrage comme neuf ! Plus de photos et/ou d'informations sur simple demande:) Résumé:  Mais si cet autre modèle tarde à émerger c'est, pour Jean Haèntjens, en grande partie parce que nous sous-estimons le poids - économique, politique, social et culturel - des milliards de machines qui peuplent notre univers. Milliards de machines que nous avons, nous-mêmes, créées ! Pour conforter son bien-être, l'espèce humaine s'est mise en concurrence avec les espèces mécaniques pour le partage des ressources essentielles - air, espace, eau, énergie ou denrées alimentaires. Aussi, si l'homme ne veut pas être gouverné par ses machines qui le servent mais le concurrencent, il doit apprendre à les gouverner. Et pour cela, il faut poser les principes qui permettront de reprendre les machines en main. Pour ce faire, il nous faut étudier comment. les rapports homme-machine ont évolué avec le temps, pourquoi de Gaulle, les premiers écologistes et les pionniers de la micro-informatique se sont passionnés pour la technopolitique et, à partir de cette analyse, obtenir de nos machines qu'elles soient pour nous des solutions plutôt que des problèmes. Un livre original, qui déplace notre regard sur notre avenir.

Économie et philosophie - Salaire - Principes d'une critique de l'économie politique - Matériaux pour L'«Économie» - Matériaux pour «Le Capital»: Le Capital, livres II et III. Appendices: Plans et sommaires du «Capital» - Lettres sur l'économie - Textes divers [dont «Malthus»] - Textes de Friedrich Engels. Trad. de l'allemand par Louis Évrard, Michel Jacob, Jean Malaquais, Claude Orsoni, Maximilien Rubel et Suzanne Voute. Édition de Maximilien Rubel. Index des idées par Louis et Monique Janover. Envoi à l'international au tarif "livres et brochures" sans suivi. En cas d’achats groupés, par livre supplémentaire 1€ de plus par Mondial Relay, 2€ de plus à l'international ou 3 € de plus par Colissimo.

Livre Livres Code EAN: 9782703303367 ISBN: 270330336X Propriétaire: Decitre ClassificationDecitre 1: Ésotérisme Titre: Guide Thérapeutique Des Couleurs - Manuel Pratique De Chromatothérapie Médecine Énergétique - Principes, Technique Et Indications Disponibilité: Disponible ClassificationDecitre 2: Magnétisme Lieu de parution: Saint Jean De Braye, France Livres / Collection: Santé Naturelle ClassificationDecitre 3: Couleurs Livres / Format: Broché Classification Titelive Secondaire: Developpement Personnel Classification Titelive Primaire: Psychologie Et Psychanalyse Livres Origine: Decitre Ressum: 2 Livres / Période: Livre édité depuis 1980

b'"'Freudaines: Chroniques de la quinzaine est un livre d'essai consacré à l'analyse freudienne. Écrit par des psychanalystes reconnus, ce recueil de textes traite des différents aspects de la psychanalyse freudienne: théories fondamentales, pratique clinique, histoire du mouvement freudien. Ce livre est publié sous le label « Travaux et jours » de Decitre. Il est disponible dans le commerce depuis 1980. Sa longueur est de 24 cm, sa largeur de 16 cm et sa hauteur de 2 cm. Il compte 265 pages et son poids est de 443 grammes. Ce livre a été imprimé en France, à Toulouse. Les thèmes abordés dans ce recueil sont variés: les principes fondamentaux de la théorie freudienne tels que la sexualité infantile ou la structure du inconscient; des questions cliniques telles que la technique d'analyse ou la place du rêve; des questions historiques telles que l'évolution du mouvement freudien ou son impact sur la société contemporaine. Les auteurs invités sont tous des spécialistes reconnus de la psychanalyse freudienne: Jacques Lacan, Jean Laplanche, Jacques Dupont, Didier Anzieu, François Roustang, etc. Le recueil comprend deux parties intitulées respectivement « Le fondement » et « Le clinique ». Cet ouvrage est classifié sous les codes Déciteurs 1 (Psychologie-Psychanalyse), 2 (Psychanalyse) et 3 (Essais). Il est disponible en format broché.b'"' En savoir plus